人民群众在创造历史过程中的决定作用

人民群众在历史发展中的作用人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。

人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。

但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

我认为人民群众在历史发展中的作用可归结为以下几点:(1）人民群众是社会物质财富的创造者.正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料，社会生活，包括政治的、科学的和艺术的生活，才能正常进行。

所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。

(2）人民群众是精神财富的创造者.在社会精神财富的创造方面抹杀人民群众的伟大作用，不过是剥削阶级的偏见，是同历史的真实情况背道而驰的错误观点。

明代著名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，是由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著。

西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》,元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。

这说明科学的产生和发展，来源于劳动人民的生产经验。

屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。

《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。

人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏，这些都是人民群众创造的。

综上所述，我们的结论是:人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。

(3）人民群众是变革社会制度、推动历史前进的决定力量.斯巴达克奴隶起义和我国封建社会历史上的农民起义，沉重打击了奴隶主阶级和地主阶级的反动统治，动摇了反动统治的秩序，有力推动了历史向前发展。

法国资产阶级革命的胜利和美国独立战争的胜利，说明资产阶级取得革命胜利的一个很重要原因是工农劳动群众始终是社会革命的主力军,加速了历史向前发展。

人民群众在历史发展中的作用摘要：人民群众是历史都创造者，在创造历史过程中取决定作用。

人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。

人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。

但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

关键词：人民群众唯物史观创造者实践谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。

唯物史观第一次科学地解决了这些问题。

它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。

那么什么是唯物史观呢？唯物史观又称历史唯物主义：是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。

唯物史观认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。

认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。

唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。

人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会中的作用。

现在从以下几个方面具体说明这些内容。

（1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。

人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表现。

①人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。

人民群众创造历史的决定作用，全面地体现在社会生活的各个方面。

第一、人民群众是社会物质财富的创造者。

人民群众之所以是历史的创造者，从根本上讲，就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。

人类要生存和发展，就要有吃、喝、穿、用等必需的物质生活资料，而这都是劳动群众创造的。

第二，人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众的实践活动是精神财富的源泉。

科学的产全和发展根源并依赖于劳动群众生产经验。

第三，人民群众是变革社会制度的决定力量。

人民群众不仅以劳动培育了人类的物质文明和精神文明，而且以革命时期的历史主动性推动了社会形态由低级到高级的飞跃。

由以上可知，人民群众在历史发展中的决定性作用。

个人作为社会的一个成员，只要正常发挥个人的能力和水平，就能够为社会做贡献，无论是物质方面，还是精神方面，都是对个人的社会作用的积极的肯定。

不是每个人都能成为社会历史的英雄人物，作为普通的个人同样是社会存在的重要条件人民群众是历史的创造者1人是社会历史的主体:社会历史是由人的实践活动构成的,每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史.2人民群众是社会物质财富的创造者:广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.3人民群众是社会精神财富的创造者:人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.4人民群众是社会变革的决定力量:人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.人民群众是推动历史发展的决定作用内容提要：历史发展告诉人们，人类社会发展的历史首先是生产发展的历史，这是马克思主义的经典学说。

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（2）现实的人及其活动与社会历史社会和人是不可分的，社会是人的社会，人是社会的人。

社会历史是由现实的人及其活动构成的。

所谓现实的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。

这种现实的人，是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

只有把人看做是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。

唯物史观就是“关于它是一切社会关系的总和。

“这就是说，人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。

现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。

因此，人的本质是具体的而不是抽象的，是历史的而不是永恒不变的。

（4）唯物史观考察历史创造者问题的原则首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。

社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动，但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌。

历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力，就其中每个人而言，可以说，他“创造”了自己个人的“历史”，但不能说创造了整个社会历史。

社会历史就其整体而言，地位，坚持“人们自己创造自己的历史”的观点，以同神创造历史、观念创造历史和超人创造历史等唯心史观划清界限。

在此基础上，唯物史观还更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系，考察群体与个体的关系，区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量、主导力量与非主导力量，从而科学地解决了谁是历史创造者的问题。

