试论马克思劳动价值论的内容内涵及其现实意义
何敏
论文摘要：马克思关于劳动价值论的论述主要集中在资本论第一卷第一篇中，由于马克思的劳动价值论的基本立场、观点贯穿于其整个理论体系之中，所以应当从马克思的整个经济理论体系出发来把握劳动价值论的内容内涵。劳动价值论在当今时代仍具有重要的现实意义。
论文关键字：劳动价值论；经济改革；现实意义
劳动价值论，即劳动创造价值。马克思劳动价值理论是在分析资本主义生产方式过程中提出来的关于解释私有制主导下的工人工资大大低于工人创造的价值原因的理论，创造性地发现了剩余价值规律，找到了资本剥削劳动的根源，揭示了商品经济内在矛盾，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济问题的重要指针。马克思劳动价值理论是科学社会主义理论体系的基础，也是中国特色社会主义理论体系根基。经济现象往往能够带来政治与社会文化层面的变动，经济层面的矛盾往往容易激化为政治与社会文化层面的矛盾。当前我国正处于深化开革开放和转变经济增长方
式的关键期、机遇期、挑战期，深入研析马克思劳动价值论及其对现实的指导意义，对于在新的历史条件下深入贯彻落实科学发展观、保持经济平稳快速增长、促进社会和谐稳定，提供一定的理论支持和研究指导。
一、马克思劳动价值论产生的历史背景
19世纪中叶，资本主义社会发育成型，无产阶级和资产阶级的对立日益成为占据主导地位的社会矛盾。一方面,为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典经济学而居于统治地位；另一方面，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，客观上要求从“自在阶级”向“自为阶级”转变，迫切需要无产阶级的科学理论作为指导。马克思、恩格斯就是在这样的条件下，在批判继承前人优秀成果的基础上，运用辨证历史唯物主义分析和揭示了资本主义生产方式的运动规律，论证了社会主义代替资本主义的必然性，构建形成了马克思主义政治经济学。劳动价值论是英国资产阶级古典政治经济学的重大理论贡献，但其性质上是为资产阶级统治作辩护，不可避免地存在理论上偏颇不足。他们不能正确区分价值和交换价值；在解释价值的转变形态上缺乏说服力，把剩余价值的特殊形式和它的纯粹形式混淆起来；把资本主义生产方式看作是自然的、永恒的。它的局限性决定了它的历史命运。
马克思是在批判和继承英国资产阶级古典政治经济学劳动价值论的基础上，建立的科学劳动价值理论体系。
二、马克思劳动价值论的主要内容
劳动价值论是马克思关于劳动创造商品价值及商品生产、交换遵循价值规律的理论。其主要内容有四个方面。一是商品具有二重性，即价值和使用价值。商品是用来交换的劳动产品，是交换价值的物质承担者。使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，商品除具有使用价值外，还具有交换价值。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，是使用价值的基础，使用价值是价值的表现形式。商品是使用价值和价值的矛盾统一体，使用价值和价值之间存在着对立统一的辩证关系。二是生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动创造商品的价值。具体劳动与抽象劳动是生产商品劳动的两种形态，是同一劳动的两个不同方面，不是生产商品的两次劳动。抽象劳动内化为商品的价值，外化为商品的交换价值。三是货币的产生与发展。货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。从本质回到现象，进一步揭示了什么是价值，表现形式和货币的起源与本质。
四是价值规律。马克思劳动价值论抽象证明了交换价值具有不同于使用价值的社会属性。
三、马克思劳动价值论的深刻内涵
（一）理论科学性。马克思劳动价值论是从根本上论证在资本主义生产关系中谁创造了社会剩余劳动和谁占有了社会剩余劳动的理论。提出了人的具体劳动和物质资料是形成使用价值财富的源泉；人类的抽象劳动是形成价值财富的唯一源泉，生产资料不创造价值，只是价值创造和形成的必要物质条件，价值是从社会角度对单个商品生产者所作出的评价，是单个商品生产者对社会所作出的贡献。价值量是由社会必要劳动时间决定的，价格是价值的外在转化形式，商品交换遵循等价交换原则。价值的创造、实现和分配分别发生在生产、流通和分配领域。
（二）理论发展性。回顾马克思主义经济学的历史发展过程，可以看到，在资本主义经济关系发展的不同时期，马克思主义经典作家都根据当时实际，不断地发展和完善劳动价值论，并以此揭示不同时期资本主义经济运行的特点和基本矛盾。从恩格斯到列宁的对垄断价格和价值规律的新作用作了创新性的研究，再到斯大林对社会主义经济运行中价值、价值规律作用问题的论述，都对劳动价值理论的发展和完善
做出了重大的贡献。商品经济发展到今天，知识经济已初见端倪，对劳动价值论提出了许多新的思考、新的挑战，因此必须扩展对创造价值的劳动的认识，在坚持的基础上继承、丰富和发展劳动价值论，这也是时代发展的必然要求。
（三）现实批判性。马克思之所以研究劳动和劳动价值论，并在此基础上提出剩余价值理论，主要是为了揭示当时资本主义社会中资本家如何利用资本来剥削工人所创造的剩余价值的秘密，揭露资本主义生产方式内存在着不可克服的矛盾，主要是阶级矛盾，以此来唤醒、鼓动、武装工人阶级和广大劳动群众，拿起批判的武器，起来革命，推翻资本主义生产方式，埋葬资本主义。与马克思生活的时代相比，当今运行资本主义生产方式的社会形态已经发生了巨大的变化，甚至植人了许多社会主义性质的因素，但却并未发生实质性变化。从全球的角度来看，由于不存在一个类似民族国家功能并且超越于民族国家之上的国际性国家体制，使得民族国家内的资本主义矛盾在国际范围内重现，弱肉强食的资本主义固有发展模式在强国与弱国、富裕地区与贫困地区之间的关系中重演。从这一意义上来说，马克思的劳动价值论在全球资本主义发展趋势中仍然发挥着其批判的功能。当前我国在经济领域实行社会主义市场经济模式，资本仍然发挥
着重大作用，对待资本文明仍然需要有批判的眼光，努力减少其负面作用，防止资本主义现代化的各种社会异化现象：劳动者同他的劳动产品之间的异化，社会财富的两极分化加剧；劳动活动本身的异化，劳动者不是自由地发挥自己的体力和智力；人同自己的类本质相异化，沦为经济动物，少数人无节制地追求财富，更多的人只是维持动物式的个人生存；人与人之间相互关系的异化，形成社会上每个人同其他人的分离和格格不人，彼此作为异己者相互对立；科学技术的异化，科技进步反而使得人的生命化为愚钝的物质力量，造成人类不断地丧失“精神家园”和“生态家园”。
三、马克思劳动价值论在当今中国社会所面临的环境
马克思劳动价值论是在资本主义大工业时期提出完成的。随着资本主义工业化程度的提高和社会主义市场经济的发展，劳动价值论的科学真理性不断的被实践所检验。而在知识经济“大爆炸”的今天，知识、技术、信息、管理、人力资源日益成为推动经济发展的决定性因素。当前环境已与马克思当处时代发生了巨大深刻变化。一是马克思所处的经济环境是工业化进程中的蒸汽机时代，而我们现在已进入知识经济时代，社会信息化促使生产社会化程度大大提高，科学技术和经营管理工作在价值创造中的作用大大增强。二是
