正在消逝的传统节日

正在消失的中国传统文化作文【篇一：正在消失的中国传统文化】
青葱的树林，阳光透过树叶洒在泥土上，新鲜的空气，粘着一丝丝花香，萦绕在鼻尖，沁人心脾。

充满古韵的建筑弥漫着淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。

街道里，做糖画的老人与孩子们一起嬉笑。

会堂里，化了妆尖着嗓子的人，唱着京剧，一脸陶醉的观众注视着舞台。

然而，这一切都将像陈旧的照片消失殆尽。

随着社会的不断发展，古老的建筑纷纷被拆除，由于破旧，它们将面临前所未有的浩劫。

一座座历史，不断的沉没、消失。

打开窗户，吹来的风中散发出历史的余味和感伤的气息。

现今的人们，为追求繁华，渐渐忽视了中国的传统文化，变得越来越注重金钱，这也是文化消亡的原因之一。

在过去，人们喝的是纯净的水，吃的是土生土长的粮食，走的是泥地，充满了乡村的气息。

而现在，一切都化为乌有，蔬肉瓜果都被转基因的产物代替，喝的水都存在污染，走的路都变成了柏油路。

尽管繁华，却少了朴实的乡村气息。

唉！有多少文化随着时间的流逝逐渐淡出我们的视线，有多少绝迹的灿烂需要我们去追寻，有多少种文化迫切需要我们关爱，挽留。

回忆起儿时的伙伴和欢笑，心灵深处的一丝丝忧伤和怀念一下子涌上心头，思念的泪水夺眶而出。

那个记忆中脸上沟壑纵横的老人，仿佛又在眼前，做着糖画，露出温暖的笑。

文化传统被遗忘的例子
在当今快节奏的生活中，许多文化传统逐渐被人们遗忘，甚至面临失传的危险。

这些传统包括民间艺术、节日习俗、传统手工艺等，它们是一个民族的灵魂和根基，是历史的见证和传承。

然而，随着现代化的发展和全球化的影响，许多文化传统不再受到重视，逐渐淡出人们的生活。

一个明显的例子是中国的传统节日——端午节。

端午节是中国传统节日之一，
起源于战国时期，是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。

在端午节这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，以祈求平安和健康。

然而，随着现代生活方式的改变，越来越多的人开始忽视这一传统节日，粽子的制作和赛龙舟的活动也逐渐减少，导致端午节的文化内涵逐渐被遗忘。

另一个例子是印度的传统手工艺——手工纺织。

在印度，手工纺织是一个古老
而独特的传统工艺，通过手工编织细致的图案和色彩，展现了印度独特的文化和艺术魅力。

然而，随着工业化的发展，许多人转而选择机器纺织品，导致手工纺织工艺逐渐式微。

许多传统的纺织工匠也面临失业和文化传统失传的困境。

这些例子都反映了一个现实，文化传统正逐渐被人们遗忘。

然而，我们不能让
这些宝贵的传统就此消失。

保护和传承文化传统是每个人的责任，我们应该重视并努力传承和弘扬这些传统，让它们在现代社会中焕发新的生机，成为我们文化遗产的重要组成部分。

只有这样，我们才能让文化传统得以永续，成为我们民族的骄傲和自豪。

传统文化走向衰落的例子传统文化是一个民族的精神财富，是历史的结晶，也是文化传承的重要组成部分。

然而，在现代社会的快速发展和全球化的冲击下，许多传统文化正逐渐走向衰落。

下面列举十个例子，以说明传统文化走向衰落的现象。

一、传统节日的衰退随着现代社会的快节奏生活和多样化的娱乐方式出现，许多传统节日的庆祝方式逐渐被淡忘。

例如，春节的传统习俗，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等，已经在城市化进程中逐渐消失。

二、传统服饰的流失传统服饰是一个民族独特文化的象征，然而，随着西方文化的影响和现代时尚的流行，许多传统服饰逐渐被淘汰。

例如，中国的汉服和日本的和服已经不再是人们日常生活中的常见装束。

三、传统建筑的破坏许多传统建筑因为城市化和现代化的需要，面临着被拆除或改建的命运。

传统建筑的破坏不仅丧失了历史遗迹，也导致了传统文化的衰落。

四、传统文化教育的缺失随着教育体制的改革和教学内容的更新，许多传统文化教育被边缘化。

学生们更注重学习科学技术知识，而忽视了传统文化的学习与传承。

五、传统手工艺的衰退传统手工艺是一个民族的独特技艺，但随着机械化生产和工业化的发展，许多传统手工艺逐渐被淘汰。

