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婚礼习俗介绍中国现代婚礼习俗中国现代婚礼习俗一、礼金细细想来，从古至今，中国都秉承着送礼的习俗，一般宴请了宾客，朋友送礼也是必不可少的啦。
现如今，一般来参加婚宴的宾客都会用红包，里面放礼金，当然，一般礼金数目是根据客人的经济情况，和新郎新娘的远近亲疏关系而定，关系好的肯定想多包点。
不过礼金最好是双数的，一般都是整百，象征白头偕老，也有的地方喜欢包含有六、八、九的，也就是“禄”“发”“长长久久”的意思。
新娘在接受宾客礼金的时候一定要注意礼节哦，一般由新娘双手接收，道谢之后交由身旁的伴娘保管，再和来宾来个礼貌的合影作纪念，千万不要出现手拿红包和来宾入镜头的尴尬画面，伴娘用来装红包的手袋也要大方得体才行。
当然有的是有另外设置收取礼金的地方，这个就要看情况而定啦，总之一句话，新人一定要记得时刻注意礼节，礼貌待人。
中国现代婚礼习俗二、迎亲婚礼当天上午，新郎要带着伴郎们一起到新娘家中接新娘，俗称迎亲。
新郎可要提前做好准备啦，这时候脸皮一定要厚点哦，若要顺利接得美人归，你肯定会被新娘的姐妹们“拷问刁难”的，灵活应对哦，但最重要的还是开门礼啦，发红包是免不了的，当然新郎还可能被各种整蛊哦，千万记得被整蛊一定不能烦躁哦，时刻保持结婚的愉快心情。
中国现代婚礼习俗三、敬茶婚礼当天，新郎到新娘家迎亲，得向新娘父母行拜谢之礼，俗称敬茶;而后新人一起到新郎家中，同样要向新郎父母行拜谢之礼。
一般流程为，新人向父母奉茶、鞠躬道谢，其后新人要吃一些加入花生、莲子、蜜枣等带有好寓意食品的甜羹等。
中国现代婚礼习俗四、出门外出仪式一般在不同的地方是不一样的。
有的伴娘打着红伞随新郎新娘出门，有的则由一位资深女长辈带着竹匾或黑伞护送上婚车，表示新娘和这位长辈一样婚姻幸福。
在一些地方，新娘在出发前要和最好的朋友和父母一起吃汤圆道别。
新娘上婚车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)，新娘则回赠一把扎有两个小红包的扇子答谢。
婚车启动以后，新娘要将扇子掷到窗外，意味着不将自己的坏性子带到婆家，然后花童将扇子捡起交给女方家人，女方家人回赠红包表示答谢。
中国传统婚俗的各种仪式礼仪一、婚前仪式1.求婚：男方向女方求亲，习俗中通常由男方至女方家中，准备好婚戒或信物向女方表达婚姻意愿。
女方接受后，婚期即可确定。
2.看相：男方家中请来看相师为新人合婚进行算命，以验证两人是否命相合适。
得到合适结果后，方可进一步筹备婚事。
二、婚礼筹备1.婚期确定：一般婚期选择在农历佳节或没有忌日的日子，通常由男方家长商议后决定。
2.筹办聘礼：男方家属出钱买聘礼，包括彩礼、聘金、婚车、婚宴等，用以表示对女方的尊重和认可。
3.婚帖发放：男方发放请柬邀请亲朋好友参加婚礼，一般会有请柬和请帖两种形式，分发给亲友。
三、婚礼仪式1.迎亲：即新郎和迎亲队伍去新娘家接新娘，通常由新郎父母、兄弟姐妹和好友组成队伍，挑选出看门的“大红门”，要挑供“大红门”首次迎亲用。
2.迎亲入门：到达新娘家时，新娘家长先以红绳将门门扣住，再摆布一堆东西，要花钱，新郎要给红包，由新郎方来还是由朋友出即得看家庭情况决定。
3.合席宴请：婚礼当天举办盛大的婚宴，新娘新郎和双方亲友坐在主席席上享用丰盛的宴席并进行祝酒、办酒等形式的宴请活动。
4.过河：新郎要背着新娘过“火盆”，象征婚后新娘要避免灾难，忍辱负重。
5.敬茶：新郎新娘拜见双方父母和长辈，向长辈敬茶以表达对长辈的敬重和感激。
6.放鞭炮：在婚礼进行的各个环节中，放鞭炮是必不可少的环节，象征喜庆与祝福。
7.拜堂：新娘和新郎进入主堂，接受双方长辈的祝福和嘱咐，表示双方正式结为夫妻。
8.洞房：新婚夫妻进入新郎家洞房，通过门首的游戏与挑战，预示着他们进入婚姻生活中的各种挑战。
9.分床：新娘新郎在洞房睡床上分床而卧，等待过后的第一次共枕之夜。
四、婚礼习俗1.戴红鞋：新娘在婚礼上要换上红鞋，寓意步入婚姻幸福之路。
2.抛瓶子：新娘出嫁时，在火盆上放上装有小麦粉的瓶子，新娘右手持瓶子，向后一抛以象征旧火新生，意味着婚姻幸福美满。
3.剪彩：新人手持一把金色剪刀，将装饰在新房门前的红绸缎剪断，寓意着新婚夫妇幸福美满，创造美好的未来。
中国传统婚嫁习俗及禁忌_中国传统婚俗礼仪中国古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为"昏礼"，后来演化为婚礼。
中国人喜爱红，认为红是吉祥的象征。
下面是小编为大家整理的中国传统婚嫁习俗及禁忌，希望对你们有帮助。
中国传统婚嫁习俗一、说媒与提亲在中国古代，在民间子女到了适婚之龄，做父母的就得着手托媒牵线搭桥，为他们提亲择偶。
所以提亲是古代传统婚姻的第一步。
在古代，男女授受不亲，婚姻大事身不由己，“男不亲求，女不亲许”，悉听“父母之命，媒妁之言”，媒人成为缔结婚姻所不可缺少的中介。
古代时媒人有官媒、私媒两种，以私媒为多见，官媒是由地方政府设置的，私媒则有职业为媒与临时作媒之分，媒人几乎全由上了年纪的女性充当，所以民间俗称媒婆。
