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《范进中举》读后感作文篇《＜范进中举>读后感》《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说，它以生动的笔触、深刻的洞察，描绘了封建社会科举制度下的众生相，尤其是范进中举前后的巨大变化，令人深思。
范进，一个穷书生，多年来一直参加科举考试，却屡次名落孙山。
他的家境贫寒，生活困顿，甚至到了连饭都吃不饱的地步。
他的岳父胡屠户对他也是百般羞辱和斥责，认为他是个没出息的“现世宝”。
然而，范进并没有放弃科举之路，他坚信通过科举能够改变自己的命运。
终于，皇天不负有心人，范进中举了。
这个消息传来，整个世界仿佛都为他而改变。
曾经对他不屑一顾的邻居们，纷纷前来巴结讨好；一向趾高气昂的胡屠户，也瞬间换了一副嘴脸，对他毕恭毕敬，甚至称他为“文曲星下凡”。
而范进本人，更是因为这突如其来的巨大喜悦而变得疯疯癫癫。
这一系列的变化，让我们看到了科举制度对人的扭曲和摧残。
在那个时代，科举几乎是普通人改变命运的唯一途径，人们为了能够金榜题名，不惜付出一生的时间和精力。
范进就是这样一个典型的例子，他将自己的全部希望都寄托在科举上，以至于中举后竟然失去了理智。
这不禁让我们反思，这样的制度真的合理吗？它到底是选拔人才的良策，还是束缚人们思想和灵魂的枷锁？从范进的身上，我们也能看到封建社会中人们的趋炎附势和世态炎凉。
当范进贫困潦倒时，没有人看得起他，甚至连他的亲人都对他冷嘲热讽；而一旦他中举，所有人都立刻围上来，阿谀奉承，想尽办法讨好他。
这种现象在当时的社会中并非个例，而是普遍存在的。
这反映了人们的价值观和道德观已经被扭曲，只看重功名利禄，而忽视了人与人之间的真情实意。
同时，胡屠户这个人物形象也刻画得十分生动。
他在范进中举前后的态度转变，让人又好气又好笑。
他的市侩、粗俗和势力，正是那个社会底层人物的真实写照。
他的行为不仅反映了他个人的品性，也折射出了整个社会的风气。
然而，我们也不能完全否定科举制度。
在一定历史时期，科举制度确实为国家选拔了一些优秀的人才，为社会的发展做出了贡献。
初中生范进中举读后感模版《范进中举》这篇文章通过描写范进中举这一件事揭示了科举制度对读书人的毒害，作者对主人公抱有一定的同情，但更多的是讽刺。
作者通过对范进中举前后不同人物的言行描写，形成了鲜明的对比，同时也达到了讽刺的效果，侧面写出了那个时代读书人的悲哀，在八股文里苦苦挣扎，这样的科举制度埋没了太多的人才，让多少有才之士报国无门，而真正考上的又有多少是有识之士，这是一种很悲哀的现象。
就范进这个人物形象来说是个猥琐懦弱而又圆滑世故的人，中举前在人前唯唯诺诺，中举后又坦然接受众人的巴结和奉承。
不难看出范进要考上举人目的不是要为国出力，不过是为了举人这个位置带来的财富和权势，作者写道范进中举之后变得疯疯癫癫，而治好他疯癫的不过是狠狠打他一巴掌。
从这里可以看出作者对封建科举的憎恨，那一巴掌打的是既范进又何尝不是封建礼教。
作者对文中人物不乏尖锐的嘲笑和讽刺，封建科举制度毒害的不仅仅是读书人的肉体还有他们的精神，胡屠夫在范进中举前后对待范进的态度形成了鲜明的对比，刻画出他滑稽可笑的嘴脸，但这又何尝不是当时人们对待读书人的态度呢？有人写了一副对联来描写范进中举前后人们的态度，“回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽枯竭，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭？侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花！”从这幅对联里我看到的是当时文人的悲哀，这种现象是何其悲哀啊！初中生范进中举读后感模版（2）范进中举是一本让人深思的书，通过范进中举这个平凡的江湖小子的故事，展现了中国封建社会的黑暗与荒诞。
整本书透露出一种深刻的人生哲学，引发了我对生活和人性的思考。