例如，中国的刺绣和剪纸技艺正在逐渐失传。

六、传统音乐的消亡传统音乐是一个民族的独特艺术形式，然而，随着流行音乐的兴起和电子音乐的普及，许多传统音乐已经不再受到年轻人的喜爱和传承。

七、传统美食的忘却传统美食是一个民族的独特文化，然而，随着快餐文化和西方饮食的流行，许多传统美食已经逐渐被遗忘。

例如，中国的传统糕点和饺子已经不再是人们日常饮食的首选。

八、传统医药的边缘化传统医药是一个民族独特的医学体系，然而，随着现代医学的发展和药物的进步，许多传统医药逐渐被边缘化。

人们更倾向于使用现代医学的方法来治疗疾病。

九、传统婚俗的改变传统婚俗是一个民族独特的婚姻习俗，然而，随着社会的进步和观念的变化，许多传统婚俗已经被改变或废弃。

例如，中国的闹洞房和西方的白纱婚礼已经成为现代婚礼的常见形式。

正在消失的传统节日作文400字——下元节近些年，各类西方节日一直盛行,情人节、圣诞节自不必说,诸如感恩节、万圣节等也开始越来越受欢迎,还有很多在网络消费文化背景下新兴起的节日,在对节日的盲目消费中、在社会生活的变迁中，我们逐渐忘记了很多属于中华民族传统的节日记忆。

每一个节日背后，都是一种传统文化精神的传承与发扬，有些节日，越来越盛大有些节日，则成为了文化遗产今天，是下元节除了日历上的提醒这个节日已经被遗忘得有些彻底下元节与道教有一定的渊源道家有三官天官、地官、水官三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五中国人讲究“天、地、人”三元一体分别对应上元、中元、下元三节上元灯节天官唐尧赐福中元鬼节地官虞舜赦罪而下元节则是水官大禹解厄下元节，就是水官诞辰为民解厄之日水官巡查人间善恶根据考察录奏天廷为人解厄除灾这一天。

道观做道场民间则祭祀亡灵并祈求下元水官排忧解难古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定古代封建社会农业生产是命脉祭祀天地十分重要水，是生命之源，供人饮用而古代的水患又经常产生巨大的威胁历朝历代在治理水患方面非常重视民间不仅希望水官提供丰沛的雨量给农民种田也不希望水患发生威胁生命因此祭祀水官是非常重要的活动宋朝人吴自牧的《梦粱录》写到：“十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。

”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。

”下元节，也是祭祖的节日这是一年中最后一个月亮节每到十月十五月圆之时人们不仅修斋设醮以求福免灾也会焚纸祭拜以祭缅祖先人们供奉着祖先的牌位并不单纯的祈福祖先的保佑也证明逝去的先人还被后人挂念着一直“活”在人们的心中因为遗忘，才是最大的死亡当年曾并列三元的节日时至今日也有了不同的境遇上元节紧邻春节之后有着团圆喜乐的节日内涵又是整个春节期间最后的狂欢以及新的一年征程的第一步节点在现代社会依然有广泛的影响中元节虽然没有上元那么热闹但它以祭祖为核心强调“孝”的理念又有所谓“鬼节”的噱头也有着比较高的知名度而随着道教文化的式微科学观念的兴起以及现代社会生活的节奏变迁祈福水官解厄的下元节精神内核稍显单薄而在祭祖的节日风俗这方面又无法和清明等传统祭祖大节抗衡这个节日逐渐被人们遗忘也是很正常的事了对于传统节日逐渐被遗忘我们可以为之惋惜但其实被遗忘自有其原因毕竟时代不同了人们社会生活的内容也不同了对于我们来说一个下元节对现实生活的影响确实几乎没有但一个传统节日被遗忘绝不代表着其精神内核丧失了意义有人说，人的一生会死三次第一次是断气时即生理上的死亡第二次是举行葬礼时身份从社会上抹除第三次是被世上最后一个记着你的人遗忘此时，才是真正的死亡因为再没有人知道你曾来过这个世界或许，一个节日的死亡也是这样一个过程吧今天是下元节一个被遗忘的节日但我相信它也是一个还没有死亡的节日祈福解厄，祭祀先祖人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望怀着对先人的追思和牵挂享受生命历程中的困境和苦厄给自己带来的磨砺和成长坚信着拨开云雾见光明的那一天这，是下元节的真正意义这个世界只要我们彼此思念就永远不会分离这个冬天只要我们彼此牵挂就会感到温暖。