媒婆大多能说会道，善于左右逢源。
一些原本并不相配的婚事，经媒婆摇唇鼓舌、瞒天过海，居然得以说合成功。
于是求媒说亲者都不敢怠慢媒人，对媒人的招待都很周到和丰厚。
提媒过程，通常先由男家请媒人到自认为中意的女家攀亲，女方家长若无异议，便会应媒人所求，开具女儿出生的年月日时，俗称“开庚帖”，或称“开生庚”等。
由于传统观念的影响，婚姻自主尚未完全实现，旧俗遗风在某种程度上仍继续存在。
许多以自由恋爱结下情愫的青年男女，最后都得征求父母的意见。
二、合婚与六礼合婚是古代的婚嫁礼俗，男女双方的结合，除了三媒六礼之外，还要进行卜筮与合婚，生辰八字属相要匹配方可成婚。
古代的传统婚俗讲究“六礼’。
所谓的六礼，指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
按现今的语言来解释，纳彩也就是俗话所说的“说媒”。
问名，即所谓的“讨八字”。
女方庚帖由媒人带回男家，进行“合婚”，这相当于“六礼”的“问名”，合婚主要是对男女双方的生辰八字进行“合算”，看是否相合，有无相冲。
八字相合与否，主要根据五行和生肖，以及生辰八字。
这些都是传统文化传承下来的文化瑰宝，现在很多地方已经失传。
现在，所谓“合婚”对大多数青年来说已很陌生，有些青年男女相恋之后，其父母会在暗中为他们合对八字，对婚姻的成败一般不起制约作用。
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迎娶迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。
晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。
晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。
晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。
撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。
晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。
然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。
“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。
女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。
民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。
这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。
女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。
不管怎样出门，反正是脚不沾地。
女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。
迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。
晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。
迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。
路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。
现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。
迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。
雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。
娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。
中国传统婚俗的礼节有哪些_中国传统婚俗的典故婚礼，是人一生中的“终身大事”，伴随着这一重大的人生仪礼，便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。
下面一起来看看小编为大家整理的中国传统婚俗的礼节，欢迎阅读，仅供参考。
中国传统婚俗的礼节一、迎娶出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。
迎宾：:媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。
