2008年、2009年九年级语文中考《鱼我所欲也》中考题汇编全国通用

2008年《鱼我所欲也》中考试题汇编编辑整理：十河中心中学刘兵舰一、课文默写（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，。

（《孟子·鱼我所欲也》）（2008年丽水市）（2），万钟于我何加焉！（孟子《鱼我所欲也》）（2008年双流县）（3）生活中我们经常会面临“义”与“利”的选择，面对选择我们常引用孟子在《鱼我所欲也》中的一句话来自勉，这句话是：。

（2008年吉林省）【参考答案】（1）舍鱼而取熊掌者也舍生而取义者也（2）万钟则不辩礼义而受之（3）二者不可得兼，舍生而取义者也二、课文阅读（一）阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题（08年青岛市）鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（此文选自《初中语文第六册》）（1）解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。

（苟得：________________）②所恶有甚于死者，故患．有所不辟．也。

（患：______________）（辟：______________）③乡．为身死而不受。

《鱼我所欲也》中考试题汇编一、（ 2007 济宁市）阅读 [甲][ 乙 ] 两个语段，回答各题。

（甲）鱼，我所欲也，---- ，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）曾子（名参）衣敝衣以耕，普君使人往致封邑（给一座城）焉。

曰：“请以此修衣。

”曾子不受。

反，复往，又不受。

使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰 :“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？ " 终不受。

孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。

”（选自《说苑》）⒈解释下列加点词语的意思。

①故患有所不辟也患_______辟_______②纵子有赐，不我骄也赐_______骄_________⒉用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？_______________________________________________⒊〔甲〕文中作者阐述的主要观点是_____________________ ；〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍________________________ 的高贵品质。

⒋请你从〔甲〕〔乙〕两文中提炼一个为人处世的基本准则。

二、（ 2007 芜湖市）生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。

弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。

其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

”弘范笑而置之。

厓山破，军中置酒大会。

弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

”天祥泫③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。

②扞（hàn）：保卫。

《鱼我所欲也》讲学稿九年级语文备课组一、（2012·兰州）阅读《鱼我所欲也》万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下列句子中加点词的意思相同的一项是（）A．万钟于我何加焉 B．所识穷乏者得我与而山不加增复前行，欲穷其林C．今为妻妾之奉为之 D．是亦不可以已乎不知口体之奉不若人也死而后已，不亦远乎2．用现代汉语翻译下面的句子。

（3分）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

译文：_____________________________________________________________ 3．简要概括文段中阐述的观点。

（2分）二、 (2012绵阳市) 《鱼我所欲也》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.二者不可得兼兼：同时B.蹴尔而与之蹴：踩踏C.万钟于我何加焉加：施加D.所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩5.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.舍鱼而取熊掌者也B.行道之人弗受有好事者船载已入而不知人之乐C.今为宫室之美为之D.此之谓失其本心山峦为晴雪所洗其人遂无以对6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。

D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

三、（2012年衡阳）文言文阅读：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

人皆有之，贤者能勿丧耳。

——（选自孟子《鱼我所欲也》）7.解释下列加点的词。

《鱼我所欲也》中考训练题一、阅读下列文字，完成文后1—3小题鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（此文选自《初中语文第六册》）1.解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。

（苟得：________________）②所恶有甚于死者，故患．有所不辟．也。

（患：______________）（辟：______________）③乡．为身死而不受。

（乡：________________）④是亦不可以已．乎？（已：________________）⑤此之谓失其本心．．。

（本心：________________）2.用现代汉语翻译下列句子（4分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：_________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：_________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。