中元节消失
中元节消失
中元节，又称盂兰盆节，是中国传统的古老节日之一，时间一般在农历七月十五。

在这一天，人们会为祭祀祖先和亡灵而准备各种食品和祭品，然后在室外摆放香烛，祈福祭祀。

然而，随着现代社会的发展，中元节逐渐在人们的生活中消失了。

首先，现代人们的快节奏生活使得很多人没有时间去参与中元节的传统活动。

社会工作压力大，人们没有闲暇的时间来准备祭祀食品和祭品，更不用说前往室外摆放香烛了。

与此同时，现代人的工作节奏快，很多人都需要加班工作或者周末照常工作，根本无法抽出时间来参与中元节的传统活动。

其次，城市化进程使得中元节的传统习俗无法得到很好的保留和传承。

随着城市的发展，许多传统的村落被拆除，老房子被高楼大厦所取代。

而中元节的传统活动主要是在室外进行，如果没有了宽敞的广场和田地，就无法进行祭祀了。

此外，人们的住房条件也发生了变化，大多数人住在小户型的公寓中，没有足够的空间来准备祭祀食品和祭品。

最后，年轻一代对传统节日的重视程度降低，中元节也因此被忽视。

年轻一代更加注重个人发展和市场竞争，对于宗教信仰和传统文化的关注程度被逐渐淡化。

他们认为中元节是一种迷信的行为，不符合科学和现代人的思维方式。

因此，他们更喜欢自己选择自己感兴趣的活动和节日来度过闲暇时间，而忽视了中元节的存在。

综上所述，中元节消失的原因主要有快节奏的生活、城市化进程以及年轻一代对传统文化的漠视。

虽然现代社会的变革和发展使得中元节的传统活动逐渐减少，但我们也可以通过研究和推广中元节的意义和文化内涵，让更多的人重新认识和关注这个传统节日，从而促进中元节的传承和发展。

【民俗】中国已经消失的72行和民俗，你知道几个？民俗，就是世代相传的民间生活风俗。

民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

————旧时72行及民俗图————1.跑旱船跑旱船，也称荡湖船、划水船，是我国许多地区都盛行的一种民间歌舞形式。

演出形式大同小异。

女子双手持竹木制作的船形道具，艄公持橹在旁做划船状，边行边舞。

2、织席将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。

3、卖槟榔叫卖槟榔糕的，槟榔为生津液助消化的中药。

槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔，然后制作成小块出售。

售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子，并带着一个布口袋。

买时可收现钱，也可用妇女梳落的长发换取，其布袋即装头发用的。

售者的吆喝为'乱头发换槟榔糕！'4、吹糖人儿在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。

糖耗子是最便宜简单的糖人儿，吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中，挖出拇指大小的一块糖稀，放在手上揉成长条，然后放在木模子里，一吹，这条长的糖稀就膨胀起来，打开木模一看，竟变成了一只活灵活现的小老鼠。

'猴拉稀'就稍稍复杂些了，这是用手把糖稀捏制成一个小猴，立在一根小苇子杆上，底下是一个小糖碗，碗中放着一点稀糖糊糊，用一个耳挖勺大小的小糖勺舀着吃。

据说吹糖人儿的这行生意在唐代就已经出现了。

那时制糖人的糖稀还有一种香味，所以吹糖人的小贩都以'香印'作为叫卖声。

到了宋朝，赵匡胤作了皇帝，'印'、'胤'同音，而封建时代，为了避讳，吹糖人儿只好以打小铜锣来代替吆喝。

这样一代又一代地传下来，打铜锣就成了吹糖人儿这个行业的标志。

5、卖琉璃喇叭琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。

琉璃即玻璃。

喇叭有两种：一种是小孩玩的，约一尺多长；另一种是成人玩的，长约三尺。

同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制，状似葫芦的玩具，名曰'响葫芦'，北京又管它叫'倒掖气'、'扑扑噔儿'。

消亡的传统文化（逐渐消失的传统文化有哪些）今天给各位分享消亡的传统文化的知识，其中也会对逐渐消失的传统文化有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、中国有哪些传统文化习俗正在消失或已经消失？2、正在消亡的文化有哪些？3、我国有哪些传统文化正在慢慢消失？4、哪些中国的传统文化在消失请举点例子。

