高考作文：2018年高考模拟作文“传统与现实”标杆文

2018高考话题作文题目预测：传统文化类话题一共享：传统手艺传承新思路承载着匠人匠心之情的非遗文化，彰显着巧夺天工之技的非遗项目，急需在时代的版图上，找到专业化与大众化的完美契合点。

非遗传承人公开独家配方青瓷被誉为瓷器之祖，以青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，造型端庄浑朴、色泽纯洁着称于世。

宜兴青瓷曾被外交部、文化部定为国礼，远销数十个国家和地区，被外国人赞为东方的蓝宝石，精美的碧玉器。

遗憾的是，宜兴青瓷近年渐有衰败之势，技艺传承更面临断代危险。

年月日，江苏无锡非遗传承人詹杏娣打破常规、开先河，将宜兴青瓷独家釉料配方无偿捐出并公之于众，只盼望这项省级非物质文化遗产能继续流芳百年。

无偿公开独家配方，意在以降低门槛来壮大门户。

这种开放共享的心态，既是非遗文化传承的大胸襟与大格局，更是促进非遗项目社会化、市场化的有益尝试。

非遗传承人詹杏娣之举，着眼大利、裨益大局，她以实际行动探索着非遗项目的现代化传承之路。

模拟考场:独门绝活、私家秘方是传统手艺人的饭碗，从来都是秘而不宣。

对于詹杏娣捐出配方的举动，你有什么看法?请以传统手艺遇上传承困境为。

以开放共享探索非遗传承之道当非遗保护遭遇小众之惑时，群策群力是必由之路;当非遗传承遭遇现实困境时，革故鼎新是不二法门。

任何技艺失之于应用，那就真的变成了遗产，徒供观瞻与喟叹，失去了本来的生命力。

对非遗文化和非遗项目来说，保护不等于抱残守缺，传承不等于僵化保守，恰恰相反，敞开门户、全民共享，让扎根民间的非遗重新归于火热的现代生活，传统技艺才能真正以古人之规矩，开自己之生面。

从这个意义上说，小众的非遗需要融入大众生活，民族的非遗需要绽放在世界舞台上。

话题二融合：古诗文传诵新载体古诗文与音乐作品的融合，既丰富了音乐的内涵，又有利于古诗文的广泛传诵，同时也增加了我们对传统文化的关怀与热爱。

改编《琵琶行》为流行歌曲提到古诗文，人们脑海里立马跳出枯燥乏味的字眼，背诵古诗文对于学生来说更是一种折磨。

18高考语文作文范文现如今,作文写作在高考中占据半壁江山,也得到越来越多学校师生的重视。

下面是为您整理的关于2018年高考语文作文的范文，希望对您有所帮助!“己所不欲，勿施于人”，孔圣人在几千年前认为，自己不想做的事，不应强加给别人做。

因为当自己站在他人角度上时，也不会想做这件事。

用儒家的观点来衡量《房客与房东》一书中写了“房客与房东互相批评指责，都不为对方着想”的故事，照样适用。

在现实社会中，我们应当常常想“做别人”，把别人当自己，换位思考，会让我们摒弃那种忽略他人的感受，只按自己主观想法办事的行为，世界岂不是皆大欢喜吗?做别人，构建坚实的友谊。

