第十三章何必耗神于琴呢纸笔可奏绝世遗响苏洵走出大门，见那人身着官服，面带微笑，手里牵着一匹浑身是汗的棕色坐骑，后边还跟着一匹黑马。
那人姓杨名旻，字君素，自称是雅州知府雷大人手下的一名推官。
他说雷知府久闻苏先生大名，特来相邀，请到雅州谈史会文，兼论兵法。
苏洵一听，自是喜出望外。
前些年他与史彦辅游荡四方，至多见过一些参赞、节推一类的小官，有两次想见县令和通判这种七品左右的官员，都因名气不足而未能如愿，如今雅州知府派人上门延请，苏洵能拂他的面子么？苏洵在栖云寺中，也曾听子瞻说过雷简夫的身世，他知道雷简夫原是山林隐者，后来见到百姓受难，为此才不得已出山拯救百姓的，单凭这一点，苏洵就觉得值得信赖，至少不是寻常的官场混混。
一听杨节推说雷太守要与自己谈史会文、兼论兵法，苏洵便想起李太白的‚大道如青天，我独不得出‛两句诗，真想接着高唱：‚仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？‛当时苏洵便将杨节推安顿歇自己喝茶，让谢能跑和樊狗二人好生侍候，自己便回房中，与夫人商量。
程夫人当然希望他去，还叮嘱说：‚依我看，请你谈书是个幌子，八成雷太守要说儿女的事情。
若他提起此事，你就应允下来。
‛苏洵笑着说：‚从来都是男家先下聘书，纵是女方有意，也要托请别人作伐才是，哪有让人家女孩子的父母先开口的？‛听了这话，程夫人也笑了：‚我只是让你见机行事。
‛苏洵于是让家人杀鸡买酒，热情招待杨节推一番，自己一边陪他饮酒说话，一边想着心事：雷太守是怎么知道我爱读史书，还喜欢谈论兵法的呢？难道他与白云道人张俞也有联系？前些日子，苏洵也曾向眉州知府里的人打听过，他们说雷简夫的先人在剿灭李顺和王均两拨叛军的时候，都曾立下赫赫战功，有的还做过蜀都大帅；雷简夫又率兵打败了西洞蛮人，他当然熟悉兵法战阵了。
想到这儿，苏洵便与杨节推草草吃罢，然后带上自己近日写的文章，跟随杨节推，跨上黑马，去了雅州。
雅州在眉州正西一百多里，杨节推原是丹棱人士，道路特熟，加上他所带来的马乃是雷大人最喜欢的两匹骏马，行走起来四蹄生尘，山道之上如履平地，所以出了眉州向西，两个时辰之后，就来到丹棱。
苏洵头一回骑上骏马，觉得比过去骑驴可要快意了许多。
他远远望着南边的连鳌山，心里想着自己和儿子面前的机遇。
这一切是白云道人安排的呢，还是命中定数？一边想着一边驰马，一会儿杨节推又告诉他，前面便是洪雅。
他们在洪雅稍事休息，让马饮了些水，然后沿着青衣江西进，到了太阳落山的时候，便来到雅州府治所在之地——雅安。
雷知府没在府衙里接见苏洵，而在青衣江边的一个幽静的驿馆里等待着。
苏洵到了馆驿，杨节推先领他去洗漱一番，将一路烟尘付诸青衣之水，然后打起精神，去见雷知州。
只见雷知州五十多岁，一身便装，手执羽扇，武将风度既露诸手脚，文人气息又溢于言表。
他将苏洵请到上座，然后双手一揖，高声说道：‚久闻先生大名，只因公务繁忙，未能亲到府上拜访，请你远道而来，路途迢递，不胜辛苦。
‛苏洵平生何时见到这种礼遇？加之雷知府年纪比自己大了十多岁，他如此礼贤下士，苏洵顿时感到受宠若惊。
他急忙起身回礼，平生首次将腰弯得很低：‚承蒙知府大人错爱，苏洵三生有幸。
‛二人客气了一回，互相简单道明字号及身世，雷知府便称苏洵为‚明允兄‛，苏洵只好也称他的字，雷知府字太简，苏洵便在后面加个‚公‛字，尊称为‚太简公‛。
二人说了些‚天气颇热‛之类寒喧之语，杨节推便来告知，宴已备妥。
雷太守将苏洵请到宴厅，二人觥筹交错，三杯酒进了肚子，二人便开始纵论天下之势。
他们从北方契丹之势消长灭裂，说到西夏之敌如何才能使之土崩瓦解，最后谈到西南吐番之部如何擒之纵之。