介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方给女家。
纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好，并在神明桌上陈列供品。
奉甜茶：女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。
准新娘由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。
压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。
喜宴戴戒指：在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。
准新郎将红包交给准新娘。
改称呼：媒人引导双方改换称呼。
祭祖：舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。
回礼：女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份，并给男方回礼六或十二件。
订婚宴：订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)，女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。
送客:宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见二、回门按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。
这是一种必不可少的礼节。
新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。
礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。
回门一般在上午九、十点钟动身。
关于婚庆的礼仪中国传统婚俗1.三书六礼：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。
结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
2.换庚谱媒人提亲后，若男女双方八字相合，没有相冲，便互相交换两家的庚谱，作为订亲的最初凭据。
3.过文定为“过大礼”之前奏，通常在婚礼前一个月举行。
男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。
4.过大礼订亲之最隆重仪式，约在婚前十五至二十天进行。
男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。
5.安床择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。
然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。
安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。
结婚当晚，新人进新房后可让小孩在床上食喜果，称为“压床”，取其百子千孙之意。
新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
6.嫁妆收到大礼后，女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。
这批大箱小箱的嫁妆，为女家身份与财富之象征。
嫁妆除珍贵的珠宝首饰外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀(蝴蝶双飞)、痰盂(子孙桶)、尺(良田万顷)、片糖(甜甜蜜蜜)、银包皮带(腰缠万贯)、花瓶(花开富贵)、铜盆及鞋(同偕到老)、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗(有衣食)、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼(丰衣足食)。
婚俗1。
蜜月。
古时候，蜂蜜是生命、健康和生育能力的象征。
“蜜月”是指新婚夫妇在恢复日常生活前单独相处的甜蜜时光。
“蜜月”一词起源于古巴比伦。
据说新娘的父亲在女儿出嫁后的一个月，每天都要女婿喝蜂蜜酒，希望女儿的生活甜蜜美满。
2。
结婚戒指。
戒指又称指环。
男女在订婚或结婚时互相赠送的戒指，起源于古埃及。
新娘带上戒指，表示对丈夫的忠诚与顺从。
古罗马时期已普遍流行，但贵族用金戒指，平民用铁戒指。
如今男女互赠戒指除用以留作纪念以外，也表示爱情的纯洁、忠诚与坚贞。
3。
新娘穿白色礼服。
自罗马时代开始，西方以白色象征欢庆。