宋代两位文豪苏轼和王安石虽然政见不同，但是不影响两人的交往，他们就是很要好的朋友。

两人经常月下对饮，清流赋诗，在一起举笔浑洒。

但苏轼本性放荡不羁，心直口快。

一次，苏轼去宰相王安石家中拜访，赶上王安石不在屋内。

苏轼碰巧看王安石新诗中一句“明月当空叫，黄犬落花心”，不免冷笑道：“明月怎能叫呢?黄犬岂能落在花心?”于是将诗改了，并未顾及他人感受。

后来，王安石弹劾并贬了苏轼。

流放途中，苏轼发现在偏远地区，人们将一种昆虫称为黄犬，将一种鸟儿称作明月，不觉大悟，后悔误解了王安石。

试想，若苏轼等王安石回来问个明白，顾及到王安石的感受，既维护了两人友谊，又免受贬谪之灾。

所以，学会“做他人”，换位思考，就显得十分的重要。

做别人，维护集体间团结。

有一种叫GAMEBOX的游戏。

两队小学生利用数学知识，破解问题，逐步闯关，分出胜利。

但在比赛中，选手们很容易在闯关方法上出现分歧。

而大多时候小选手们是互相指责，并不顾及队友感受，共谋大计，结果导致内部不团结，因而闯关速度下降，甚至失败。

如果小选手们顾及到队友的智谋，集思广义，兼收并蓄，“做他人”，取各家之长，将指责变为讨论，那胜利的可能性就增加许多了。

如此观之，“做他人”在合作中培养团队精神，是取得胜利必不可少的要素。

做别人，能保持家国安定。

2018朝阳区高三二模议论文标杆作文2018朝阳区高三二模议论文标杆作文（一）【试题回放】读书，是一种生活方式。

我们应该爱读书，读好书，学会读书……请以“读书之道”为题，写一篇议论文。

【标杆作文】读书之道（48分）诗人余秀华曾说：“诗是什么？是人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动时的一根拐杖。

”我想书更是如此。

读书，读的是历史的烟波浩渺，读的是未来的无尽可能，读的是知识的深度与人生的广度。

读书之道，是将读书融入生活。

昔者有车胤囊萤，孙康映雪，匡衡凿壁，夫子韦编已三绝。

在环境与书籍本身都有不便之时，书与生活已如此紧密。

而如今，琳琅满目的图书与电子书充斥电商，“读书”成为了一种便捷的消费方式。

读书，是炫耀，是昭告他人，是自我麻醉，是书架上围着书封拆了塑封却再没被眷顾的书。

读书，读的不应是物质，是精神！韦编已不会三绝，台灯也毋须偷光，承载“书”的物质一变再变，那真正价值连城需要用心品读的，却不会变。

不管是什么形式的读书，都不应被消费、物欲、快节奏主导，网络连载也好，世界名著也罢，用心品读文字，去探索书中的世界，才是真正的读书。

把书读进生活，除了读进书，读好书，更要读有共鸣的书。

陆游读《出师表》，那是历史命运与个人命运的共鸣；马克思恩格斯读《物种起源》，那是科学的智慧与哲学思辨的共鸣；鲁迅读《离骚》，那是“荃不察余之衷情兮”上升到“寄意寒星荃不察”的志向与品格的共鸣。

乡愁、情愁、挫折、迷惘，知识的、思想的、方法的、情感的，万千文字，总有令人怦然心动，令人血液澎湃，令人幡然悔悟，令人喟然长叹，此之谓“在人间行走的拐杖”。

人与人不相似，可人与书总是相似的。

读好书、多读书的意义也在于此。

固然能从网文中寻共鸣，但阅尽千帆终难是，不如回归经典，去找自己的拐杖与镜子吧。

有人说，生活犹如一本书，我说，书也是生活。

真正读书之人，书与生活密切不可分。

把书读成生活，把生活读成好书，不论物质与环境如何闪光灯一般得变化，恪守此道，方能使书籍这一珍宝不致蒙尘，方能在书中发现真我，发现生活的韵致与感知。

2018年高考作文最新预测立意和备考范文三1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

扇是我国传统民俗文化中最具代表性的器物之一，广泛地出现在文学作品中。

最突出的当是古典文学名著中关于扇的精彩描写。

《三国演义》中“头戴纶巾、身披鹤氅、手执纨扇”，成了诸葛亮文雅沉稳智慧特定形象的象征;《西游记》中，孙悟空经历了借扇、骗扇、失扇、得扇的曲折过程，闯过火焰山，体现了人类改造自然、战胜自然的美好理想;《红楼梦》写扇烘托贾府锦衣玉食的宝贵气象;最突出的是写晴雯“撕扇子作千金一笑”，借撕扇写出晴雯虽“身为下人”，却泼辣刚烈、敢作敢当的品性;《水浒传》多处写到扇子，较为突出的是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇，”用夸张手法写出天气酷热不同阶层人的心情，扣住“官逼民反”的主题……请结合材料的内容，阐述你对名著与扇子的看法，并阐述理由。