实用文档之""2008—2012年《鱼我所欲也》中考试题汇编(2012绵阳市)阅读下面的文言文，完成6—8题6.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）A.二者不可得兼兼：同时.万钟于我何加焉加：施加B.蹴尔而与之蹴：踩踏. 所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩CD7.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.舍鱼而取熊掌者也B.行道之人弗受有好事者船载已入而不知人之乐C.今为宫室之美为之D.此之谓失其本心山峦为晴雪所洗其人遂无以对8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思（二）阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题（8分）14．下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A．万钟于我何加焉而山不加增B所识穷乏者得我与，复前行，欲穷其林C．今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也D．是亦不可以已乎死而后已，不亦远乎15．用现代汉语翻译下面的句子（3分）乡为身死而不受，今为宫室之美为之译文：16．简要概括文段中阐述的观点（2分）（三）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也①万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心【注】①有教材不分段②有教材为“辩”③有教材为逗号④有教材为叹号⑤有教材为逗号⑥有教材为逗号⑦有教材为“乡”⑧有教材为冒号12．解释下列语句中加点词的意思（2分）（1）蹴尔而与之蹴：（2）是亦不可以已乎已：13．用现代汉语翻译下面的语句（2分）呼尔而与之14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（2011年广西柳州）---------------------------------------------------------------------------------------------------------------（四）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）例：如使人之所欲莫甚于生A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语（7分）(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？(2)此之谓失其本心12．根据《鱼我所欲也》的内容填空（2分）孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在（五）（2011年广安市）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题（15分）【甲】鱼，我所欲。

第9课《鱼我所欲也》经典练习基础知识积累1.选出句中没有通假字的一项（）A．所识穷乏者得我与？ B．故患有所不辟也。

C．呼尔而与之，行道之人弗受。

D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之2．下列句子中画线的“之”的用法不同的项是（）A．人皆有之，贤者能勿丧耳。

B．为宫室之美，妻妾之奉C．使人之所恶莫甚于死者 D．退而甘食其土之有3．下列句子中加点词解释有误的一项是( )A．则凡可以辟．患者何不为也(辟：同“避”，躲避)B．人皆有之，贤者能勿丧．耳(丧：丧失)C．蹴．尔而与之，乞人不屑也(蹴：踩踏)D．今为所识穷乏者得．我而为之(得：得到)4．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A．如使∕人之所欲∕莫甚于生 B．由是∕则生而有不用也C．立/天下之正位 D．今为∕妻妾之奉∕为之5．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．孟子的散文善用排比和对偶。

本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来充满节奏感，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。

孟子认为，当义和生不能两全时应“舍生取义”，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清晰。

先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍生，接着再正面论述为了“生”可以不择手段。

D．“本心”指人的羞恶之心。

作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批判。

6．下列对文章内容理解有误的一项是（）A．文章开端没有直接进入议题，而是先从人们生活中可能遇到的事情写起，这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论证正题做好了铺垫。

B．文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

C．作者以浅显的类比、严谨的说理，阐述了“生”与“义”的关系，指出“道义”不是高于“生命”。

7．按要求默写填空。

（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“，，”。

〔金华〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼。

舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶者有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也；由是则可以辟患，而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

20.解释下面句中加点的词。

〔2分〕〔1〕故患有所不辟．也〔2〕贤者能勿丧．耳21.把下面句子翻译成现代汉语。

〔2分〕二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

“舍鱼而取熊掌〞这一生活常理为喻有什么作用？〔3分〕23.古往今来，有许多“舍生取义〞的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他〔她〕的事迹。

〔不超过20字〕〔4分〕〔三〕董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。

父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。

主人知其贤，与钱一万，遣之。

永行三年丧毕。

欲还主人，供其奴职③。

道逢一妇人曰：“愿为子妻。

〞遂与之俱。

主人谓永曰：“以钱与君矣。

〞永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。

〞主曰：“妇人何能？〞永曰：“能织。

〞主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。

〞于是永妻为主人家织，十日而毕。

女出门，谓永曰：“我，天之织女也。

缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。

〞语毕，凌空而去，不知所在。

注释：①偏孤：年幼时死了母亲。

②肆力田亩：〔父子〕一起尽力种地。

③供其奴职：再去做主人的奴仆。

④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。

⑤收藏：收养。

⑥小人：贫穷无知的人。

⑦服勤：勤劳服侍。

⑧尔：这样，如此。

⑨缣：细绢。

24.解释下面句中加点的词。

〔4分〕〔1〕凌空而去．〔2〕与．钱一万〔3〕知其．贤〔4〕天之．织女25.凭助注释翻译下面句子。

〔2分〕永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。

2009年中考试题—鱼我所欲也2009年安徽省鱼我所欲也过零丁洋二、[三] (15分) 鱼我所欲也(节选)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。

