《陈太丘与友期》课堂笔记

人教版七上《陈太丘与友期行》知识点归纳及练习一、文学常识《世说新语》是南朝时期刘义庆组织门客编写。

其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

刘义庆（403—444），南北朝刘宋王朝宗室，彭城（今江苏徐州市）人，袭封临川王，曾任南兖州刺史。

二、词语解释1.期行：相约同行。

期，约定。

2.日中：正午时分。

3.舍去：丢下（他）而离开。

舍，舍弃。

去，离开。

4.乃：才。

5.时年：那年。

6.戏：玩耍。

7.尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。

不，同“否” 。

8.相委而去：丢下我走了。

相，表示动作偏指一方。

委，舍弃。

9.家君：对人谦称自己的父亲。

10.惭：感到惭愧。

11.引：拉，牵拉。

12.顾：回头看。

三、句子翻译1.陈太丘与友期行，期日中。

陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。

2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（那朋友）正午已过还没到，太丘丢下（他）而离开了，太丘走后，那人才到。

3.待君久不至，已去。

等您好久都不到，他已经走了。

4.非人哉！与人期行，相委而去。

真不是人！跟别人相约同行，却丢下我走了。

5.君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

您跟我父亲约定的时间是正午。

您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

6.友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方。

元方头也不回地走进了自家的大门。

四、问题探究1.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？答：由“怒”到“惭”，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。

说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改。

2.“元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的什么特点？答：动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。

3.本文给我们怎样的启示？答：从本文中我们会得到很多启示。

人教版七上《陈太丘与友期行》知识点整理一、文学常识：《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。

主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》中《方正》篇。

二、给加点字注音：舍．去（shě）尊君在不．（fǒu）非人哉．（zāi）三、句读停顿：（每句停两处）①陈太丘／与友／期行②君／与家君／期日中③元方／入门／不顾四、重点字词翻译：1．与友期．行（期：约定。

）2．期日中．．（日中：正午时分。

）3．舍去．．（舍：舍弃。

去：离开。

）4．去后乃．至（乃：才。

）5．门外戏．（戏：嬉戏，游戏，玩耍。

）6．尊君．．在不．（尊君：对别人父亲的尊称。

不：同“否”。

）7．相委．．而去（相：表示动作偏指一方。

委：舍弃。

）8．君与家君．．期日中（家君：对人谦称自己的父亲。

）9．则．是无信．（则：就。

信：讲信用，守信用。

）10．下车引．之（引：拉，牵拉。

）11．元方入门不顾．（顾：回头看。

）五、字词分类归纳：（一）通假字：尊君在不．“不”通“否”（二）一词多义：1.之：①左将军王凝之．妻也（人名）②下车引之．（代词，他，代元方）2.而：①俄而．雪骤（与时间词连用，不译）②相委而．去（连词，表修饰）（三）古今异义：①太丘舍去．：（古义：离开；今义：到、往。

）②与人期．行; （古义：约定；今义：日期。

）（四）词类活用①陈太丘与友期．行（名词用作动词，约定。

）②友人惭．（意动用法。

惭：对……感到惭愧）六、重点句子翻译：1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。

译文：正午已过，不（见那朋友）来，陈太丘丢下（他）而离开，（太丘）走后（那人）才来。

2.客问元方：“尊君在不？”3.4.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

译文：您跟我父亲约好正午（一同出发），（您）正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。

5.友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：朋友对（自己的言行）感到很惭愧，便下车来拉他，元方头也不回地跑进了（自家的）1．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。

22文言文二则六年级上册课堂笔记陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始初时回去人将近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初格普雷如车盖，及日中则例如盘盂。

此不为远者大而近者大乎?” 一儿曰：“日初出来沧沧恩菲，及其日中例如探汤。

此不为近者冷而远者凉乎?” 孔子无法决也。

两小儿苦笑曰：“孰为汝多chan?”山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

天下事存有深浅乎?为之，则难者亦极易矣;不为，则极易者亦容易矣。

人之为学存有深浅乎?研习之，则难者亦极易矣;不学，则极易者亦容易矣。

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣。

"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!"越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者存有忧色。

