03两河流域和伊朗高原的建筑
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外国建筑史古代埃及、两河流域和伊朗高原的建筑●古代埃及的建筑●地理划分●上埃及●下埃及●四大时期●古王国时期——金字塔●中王国时期——崖墓●新王国时期——神庙●后期、希腊化时期、罗马时期——有希腊、罗马因素,新形式●古埃及原始住宅●下埃及:以木材为墙基,上面造木构架,以芦苇束编墙,外面抹泥或者不抹。
屋顶也有用芦苇束密排而成的,微呈拱形。
●上埃及:以卵石为墙基,用土坯砌墙,密排圆木成屋顶,再铺上一层泥,外形像一座有侧脚的长方形土台。
●代表建筑●金字塔●演变:玛斯塔巴——昭赛尔金字塔——达舒尔——吉萨金字塔群●玛斯塔巴:除了宽大的地下墓室之外,还在地上用砖造了祭祀的厅堂,仿照在上埃及比较流行的住宅,像略有收分的长方形台子,在一端入口。
这种墓叫玛斯塔巴(Mastaba),是后来阿拉伯人对它们的称呼,意思是“凳子”,因为外形很像。
●昭赛尔金字塔(伊姆霍泰普):第一座石头金字塔●吉萨金字塔群:●库富金字塔●哈弗拉金字塔●门卡乌拉金字塔●狮身人面像●陵墓●结构技术进步:用梁柱结构建造了比较宽敞的内部空间,于是纪念性建筑物内部艺术的意义增强了。
●皇帝陵墓的新格局:祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体,扩展为规模宏大的祀庙。
●曼都赫特普三世墓●哈特什帕苏墓●神庙●形制:取法于贵族府邸的中央部分,加以发展,在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室。
从柱廊经大殿到密室,屋顶逐层降低,地面逐层升高,侧墙逐层内收,空间因而逐层缩小。
太阳神庙也采用了这个形制,而在门前增加一两对作为太阳神的标志的方尖碑。
●两个艺术重点:●一个外部的,是大门,群众性的宗教仪式在它前面举行,力求富丽堂皇,和宗教仪式的戏剧性相适应。
●另一个内部的,是大殿,皇帝在这里接受少数人的朝拜,力求幽暗而威压,和仪典的神秘性相适应。
●卡纳克的宏斯庙●卡纳克阿蒙神庙●鲁克索阿蒙神庙●阿布辛波石窟庙●两河流域和伊朗高原的建筑●苏美尔人:乌尔月神台(山岳台)●山岳台:一种用土坯砌筑或夯土而成的高台,一般为7层,自下而上逐层缩小,有坡道或者阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的神堂。
一部建筑史半部世界史(之两河流域和伊朗高原)从建筑的发展史看帝国的兴衰变迁。
上篇介绍古埃及建筑史,由于古代埃及的建筑颇具影响力,所以很多人都有了解,而两河流域和伊朗高原建筑与古埃及相比人们了解的比较少。
古希腊称两河流域为美索不达米亚,意为“两条河流之间的地方”,这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域在两河的下游诞生了最早的文化之一,与埃及略同时发展,约公元前4000年,这里建立了许多小的奴隶制国家。
公元前19世纪之初,巴比伦王国统一了两河下游,征服了上游。
公元前16世纪初,巴比伦王国灭亡,之后两河下游先后成为埃及帝国和亚述帝国的附庸。
公元前7世纪后半叶到6世纪后半叶,又建立了统一后的巴比伦王国,此时两河流域文化成为最灿烂的时期。
后巴比伦王国被波斯帝国灭亡。
两河流域的世俗建筑占主导地位,这里宗教成为原始拜物教。
这里发展了多种形制和丰富多彩的装饰手法,有很高的艺术水平,对古代和中世纪建筑文化的发展作出很大贡献。
两河流域下游的高台建筑,叙利亚和波斯的宫殿建筑,壮丽的巴比伦城成为最具代表性的建筑。
古巴比伦城想象图巴比伦城遗址巴比伦城遗址城墙遗址动物浮雕两河流域的居民崇拜天体,认为山岳支撑着天地,山是人与神之间沟通的道路,他们把庙宇叫做“山的住宅”,建造在高高的台子上,最后形成了名为山岳台的宗教建筑物。
它的形制同天体崇拜宗教观念相结合,位于高台之上,接近日月星辰,向他们祈祷,和天体沟通。
位于伊拉克的乌尔山岳台(建于约公元前3千纪,生土夯筑,外面贴一层砖,第一层基底面积65m×45m高9.75m,第二层基底面积37m×23m高2.5m,第三个层及以上残毁,总高约21m,据传第一层黑色象征冥界,第二层红色象征人间,第三层青色象征天堂,第四层白色象征明月。
)乌尔山岳台遗址现位于伊拉克境内乌尔山岳台想象图约公元前3000年,两河流域下游在生产砖的时候发明琉璃,色泽美丽防水性能好,逐渐发展成当地重要的饰面材料,并广泛传播到上游和伊朗高原。