下同)也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

15．解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也苟: (3)如使人之所欲莫甚于生如使：(3)所恶有甚于死者恶： (4)留取丹心照汗青汗青：16．翻译下列句子。

(4分)(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

17．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮18．请摘录原文申的语句，填写下表。

(5分)安徽答案2009年内蒙古赤峰市初中毕业、升学统一考试试卷（四）阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。

（16分）甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（孟子《鱼，我所欲也》）乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。

公孙仪不受。

其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。

2008—20XX年《鱼我所欲也》中考试题汇编(2012绵阳市6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.二者不可得兼兼：同时B.蹴尔而与之蹴：踩踏C.万钟于我何加焉加：施加D.所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗7.B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思（二）阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题（8分）14．下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A．万钟于我何加焉而山不加增 B所识穷乏者得我与，复前行，欲穷其林C．今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也 D．是亦不可以已乎死而后已，不亦远乎15．用现代汉语翻译下面的句子（3分）乡为身死而不受，今为宫室之美为之译文：16．简要概括文段中阐述的观点（2分）（三）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也①万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心.12．解释下列语句中加点词的意思（2分）（1）蹴尔而与之蹴：（2）是亦不可以已乎已：13．用现代汉语翻译下面的语句（2分）呼尔而与之14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（20XX年广西柳州）（四）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）例：如使人之所欲莫甚于生A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语（7分）(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？(2)此之谓失其本心（五）（20XX年广安市）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题（15分）【甲】鱼，我所欲。

《鱼我所欲也》中考复习题精选（附参考答案）一、文言实词1.通假字(1)故患有所不辟．也同，意思为：(2)万钟则不辩．礼义而受之同，意思为：(3)所识穷乏者得．我与．同,意思为：。

同，意思为：(4)乡．为身死而不受同，意思为：2.古今异义(1)非独贤者有是．心也古义：今义：动词，表示答应的词(2)万钟于我何加．焉古义：今义：增加；增长3其他重点实词(1)生，亦我所欲．也欲：(2)故．不为苟得．．也故：苟得：(3)死亦我所恶．恶：(4)故患．有所不辟也患：(5)贤者能勿丧．耳丧：(6)蹴．尔而与之蹴：(7)乞人不屑．．焉何加：．．也不屑：(8)万钟于我何加(9)是亦不可以已．乎已：(10)此之谓失其本心．．本心：4.一词多义（1）得①二者不可得．兼②未有求而不得．者也（《送东阳马生序》）(2)奉①为宫室之美，妻妾之奉．②不知口体之奉．不若人也③奉．命于危难之间(《出师表》)二、文言虚词1.之①呼尔而与之．②今为宫室之美为之2.为①今为所识穷乏者得我而为．之②今为．官室之．美为之3.于①是故所欲有甚于．生者②万钟于．我何加焉4.而①由是则生而．有不用也②蹴尔而．与之③万钟则不辩礼义而．受之5.则①则．凡可以得生者何不用也②得之则．生，弗得则死③万钟则．不辩礼义而受之三、翻译句子1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2.则凡可以辟患者何不为也？3.呼尔而与之，行道之人弗受。

4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！5.所识穷乏者得我与？6.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

四、问题探究1.根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。

2.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？3你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上舍生取义的人物，简单叙述其事迹。

五、理解性默写1在极端情况下，面对“生”和“义”应该如何做出正确的选择，孟子提出了他的主张：；。

，。

2孟子认为人不肯做苟且偷生之事的原因的句子是：，。