对我来说，范进中举是一个非常感人的角色。
他是一个善良而聪明的人，却因为出身低微而在封建社会中受尽了屈辱和不公平。
他不断努力学习，但仍然无法改变自己的命运。
尤其是当他中举后，国家的大权又被腐败的官员所把持，范进中举的处境更加艰难。
范进中举作文（通用24篇）范进中举作文（通用24篇）无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的范进中举作文，欢迎大家分享。
范进中举作文篇1中举那日上午，范进左手提着老母鸡，右手揉着干瘪的肚子，满脑子回想着岳父的鄙视。
突然听到飞奔来的邻居说中举了，范进不予理睬，任凭他说的天花乱坠。
范进眯缝着眼，打量他，觉得面熟，猛想起是那经常冷血的邻居。
前几日家中米吃光了，自己空着肚子，敲响了他的大门，求舍弃他一点米吃，谁知他竟骂道：该死的范进，快走，别以为中了秀才很了不起，到头来还是被饿死。
说罢，抄起一根棍子，把他赶了回去。
想到这里，范进死活不相信他的话。
很快范进被邻居拉回了家，范进见自己果然高中，喜得发了疯，被他丈人一巴掌打醒，还有如在梦中一般。
直到张乡绅来访。
张乡绅坐着轿子来了，邻居退往一边。
张乡绅道：范兄果是文曲星下凡，恭喜高中。
便接过范进颤抖的手，拉了他上轿。
范进想起，中秀才那日，自己蹦跳在街道上，忽然面前走来四人，抬着一个大轿子，浩浩荡荡，势不可挡，自己当即被吓的腿软，跪在一旁，之后得知轿中人就是张乡绅。
又想到自己现和他平起平坐，便摆出练习已久的架势，与他聊起来。
张乡绅递给范进一瓶好酒，又送银子又送房子。
范进兴奋的喝了酒，听张乡绅说要他加入什么势力，便迷迷糊糊的答应了，荣华富贵就在眼前，范进竟不胜酒力睡了过去。
醒来时，已是黄昏了，报录人，妻子，老母，胡屠户以及邻居们守在身旁，围个水泄不通。
胡屠户竟在一旁一直说自己的不是，还请范进原谅。
范进看着眼前做小伏低的胡屠户，想起乡试前去向他借盘费的事。
那日范进敲响了胡屠户的门，摆出一副谦卑状，低声下气的对胡屠户说：岳父，我去考乡试，能不能借我点盘费，待我考上了进士……没说完，被骂道：等你出人头地，我不知道死了多少年哩，胡屠户便把他赶走。
没有盘费，范进饿了三天，回来时险些晕倒在大街上。
科举阴影下的世态人情——以范进中举为例伏涛（苏州大学文学院 江苏苏州 215123）[摘 要]范进中举是一幕精彩的悲喜剧，它向人们展示了科举笼罩下的各种人情：感人的母子情；世俗、虚伪的邻里情；逢场作戏的官场情；变色龙式的亲戚之情。
浓重的科举意识无情地侵蚀了人的灵魂，吞没人的良知，异化了人情、人性。
通过解读文本，可以使我们对科举的弊端和罪恶有一个比较清醒的认识，从而达到对科举的批判。
[关键词]范进；中举；人情“范进中举”是《儒林外史》中最为精彩的篇章，作者的生花妙笔的确是“画工所不能画，化工庶几能之。
”[1]（P66）吴敬梓纯用白描，“直书其事，不加论断，而是非立见者也。
”[1]（P112）作者把小说中的人物推上舞台，让他们尽情地展示自我，他们的性格“从场面和情节中自然而然地流露出来”。
[2]（P66）范进中举前后，他的母亲、邻居、乡绅以及丈人的言行举止都发生了微妙的变化，从中我们可以看出科举笼罩下的人情异化、人世百相。
一、可怜天下母亲心范进的母亲，是一位贫寒、善良的老妇。
据范进出场的年龄（实年五十四岁）去推测，她该年逾七旬。
范进熬到头发花白仍是一介“老童生”，他母亲也就随之含辛茹苦几十年。
范进得知自己进学的消息，虽离家四、五十里，却连夜赶回，拜见老母。
一方面，由此可见范进此时心中的喜悦。
另一方面，可见母亲在范进心中的位置。
后者也可从住房情况看出：“家中住着一间草屋，一厦披子，门外是个茅草棚。
正屋是母亲住着，妻子住在披房里。
”[3]（P32-33）母子情深，范进回家，母亲自然很高兴。
后来同案的人约范进参加乡试，范进因没有盘费，走去同丈人商议，被臭骂了一顿。
而范母对范进参加乡试并不反对。
老天开眼，范进真的中了。
出榜那天，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。