1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。
到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更是远超其他。
4。
结婚蛋糕古罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。
婚礼结束时，人们会在新人头上折段一条面包，制造面包的材料小麦象征繁衍的能力。
而面包屑则代表着幸运，宾客无不争着捡拾。
在欧洲，作为夫妇共同生活的象征，新婚夫妇共同切蛋糕成为了习惯。
5。
婚礼上的香槟的由来公元9世纪时，法国的很多国王都在香槟地区的兰斯（REIMS）接受加冕。
庆典期间，权贵们喜欢喝当地出产的一种葡萄酒。
1668年，当姆—#826；波黑农（DOM—8226；PERIGNON）试着把各种酒勾兑，用软木塞密封后放进酒窖。
第二年春天，当他把那些酒瓶取出时，发现瓶内酒色清澈，明亮诱人。
一摇酒瓶“砰”一声巨响，他吓了一跳，瓶塞不翼而飞，酒喷出瓶口，芳香四溢。
这种酒被称作“爆塞酒”，也就是今天的香槟酒。
香槟酒本身就意味着浪漫、高雅，并融进了各种奇思幻想。
因此，香槟酒就作为欢乐、荣耀或温馨时刻必不可少的伴侣，是大型庆典活动中公认的象征性标志。
6手捧花的来历相传在8世纪的西方国家，如一个未婚的男子在向他心爱的女子表达爱意的时候会采一束花送给心上人，如果那女子接受了就会从花束中抽出一朵别在那男子的左领衣襟上。
后转化为新娘的手捧花和新郎的胸花。
7。
花轿民间娶妻嫁女都要用花轿，这一习俗始于宋代。
据说以前只有达官显贵才用花轿迎亲，直到南宋时，小康王（高宗）逃难到明州，金兵追急，被一女子相救得以逃脱，遂许诺以后会娶她为妻。
后来康王寻人时却不见那女子的踪迹，于是下诏；凡女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞帔，并坐花轿。
其实，轿子是古代有钱人的代步工具，隋朝建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要用轿子迎接。
因为结婚是人生的一大喜事，人们便把结婚称为“小登科”，认为和考取功名一样光彩。
因此，就是普通老百姓，也要让新媳妇坐上花轿隆重的庆贺一番。
8。
“喜喜”字的由来人们结婚办喜事时总要用上两个大红的“喜”字即“喜喜”，帖在婚房的门和嫁妆上，以示庆贺。
但奇怪的是，这个“喜喜”字并不是我国文字中的一种。
相传，王安石赶考路过苏州。
当地有一位马员外，家中有一个女儿为了挑选自己满意的夫婿，在家门口挂上了一盏走马灯，灯上写着一句上联。
王安石当时没来得及对下联，等考完科举后，又从马员外家路过。
他见没人对出下联，就挥笔写出了下联。
马员外见他对得工整，非常高兴，就招他为婿，准备挑个日子成亲。
王安石和小姐拜天地的时候，报子来报，说他金榜提名了。
新人和宾客们都很高兴，王安石要来笔墨，随手在红纸上挥笔写下了双“喜”帖在门上。
从此以后，双喜在民间流传开来。
后来人们娶媳妇、嫁闺女都在门窗上帖大红“喜喜”以图吉利。
9。
老公、老婆“老婆”这个称谓，最开始是指老年妇女。
俗语中，妻子被称为“老婆”。
“老公”、“老婆”的叫法，反映了人们对夫妻之间相濡以沫、白头偕老的美好愿望。
相传这一称呼最早出现在唐朝，当时有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便想再纳新欢。
于是，便写了一句上联放在案头：“荷残莲败，落叶归根成老藕”，故意让妻子看见，她妻子觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联；“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
”以“禾稻”对“残莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切、新颖通俗，而且“新粮”与“新娘”谐音，很是有趣。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的敏捷才思和情爱之心打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，乃挥笔写到：“老公十分公道”，麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心”。
10。
秦晋之好春秋时，秦国（今陕西一带）与晋国（今山西和河北南部一带）是相邻的两个强国。
两国之间世代友好，互通婚姻，结成关系密切的亲家。
春秋五伯之一的秦穆公，他的夫人就是晋献公的女儿；晋献公的儿子、五伯之一的晋文公，其夫人文嬴就是秦穆公的女儿。
秦、晋两国之间虽然也互有矛盾，但彼此能一再联姻，维持了秦、晋两国的友好关系。
由于秦、晋两国世代联姻，后人便把两家联姻称为“互通秦晋”，也称为“秦晋之好”。
11.拜堂拜堂又称“拜天地”，是婚礼过程中最重要的大礼。