不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

看似寻常最奇崛众所周知，扇子作为我国传统民俗文化中经典器物，为广大民众熟知。

然而在文学作品中对扇子的描写，因需要的不同，安排和描写更为精彩。

四大名著刻画的扇子，不仅体现了民俗，也赋予各自深层的内涵。

我认为，扇子虽然外观简易，实则蕴含丰富。

扇子，成为形象的象征。

《三国演义》中的诸葛亮扇，扇子不离手，已然成为传世经典。

扇子为诸葛亮形象不可分割的组成部分，甚至是诸葛亮最为恰当的代名词。

由于形象与扇子的巧妙结合，使诸葛亮这一儒雅智慧的形象，在行为谈吐的刻画上显得更为自然。

即使是大战在即，抑或是运筹帷幄，决胜千里，诸葛先生都是手摇羽毛扇子，优哉游哉，因此，扇子对形象的刻画起到极其重要的作用。

扇子，寄托美好的理想。

《西游记》关于扇子的描写极为巧妙，孙悟空经历从借扇到得扇经过火焰山的曲折过程，最终师徒四人闯过难关，这一环节寄托了人类征服大自然的美好理想。

2018广州高考一模作文范文：传统也能成时尚新风高考网为大家提供2018广州高考一模作文范文：传统也能成时尚新风，更多高考作文、高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!2018广州高考一模作文范文：传统也能成时尚新风说起甲骨文，那些刻在坚硬龟壳上的柔美曲线、字符，固然是古朴动人，但在研究不深的民众眼里，终是生僻难懂。

说起表情包，那些图文并茂的生动图后，常常是让人开怀大笑的段子。

当甲骨文遇上表情包，便是古老与新潮的碰撞，传统与创新的融合!甲骨文表情包，让传统也能成时尚新风!这得多亏匠心独运的陈教授和他的团队，他们从文艺研究者的角度，又加以新时代网络用户的需求，充分运用几何审美技巧，让艺术与科学无缝接合，传统甲骨文字以全新姿态翩翩进入大众视野。

这是被人“遗忘许久”的古老文字在现代社会的再次流行，是传统文化在创新时代的再创造。

甲骨文以这样一种意想不到的方式流行起来，却在多个方面产生了不小的影响：这让更多的人将目光从肤浅的网络娱乐信息转向更有文化内涵的、真正含有知识价值的“真实网络信息”，也让人们发现了一种更简易有效的普及宣传传统文化的手段;而最重要的是，唤醒了许多人对中华传统文化的热爱。

甲骨文与网络科技的巧妙结合，实质上向众多文艺工作者重申了一遍让传统融入现代的重要性与可能性。

近些年来，国家正在以不可思议的速度发展着，人们总有不断除旧、不断向前的迫切愿望;另一方面，大众传媒未像如今一样发达，传统文化传播的范围受到明显的限制。

在那样一个迎新却难以承旧的时候，恰恰是我国传统工艺面临失传境遇最严峻的时候。

但在今天，甲骨文表情包走红，古文字的魅力得到更多的彰显，不正是打破这一尴尬局面的有力锤击吗?网络的发展拓展了传统文化的影响范围，增强了传统文化融入社会的可能性。

为我们传承传统文化提供了新灵感、新思路：即是要推倒传统文化与现代社会之间的时间差、观念差的高墙，让两者相辅相成、互通往来。

实际上，这样的成功案例也已不少了，从微软亚洲院运用电脑编程去自动匹配出优秀对联，再到故宫博物馆与北京灵创设计公司合作推出众多精美文创产品，无一不证实了我们的社会可以为传统文化敞开足够宽的怀抱，而传统文化亦有足够巨大的潜力与包容性去融入现代文明。

