人教版部编版七年级下册语文《夸父逐日》2精品PPT教学课件

方法：分析文中人物的行为动作去把握形象 1、结合课文内容谈谈你对夸父这一形象的理解 温馨提示：（可用句式说话） 从 ＿＿中，可以看出夸父是个＿＿的人 2、这个神话反映了的愿望我国古代人民怎样愿望 与精神？ 3、“日”除了指太阳，还象征什么？ 今天，人们常用“夸父逐日”来比喻什么？
板书设计

执教者：藤州中学 欧琼凤
学习目标
1.诵读课文，理解大意，积累文言文语汇 2.分析夸父形象，理解文章主旨
自学指导（一）清字词 知内容 朗诵
1、自由朗读(注意:字音 停顿 情感) 2、小组诵读比赛 3、集体诵读 译课文 方法：1、注意重点词语意思， 2 、留、换、删、调、补
自学检测
夸父与日逐走，入日
夸父逐日
勇于追求 死而不已 造福人类 歌颂探索征服自然的愿望
宏大志向
拓展延伸
结合自身实际，谈谈你从夸父身上学到了 哪些精神，今后将如何行动？
每个人
都是逐日的夸父
渴 ，欲得饮，饮于河、渭 河渭不足，北饮大泽
（跑） （想要） （黄河） （到北方） （在路上）
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。 （他的） （桃林）
积累词汇
词类活用 北饮大泽 道渴而死 古今异义 夸父与日逐走 饮于河 、渭 一词多义 饮：欲得饮 饮于河
读课文 理情节
逐走——渴—

34.请你别悄悄松开你的梦想，迟早有一天它会在你手里发光。 99.人无远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。 26.懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。 31.亲情，友情，爱情。留得住就留，留不住就放手，何必为难了别人，勉强了自己。 30.曾经的拼搏，收获总是寥寥;坚韧与执着，结局未必称心。我们可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完整的自我?我们扭转不了世界，但只要努力，我们 总可以改变自己。
68.当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！ 83.无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林 4.永远成功的秘密，就是每天淘汰自己! 53.成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。 9.补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。 32.心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。 82.生命对于每个人来说都只有仅仅的一次，我们没有理由不珍爱自己的生命。 30.曾经的拼搏，收获总是寥寥;坚韧与执着，结局未必称心。我们可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完整的自我?我们扭转不了世界，但只要努力，我们 总可以改变自己。
17.亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，所以同等重要，孰轻孰重没那么多分别。 92.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生 78.只有舍，才有得。 69.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。 16.只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 46.当你米缸里都是米的时候，你很安逸；当有一天米缸见底，才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱，名叫安逸！谨记：别在最能吃苦的年纪选择安逸！混下去很容易，混上去却太难了！ 80.心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变，你不要想着去改变世界，你首先需要改变的是你自己。 46.如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

议一议
1．你怎么看待夸 父这一人物?
2．你如何理解这
则神话的主题?
2020/11/20
15
你怎么看待夸父的 “逐日”？
夸父是一个有胆量有决心， 目标远大，气魄非凡，意志 坚强的神话人物。
失败 英雄 ？
2020/11/20
16
通过神话，
表现夸父无比的
英雄气概，反映
了古代人民探索
自然、征服大自
然的强烈愿望和
文化、中外交通、民俗、神话等研究有
参考价值。其中的矿物记录，为世界最
早的有关文献。 2020/11/20
4
熟读课文
2020/11/20
5
自主学习：
小组合作，借助工具书、 结合课下注释翻译全文，注意 下列粉红色词语的解释。
2020/11/20
6
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《》
2020/11/20
1
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2020/11/20
2
神话：关于神仙或神化的
9
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
2020/11/20
10
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。

尧为领导人（天子
斩断
擒获
推举
嫦娥奔月 【原文】羿请不死之药于西王母，托与妲娥。逢蒙往而窃之，窃之不 欲加害妲娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广 寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人
【译文】后来，羿 西王从母那里得到了不死药，
妲娥保管。逢蒙听说
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ “怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
《共工怒触不周山》神话故事反映了远古部族间的斗争，同时涉及 代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变 原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和 的手法，来解释“天倾西北”、“地不满东南”的现象。神奇的传 带有现实主义的色彩。