说到朝廷屈己求和之策，雷简夫率先抨击一番。
苏洵见他如此坦诚，便将二十多年来游历所感和近日研读兵书所得，一味向他倾诉；论及今后，大有舍我而天下其谁之态。
二人时而激昂慷慨，时而扼腕长叹，仿佛苏秦与诸葛孔明二人到了一起，喝起了忘代老酒，谈笑战国至魏蜀时期千年风云。
家事私情，一言不提。
雷简夫儒雅风流，既有山林之士的冷峻，又有边关大帅的豪爽，苏洵为之口服心服。
那雷简夫饮酒豪纵，每次举起大白，都是一饮而尽，苏洵只好放开酒量，与之对酹。
二人时饮时谈，饮到兴头之上，高声浪语；谈到意气相投之时，开怀大笑，大有当年刘玄德与曹孟德‚二德‛青梅煮酒，纵论天下谁是英雄的势头。
直到苏洵不胜酒力，一场欢宴才罢。
第二天上午，苏洵便将自己这两年尽焚科举之文之后重新写成的《权书》与《衡论》包装起来，请杨节推带着他，亲自到府衙拜访雷知府。
雷简夫草草了却公事，便将苏洵请到座侧品茶，自己去看苏洵的文章。
看到《权书》、《衡论》四字，他便大声叫好。
‚天下大事，若不‘权、衡’，如何知其利弊？而凡夫俗子，怎有胆量权衡？‛仅这两句话，便让苏洵觉得如遇知音。
雷简夫接着认真地看了下去。
《权书》前面有个小引，是说明这篇文章写作来由的，雷简夫看着看着，便不禁读出声来：《权书》者，兵书也……而我以此书为不得已而言之书也。
故仁义不得已，而后吾《权书》用焉；然则权者，为仁义之穷而作也。
‚好！说得好！明允兄，我早就以为，这‘仁、义’二字，只是儒生教弟子为人向善时的口头教谕，而治理天下时，如若侈谈仁义，没有几个能富国强兵而雄霸一世的。
本朝摒弃武功，奉行仁义，动不动就给契丹和西夏以数十万的‘赏赐’，美其名曰是‘仁、义’之举，实际就像明允兄所说的，是‘仁义之穷’，没有良策了，结果搞得国弱民穷，弊端丛生。
明允兄，你这《权书》，单看用意，我便要大声叫好啊！‛见到他如此盛赞自己的文章，苏洵情不自禁地站了起来，走到雷简夫的书案前，将一个久遭冷遇的学人心扉，向赏识他的人全然展开。
‚太简公，你看，我把《权书》分为上下两部，上部讲《心术》、《法制》、《强弱》、《攻守》和《用间》五个部分。
‘心术’就是心定，要用心计，这是《权书》的主要部分。
过去的儒者，把仁义摆在前头，作为幌子，却将心术掩藏起来，还美其名曰这样是有‘城府’。
我认为心术就是心术，是治理天下和对抗敌国的一种法术，何必不把它说出来作为‘阳谋’而使用呢？过去提起心术，便是‘阴谋’，只能在不见天日的地方想一想，或鬼鬼祟祟地说。
我却把‘心术’二字，公然讲了出来。
‘法制’一章，也很重要，没有法制，令不行，禁不止，天下必将大乱。
而‘强弱’之论，不仅在于知己知彼，还要善于把自己的弱势化为强势，将敌国的强势变作弱势，这样才能做到不战则已，战则胜之。
‘攻守’一章，讲的是要出奇兵，不能一味死守战阵。
北方夷狄，从来不讲战阵，所以汉武帝时大败匈奴，全是奇兵致胜。
最后‘用间’这一部分，是说不要恪守仁义，对契丹和西夏，以及高丽等国，要使用‘离间计’，让他们自相残杀，然后我大宋在后坐收渔人之利。
太简公，苏洵一介书生，在你这个大帅面前谈兵，犹如班门弄斧，请您不要见笑！‛雷简夫全神贯注地听着苏洵介绍，他一边听着，一边点头称道。
等到苏洵说完，他便称赞道：‚明允兄，你不仅见解深刻，为人也很直爽。
像对敌国使用离间计这种说法，白云道人张俞十年前曾向皇上提过，可惜朝廷没有采纳。
你比张俞更进一步，坦言撇开仁义而用权术、心术，此语出自内心，源自正气，真让我对你敬重有加。
只怕那些儒者文臣，会以为你的话离经叛道，会指责于你啊！‛‚离经叛道？什么叫离经叛道？经天纬地之策才是‘经’，国富民强之法才是‘道’。