西蜀之回去南海，无人知晓几千里也，僧富者无法至而贫者至焉，人之立志，刘不如蜀鄙之僧哉!初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，小怒曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”塞曰：“士别三日，即为更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂仁蒙母，结友而别。

楚人有卖某珠于郑者。

陈太丘与友期行一、文体常识1、文体笔记体小说，是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体。

笔记体小说多以人物趣闻逸事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、不拘一格的特点。

起源可以追溯到南朝刘义庆的《世说新语》。

《世说新语》是中国南朝宋时期产生的一部主要记载汉末到东晋士大夫的言谈、逸事的志人小说集，是由南朝宋临川王刘义庆组织编写的。

全书原八卷，今传本皆三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类，全书共一千多则，士族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中得到较多反映。

2、作者刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。

字季伯，南北朝文学家。

自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。

刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。

除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

3、背景《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

二、课文注译原文：陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

注释：陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：古地名。

期，约定。

行：同行。

期：约定。

日中：正午时分。

过：过了。

中：正午。

至：到。

舍：舍弃，抛弃。

去，离开。

乃：才。

至：到。

翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

原文：元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不(fǒu)？”答曰：“待君久不至，已去。

”注释：元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

时：当时。

年：年龄。

门外：名词作状语，在门外。

戏：嬉戏。

尊君：对别人父亲的一种尊称。

不：通“否”，不。

答：回答。

曰：说。

待：等候，等待。

君：对客人的尊称。

久：很久。

不：没有。

至：到。

已：已经。

去：离开。

七上语文第八课课堂笔记
一、作者介绍
《世说新语》是南朝宋时期的文言志人小说集，主要记载了东汉后期至魏晋时期的名士逸事。

作者是南朝宋的刘义庆。

二、故事背景
《世说新语》中的故事大多来源于魏晋时期的民间传说和史书资料，反映了当时社会的风貌和名士的精神风貌。

这些故事中的人物形象鲜明，语言简练，寓意深刻，对后世的文学创作产生了深远的影响。

三、故事内容
1. 《咏雪》
这个故事讲述了谢太傅在大雪天举行家庭聚会，与儿女们谈论诗文。

他的侄子谢朗提议用比喻来描绘雪花，侄女谢道韫则用“未若柳絮因风起”来形容雪花飘落的景象。

这个比喻既形象又贴切，赢得了众人的赞叹。

2. 《陈太丘与友期行》
这个故事讲述了陈太丘和朋友约定出行，朋友却迟到了。

陈太丘先走了，朋友来了后得知陈太丘已经走了，非常生气。

后来陈太丘得知此事后，派儿子去道歉。

这个故事告诉我们应该遵守约定，尊重他人，同时也应该勇于承认错误并道歉。

四、重点字词解释
1. 俄而雪骤：俄而，不久；骤，急。

2. 撒盐空中差可拟：差可拟，差不多可以相比。

3. 未若柳絮因风起：未若，不如；因，由于。

4. 与友期行：期，约定；行，出行。

5. 不顾而去：顾，回头看；去，离开。

6. 非人哉：非人，不是人。

这里是反语，表示责备的意思。

7. 相委而去：委，丢下；去，离开。

8. 入门不顾：顾，回头看。

《陈太丘与友期行》知识点整理一、文学常识:《世说新语》是临川王刘义庆组织编写的一部。

主要记载汉未至东__________。

本文与《く陈太丘与友期》都选自《》中《》篇二、给加点字注音:舍去( ) 尊君在不( ）非人哉( )三、句读停顿:(每句停两处)①陈太丘与友/期行②君与家君/期日中③元方门不顾四、重点字词翻译○1与友期行(期：）○2期日中(日中：)○3舍去(舍：。

去：）○4去后乃至(乃：。

)○5外戏(戏：。

)○6尊君在不(尊君：。

不：。

)○7相委而去(相：。

委：。

)○8君与家君期日中(家君：。

)○9则是无信(则：。

信：。

)○10下车引之(引：。

）○11元方入门不顾(顾：。

)五、字词分类归纳(一)通假字尊君在不(二)一词多义1.之①左将军王凝之妻也( )②下车引之( )2.否○1尊君在不（）○2日中不至（）3.而:①俄而雪骤( )②相委而去( )(三)古今异义①太丘舍去:(古义: ; 今义: 。