中国有哪些传统文化习俗正在消失或已经消失？随着随着社会的变迁、时代的发展、文明的进步，有些传统文化习俗已经不适应城市化的现代文明，消失是不可避免的。

但是有些文化却是中国的根柢之所在，似乎也在慢慢消失。

1、中国功夫提起中国功夫大家第一个想起的可能就是李小龙，其次就是李连杰和成龙等一些武打明星。

其实在我看来，李小龙的功夫如果放在古代的话，可能连入门都算不上。

虽然中国功夫不像电影电视中表现的那么夸张，但是也应该超出了现代人们的想象。

只是由于功夫文化核心的失传，现代人根本就不知道怎样去修炼。

现在的人更热衷于去学习泰拳、瑜伽什么的，这不得不让人感到悲哀。

2、中医毫无疑问，中医是传统文化的重要组成部分。

可惜的是，现在的中医也如同中国功夫一样，都是日薄西山。

所呈现的都是一些十分浅显的、表面上的东西。

至于精粹，已很少有人能够掌握。

一个要靠着现代医学仪器才能诊断的所谓中医，绝算不上真正的中医。

望闻问切是中医的基础，做不到这点，就没有登堂入室。

除了上面这两个典型的传统文化，还有许多的文化习俗也在逐渐消失，比如戏剧、中式婚礼、孝道等等。

这里面有些风俗习惯确实不适应现代文明，理所当然的会被社会的发展所逐渐淘汰掉。

但是有些却是中国文化的根基，也在逐渐消失。

但我相信，消失的只是一些外在的形式，至于其内在已经融入到了炎黄儿女的血液之中，或许在未来的某一天就会彻底觉醒。

正在消亡的文化有哪些？古中国的许多传统文化在消亡如赶尸匠,家具补漆匠,锔补匠,货朗担,打更人,踩曲人,裹小脚,童养媳，娃娃亲，男尊女卑，三纲五常，算卦请仙，巫医神汉，炼丹飞升等我国有哪些传统文化正在慢慢消失？京剧。

正在消逝的传统文化作文正在消逝的传统文化作文正在消逝的传统文化作文1大风涣涣，大潮滂滂，中华文化，源远流长。

中国，这条有着五千年文化历史的巨龙，自黄帝与蚩尤交战开始，便在这广袤的天空中腾飞，创造着最灿烂的中华文化。

然而随着经济大潮的浩荡而至，网络文化的泛滥，传统中华文化开始受到挑战，并且被挤到了悬崖边缘，传统文化正在消逝中在物欲横流的今天，人们追求的是快节奏的生活，享受的是各种各样的“快餐文化”、“娱乐文化”传统文化以渐渐被抛之脑后，蒙上了厚厚的历史尘埃。

君不见，许多人已经将祖先的历史忘得一干二净，他们不知道中国经历了多少王朝历代，饱受了多少腥风血雨，曾有过哪些辉煌；他们以为陶潜与陶词乔仔值埽看到《满江红》便要岳飞给他们填词；他们甚至不知道在抗日战争中，中国经历的苦难。

有人说：“当一个民族忘记了它的历史，忘记了他的传统文化，那么它离毁灭还会远吗？”的确如此，一个民族连自己的历史、自己的传统文化都可以放弃，那么还有什么是不可以放弃的呢？现代人已经很难再静下心在渔业孤灯下品味《史记》，面对雄伟的滕王阁也很难再想起王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，面对困难也很难再吟出李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

一切的一切都已经渐渐烟消云散“新青春派小说”，我们沉迷于虚拟的“网络文化”，我们追求的速度生活已经渐至佳境。

中国传统文化已被我们逼到了悬崖边缘，这难道就是我们炎黄子孙应该做的？现在许多西方学者都到中国寻找文化传统的根源，而作为中国人，我们却把这些忘记，这应该是一件可笑的事吧！“大风涣涣，大潮滂滂，中华文化，源远流长。

”希望有一天我们能在自豪的大声朗诵出这一句话，将正在消失的中国传统文化从悬崖的边缘拉回并重塑辉煌。

正在消逝的传统文化作文2如今，由于经济的快速发展，人们生活变得渐渐的单调起来，继而忽视了一些传承了几千年的中华文化，导致我们的文化正在不断地消逝。

现在社会上的年轻人都开始过洋节，明明全然不知圣诞节，万圣节等洋节的含义，偏偏要跟随他人去过这些节日。

消失的传统习俗作文【篇一：以传统节日为话题的作文：拾起的节目,丢失的传统艾墨】以传统节日为话题的作文：拾起的节目，丢失的传统艾墨春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每每看到这四句词，耳边就会有清朗的童声在回响。