简述人民群众在创造历史过程中的决定作用
答案：（1）人民群众是指对社会历史发展起推动作用的大多数人。

人民群众是一个历史范畴，在不同历史时代，有着不同的内容，最稳定的主体部分始终是劳动群众及其知识分子。

（2）人民群众对社会历史发展起着决定性的作用。

①人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

②人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致。

人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

③人民群众创造历史受到社会历史条件的制约。

人民群众在历史发展中的地位和作用
人民群众是历史的创造者，在历史发展中起着决定性的作用。

人民群众是社会物质财富的创造者。

广大劳动群众作为物质生产
的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等
必需的生活资料。

他们的生产活动是社会存在和发展的基础。

人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众的生活和实践是一
切精神财富形成和发展的源泉。

人民群众为精神财富的创造提供了丰
富的原料，他们的社会实践是精神财富创造的源泉。

人民群众是社会变革的决定力量。

人民群众在任何时候都是社会
变革的主力军。

在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，
都是通过人民群众的革命实现的。

人民群众通过推动生产力的发展而
不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。

人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定性力量。

我们应该坚持人民主体地位，坚持人民利益至上，坚持以人民为中心的发展思想，不断满足人民对美好生活的向往。

人民群众在历史发展中起着决定性的作用谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。

在马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是唯心史观。

唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。

与唯心史观相反，唯物史观第一次科学的解决了这些问题。

它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用：在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

那么我们应该如何理解人民群众范畴呢？人民群众是一个历史范畴。

人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。

人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

历史的发展离不开人民群众的辛勤劳动。

人是社会运动的主体，人民群众是历史发展的主体。

我们要承认社会发展规律的客观性，认识到人们的自觉活动对社会发展有重大作用。

人民群众是推动社会进步的决定力量，起着决定性的作用，首先，人民群众是社会物质财富的创造者。

人民群众之所以是历史的创造者，从根本上讲，就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。

人类要生存和发展，就要有吃、穿、住、用等必需的物质生活资料，人们若不首先获得这些物质生活资料，就根本谈不上从事政治、科学和艺术等其他社会活动，而这一切，都是劳动群众创造的。

同时，劳动群众在生产活动中不断积累经验，改进生产工具和生产技术，推动了生产方式乃至整个社会的发展。

这里所讲的劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者两个部分。

没有体力劳动者积累的生产经验，脑力劳动者的活动就失去了基础；而没有脑力劳动者的总结和概括，生产经验往往不能形成新的科学技术，不能出现新的发明创造。

2016政治考研重难点：马原第四章之人民群众在历史发展中的作用对于马原的复习，除了全面铺开了解基本知识点，还要加强对框架结构的理解和把握。

下面考研政治辅导名师针对马原中的考点和历年所考题型等进行分析，各位考生可以把这个内容当做复习的参考资料，提高政治成绩！三、人民群众在历史发展中的作用考点26 两种历史观在历史创造者问题上的对立是人民群众创造历史还是英雄创造历史?这是唯物史观与唯心史观的分水岭。

1.英雄史观(1)定义：从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。

(2)产生根源：①停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用加以夸大并绝对化，是其认识根源;②社会生产力水平较低，社会的政治统治和精神生活被少数人所垄断，是其社会历史根源;③剥削阶级的偏见是其阶级根源。

2.唯物史观唯物史观认为：“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。

人是现实社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用。

考点27 现实的人及其活动与社会历史社会历史是由现实的人及其活动构成的。

现实的人是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

只有把人看做是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。

考点28 人的本质第一，从人与动物相区别的层次上，人的本质在于劳动。

第二，从人与人相区别的层次上，人的本质是一切社会关系的总和。

因此，人的本质是具体的而不是抽象的，是历史的而不是永恒不变的。

考点29 唯物史观考察历史创造者问题的原则(略)考点30 人民群众在创造历史过程中的决定作用(本考点在2013年考研政治真题中的第18题考过)点拨：经常结合个人与历史、历史人物在历史发展中的作用两个考点出多选题。