2018高考作文预测！附范文及立意解析！一、阅读下面的材料，依照要求写作。

（1）最近一期《国家宝藏》推介了春秋时期青铜器“云纹铜禁”，它既无范痕又无垫片痕迹，精关绝伦，其工艺确实是以铸造周密著称的“失蜡法”，要紧用于铸造祭祀等礼器。

（2）抗战时驻昆明的美国飞虎队机械师奥斯汀偶然发觉，周围村里工匠用失蜡法铸造出精美的庙宇大钟，他了解原理后研制出了新的发动机涡轮叶片，解决了叶片易损的难题。

回国后奥斯汀对失蜡法的原料、工艺方式等加以改良，名为“奥斯汀熔模铸造法”，1955年注册了国际专利，并成了现代周密铸造工业的标准。

（3）大型客机“C919”发动机的关键部份涡轮叶片，即是中国航空发动机研发公司以现代技术结合“失蜡法”研制成功的。

读了上面的三那么材料，你有如何的感触与试探？请结合材料中的任意两那么或三那么，确信立意，写一篇文章。

要求自选角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得剽窃；很多于800字。

【范文精析】继承与创新继承与创新是相辅相成的，二者缺一不可，但更为重若是必需立足于继承着力于创新。

创新在于他人不敢想我敢想，他人不敢做我敢做，他人不能解决我能解决。

在日新月异的网络化时期，随着科技的进步，各类智能设备进入人们的生活。

马云的一个创新思想让实体店受到了必然的冲击--网上购物。

马云的这种敢想敢做敢解决的魄力制造了一种全新的购物方式，展现了一种崭新的商业模式，而且在年轻人中也树立了表率。

实体店和网络联系起来商业范围必将扩大，实体店进入网络这一胆大的创新让人们能够不用逛购物商城，进入一款购物软件利用网络即能够进行选择商品、付款到最后快递售后即能够了。

这一创新让人们购物变得加倍方便、快捷。

尽管现代社会网络购物成为潮流，但可不能成为主流。

因为网络购物必需借助于实体店的知名度、信任度和货物的质量问题……。

正如老鹰必需借助强有力的翅膀才能飞翔、建造高楼必需借助于牢固的地基。

基础与创新往往是彼此依托、协同进展。

继承并非是闭门造车，创新也并非代表“念书百遍，其义自见”。

2018高考传统文化主题优秀范文屈子的悲歌汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。

无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。

那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。

如今的寂寞，向谁倾诉？又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。

那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。

江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。

有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。

如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……【点评】本文构思巧妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的深度。

高考作文题目预测及：守住传统文化2018高考作文题目预测及范文：守住传统文化如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。

小编收集了守住传统文化，欢迎阅读。

【作文题目】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信;过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘;过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除外，文体不限;④文体特征鲜明。

范文1：守住传统文化如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。

文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。

然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。

因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。

泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。

在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。

我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。

传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。

2018全国卷3高考范文一：时代在新,我们在行_700字流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。

纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。

更新自我，活在当下。

无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。

李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共茉。

而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀高呼救国救民之口号。

正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。

而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。

适应时代，勇于创新。

无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。

但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。

创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。

时代在行，我们同行。

时代的前行，不是一个人孤军奋战。

历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。

而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！甘肃考生。

2018年高考模拟作文题及解析（六）第一篇：2018年高考模拟作文题及解析(六)2018年高考模拟作文题及解析(六)【文题1】阅读下面的文字，根据要求作文。

中国象棋有一个著名的“弃马十三招”：红方利用黑方的贪欲，故意卖个破绽，引黑方去吃红马，黑方若贪吃便上当中计，落入红方的陷阱；红方虽然舍一马却大占先机，杀招源源而出，直到将死对方，一共只需要十三招；而黑方却因贪吃一马，前后脱节，攻守失调，阵型犹如一盘散沙，最后老?⒑?恨而死。