这首二十四节气的儿歌，小学课堂里每个孩子都曾熟练背诵。

春花秋月，夏风冬雪，然而生活在现代的中国城市里，关于四时风物，有时只能停留在想象中。

记不清有多少女孩子跟我说，她们是根据商场里换季的服装，来判断季节更迭。

当橱窗里漂亮的假人模特换上了绒毛大衣，噢，冬天到了；当比基尼美女的特卖海报挂满了夜如白昼的店铺，夏天也就不远了。

至于惊蛰、谷雨、芒种、霜降??没有男耕女织的生活了，谁还记得这些？十月中的一个周四，同事邀我第二天去郊游。

我奇怪，周五不上班吗？同事笑了，明天重阳节呀，法定假日。

噢！我恍然醒悟，答应了邀请，随即开始在脑海里搜寻和这个节日有关的一切记忆。

惭愧，我从来没有登过高，不知道茱萸长什么样子，除了小学课本上那首《九月九日忆山东兄弟》，这个节日实在太陌生了，只是记得小时候，这天偶尔会被组织去老人院打扫卫生。

香港的重阳节是放假一天的。

周五一大清早，搭车去郑野公园的路上，已经看到许多巴士站被挤得水泄不通。

等车的队伍有时排过了好几条衡。

“怎么都这么早出门登山啊？”我心里疑惑。

“他们不是登山，是扫墓。

”同事解释。

“扫墓？” “啊？你不知道重阳节是要祭祖、扫墓的吗？”反而是他疑惑了。

老香港人告诉我，原来中国人一向讲究春秋二祭，春祭清明，秋祭重阳。

因此重阳登高，既是拜山也是祭祖。

香港政府在重阳节的那一个星期都会提供各个公墓上山的免费巴士，在重阳当天则加开班次，以服务当天拜山的居民。

而许多香港人是扫完墓、看望过先人之后，再举家带上吃喝，去野外郊游的，所以清晨去墓地的公路特别拥挤。

按照传统的说法，重阳并非佳节。

古人认为“九”是数之极，代表由盈而亏、由盛转衰的不吉数位，九九更是大大不吉，因此登高是为避灾。

已经消失的非遗案例非物质文化遗产是人类文明的瑰宝，记录着民族文化的传承与发展。

然而，随着现代化的进程，一些非遗案例不幸地消失了。

这些消失的非遗案例，曾经是我们文化遗产中珍贵的一部分，如今却只能在历史的记忆中寻找。

1. 陶艺技艺陶艺技艺是我国悠久的传统工艺之一，曾经在各地广泛流传。

陶艺师傅们用泥土和瓷器制作精美的陶器，不仅实用，还具有浓厚的民俗风情。

然而，随着现代化工业的发展，陶艺技艺逐渐式微，很多传统手工艺人也转行寻找其他谋生方式，使得这一非遗案例逐渐消失。

2. 传统戏曲表演传统戏曲表演是中国文化的瑰宝，曾经在全国各地盛行。

不同地区有着不同的戏曲形式，如京剧、越剧、豫剧等。

然而，随着电视、电影等现代娱乐方式的兴起，传统戏曲表演受到冲击，观众数量逐渐减少，演员也难以维持生计，导致这一非遗案例的消失。

3. 传统手工艺绣花绣花是中国传统手工艺之一，古代女子们常常以绣花来装饰衣物，表达美好祝愿。

然而，随着现代服装的普及，机器绣花逐渐取代了传统手工绣花，很多手工绣花艺人失去了生计，使得这一非遗案例逐渐消失。

4. 传统木雕技艺木雕是中国传统工艺之一，历史悠久，技艺精湛。

传统木雕师傅们用各种工具在木头上刻画出各种形态，栩栩如生。

然而，随着现代工业的发展，人们更倾向于购买机器雕刻的产品，传统木雕技艺逐渐式微，很多木雕师傅无法继续从事这一行业，使得这一非遗案例逐渐消失。

5. 古老传统节日庆祝活动古老传统节日庆祝活动是中国文化传统的重要组成部分，如中秋节、春节等。

人们在这些节日里举行各种庆祝活动，传承着民俗文化。

然而，随着城市化进程的加快，很多传统节日庆祝活动逐渐被遗忘，取而代之的是商业化的庆祝方式，导致这一非遗案例的消失。

6. 传统手工编织技艺手工编织是中国传统手工艺之一，各地都有着不同的编织方式和风格。

编织师傅们用各种材料编织出各种实用的物品，如竹篮、草席等。

然而，随着现代化的进程，机器编织逐渐取代了传统手工编织，很多编织师傅失去了生计，使得这一非遗案例逐渐消失。

正在消逝的传统文化作文八篇导语：传统文化是一个民族的血脉，如果没有了传统文化，就如同没有了血脉，中华民族还有多少血脉在流淌。

下面是为你准备的正在消逝的传统文化作文八篇，希望对你有帮助！传统文化，是中华民族上下五千年以来所形成的，它源远流长，博大精深。

是我们中华民族的骄傲，同时也是我们中华民族的一笔巨大的财富。

随着现代工业与商业的全球化，改变了人们的各种思维、生活、行为。

传统文化正面临消逝。

我们的传统节日是我们中华民族传统文化中最重要的一局部。

然而现在来看，这些都不知道到哪儿去了。

随着西方国家的情人节、圣诞节等一系列节日的传播，传统节日见见淡化了。

到了中秋节，多数的人们都因为工作等一系列杂物都不能放下手中的工作，回家与家人团聚团聚，看看父母。

这也可能是现在的空巢老人也来越多的原因吧。

在端午节的时候，一家人热热闹闹的围成一大桌，拿着手中的筷子蘸着白糖吃，有说有笑的画面已经没有了，实际上是在高楼大厦下，不时会出现一个拉着一车煮熟的粽子的公公或妇女，人们就顺便在这买一两个就工作去了，他们根本就没有把这中华民族的悠久文化放在心中。