1.人民群众人民群众是一个历史范畴。

人民群众创造历史的决定作用，全面地体现在社会生活的各个方面。

第一、人民群众是社会物质财富的创造者。

人民群众之所以是历史的创造者，从根本上讲，就在于人民群众是社会发展的最终决定力量——社会生产力的体现者。

人类要生存和发展，就要有吃、喝、穿、用等必需的物质生活资料，而这都是劳动群众创造的。

第二，人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众的实践活动是精神财富的源泉。

科学的产全和发展根源并依赖于劳动群众生产经验。

第三，人民群众是变革社会制度的决定力量。

人民群众不仅以劳动培育了人类的物质文明和精神文明，而且以革命时期的历史主动性推动了社会形态由低级到高级的飞跃。

由以上可知，人民群众在历史发展中的决定性作用。

个人作为社会的一个成员，只要正常发挥个人的能力和水平，就能够为社会做贡献，无论是物质方面，还是精神方面，都是对个人的社会作用的积极的肯定。

不是每个人都能成为社会历史的英雄人物，作为普通的个人同样是社会存在的重要条件人民群众是历史的创造者1人是社会历史的主体:社会历史是由人的实践活动构成的,每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史.2人民群众是社会物质财富的创造者:广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.3人民群众是社会精神财富的创造者:人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.4人民群众是社会变革的决定力量:人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.人民群众是推动历史发展的决定作用 03历史教育学号：2003020002 何春球内容提要：历史发展告诉人们，人类社会发展的历史首先是生产发展的历史，这是马克思主义的经典学说。

马克思主义基本原理2、联系实际举例说明人民群众在创造历史过程中的决定作用劳动是人类的本质活动。

劳动不仅创造了人本身，而且通过一定的创造物是人的本质力量得到确证。

劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。

在劳动发展的同时，人类自身也在不断发展着，并且历史也在演变着。

人民群众是一个历史范畴。

人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。

原始社会，原始群是人类最早的社会组织形式，为了生存，他们十几人或几十人组成一个群体，共同采集和猎取大自然所提供的食物。

到十九世纪，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中，提出了“劳动创造了人本身”的科学论断。

确实，人类的发展离不开劳动，劳动了才能推进社会的发展。

动物也在劳动，人类也在劳动，但是不同的是，人类的劳动大大提高了社会的发展。

在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。

在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。

人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展过的结局。

人民群众是社会物质财富的创造者。

人类社会赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。

作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者的劳动群众，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化艺术等活动所必需的物质前提。

包括劳动知识分子在内的劳动群众在生产过程中不断地累积和传播生产经验，不断地改进和发明生产工具，促进了社会生产力的发展。

随着生产过程的现代化和繁重体力劳动的逐渐减少，从事科学技术活动的知识分子的脑力劳动将日益成为创造社会财富的不可缺少的重要的生产活动。

一、英雄史观与群众观1、英雄史观与群众观两种历史观在历史创造者问题上的对立，具体表现为是英雄创造历史还是人们群众创造历史。

2、英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。

从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。

从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。

从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。

这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因。

二、现实的人及其活动与社会历史现实的人是指基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

社会历史的本质就是人的实践活动。

“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

”三、人的本质人的本质包含了两方面的内容。

其一，人与动物的区别。

在这个层次上，人的本质是劳动。

劳动是最基本的实践活动，是人类最基本的存在方式。

其二，人与人的区别。

在这个层次上，人的本质是一切社会关系的总和。

人的属性包括自然属性和社会属性;其中根本属性即本质在于社会属性。

在阶级社会里，人的社会性表现为阶级性。

人的本质不是天生就有的，也不是所有个体的抽象物，而是在各种社会实践中、各种社会关系中形成的，并且伴随其变化而变化。

总之，与唯心史观不同，唯物史观认为，人的本质是社会的而非生物的、具体的而非抽象的，历史的而非永恒不变的。

四、人民群众在创造历史过程中的决定作用1、人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们;从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。

人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。