苏格拉底服从法律

名人励志故事：苏格拉底的悖论法公元前399年，一向为雅典的民主、法治而自豪的古希腊着名思想家苏格拉底，却对雅典当时的劣质民主政治发表了猛烈批评，在他70岁那年被政府逮捕。

尽管有见识的公民都为苏格拉底鸣不平，但被政府煽动起来的狂热暴民，仍以法律的名义判处苏格拉底死刑。

临刑的前一夜，老朋友克力来探监，告诉他狱卒已经用钱收买，要他马上越狱、看到苏格拉底沉默不语，深知苏格拉底的老朋友慷慨陈辞：雅典的法律既然没有公平正义，你何必还要遵守它的法律。

时间已经不多了，但苏格拉底仍在沉思。

终于，他对朋友说：“难道逃狱就符合公平正义了吗？我一向维护“法律至上”，难道因为我被判死刑，我就能对抗法律，就没有守法的义务了吗？如果人人都以自己的喜恶去利用法律，玩弄法律，甚至敌视法律，那法律必会土崩瓦解，我们所追求的社会正义也会彻底崩溃。

”苏格拉底发现，自己已经跌入了一个悖论的怪圈：越狱就违背了自己“法律至上”的信念：接受死刑则又与自己追求“法律公平”的信念相左。

他就在这个悖论里思来想去，不能自拔。

最终，他谢绝了朋友的好意，选择了死亡。

于是，第二天傍晚，苏格拉底举起狱卒送来的毒酒，一饮而尽。

14年后，雅典人民悲痛地为苏格拉底平了反，对苏格拉底的悖论，他的学生们仍在继续思索，他的学生柏拉图的学生亚里士多德在反思祖师爷的命运悲剧后，在他的名着《政治学》里对苏格拉底的悖论作出了解答：真正的法治应有两重含义，已成立的法律获得普遍的服从；而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。