要不是古代的伟大诗人屈原，哪里还有我们这美好的习俗呢难到我们不应该好好珍惜吗同样也在腊月初八时，也没有多少的人熬着热腾腾的腊八粥祈祷平安这可能是人们早已遗忘了吧就拿最简单的事来说把。

在以前，只要街坊邻里的哪一户人家有困难，其他几户的人都会纷纷热情的伸出援助之手，从来也不会奢侈得到什么好处，被帮助的那一户人家也会觉得很感谢，拿出了家中的小点心送给街坊邻居。

还有每当哪一户人家做了好吃的，街坊邻居都会纷纷上前来称赞一翻，同时也会得到主人的一点小小的回报。

每当做完农活回家都会在邻居家前跟人们聊聊天，吹吹牛啊。

这是多么的美好啊！然而现在呢，住在同一栋楼的人，除了整天在家以外，就是在外遇见了邻居都不会打一声招呼，寒一下喧。

难道我们不应该寻找一下过去吗？为了不不使我们遗憾，懊悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力使传统文化重新绽放光荣，恢复生机与活力，为我们将来的开展做出重大的奉献。

濒临消失的传统文化叶明晓传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。

优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。

传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。

然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。

鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。

在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？其次是传统的歌舞。

凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。

而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。

随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。

这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。

在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。

我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

传统节日被淡忘的例子
传统节日是承载着民俗文化和历史传承的重要方式，它们将家人、亲友和社区
团结在一起，以庆祝特定的文化或宗教事件。

然而，随着现代社会的发展，一些传统节日逐渐被淡忘，失去了原本的关注和意义。

以下是一些传统节日被淡忘的例子。

1. 清明节：清明节是中国传统节日之一，用于纪念祖先和尊重逝者。

人们通常
会前往坟墓，悼念和祭奠已故亲人，并进行一些特定的仪式，如扫墓和烧纸钱。

然而，现代快节奏生活和城市化的影响导致人们对清明节的关注和重要性减少，愈来愈多的人选择忽略这一节日。

2. 古尔邦节：古尔邦节是巴基斯坦的传统节日，标志着农历新年的开始。

在这
一天，民众会进行传统的舞蹈、音乐和游戏活动，以庆祝新年，同时也祈福丰收和幸福。

然而，在现代社会，快节奏和都市化导致人们对古尔邦节的注意力减少，年轻一代更为关注西方的文化和庆祝方式，导致这一传统节日逐渐被淡忘。

3. 加纳的胜利日：加纳的胜利日是该国的国家节日，用来庆祝加纳获得独立的
日子。

在这一天，人们会参加各种庆祝活动，如游行、音乐会和舞蹈表演。

然而，随着时间的推移，年轻一代对这个节日的兴趣逐渐减少，一些人可能更倾向于庆祝其他国际节日，如圣诞节和新年。

这些传统节日的淡忘并不是完全无可避免的。

保持对传统节日的重视和尊重，
有助于维护文化传承和社区凝聚力。

政府、社区机构和个人都可以采取一些措施来鼓励人们参与和庆祝这些传统节日，如组织相关活动，提供教育和宣传，以及弘扬节日的重要性。

通过这些努力，我们可以确保传统节日在现代社会中仍然得到重视与庆祝。

古老的下元节逐渐被遗忘的节日下元节，中国传统节日，为农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。

是中国民间传统节日之一。

正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。

农历十月十五，是中国古老的“下元节”。

此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。

又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。

原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。

晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子斋三官。

民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

下元节的来历与道教有关。

道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。

三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。

”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。

古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定，俗谓下元日。

民俗活动1、修斋设醮下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。

道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。

修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋。

即设坛供斋蘸神，借以求福免灾。

2、享祭祖先随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。

信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。

祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。

原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在。

由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造，因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵魂不死”的观念。

正在消逝的传统文化作文精选5篇导语：优秀传统文化是一个国家、一个民族开展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。