其实，中国象棋中蕴含的深刻道理，在现实生活中也随处可见，你有什么看法与感悟？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

【写作指导】中国传统文化博大精深，许多智慧直到今天依然闪烁着光芒。

命制此题，目的就是从我们的传统文化中汲取优秀的因素，来指导我们的现实生活。

从中国象棋的“弃马十三招”中可以看出贪欲带来的害处。

许多时候，正是贪念让我们无法抵制诱惑，如果不能谨小慎微，控制自己，就会失败。

所以，这个材料既能体现传统文化对现实的意义，又能警示我们要警惕贪欲，拒绝诱惑，控制自己。

写作角度：1.优秀传统文化的生命力。

中国象棋作为中华传统棋文化的一部分，与国际象棋、围棋相比显得并不那么高端，但它依然有着强大的文化生命，以棋比喻人生社会，这也是我们应该珍惜尊重中华传统文化的理由。

一种文化，只有对现实有意义，才能算得上有生命力。

2.拒绝诱惑，不忘初心。

“弃马十三招”中，黑方败就败在贪吃红马，受不了诱惑，因此迷失方向，丧失理智，冲动冒进，导致全局溃败。

3.眼前与长远，部分与全局。

红方舍一马，只是舍了部分；黑方吃一马，只是贪图眼前，结果就是舍眼前的得到了长远，贪局部的输掉了全局。

这也就提示我们，因为看不到长远与全局，所以才会被利益障目不见泰山。

考生可以写“眼前与长远”“部分与全局”的辩证关系。

【素材链接】1.薛录事化鲤：明代冯梦龙在《醒世恒言》中讲了这么一个故事：薛少府病重后梦魂变鱼，遇赵干东潭垂钓，薛少府只闻得饵香，便思量去吃他的。

2018年湖南省高考标杆作文（内部资料请勿外传）标杆一日趋便利的中国我们能清晰地看到中国在一天天地发展，生活在一天天地变得便利。

去不远处游玩，可以骑共享单车来趟绿色旅游；逛街购物，可以采用更便捷的支付；拜访远处亲友，可以选择更省时地高铁，这种便利深深扎根于人们的日常生活中，能真真切切地感受到。

在中国生活，你会感到日子在一天一天地变得更好。

回望历史，从爬行，行走，乘马车，到如今的各种交通工具，不断出现，我们能看到其中翻天覆地的变化，人类的生活在一天天变得美好，中国人的生活在逐渐变得现代化，丰富化。

在不断发展的过程中，我们也在不断“升级”自己的生存模式，共享单车便是如此。

它是在人们便利生活中的一个闪光点，号召大家不仅便利出行，而且以绿色环保的方式留下自己的足迹。

中国的经济在不断发展，然而其中面临的环保问题却显得愈发严重，共享单车是基于保护环境，便捷生活而产生的新型生活模式，它反映了人们追求便利，同时也追求绿色与环保的态度，体现了中国对可持续发展的倡导和努力。

作为一个拥有十几亿人口的国家，中国在努力地满足人们生活需要，营造更好的环境。

我们都仍记得过年过节的“车票难”，许多流动人口因此无法归家。

加大公共交通建设是解决的最好办法。

而高铁等时速快，时间短，方便便捷的交通工具则提供了很好的帮助，我们看到了更多的欢欣笑脸，同时也切身感受到祖国“为人民服务”的力量。

从铜钱到纸币，从银行卡到手机扫码，我们能更加深切地了解到支付手段的进步，这些进步以人为核心，切实考虑到人们的需要，让人们的生活日趋便利。

这些举措并不止帮助人民提高生活质量，同时也方便全世界各地区的来华外国人民，使他们的生活更加便利，沟通更加顺畅，在中国留下美好回忆。

总之，中国在一天天地发展和便利，这种便利是你、我、他都能感受到的来华的外国青年们，当你们能切身感受到这种便利时，一定会更加适应节奏，在中国拥有美好时光。

【评语】本文选取“共享单车”“高铁”和“移动支付”三个关键词，以“便利”为有机关联点，呈现了自己所认识的中国，并且有明显的帮助来华的外国朋友读懂中国的意识。

传统与现代高三话题作文哇塞，传统和现代的高三话题简直是太酷啦！我跟你们讲，传统的高三和现代的高三，真的像两种不同的世界呢！以前，传统的高三，大家都是要一边上课一边做很多很多的作业。