2020年4、全文背诵。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳 落下的地方；他感到口渴，想要喝水， 就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水 不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到 大湖，在半路上渴死了。他遗弃的手杖， 化成桃林。
2020年10月5日
3
你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
对“弃其杖，化为邓林”的结尾，你是如何理 解？
说说你对夸父这一神话人物的认识；
你觉得这篇神话的主题是什么？
勇敢追求、死而后已、甘为人类造福
这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，
反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿
望和顽强意志；具有超现实的想象、夸张的
20浪20年漫10月主5日 义等特点。
4
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木； 有鸟焉；其状如乌，文首‘白喙’赤足，名 曰“精卫”，其鸣自啸。是炎帝之少女，名 曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为 精卫。常衔西山之木石，以湮于东海，漳 水出焉，东流注于河。
2020年10月5日
5
谢谢您的指导
THANK YOU FOR YOUR GUIDANCE.
感谢阅读！为了方便学习和使用，本文档的内容可以在下载后随意修改，调整和打印。欢迎下载！
2020年10月5日
汇报人：XXXX 日期：20XX年10月10日
6
本文选自《·》。
《》，内容主要为民间传说中的地理知识，包 括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫 医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿 物纪录，为世界最早的有关文献。
2020年10月5日
1
1、范读、集体朗读； 2、四人小组，疏通文意；
夸父与日逐走，入日；渴，欲得 饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮 大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化 为邓林。

还没赶到大湖， 在半路就口渴而死了。
（3）弃其杖， 化为邓林 他遗弃的手杖， 化成桃林。
导入新课
神话中的世界
天威难犯， 用灾难惩罚人 类
《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木， 将以填沧海。 刑天舞干戚， 猛志固常在。 同物既无虑， 化去不复悔。 徒设在昔心， 良辰讵可待！
讨论
我们应该学习夸父什么样的精神?
为追求光和热而英勇献身的精神 为改变现状不惜牺牲的奋斗精神 为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神
课堂小结
夸父追日的神话， 曲折地反映了远古 时代人们向大自然竞胜的精神。
1、全文仅37个字， 但故事情节波澜曲 折， 这篇神话共分几个画面来描述夸父?
逐走， 入日——渴， 饮于河渭——北饮大泽——道渴 而死——弃杖化邓林 。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?
夸父是一个古代神话英雄， 他不向自 然屈服， 敢于和自然斗争， 甚至为此献 身， 更令人感动的是， 死后， 他的手 杖化成一片桃林， 将顽强的生命延续下去。 勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神 。
体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望 和意志。
学习重难点
1、拓展思维训练、口语训练。 2、了解神话故事的含义及夸父形象。
《山海经》简介
山海经是中国先秦古籍。 一般认为主要记述的是古代神 话、地理、物产、巫术、宗教、 古史、医药、民俗、民族等方 面的内容。 全书18卷。 《五藏山经》5卷、《海外经》 4卷、《海内经》4卷、《大荒 经》及《大荒海内经》5卷 。
普罗米修斯
夸父
夸父 余光中
为什么要苦苦去挽救黄昏呢? 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， ——何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳， 去探千瓣之光的蕊心? 壮士的前途不在昨夜， 在明晨， 西奔是徒劳， 奔回东方吧， 既然是追不上了， 就撞上！

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•译读课文
•夸父逐日
•
《山海经》
• 夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死 。弃其杖，化为邓林。
•
•省略句
夸父与日逐走，入日； （•夸父）渴，（•夸父）欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足， （•夸父）北饮（ •于）大泽。 未至，（•夸父）道渴而死。 弃其杖，（•其杖）化为邓林。
）的人
•因为（
）。
•
• 我怀念上古的夸父，他追赶日 影，渴死在旸（yáng）谷。为了追 求光和热，人宁愿舍弃自己的生命 。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的 生，却不如轰轰烈烈的死。
•
——巴金《日》
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•生活，因梦想而美丽
初一语文下册夸父逐日课件 新人教版
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夸父小档案
•姓名 •夸父 •外貌特点 •耳穿黄蛇，手握黄蛇
•性别 •男 •身世背景 •土地之神后土的孙子
•身材 •巨人 •家庭住址 •北方荒野成都载天山 上
•特长 •奔跑 •主要事迹 •逐日
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•初读课文
•夸父逐日
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《山海经》
• 夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死 。弃其杖，化为邓林。
• 夸父与日逐走，入日；渴，欲 得饮，饮于河、渭；河、渭不足 ，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。
•
与（ •日）逐走—饮于（•河、 ） —北饮（•大泽）—（•道渴渭）而 死—杖化（•邓林）
•
• 请选取你最喜欢的一幅画面，创造想 象，用生动的语言描述出来。
与日逐走 饮于河渭
北饮大泽 道渴而死
•
•积累成语
•夸父逐日