”[3]（P34）这是多么令人心酸的话语。
为了救急，唯一的生蛋老母鸡都拿出卖。
从《范进中举》中细看吴敬梓的讽刺艺术摘要：《范进中举》中范进中举后，众人对范进的态度，由先前的冷漠，避而远之到阿谀奉承，溜须拍马。
人情关系从淡薄到热情，发生了一百八十度地逆转。
吴敬梓通过对比讽刺，揭露了封建等级制度之下世态炎凉，人心淡薄。
关键词：《范进中举》范进中举人情关系，讽刺效果吴敬梓通过范进及其周围环境人物的描写，深刻地揭露封建科举制度摧残人性的罪恶。
有力地痛斥和鞭挞封建社会等级制度。
揭露封建社会末期人与人之间的虚伪冷漠。
吴敬梓用他汪洋恣肆之笔，极尽讽刺揭露之意，淋漓尽致地描述了一个个平常人物在范进中举前后态度截然不同的可笑形象，充满喜剧色彩。
仔细咀嚼之后，方能体会这喜剧背后蕴含的辛酸。
“字里行间时常流露出哀痛，喜悦性因素。
更加强了悲剧性，这就形成了《范进中举》悲自喜来的审美特性。
11范进是个渺小的人物，中举前，人们讽刺挖苦，冷漠麻木，避而远之。
范进中举后阿谀奉承，溜须拍马，攀附关系。
只因范进中举，阶级地位上升到金字塔顶端。
亲情，邻里关系，同乡情像一张网把范进包围其中。
吴敬梓用平常环境，寻常人物，前后对比，营造出不一样的讽刺效果。
一、位于金字塔底层的百姓，以阶级地位作为衡量人情的砝码。
同一阶层的人，有钱的鄙视没钱的。
胡屠户是个杀猪的。
自以为有一定的经济基础，就看不起平头百姓。
范进未中举前，他讽刺挖苦，“你这现世宝”，“烂忠厚没用的人”，中举后，称范进为“天上的星宿”，“ 贤婿老爷”，“才学又高，品貌又好。
”从看不起范进，到自降身份卑躬屈膝甘当一粒尘埃。
这转变让人瞠目结舌。
“作者不动声色，不出面解说，也不作主观的评论。
通过人物言行举止的相互矛盾，自己出自己的洋相，人物自身言行构成讽刺。
”2二、在金钱面前，亲情是可有可无的奢侈品。
按照常理，胡屠户与范进之间，是亲人。
理所应该帮扶提携，可是他不但不帮，还打击挖苦。
在功名富贵面前，亲情变得一钱不值。
人与人的关系完全被金钱地位所左右3范进进学回家，他前来祝贺，吃完喝完后横披了衣服，腆着肚子去了。
范进中举读后感范文（实用5篇）1.范进中举读后感范文第1篇读过《范进中举》这篇文章的人，想必都会油然而生愤懑和怜悯之情，也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。
种种的不愉快、种种的纠结感都聚集到了一起，一个悲剧就从此在历史的记忆里上演，而这个时代就是范进的缩影，无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华，但读书的身影依旧，他，就是范进。
从未放弃的他每次都参加科举，始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。
没错，在当时的社会，单凭潜力是在没有说服力的，那些养尊处优的“谦谦君子”到成了“贤士”。
然而，像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就坚强的自己。
岳父的一再欺辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌弃，似乎铸造了一个时代的笑料，他的人生漫长而凄凉。
家里的柴米油盐早已空空，走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬，家，就只是一个空荡荡的家。
二十岁便开始应考，年复一年，一直苦埋诗书，书中苦，书中累，也在书中大发感慨，直到五十四岁，花季早逝之时才有幸中举。
中举本是好事，最起码是给奋斗的一个交代，最起码也是给寒窗几十年的一个回答，但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈——疯了。
他疯了，是给假献殷勤的亲邻最好的礼物，是给阿谀奉承的世人最好的耳光。
痛苦是大家的，也是范进的，痛进骨髓，痛在血液。