记得那时候，我还小，小伙伴们都在玩，只有我一个人坐在桌子前，像个小小书呆子一样。

“你怎么还在写作业啊？”小伙伴小明问。

“哎呀，我不能不写啊！老师说要做好准备，考试才会得高分呢！”我苦着脸回答。

后来，现代的高三就完全不一样了。

虽然大家还是有好多作业，但他们有了超级多的科技工具来帮忙。

现在的学生们用电脑做题目，还能在线上学习。

比如小红，她用电脑看课外辅导的视频。

“哇，小红，你的电脑上怎么有这么多有趣的东西啊？”我好奇地问。

“这就是现代的魔法啦！老师们做了好多有趣的学习视频，我都能随时随地看。

”小红兴奋地说。

不过，不管是传统还是现代，大家都很努力。

记得一次，我听到老师说：“虽然科技进步了，但是学习的努力不变！”“老师，您说的对！”我站在后面点头。

“现代高三不仅要会用科技，还要学会合理安排时间。

”老师总结道。

这就像是传说中的魔法世界一样，只不过传统的魔法是通过书本和笔，而现代的魔法则是通过电脑和网络。

虽然方法不同，但最终的目标都是为了让我们学得更好，考得更棒。

真的好神奇呢！在这种变化中，大家都是为了一个共同的目标——成为更好的自己。

所以，无论是传统还是现代，我们都在用心去追求自己的梦想。

虽然有时候会觉得很累，但是看到自己的进步，所有的疲惫都变成了快乐的源泉！“你觉得现在的学习方式怎么样？”我对小红问。

“非常棒啊！不过，有时候还是会怀念以前的学习方式，那种简简单单的感觉也很舒服。

”小红微笑着说。

所以说，不管是传统的高三还是现代的高三，每一种方式都有它的独特之处。

最终，都是为了让我们成为最棒的自己！这就是我觉得最酷的地方啦！。

XXX2018高三二模语文试卷作文范文阅读下面文字前车已覆，后未知更，何觉时——《荀子成相》传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力——XXX提旧事者失一目，忘旧事者失双目——XXX读了上面三句话，你有怎样的感悟和体会，选择一个话题写一篇800字左右的作文。

例文：敢于质疑才能创新一个国家，一个民族的发展，离不开传统文化的传承。

对传统文化的传承，我认为要有敢于质疑的精神。

敢于质疑，才能不盲目接受，才能有所创新。

XXX老先生，就有这种敢于质疑的精神。

他不盲目迷信大家，对家喻户晓的“推敲”的典故，也敢于发出不同的声音。

他在《咬文嚼字》一文中说：XXX把XXX的“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字改成了“敲”字。

也因此被传为美谈，这是“推敲”的来历。

他说：文字上的分别，其实是意境上的分别。

“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。

他自掩自推，足见寺里只有他孤零零一个和尚。

在这冷寂的场合，他有兴致出来XXX，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。

“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。

他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，也至少有一些温暖的人情。

比较起来，“敲”的空气也没有“推”那么冷寂。

就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。

“推”可以无声，“敲”不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。

所以我很怀疑XXX的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。

XXX的分析有理有据，他不因XXX这文学大家的身份而盲目接受，仍旧提出了自己的不同见解。

文学的发展和传承离不开这种质疑的声音，只有这样，才会推陈翻新，达到艺术的完美。

敢于质疑，才干认真客观地看待历史。

XXX对传统文明的担当提出更为精准的概括：取其精华，去其糟粕。

糟粕是什么，糟粕是历史的那面镜子，是经验，是教训。

有了这面镜子，我们才知何去何从，不至于盲目追随而重蹈历史的覆辙；精华是什么，精华是指引我们进步的那盏灯，也是我们攀爬高峰的阿谁门路，它可以使我们在进步的路上事半功倍。