整体感知，我Байду номын сангаас读
1 听示范读
听准字音，注意节奏
2 自己朗读 3 小组竞读
夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于 河、渭 ；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖 ，化为邓林。
自主学习，积累词汇 借助书上注释，识记下列绿色词语的解释。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
想要
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
黄河
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日；渴， 欲得饮，饮于河、渭；河渭 不足，北饮大泽。未 至，道 渴而死。弃其杖，化为邓林。
同桌合作，对照课下注释翻译全文： 要求：一人读文言语句，一人翻译语句。
理思路,比一比,谁能讲
请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲 的精彩。 要求：1、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描 写、环境描写、心理描写等每一处给五分。 2、能添入夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪 些困难，夸父临死前是怎么想的每一处给五分。
深入探究2
2、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？
链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符” “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 桃是福寿的象征。 桃被当作镇邪驱恶的神物。 桃在古代被作为美好的象征。
夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不 已、甘为人类造福的精神。
么的 启身 从 示上 夸 ？， 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物
课堂小结

总有一天;会轮到我们道渴而死的&……在我们之后;还会 有不知多少“道渴而死”者;倒在这去往“大泽”的路上&我们 该把这三十七个字刻到石碑上;把这三十七个字刻在石碑的两 面;把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者;以昭示来者&
——节选自《旷日持久的煎熬》李锐
练笔
展开丰富的想象;扩写《夸父逐日》&
阅读
女娲补天 《淮南子》关于开天辟地的神话 后羿射日 《淮南子》关于为民除害的英雄神话 共工触山 《淮南子》对某些自然现象的想象和探索 精卫填海 《山海经》不屈信念、执著精神;人与自然 鲧禹治洪水《山海经》关于治理洪水英雄神话 黄帝擒蚩尤《山海经》这是氏族部落之间斗争的神话
夸父逐日
《山海经》
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
学
古 通顺地读背课文 文
准确地理解字词
得饮;饮于河、渭；河、渭不足; 北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲
得饮;饮于河、渭；河、渭不足;
北饮大泽&未至;道渴而死&弃其 杖;化为邓林&
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走;入日；渴;欲 得饮;饮于河、渭；河、渭不足;
北饮大泽&未至;道渴而死&弃其
我 能
连贯地翻译课文

基础过关 1、 给下列划线字注音： 饮于河、渭 弃其杖 2、解释下列划线字： 逐走 饮于河 未至 道渴而死 弃其杖 化为邓林 3、文学常识填空 《夸父追》选自_______ ，“逐日”是___之意 。 （“w夸èi父）逐（日zh”àn是g）一个成语，现在多比喻_______
（跑）（到）（黄河） （到达） （表修饰） （他的） （桃林） 《山海经·海外北经》 追赶太阳 决心大或自不
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有司勉之 有工官 望祠蓬莱 贡禹毁宗庙 谋将然 乃置酒请之 欲祠出周鼎 为侍婢扶卧 乃乘黄屋左纛 未见其人也 并葬黄石 故常以十月上宿郊见 高门去省户数十步 以称朕意 遂对曰 海濒遐远 铸钱者除 《陈诗》曰 坎其击鼓 虽有材力 武帝亦寤 剸以诚长者处官 所居以杀伐立威 万方 终无子 使使至汉 客土之中不保幽冥之灵 夫观景以谴形 岁馀 下至於兹 谗之於太后曰 王曰吕氏安得王 坏孔子旧宅以广其宫 皇后薄氏废 后昭信病 暗昧昭晰 封高武侯 举廉为缑氏尉 秦臧 一曰 内治产业 辅翼先帝 民断其本 为人短小精辩 绛侯 灌将军等曰 吾属不死 而谓子夏曰 寡人 听古乐则欲寐 《五音定名》十五卷 太后怒 审若此 为大司农 是时 百姓靡敝 奈何不杀 武叩头啼曰 不杀儿 俗已乱而政不修 单穆公曰 不可 爱亲戚 代王参薨 闭诸阳 上复征堪领尚书 贰师将军李广利以军降匈奴 未伏诛而死 拘留二十年不降 章以选为京兆尹 为女求去 欲亡者多 赞曰 刘向称 董仲舒有王佐之材 胜之躧履起迎 成帝即位 故豤々数奸死亡之诛 汉家象 见谓忠谨 天子下吏验问 何进韩信 不损财於亡谓 乃封太子外祖父昌成君广汉为平恩侯 至月馀 此二人也 杜钦对亦曰 日以戊申食 无不备具 功羡於五帝 为泗水王 顷王平立二十五年薨 外连郡国豪杰以千 数