世态的炎凉，有谁能体会，世人的冷漠，有谁知晓，还是范进，还是拼搏无数的范进才能知晓。
范进求官终已实现，可是这个梦想似乎来得太迟，就像幸福没有跟上，这边让范进的人生更加痛苦。
幸福被等得太漫长，漫长到最后的不适应。
自己也终究只是一个心酸故事的一角罢了。
范进的人生充满凄凉，贫困不是错误的抉择，努力更不是寻觅对错。
自己虽然能够装点自己，但还要民众的衬托，给予生活的希望和阳光，点燃希望的火炬，傲立在终点熊熊燃烧。
光明总能掘缝而出，我们不要做了那个挡光的人，我们要给别人光一般的能量，不要让无助的人更加无助。
人心黑暗是无情造成的，范进的天空已然黑暗，我们更应该撤去无情，不是吗?世间要少一点冷漠无情，多一点激情关怀;世间不需要趋炎附势，需要真诚对待;若世人都能多一点温暖，就能融化冰山，若灵魂多一点温度，世间便能时时春暖花开。
一、范进的家庭背景范进，字汝霖，是清朝乾隆年间的一位进士，他出生在一个世代为官的家庭。
父亲范文程曾任职湖北武昌知府，祖父则是一位曾经在中央官府任职的官员。
二、范进的求学过程范进自幼聪慧好学，深得父母的喜爱。
范父曾在家里聘请了一位私人先生教授他文学诗词。
范进从小就对文学有浓厚的兴趣，他勤奋好学，不断努力钻研，终于在二十几岁时中了举人，成为了一名中进士。
三、范进的中举经历范进中举后，被派到了山西，担任起了一名小官。
这一次中举对于范进来说是个重大的挑战，他不仅需要面对官场上的尔虞我诈，还要承受起家乡亲友的期望。
四、范进的官场生涯范进在山西官场上并不顺利，他因为一些原则性问题和同僚发生了矛盾，受到了上级的责难。
范进曾多次上书弹劾贪官污吏，但并未得到重视。
后来，因为受不了官场的勾心斗角，范进选择了辞职。
五、范进的文学成就范进在辞官后，回到了家乡。
在家乡，他专心致志地从事文学创作，成就颇丰。
范进的诗词在当时深受人们的喜爱，被誉为"吴中四才子"之一。
六、范进的人生态度范进虽然在官场上并未获得很大的成功，但他并没有因此而颓废。
相反，他选择了回归文学，继续追求自己的兴趣。
他用自己的行动传递了一种积极向上的人生态度，得到了后人的尊敬。
以上是我以范进的视角写范进中举的内容，范进是一位早期的文学家，在他的一生中经历了许多挑战和困难，但他始终保持着乐观的态度，不断追求自己的梦想。
希望通过我的文章，能够让更多的人了解这位伟大的文学家，也能够从他的人生经历中汲取一些正能量。
七、范进的家国情怀范进虽然在官场上未能实现自己的抱负，但他对家国的情怀却一直饱含深厚。
他在家乡的时候，曾经参与过一些公益活动，为当地的民生改善出力。
他还曾多次上书国家，建言献策，希望能够为国家尽一份力。
他的家国情怀也体现在他的诗词中，时常写下对祖国风土人情的眷恋之情，以及对社会百姓的深情厚意。
八、范进的人格魅力范进的人格魅力是他备受后人敬重的重要原因。
范进中举的科举制度与人性扭曲吴敬梓先生所著的《儒林外史》中，“范进中举”这一章节犹如一面清晰的镜子，映照出了古代科举制度的种种弊病，以及其对人性的扭曲和摧残。
范进，一个穷书生，年逾半百，家中贫困潦倒，却一心追求科举功名。
他的生活充满了艰辛与困苦，家人跟着他过着饥寒交迫的日子。
在周围人的眼中，他是一个毫无出息的落魄书生，备受冷眼和嘲讽。
科举制度，在当时被视为读书人改变命运、飞黄腾达的唯一途径。
然而，正是这种极度单一的价值取向，让无数像范进这样的读书人陷入了疯狂的追求之中。
他们皓首穷经，将自己的一生都押在了那几场考试上。
在未中举之前，范进的生活可谓悲惨至极。
他的岳父胡屠户对他百般辱骂和欺凌，认为他是个没出息的“现世宝”，连带着他的妻子和老母也跟着受苦。
范进每日忍气吞声，却依然坚持不懈地参加科举考试。
这种执着，看似是对理想的追求，实则是被科举制度所禁锢的无奈之举。
终于，皇天不负有心人，范进中举了。
这一消息传来，瞬间打破了他原本平静而悲惨的生活。
周围人的态度发生了一百八十度的大转变。
胡屠户前一刻还在破口大骂，这一刻却开始阿谀奉承，称范进是“天上的文曲星”。
乡邻们也纷纷前来巴结，送钱送物，帮忙操办各种事务。