这也成为
后世每一个法治国家奉为经典的金玉良言。

苏格拉底十大名言
1、“谁是最美好的人？那些能够做最美好的事情的人。

”
2、“最大的错误，在于只追求自己做好事，而不考虑到大多数人的好处。

”
3、“只要我们的心智是自由的，酒精即使能使我们行动，也不能使我们改变心意。

”
4、“改变不仅仅是可能的，而且是有益的，而贬低是无益的。

”
5、“不要总是犹豫，而要主动努力去做，因为行动胜过无谓的思考。

”
6、“事实上，正义不可能独立存在，而必须服从法律。

”
7、“只有比较那些有意义的事情，才能带来真正的改变。

”
8、“崇拜生活本身才能得到最大的自由，否则就永远会痛苦。

”
9、“一般来讲，人们很少做到最好，而是选择去做那些可能得到报酬。

”
10、“坚韧可以使我们得到最大的收获，而不是忍耐。

”。

苏格拉底之死读后感
《苏格拉底之死》是一部让人深思的哲学作品，通过对古希腊哲学家苏格拉底的死亡经历的描述，引发了我对生命、正义和真理的思考。

在作品中，苏格拉底因被控煽动青年背叛祖国和亵渎神灵而被判处死刑。

尽管有机会逃脱，苏格拉底却选择了接受死刑，因为他认为服从法律是每个公民的义务。

这种对正义的坚持和对真理的追求让我深受启发。

苏格拉底在面对死亡时依然坚守自己的信念，这种精神让我深受感动。

通过阅读《苏格拉底之死》，我也开始思考什么是真正的正义和真理。

在当今社会，我们经常面临着道德和伦理的选择，但很少有人能像苏格拉底那样坚守自己的信念。

作为一个现代人，我也应该学习苏格拉底那种对真理的执着追求和对正义的坚守。

总的来说，《苏格拉底之死》让我深刻地思考了生命的意义和价值观的重要性。

通过苏格拉底的榜样，我也希望能够在面对困难和选择时，坚守自己的信念，追求真理和正义。

这部作品让我对人生有了新的认识，也让我更加珍惜当下的生活。

从苏格拉底之死看其法律思想摘要：在西方文明史中，苏格拉底（公元前469－前399）的审判，是除了对耶稣的审判外，给人留下最深刻印象的审判。

这位极端“信仰”法律，并且甘愿为法律献身的古希腊伟大哲学家和思想家，其坚毅、超然、置若生死的形象使其与法律结下不解之缘。

苏格拉底的法律思想是一种契约主义思想，对法治有深深的敬畏和服从。

本文主要就苏格拉底一生中与法律关系最密切的被审判一事来探讨其法律思想。

关键词：苏格拉底审判法律正义罗素说：“苏格拉底对于历史学家来说，是一个非常困难的题目。

对有许多人，可以肯定说我们知道得很少；对另有许多人，可以肯定说我们知道很多；但是对于苏格拉底，就无从肯定我们知道得究竟是很少还是很多了。

”苏格拉底出生于雅典一个雕刻匠之家，早年就教于智者学派，后来对传统的自然主义和城邦观念展开批判，在哲学倾向上表现为唯心主义。

他断言，知识美德这类品性只有少数优秀人物才会具有，相反，人民的品性生来就有缺陷；人民不能掌握知识，不能把他们培养成具有美德的人。

因此，他坚持贵族制的统治，认为国家政权理应交给贵族掌管。

不仅如此，苏格拉底还攻击、嘲笑雅典传统的最高权利机关——人民大会以及抽签选举官吏等民主制度。

如此一来，他便得罪了雅典广大的平民。

公元前399年的一个春日，苏格拉底70岁那年，他被古希腊雅典城的五百人陪审团法庭判处死刑，被指控的罪名主要是两项：“对神不敬”和“腐化雅典青年”。

雅典公民在这一天大获全胜，而雅典法律却在这一天一败涂地。

这场审判，在思想史上可谓惊心动魄，千百年来一直是人们叹息和琢磨的问题。

生活在后世的我们，已经无法亲历苏格拉底在那一场浩大的审判中所做的最后申辩。

德尔斐神庙的神谕上说，苏格拉底是世界上最聪明的人，只是为什么睿智如斯的他，却甘愿去接受一个在他本人看来也是不公正的判决，甘愿死于一次对他不正当的审判？其实，当时在雅典，死刑犯并非真的都会死。

他们至少还有三条生路：缴纳罚金赎罪、请求陪审团宽恕、自请流放。

苏格拉底的伦理原则
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他的伦理原则主要包括以下几点：
1. 知识即美德：苏格拉底认为，只有拥有真正的知识，才能拥有美德。

他认为，人们的行为是由他们的知识和理解所决定的，因此，只有通过学习和思考，才能培养出真正的美德。

2. 自我反省：苏格拉底认为，人们应该不断地反省自己的行为和思想，以便发现自己的错误和不足之处，并加以改正。

他认为，只有通过自我反省，才能不断地提高自己的道德水平。

3. 追求真理：苏格拉底认为，人们应该追求真理，不断地探索和学习，以便更好地理解自己和世界。

他认为，只有通过追求真理，才能不断地提高自己的知识和道德水平。

4. 尊重法律：苏格拉底认为，人们应该尊重法律，遵守法律，以便维护社会的秩序和稳定。

他认为，只有通过遵守法律，才能实现个人和社会的幸福。

总之，苏格拉底的伦理原则强调了知识、自我反省、追求真理和尊重法律的重要性，这些原则对后来的西方哲学和伦理思想产生了深远的影响。

1。

苏格拉底简介苏格拉底简介古希腊著名哲学家。

出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。

大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。

大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。

在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。

后来在狱中服毒受死终年7O岁。

苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。

苏格拉底的学说具有神秘主义色彩，他认为天上和地上的事物，它们的生存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究自然界是渎神的，所以他本人集中精力研究论理道德问题。

苏格拉底倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。

他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。

他常常爱说“我知道我一无所知”。

但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作用。

苏格拉底在研究学问上有他自己的新方法，他通过问答的形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产生新思想。

他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲的思想史有着极大的影响。

在政治上，苏格拉底主张各行各业乃至国家政权都应该由经过训练，有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。

苏格拉底vs孔子高广孚古代，世界上有两个伟大的教育家，在中国是孔子，在希腊是苏格拉底（Socrates），两人至今尚为世人称颂不已。

一一个历史上的巧合有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图（Plato）比做希腊的孟子。

因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。

第一、他们俩出生的时代很接近。

苏格拉底生於西元前四六九年（我国周元王七年），恰当中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死於周敬王四十一年（即西元前四七九年）；苏氏於西元前三九九年（我国周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。