一般拜堂有三项：因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚以后，男女将结合一体，所以要夫妻交拜。
相传女娲造人的时候，开始只生了一个后生。
这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。
月亮老人就又求女娲造了一个姑娘，让他们结成伴侣。
在结婚的时候，月亮老人领着两个白发长者对二人说：“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开他俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。
”从此，便流传下了“拜天地”的习俗。
12．红盖头古时候举行婚礼，新娘子的头上都要蒙上一块红绸缎，以保佑新娘子平安入洞房。
入洞房后红盖头要由新郎掀开。
相传姜子牙在封神时将殷纣王封为喜神，专管人间的婚姻，结婚时都得请他送喜。
可是纣王送喜时，看见哪个新媳妇长得好看，就会抢回天上给他做小老婆。
老百姓都非常气愤，可是娶媳妇不能不请喜神，大家无奈，只好求姜子牙想办法。
姜子牙告诉大家：要给新媳妇的头上盖一块红布，新媳妇一进门就放鞭炮。
大家照这个办法做了，果然纣王见新媳妇蒙着红布，再听到鞭炮响，就吓得赶快驾云回天上了。
原来，武王伐纣时是打着清一色的大红旗进军殷都的，纣王又挨过姜子牙的神鞭，死后脑袋被挂在红旗上。
所以，纣王见新媳妇蒙着红布，一听到鞭炮响，就以为是姜子牙打着红旗，要用打神鞭来打他呢，只好吓得赶紧跑掉。
从此以后娶亲的人家都给新媳妇蒙上红布，再放鞭炮，以驱走纣王。
久而久之，红盖头也就成了新媳妇的护身符了。
中国人崇尚红色，红色喜庆热烈，合乎婚礼的气氛。
红盖头既表现出了新娘的含蓄朦胧美，又可诱发人们对新娘的联想，其所引发的文化意义，已经深入到中华民族的内心当中，成为美好爱情和婚姻的象征。
13．交杯酒新郎、新娘在婚礼上喝‘交杯酒’是婚礼上的重要仪式之一，这个习俗起源于秦代。
据记载，当时使用瓢饮，二者相合，即成葫芦状，象征夫妻二人有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。
到了唐代，瓢改成了酒杯，用红线把两个酒杯栓在一起，饮后将酒杯放于床下。
若酒杯一仰一合是为大吉，象征着天覆地载、男俯女仰、阴阳和谐、婚姻美满。
交杯酒又称为‘合酒’。
主要表达了夫妇连为一体的美好愿望，寄寓生活幸福美满。
由于交杯酒‘合’的意义深远，它象征着夫妻之间永结同好、永不分离，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，只是形式有了很大变化。
14．结发夫妻在我国古代，无论男女都留长发，并且通过发型的变化来反映一个人的年龄和婚姻状况。
那时候，小孩子的头上是不戴帽子的，不论男女都梳着两个小抓鬏，下面披着头发。
男子到20岁就要行“冠礼”，就是成人仪式，即把满20岁男子的头发盘成一个发髻，再戴上冠，插上簪子，以此表示他已经成年。
女子成年的年龄是15岁，此时也要举行成人仪式，即“笄ji礼”，就是把头发盘成一个发髻，再戴上簪子，只是不戴冠而已。
把头发盘起来作成发髻，又称‘结发’，是男女成年的一个标志。
既已成年，当然就可以婚配了，这样，结发就和婚姻连在一起了。
到了唐代，情况发生了一些变化。
这就是结婚前后女性发型会发生一些变化。
杜甫有诗说：“结发为君妇，席不暖君床。
”指结婚时，妇女的头发要从姑娘的样子挽成妇人的样子。
到了唐代中后期，又形成了一种习俗，就是新婚夫妻要各自剪下一绺头发，挽在一起作为信物。
因为人们再婚，既不会是在成年后不久，也不会再剪发挽结，所以人们就把首次结婚的夫妻称为“结发夫妻”，把第一任妻子称为“发妻”。
15．洞房、花烛相传秦朝时，秦始皇大兴土木，兴建了阿房宫，并且强选天下美女作为妃子。
当时有一位十分俊美而聪明的三姑娘被强迫选进宫里。
勇敢、倔强的三姑娘不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，就偷偷的逃出宫外，直奔华山。
当时，秦始皇焚书坑儒，迫害读书人，很多读书人被迫逃命。
有个叫沈博的读书人也被迫逃到了华山。
一天，三姑娘和沈博在华山相遇，两人都衣衫褴褛、面容憔悴。
他俩相互倾诉着自己的不幸遭遇，逐渐对对方产生了爱慕之情，于是，他们插枝为香，对天盟誓，结成了一对患难夫妻。
在上无片瓦、身处密林的情况下他们只能以巨石后的一个洞穴作为他们的新居。
夫妻俩生活在一起，相亲相爱，情投意合，生活虽然清贫，却也无限幸福。
秦朝灭亡以后，夫妻俩走出了深山，过起了正常的生活。
后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院的主殿都供奉着三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。
后来，也有一些文人杜撰了象宝莲灯、劈山救母等一些神话。
使洞房的传说更加美丽动人。