这种前后的巨大反差，揭示了人性的丑陋和虚伪。
人们并不是真正尊重范进的才华和品德，而是看中了他中举后所带来的地位和财富。
在科举制度的影响下，人与人之间的关系变得如此功利和冷漠。
范进本人在中举后，也陷入了一种癫狂的状态。
他喜极而疯，这一情节深刻地反映出了科举制度对他心灵的长期压抑和扭曲。
多年的苦读和期盼，在一瞬间得到实现，他的精神承受不住这样巨大的冲击。
从范进的经历可以看出，科举制度不仅束缚了人们的思想，让他们只读四书五经，不关注实际的知识和技能，还扭曲了人们的价值观和人生观。
为了功名利禄，人们可以不择手段，甚至失去自我，丧失人性中的善良和正直。
再看当时的社会风气，整个社会都弥漫着对科举功名的狂热追求。
学校里，先生只教学生如何应试，不注重培养学生的品德和综合素质。
科举阴影下的世态人情——以范进中举为例伏涛（苏州大学文学院 江苏苏州 215123）[摘 要]范进中举是一幕精彩的悲喜剧，它向人们展示了科举笼罩下的各种人情：感人的母子情；世俗、虚伪的邻里情；逢场作戏的官场情；变色龙式的亲戚之情。
浓重的科举意识无情地侵蚀了人的灵魂，吞没人的良知，异化了人情、人性。
通过解读文本，可以使我们对科举的弊端和罪恶有一个比较清醒的认识，从而达到对科举的批判。
[关键词]范进；中举；人情“范进中举”是《儒林外史》中最为精彩的篇章，作者的生花妙笔的确是“画工所不能画，化工庶几能之。
”[1]（P66）吴敬梓纯用白描，“直书其事，不加论断，而是非立见者也。
”[1]（P112）作者把小说中的人物推上舞台，让他们尽情地展示自我，他们的性格“从场面和情节中自然而然地流露出来”。
[2]（P66）范进中举前后，他的母亲、邻居、乡绅以及丈人的言行举止都发生了微妙的变化，从中我们可以看出科举笼罩下的人情异化、人世百相。
一、可怜天下母亲心范进的母亲，是一位贫寒、善良的老妇。
据范进出场的年龄（实年五十四岁）去推测，她该年逾七旬。
范进熬到头发花白仍是一介“老童生”，他母亲也就随之含辛茹苦几十年。
范进得知自己进学的消息，虽离家四、五十里，却连夜赶回，拜见老母。
一方面，由此可见范进此时心中的喜悦。
另一方面，可见母亲在范进心中的位置。
后者也可从住房情况看出：“家中住着一间草屋，一厦披子，门外是个茅草棚。
正屋是母亲住着，妻子住在披房里。
”[3]（P32-33）母子情深，范进回家，母亲自然很高兴。
后来同案的人约范进参加乡试，范进因没有盘费，走去同丈人商议，被臭骂了一顿。
而范母对范进参加乡试并不反对。
老天开眼，范进真的中了。
出榜那天，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。
”[3]（P34）这是多么令人心酸的话语。
为了救急，唯一的生蛋老母鸡都拿出卖。
饿得两眼都看不见了的范母，并没有怪罪儿子。
报录人来报喜，范母开始并不知是什么事，吓得躲在屋里，听见中举，方敢伸出头来说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。
”[3]（P34）一边和报子招呼，一边央及一个邻居去寻儿子。
范进高兴得疯了，老太太（范进中举，母随子贵，改称老太太）哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个什么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？” [3]（P36）她并不完全知道中举的实质，纯粹以一颗慈母之心去痛爱儿子。
当报子“诊出”病症，建议找一个范老爷平日最怕的人，众乡邻拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。
”[3]（P36）由此看来，范进怕老丈人已是邻里皆知的事实，范母又怎会不知？当胡屠户借酒壮胆，卷起衣袖，准备用沾满猪油的手给女婿“治病”时，老太太赶出来叫道：“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！” [3]（P37）这句话中一方面看出范母思维定势在起作用，怕胡屠户把自己宝贝儿子打伤；另一方面，范母在潜意识中已经意识到儿子地位的变化。