以下是收集的传统文化，希望对您有所帮助。

中华民族的文化博大精深、源远流长。

那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。

然而，近些年来，随着经济的开展，工业的开展，城市的扩大，人们的生活水平开始逐渐提升，并且伴随着生活质量的提高。

祖先留下来的精神财富，被无数人遗弃，被深深地掩埋。

春节历史悠久，是一个家人团聚，交流亲情，回首过去，筹划未来，放松身心，愉悦精神的节日，春节的各种交流活动，蕴藏着传统文化的和谐精神。

春节可谓是一年中最重要、最热闹的传统节日。

还记得小时候，总是期盼着它的到来。

现在的我们，难道还会像以前那样，对春节有着别样的渴望吗?我们早已经厌倦了每年都要重复去做的事情，每个人都会好奇于外面的世界。

我们早已来不及细细咀嚼品味春节文化内涵，而是更喜欢西方文化背景下的圣诞节、情人节的狂欢。

逐渐淡忘自己国家的传统。

刚刚过去几个年头，就发生了宏大的变化，可想而知，中国文化遗产消逝的速度是何等之快。

假设我们的春节文化已经消失。

假设，没有春节，我们必定会好久不见，毕竟代替不了相见;假设，没有春节，我们也不会因为买不到回家的车票而倍感着急，不会急迫回家;假设，没有春节，天长地久般友谊的相聚怕也遥遥无期;假设，没有春节，我们不会常和父母在一起，更不会发现父母满脸沟壑和两鬓斑白。

春节历史悠久，我们不能将其抛弃，忘记。

要去细细品味其中的独特的魅力与内涵。

中华文化博大精深。

在文化还没有完全消逝前，让我们行动起来，保护我们共同的财产。

不能让年味变淡。

中华民族历史悠久，经历过许屡次的改朝换代，文化积累丰富。

或许有些王朝的更替使文字的书写发生改变，生活娱乐方式有了不同，但它们都以各种文化的形式呈现在我们眼前。

唐宋元明清五代人们耳熟能详，或许人们的衣食住行都有着变化，但其中礼仪文化都铭刻在人们心中，毫无争议的流传了下来。

消失的传统节日英语作文英文回答：In the tapestry of human history, traditions serve as vibrant threads, connecting us to our past and shaping our cultural identity. However, the march of progress and the ever-changing landscape of modern life have cast a long shadow over many cherished traditions, leading to their gradual disappearance. This phenomenon is particularly evident in the realm of festivals, where the fading embers of once-celebrated events now flicker in the face of contemporary indifference.The reasons for the decline of traditional festivals are multifaceted. The relentless pace of modern life, with its emphasis on efficiency and productivity, leaves little room for the leisurely observance of customs that once defined the rhythm of our lives. The allure of modern conveniences, such as entertainment media and online connectivity, has also diverted our attention away fromcommunal celebrations.Furthermore, the increasing mobility and global interconnectedness of our society have contributed to the erosion of traditional festivals. As people move away from their ancestral homes and embrace new cultural influences, the bonds that once tied them to local traditions weaken. Additionally, the rise of secularism and the decline of religious observances have further hastened the demise of many festivals that were deeply intertwined with spiritual beliefs.The loss of traditional festivals is a profound cultural impoverishment. These events are not mere relics of the past; they are vessels that carry the values, beliefs, and stories that have shaped our communities. By observing festivals, we honor the legacy of our ancestors, strengthen our sense of belonging, and foster a connection to our cultural heritage.Moreover, traditional festivals play a vital role in promoting social cohesion. They provide opportunities forpeople to come together, share experiences, and forge bonds that transcend individual differences. The communal natureof festivals fosters a sense of shared purpose and identity, which is essential for the well-being of any society.In the face of the decline of traditional festivals, it is imperative that we take steps to preserve and revive these cultural treasures. This can be achieved through a variety of initiatives, such as educational programs that introduce children to the significance of their ancestral customs, community-led events that revitalize local traditions, and government policies that support the preservation of cultural heritage.By safeguarding our traditional festivals, we safeguard our cultural identity and ensure that future generations have the opportunity to experience the richness anddiversity of human traditions. In a world that is increasingly homogenized and disconnected, the preservation of our cultural heritage is more important than ever.中文回答：在人类历史的织锦中，传统充当着鲜艳的丝线，将我们与过去联系起来，塑造着我们的文化认同。