2018广州高考一模作文范文：让传统再一次成为时尚高考网为大家提供2018广州高考一模作文范文：让传统再一次成为时尚，更多高考作文、高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!2018广州高考一模作文范文：让传统再一次成为时尚在我的印象中，甲骨文、书信、诗词这些词语，都与时尚毫不上钩，它们的身上只会散发出浓浓的学究气息，环绕着“生人勿近”的气场;表情包则是我们日常生活中常常使用，亲切动人的东西。

那如果，他们来个融合呢?那甲骨文首先站出来，加入了这场“改造”。

最近风靡网络的表情包中，甲骨文表情包占了重要的一席之地。

美术设计学院的陈教授借助电脑技术重新解读了中国古老的象形文字，与当今流行的网络用语融合，开发出一套“甲骨文表情包”。

通过现代的信息技术和传播手段，甲骨文脱下了身上厚重的褥袍，轻快地跳进了我们的视野中，焕发出它新的活力。

跟在打头阵的甲骨文后面的兄弟姐妹还不少呢。

(点评：：这一句是转折拓展，突破所谓任务驱动型的束缚，展示了视野的宽度。

)不信?你看——汉服在每年的西塘与它久未见面的兄弟姐妹们亲切问候;书信在《朗读者》节目播出后飘满了大街小巷来到人们的手中;《中国诗词大会》播出后中华传统诗词又成为了“爆款”……这样的现象在说明我们对传统的热情被激发了，传统的文化又一次进入到我们的生活中，成为我们生活中的时尚品。

其实，传统的东西在很久以前不也是当时的时尚么?曾经的人们会为了一首诗歌而疯狂，在大街小巷里传唱，这像不像我们现在的流行歌曲?曾经的人们也会为了求得一张纸而豪掷千金，这像不像我们购买新款手机时的疯狂?(点评：后两段对传统与时尚进行思辨，打破任务驱动型对写作的僵化思考，不局限于甲骨文本身。

这在考场上受任务驱动型毒害的作文，几乎每段必谈甲骨文，这让栏目编辑何以堪?让读者何以堪?)其实被我们称为“传统”的东西曾经也是轻快的，是灵动的，只是经历的时间的洗礼，它的身上附着了一层时光的沧桑，但他们完全可以重新跳跃起来，变得令人轻松愉悦。

2018朝阳区高三二模记叙文标杆作文【试题回放】个人有追求美好生活的梦想，国家有追求民族复兴的梦想，人类有追求和平共荣的梦想……这些能引发你怎样的联想和想象？请以“筑梦”为题，写一篇记叙文。

【标杆作文】筑梦一类下和几个同伴来到青神支教，山川相繆，一枝枝碧绿的翠竹让人心旷神怡。

竹是青神的特色，只是当我看着那些个赤足跑过泥潭，手里抓着竹编蚂蚱的小孩心里难免有些慨然一一城里的竞争格外激烈，我怎能不对这些无忧无虑的孩子心生羡慕，然而我又深切地忧虑着，因为似乎平和的生活让他们缺少斗志，甚至没有梦想……该如何为他们筑梦？回到寄住的村民家里，却意外地发现村里只有些突兀的热闹，我凑上前去看，看见了我儿时的同学阿桑，他竟是青神人吗？阿桑背着书包，拎着城里大包小包的玩意儿，扯着嗓子喊：〃阿爸阿妈，我回来了！"一对夫妇跑出来，兴奋得热泪盈眶，他们帮着阿桑把玩意儿分给追着他跑的小孩子们，然后相持向家走去。