这句看似多余、半是请求半是命令的话语中含蕴着无穷深意。
她在向胡屠户及周围的人庄严地宣告，从此，她儿子以及她本人跟以前不一样了，这是多么的扬眉吐气！听了这话后，众乡邻道：“这自然，何消吩咐！”[3]（P37）其实众乡邻悟性特好，从心理上他们已经认同了范家地位的变化，尽管范进一家人现在还饿着肚子。
（邻居到集上寻找正在卖鸡的范进，向他报喜，说他“中了”，他不信，“邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地上”[3]（P35），在这期间，根本没有可能吃饭，也来不及吃饭）随着主人命运的变化，用来“救命”的老母鸡的命运也随之发生了相应的变化——被“掼在地上”。
不知忙消停后，范家是否还会想起那只老母鸡，或许已被另一个“老童生”拾去——“救命”去了，也未可知。
范进“失心疯”治好后，“见丈人在跟前，恐怕又要来骂”。
[3]（P39）可见胡屠户骂范进不是偶一为之，而是“家常便饭”，范进早已习惯了。
范母在范进中举前，听到胡屠户骂范进，只好忍~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~在场，姐弟两人用卢西亚方言对话。
然后弟弟改用斯瓦西里语，而姐姐仍用卢语。
在这种语境下，姐姐选用卢西亚语这就是有标记的。
因为她觉得她的弟弟负责这个商店，她不想让她与其他顾客一样，她想在弟弟的店里得到特殊照顾。
而弟弟只想把姐姐作为顾客看待，因此用斯瓦西里语，这在语言社区是一种中性的选择，也是一种用于服务对象的无标记选择。
所有的顾客包括他姐姐享有同等的顾客身份。
弟弟这么做，虽然增大了他与姐姐之间的社会距离，却缩小了他与旁边顾客的社会距离。
2.言语顺应理论（accomodation theory）。
这是盖尔（Giles）和史密斯（Smith）提出的。
该理论一方面力图解释为什么一个群体的成员在某种情况下尽力使他们说的话更像另一个群体。
这就是言语会聚（convergence）。
这时说话者调整自己的语码，以求更接近对方使用的语码，目的是赞同或讨好谈话对象。
萨奇（Sachdav）和鲍里斯（Bourlis）举了一个简单的例子。
有一个年轻人到某公司应聘。
面试时经理讲的是标准语，而年轻人操非标准语。
这时，年轻人便努力改变自己的口音，向标准语靠拢。
另一方面，该理论论述了言语偏离（divergence）。
这是指说话人使自己的语码变的有别于谈话对象的语码。
豪尔（Heller）引用了一个来自蒙特利尔省政府官员的例子。
来到接待前台的这个人可能要参加法语熟练程度的测试，他会说法语，但他对接待员（法英双语人）说英语。
男人：Could you tell me where the French test is?你能告诉我法语测试在哪进行吗？接待员：Pardon?你说什么？男人：Could you tell me where the French test is?你能告诉我法语测试在哪进行吗？接待员：En francais（用法语说）男人：I have the right to be addressed in English by the government of Quebec according to Bill 101。
根据魁北克省101法案，我有权说英语。
接待员（对第三个人）：Qu’est-ce qu’il dit?（他说什么？）接待员坚持用法语，而这个人也坚持说英语。
当然，语码转换之所以发生，原因是多种多样的。
绝不仅仅是上述理论可以包括的。
这也注定我们对语码转换的研究还有待深入，无论是从深度还是广度方面，以便能够全面地解释语码转换所涉及的语言、心理认知和社会文化等因素。