寒食节是什么？为什么会被取消？说到这个寒食节，很多人对此并不熟悉。

这个节日实际上是在清明节的前一天。

这也是一个传统的中国节日，后来被取消并消失了。

那这是什么样的节日？为什么取消了？让我们一起看看。

寒食节是什么？中国传统节日寒食节在夏至之后的第15天和清明节之前的第12天举行。

一天开始时，庆祝节日时，禁止吸烟，只吃冷食。

在后代的发展中，习俗包括扫地，步行，摇摆，蹴鞠，拉钩和斗鸡。

已逐渐添加。

寒食节持续了2000多年，曾经被称为中国最大的民间节日。

汉族寒食节是唯一以汉族饮食习俗命名的传统节日。

寒食节也有另一个名字“一百五十”，因为寒食节是冬至后的105天。

苏辙在宋代的诗中说：“新火”：“昨天一百五十，旧牌皆吃寒食”宋代梅·“易云冷食感与李舍人之旅”：“一百零五日，风雨急，春郊衣歪。

”寒食节的由来据历史记载：春秋战国时期，晋国之子为了避难逃亡国外19年，大臣介子推始终左右逢源，从来没有离开过甚至“削减库存杀人”。

重耳为成为著名的君主“晋文公”付出了巨大的努力。

然而，介子推没有要他的财产，他和他的母亲退休了到绵山。

晋文公下令释放火烧山，以迫使他见面。

介子推坚决拒绝出山，最终被烧死。

晋文公感到了他忠实的忠诚，将他葬在绵山，建造了一座寺庙，并在介子推被杀之日下令禁火禁冷，以示哀悼。

这就是“寒食节”的起源。

为什么在清明节没有禁止火和冷食物的禁令？最具象征意义的习俗是祖先崇拜。

清明节冷食时期对祖先的祭祀是唐代以前人们自发的一种“野祭”，后来得到唐朝官员的认可和推动。

但是在唐代，祖先崇拜的习俗并没有取代禁止火和寒的习俗，但是这两个习俗并驾齐驱。

此外，由于唐代的开放性和包容性，开发了一系列活跃而有趣的习俗活动，例如柳编，散步、,鞠，摇摆和诗歌创作，这非常重要。

因为我们可以看到，与这些新习俗相比，禁止使用火和冷食给人们的生活带来了更多的不便。

随着时代的发展，唐代人对火的控制比古代要强，人们对火的内在敬畏感远不如从前。

下元节为什么被遗忘了下元节起源于道教，而它被遗忘的原因恰恰也是源于道教在中国的衰落。

同源而起的元宵节的兴盛，有着传统文化美好精神的支撑，背后除却道教文化、更有儒家文化的支撑。

中元节在佛教、道教、儒家几种文化的联合加持下，这个以“孝”为精神基础的“鬼节”也是民众颇为重视的节日，与之相反，下元节，只有道教文化支撑，随着道教文化在中国发展的衰退，慢慢就淡出了人们的视野。

下元节的独特的民俗活动静修:静修是与道教徒一起斋戒的集合，类似于佛教的祭僧仪式；设坛是向神祈祷、忏悔、消灾、超度死者的仪式。

这种坛在古代是按照国家、君主、大臣、百姓来分类的。

但在祭祀之前，他们不喝酒，不吃肉，还要沐浴更衣，做到里里外外一尘不染，以示虔诚和尊敬。

道家之祖，老子祭祖:现在这种民俗在大城市已经有了，但是在沿海地区或者其他城镇还是可以看到的。

在祠堂内的会议上，大家在宗族中的长辈或德高望重的人的带领下，集体祈求所有祖先的保佑，祝福宗族的后代平安脱险，平安成长和传承。

古代有国有祠堂，家家有祠堂。

那天全国各地都是如此，还会举行特别的宴会或仪式来迎接神灵。

下元节的独特饮食食俗米果下元节，也是五谷主的生日，俗称“五谷主生”（也称“五谷母生”）。

潮汕地区祭祀五谷主，要蒸制“五谷主偶像”和一些象征农具、五谷的“尖担”、“粟穗”等食品。

“五谷主偶像”是用米粉加开水搓捏，做成像古代人那样头盘发髻，有眉目嘴鼻和耳朵，身缀以豆、麦的人形状，除了个别做技艺较高，有包以少量的馅料外，一般是没有包馅料的。

“尖担”状的米果也是用米粉加开水揉搓成皮的，不过要将皮捏成圆饼形，且要包上适量的馅料，再将圆饼形的？皮对折成为半圆形，并在其边缘抹上水，用手指将半圆的边缘捏紧，使其粘贴后，才可在中间处捏下去，捏成像“尖担”一样的形状。

“粟穗”状既可用米粉加开水，并配以煮八九成熟的黄豆，或花生米、乌豆及盐等佐料，搓捏成柔块，再做成谷穗状；也可用？皮料直接搓捏成像谷穗般的形状，再在其上面缀以煮熟的上述豆类。