苏格拉底之死的法律思考---- 读何怀宏《一个行动中的哲学家》一文有感“人皆有死，苏格拉底是人，所以苏格拉底必然会死。

”这是一个著名的逻辑三段论。

“死亡是生命题中应有之义，处在生命的终点，但它不在终点之外而是在终点之内，在此岸而非此岸”①，何怀宏教授称苏格拉底为一个行动的哲学家，并认为苏格拉底之死是进入历史的一个趋向于永恒的精神事件。

一、苏格拉底之死的过程2000多年前，被被誉为西方孔子的哲学家苏格拉底在雅典的普通法院，被指控“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的言论罪行，而起诉苏格拉底的三人分别是：代表雅典政治家和手工艺的阿尼图斯、代表诗人的美勒托和代表公众的演说家素康。

在接受审判期间，苏格拉底一直都在为自己的行为和思想辩护，但结果是雅典法庭的陪审团以281票对220票判处他死刑。

不过在当时，雅典人民即将祭祀阿波罗神，这是神圣而庄严不能有丝毫亵渎的祭祀活动。

所以雅典城邦依照其惯例，为保证城市的整洁将死刑一律暂缓，因此苏格拉底暂时则被囚于监狱，等待祭祀结束后执行判决。

根据当时的雅典城邦法则期间可以赎走或逃狱。

但苏格拉底认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，因此苏格拉底最终选择饮毒酒而死。

二、苏格拉底之死的后世影响哲学家认为2000多年来苏格拉底对西方哲学的发展起着深远的影响，苏格拉底一生不停探索真理、寻求真理，至死都没有停息，并且以其死亡向后世的人们传递他神圣的真理。

列奥·施特劳斯认为：苏格拉底用死来为哲学辩护，他做了最高尚的选择。

政治家认为苏格拉被称为民主派的雅典城邦以似是而非的罪名处以死刑，不得不说这是一场悲剧，这不仅仅是苏格拉底个人的悲剧，是处于那个时代人们的悲剧。

但也有学者对苏格拉底进行了批判。

法国社会学家涂尔干认为苏格拉底犯了个人主义甚至是反社会罪，整个雅典城邦对其一个人展开了自卫，即处死苏格拉底是一个正当的防卫。

黑格尔认为苏格拉底之死是两种都是正确东西的冲突—一种是个体的自我确信、主观反思、内在性的精神，另一种是人民的精神，两者都是有价值的，却不可防止的发生了冲突。

高考作文备考教考衔接之单元主题梳理与作文范例（选择性必修中）教材单元作文题梳理第一单元理论的力量1.（教材原题）阅读下面的材料，按要求作文苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。

你怎样看?为什么?可以根据不同观点组成两个小组展开辩论。

【例文引路】坚持正义，为理想献身（正方示例）——苏格拉底值得赞赏尊敬的老师、主持人、各位同学们:大家好!我是正方一辩。

我方观点:苏格拉底坚持正义为理想献身的做法值得赞赏首先，他这样做维护了希腊法律的权威。

越狱固然延长了其生命的长度，可坦然面对法律的审判却能够维护雅典法律的权威，这对苏格拉底这样一个注重公民责任、热爱雅典民主的哲学家来说，深化了其生命的深度。

苏格拉底没有选择越狱而是选择服从法律的审判，在当时的雅典社会倡导了一种公民遵法、守法的法治精神。

其次，这是他对自身高贵灵魂的坚守。

苏格拉底将灵魂的高贵、品行的高洁看得重过生死存亡。

他认为，不公正的审判和是否服从法律的审判是两码事。

他自始至终都没有正面承认其“不敬神明”和“败坏青年”两项罪名。

服从不公正的审判并不等于认罪，而他一旦越狱，那便是“畏罪潜逃”，畏罪潜逃不仅使自己在审判中的言论主张毫无意义，更相当于直接承认了自己的罪名。

再次，这样做可以给雅典民主以反思或警示。

苏格拉底是一个信仰民主政治的理想主义者，他对雅典民主有诸多意见和批判，但他一直推崇和维护的也是雅典民主。

他发现了雅典民主政体的漏洞，甚至预测到了多数人的暴政对雅典城邦带来的危害，可现实是民众却没有清醒。

既然思想言论毫无效力，那么他就以生命证实雅典民主的漏洞，由此可以换来雅典社会对民主政体的反思和警示。

超然客公众号可见，不越狱而坦然赴死，并不是他生命的凋零，而是其生命的升华。

他是为理想献身，绝不越狱的选择实现了其个人价值和社会价值的完美统一。