"阿桑？"我终于忍不住出声。

他回头，见到我颇有些惊讶，随后便笑开了。

"好久不见！""他说。

在阿桑家里，我翻着他给我的相册，相册里是他在学校留下的痕迹一一墙角那个用来放书的竹架，他送给同学老师的竹垫竹杯，甚至还有他参加某项设计大赛时获得第一名的竹艺制品！〃青神是个很穷的地方〃，他说。

“青神的孩子没有像我一样出去读书的机会，你们来支教，我很开心。

"阿桑搓着竹子，我看他熟练地削，片、搓、切，忍不住笑道：“你去外面读书，竹艺倒是没落下。

"“当然不能落下了，我的梦可全都是这竹子筑起来的！”他有些骄傲地笑了"清华收了我，因为我的竹艺；我还去参加了一个节目，过两天他们就要来这里考察，我会过得很好，青神也会过得很好。

"我翻到他的一篇文章，中间有一句写到：“当你想改变什么的时候，你就有了梦想；当你有了梦想，你就开始筑梦，你看见我编着竹子读着书。

2018高考作文题目预测及范文：现实为本，人民为魂中国文学悠久深远，中国汉字铿锵遒劲，中国文化灿烂文明。

自古至今，一代代的中国文学家用方块汉字书写着中国历史的精彩篇章。

纵观文学长河，令我感受至深的是以现实为本，以人民为魂的动人心魄的文字。

古有《诗经》收集民间淳朴情感，在木铎声中传唱生活美好、黎民向往;前有《狂人日记》着眼于现实，深刻批判人们为之不满的封建统治;今有《请不要辜负这个时代》让我们看到民族的希望，唤醒人民心中澎湃的民族自豪感……它们记载的是苍生的内心声音，标志的是历史的过往变迁，而传达的正是始终不变的爱国情怀。

这些文字之所以最能打动人心，在于它能为人打开一扇通往过去的大门。

让我们通过触摸文字，去感受太平盛世的繁荣昌盛、炮火纷飞的动荡不安、民间万物的微妙变迁……因为它坚持以现实为本，用现实为墨，所以它真实地反映了历史，让我们在风云变幻中不忘本来、不失初心。

这些文字之所以令人心潮澎湃，也在于它们为人点亮一盏通往未来的明灯。

让我们知道，人心所向正是时代发展大潮，人民解放正是历史前进必然、人民所需正是未来努力方向……因为他坚持以人民为魂，以人民为心，所以他能准确的契合人心，反映我们内心深处的那一团火焰，让我们在汹涌波涛中认识未来，把握未来。

中国文学的发展能够长盛不衰、久经历史淘洗依旧璀璨如初，我想重要的原因就在于它有尖锐的笔锋指向现实，细腻的笔触瞄准人民。

因为纵使历史如河发展，人民始终是社会发展的主体，人民创造了历史，历史也应当记住人民，这才方可不断推进现实的发展进步，人类的发展进步。

季老曾在《泰山颂》中写道：齐青未了，养育黎元;鲁青未了，春满人间。

借此表达他对中国文化命运的“屹立东方，亿万斯年”的相信。

我也从中国文学之中看到了无数光亮。

以现实为本、以人民为魂的文学作品，正是这样的光亮。

穿越历史银河，从古至今的无数学者用他们的知识和阅历告诉我们：文学创作应以现实为本，以人民为魂;站在当代舞台，我也如此认为：见识为本、人民为魂是文学创作的不变之本!得分：47分点评：本文选取了“现实”和“人民性”两个关键词，表达了对中国文学的感悟与认识，采用了总分总的结构布局行文，开篇直入主题，表达了对中国文学“现实为本，人民为魂”的观点，而后从现实与人民两个角度分别进行针对性论述，尤其是二、三自然段关于“现实”的分析，论述充分，事例丰富，有理有据，然后第五自然段再综述，最后引用名言，重申观点，立意高远，结构严谨，尤其是语言表达流畅而富有文采。