)②与人期行:(古义: ; 今义: 。

）(四)词类活用①陈太丘与友期行( )②友人惭( )【省略句】去后乃至。

六、重点句子翻译1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。

2.客元方:“尊君在不?3.非人哉!与人期行，相委而去。

4.君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礻5.友人惭，下车引之，元方入门不顾。

七、问题梳理:1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个的人。

陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“”。

文中塑造人物的主要手法是描写。

2.通读全文后，可知元方是个怎样的孩子?你如何评价元方的“入门不顾”?答:3.陈太丘的友人的性格特点如何?答:4.《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是:5.友人“下车引之”的用意是什么?6.谈谈你对“君”“家君”“尊君”的理解7.辦别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词○1敝人○2卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下8.你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗?人教版七上《陈太丘与友期行》知识点整理答案一、文学常识:《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。

2020版部编教材七年级上册知识点归纳《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

一、作家作品《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。

其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

主题思想讲述了七岁儿童陈元方对失信并辱骂父亲的失礼之人的驳斥，表现出陈元方聪明机智、明白事理、落落大方的性格，同时从侧面告诫人们做事要讲诚信，有礼貌。

二、教材注释：1.期行：相约同行。

期：约定。

2. 日中：正午。

3.舍去：丢下（他）而离开。

舍：舍弃。

去：离开。

4.乃：才5. 尊君在不：令尊在不在？尊君：对别人父亲的尊称。

不：同“否”。

6. 相委而去：丢下我走了。

相：表示动作偏指一方。

委：舍弃。

7. 家君：对人谦称自己的父亲。

8. 引：拉、牵拉。

9.顾：回头看。

三、人教版同步解析翻译（教参上本课没有翻译）：陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是中午时分。

过了正午（那位朋友）还没到，陈太丘丢下（他）而离开。

（陈太丘）离开后（朋友）才到。

陈元方那年七岁，在门外嬉戏。

客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“等您好久（您）没有来，（他）已经走了。

”那个朋友便生气地骂道：“不是人哪！跟我约好了一起走，却丢下我走了。

”元方说：“您跟我父亲约定在中午（一同出行）。

中午您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”（那个）朋友（听了元方的话）感到很惭愧，便从车里下来想拉他的手，元方（却）走进门去，连头都不回。

四、字词归纳：1、通假字尊君在不不：同“否”，表疑问语气。

陈太丘与友期知识点总结原文陈太丘（1）与友期行（2），期日中（3），过中不至（4），太丘舍去（5），去后乃至（6）。

元方（7）时年七岁，门外戏（8）。

客问元方：“尊君（9）在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉（10）！与人期行，相委而去（11）。

”元方曰：“君（12）与家君（13）期日中。

日中不至，则是无信（16）；对子骂父，则是无礼（17）。

” 友人惭，下车引（14）之，元方入门不顾（15）。

字词释义（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名；长，长官。

古代常以地名称其官长。

（2）期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。

（3）期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。

（4）过中不至：过中，过了正午。

至：到。

（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。

舍，丢下。

去，离开。

（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。

乃：才。

至：到达（7）元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

（8）戏：玩耍，游戏。

（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通“否”，句末语气词，表询问。

（10）非人哉：不是人啊！非：不是。

哉：语气词，表示感叹。

（11）相委而去：相委，丢下别人。

相，副词，表示一方对另一方的行为。

委，丢下，舍弃。

而，表示修饰。

（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。

（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。

（14）引：拉，这里是表示友好的动作。

（15）顾：回头看。

（16）无信：丧失信用，信：信用、诚信。

（17）无礼：违反礼节;没有礼貌，礼：礼节。

古今异义1、去古意：离开今意：到、往2、委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托3、顾古意：回头看今意：照顾4、期古意：约定今意：日期5、引古意：拉今意：引用通假字1、尊君在不。

“不”通“否”，读fǒu，表示否定，相当于“吗”。

词类活用1、“友人惭” 意动用法。