参考文献：[1]范琳.语码转换述要[J].青岛海洋大学学报社会科学版，1998（4）.[2]高军，戴炜华.语码转换和社会语言学因素[J].外国语，2000（6）.[3]兰萍.语码转换及其社会意义[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），2003（5）.[4]刘正光.语码转换的语用学研究[J].外语教学，2000（4）.[5]武金峰.论双语社会言语交际中的语码转换[J].喀什师范学院学报，1996（1）.[6]许江明.语码转换研究综述[J].华东船舶工业学院学报（社会科学版），2004（1）.[7]伊玲.论语码转换的语用功能[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2003（1）.[8]于国栋.语码转换的语用学研究[J].外国语，2000（6）.[9]曾文雄.语码转换的语用考察[J].渝西学院学报，2002（1）.[10]甄丽红.心理需要与语码转换现象[J].广州大学学报（社会科学版），2004（2）.[11]Suzanne Romaine. Bilingualism[M].Blackwell publishers，1995.[12]关辛秋.朝鲜族双语现象成因论[M].民族出版社，2001.[13]祝畹瑾.社会语言学译文集[M].北京大学出版社，1985.作者简介：李少虹（1969-），女，河北邯郸人，中央民族大学语言文学系2006级语言学及应用语言学博士研究生。
收稿日期：2008-09-278气吞声，不敢说一句话。
一旦儿子成了举人，她便是范老太太，按照那个时侯的生活逻辑，“子荣”必然“母贵”，这是“天经地义”的事。
范进清醒后到家，“老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降”。
[3]（P39）“老太太见这些家伙什物都是自己的，不觉欢喜，痰迷心窍，昏绝于地。
”[3]（P43）“挨到黄昏时分，老太太淹淹一息，归天去了。
”[3]（P43）范母仅仅做了三日“老太太”，一幕短短悲剧中的范母，除去对科举无知的偏执外，从中不也透出母爱的真情吗？二、世情冷暖众生相范进的宗师周进在中举之前遭到梅三相、王举人的嘲弄和欺负，一旦“发了”，“汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与。
”[3]（P30）当初残忍地作践他的梅玖却冒称是他的门生，并命令观音庵的和尚，把昔日帖在观音庵的对联珍重地裱了裱，妥善收藏起来。
真是三十年河东，三十年河西。
难怪“齐评”曰：“人生世上，势位富厚岂可以忽乎哉。
” [1]（P37）范进中举，“平地一声雷”[1]（P42），天地为之一变。
“当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。
”[3]（P36）乡绅张静斋亲自登门拜会，一阵寒暄客套，“世先生同在桑梓，一向有失亲近。
”[3]（P40）“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。
”[3]（P40）热得一盆火似的赶着赠银、送房。
范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。
”[3](P40)仅仅一席话工夫，素昧平生的张乡绅对范进的感情“连升三级”，成了“至亲骨肉一般”。
[3](p40)试想，如果早有人送米来，何至于让范母饿得眼都睁不开，老太太又何苦把挣“小伙钱”的那只生蛋的老母鸡拿到街上去卖？如果范进卖鸡这天，仍然是名落孙山，那么这些“髙邻”会这样热乎地送这送那吗？张乡绅会如此嘘寒问暖？那样，范进“手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。
”[3]（P35）不知要寻到什么时候。
范进中举，众人跟着忙，“天一评”曰：“忙杀邻居，干卿何事”。
[1]（P44）“天二评”曰：“予谓：不然。
邻居做官大家欢喜，人情之常。
髙世远俗之见不可责之齐民，若皆落落自顾，虽圣人不能为治。
”[1]（P44）前者的说法，的确有点站在空中说话、不近人情。
后者却又渗透着一些封建道统观念。