天残破了不能补救，地分裂了不能缝和，那种‘经’还不‘离’去，不是作茧自缚么？国家弱得连西夏小小蛮国都来欺负，百姓穷得连肚子都吃不饱，这种‘道’再不‘叛’了，岂不是自欺欺人？如果说我的这些话是离经叛道，那我就要‘离’它一回，‘叛’他一次罢了！‛苏洵说到这儿，变得慷慨激昂起来，差一点要动手拍起眼前的案子。
然而他头脑还是清醒的，他知道眼前的案子不是自己家的，对面说话的人也不是史彦辅，所以就没动手。
听了这话，雷简夫从心底佩服苏洵的勇气。
‚痛快！说得痛快！明允兄，你真是王佐之才！若使你生于战国之世，你便是苏秦、孙武；若使你与项羽刘邦同时，张良、陈平又何足道哉！来，让人拿酒来，我要与明允兄就在这儿痛饮一杯！‛苏洵见雷简夫竟然要在衙门大堂的文书大案前与自己饮酒，不禁对他的举止也大为折服。
他喝了一口水，然后说：‚太简公，《权书》的下部，举的是孙武、子贡、六国、项籍和汉高祖的例子，来说明权术、心术等的重要，请大人慢慢看来，多多赐教。
‛‚赐教不敢，看嘛，不能说看；我要沐浴焚香拜读才是呢！呃，明允兄，你这句话写得好，比喻得好生动啊！‛他用手指着《权书》中‚心术‛一段的末尾，又念了起来：善用兵者，使之无所顾，有所恃。
无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。
尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。
知此者，可以将矣。
念完之后，他手指着这段文字对苏洵说：‚人拿着一根短棰，便可去与猛虎搏斗，而徒手时遇到蜥蜴都会害怕，这是人之常情。
这说明一要持有武器，二要心有准备。
知道人之常情的人，才能领兵打仗，决敌致胜。
明允兄，你这个比喻写得好啊，那些专门从经书中找典故的人，如何写得出这种文章？‛苏洵见他夸赞的是这段文字，酒还没喝呢，面上便微微红了起来。
‚太简公，不瞒你说，明允这两句话，还是从犬子那儿学来的呢。
‛‚什么？你家公子也能写出这样精辟的语句？哪个儿子？他怎么写的？‛雷简夫一问便问了一大串儿。
‚我的大儿子，名叫苏轼。
他十来岁的时候，我让他试作《夏侯太初论》，他便写出了‘人能碎千金之璧，不能不失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。
’这样的句子来。
我这个比喻，就是从他那儿学来的呢。
‛雷简夫大吃一惊：‚没想到你的公子会如此出息。
前几天我在连鳌山见到了他呢。
‛‚太简公，你见到他了？‛‚见到了。
恕我直言，我觉得你的公子不太英俊，也没有勇武之力，我只觉得他有些悟性，适合学道，没想到他的文思如此敏捷。
‛雷简夫说。
‚太简公，您说得对。
我这个轼儿啊，从小便随天庆观的道人张易简读书，后来一直喜欢山林。
可他的见解，有时我都赶不上呢。
‛苏洵说。
雷简夫显然不知道张易简是何等人物：‚明允兄，你有这样聪明的孩子，就应该让他考进士，为国效力，怎么可以把他放在山林道院中呢？‛‚他自己愿意去，白云道人也说这是他的造化。
所以我就把他送去了，没想到太简公您的儿女也在那座山上。
‛这时已有人把酒菜端了上来，雷简夫示意苏洵自便，自己仍侃侃而谈：‚我叔祖为成都大帅的时候，就喜欢修造寺观。
本人年轻时在终南山隐居，头戴铁冠，下跨黄牛，长安之人，都以为我是神仙。
白云道人应诏赴京，勾台符从峨嵋山下来送他，两个人专到终南山找过我，我曾劝说他们，莫管国事，不妨云游。
结果白云道人就没做官，继续隐居。
可是自那以后，长安却连年大旱，皇上便命长安京兆府尹修复汉时的三白渠。
我看到那帮子贪官污吏实在没有能耐，他们驱赶着长安六县数十万百姓，都快把秦岭的树木砍光了，也没能蓄住一点水，于是骑牛下山，帮他们把渠修好了，水蓄住了。
