中国传统义利思想的当代意义

论析传统义利之辨的现代意义摘要：“义利之辨”是中国传统思想论争的一个核心议题。

深入考察和发掘传统义利文化的合理内核并进行现代转换，对于我们在现代化社会转型时期构建社会主义新型义利观，实现正确的社会价值导向，促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。

以义取利，义利统一，这是构建社会主义新型义利观的根本内容。

在构建和谐社会的今天，重新审视先秦孔孟儒学的义利观，挖掘孔孟儒学处理道德与功利关系的文化资源，充分利用这一人类社会的共同思想财富，对于解决当今社会中的各种道德困境。

对于当代和谐社会的构建，都具有重要的借鉴作用。

关键词：义利之辨社会价值义利观中华民族有崇尚道德的传统，在长期的历史演进中创造出灿烂文化。

中国传统文化大致是以儒家为主流，儒、道、法家等思想在相互影响渗透中形成的文化体系，具有多元、多维、多层次性。

以儒家为主流的传统义利观，被关注评判也最多，重义轻利是儒家义利观的基本内容。

“义利之辨”是中国思想史上一种值得重视的文化现象。

它涉及人们在利益与道义、物质生活与精神追求、个人利益与社会整体利益等一系列矛盾关系问题上的道德观念和价值选择。

[1]尤其在社会变革时期，“义利之辨”对社会主导价值观的形成起着重要作用。

长期以来，历史上各个理论学派的思想家都予以其极大关注，提出了各种不同的主张和观点，形成了不同理论形态的义利观。

当代中国正处在急遽变革之现代化社会转型进程中。

现代化带来了整个社会的结构性转化，与这种转化相适应，道德价值观念领域也发生了深刻的变迁。

在这一历史境遇下，深入考察和挖掘传统“义利之辨”蕴含的深层内核及基本精神，并进行现代诠释与转换，对于建设社会主义核心价值体系，实现正确的社会价值导向，促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。

义利矛盾作为人类社会生活自身的矛盾，在每一不同的时期和不同的国度都有不同程度的表现。

当前中国正处于新旧体制的转型时期，社会利益格局发生了深刻变化，而利益是道德的基础，利益关系格局的大变化必然会导致社会道德价值观念系统的大震荡，使许多人在义利关系问题上感到无所适从，从而构成当前义利矛盾突出的社会背景。

儒家义利观及其现实意义儒家义利观是儒家思想中的重要理论，主张把义和利相嵌合起来，以义为先，以利为辅，实现社会和谐与人的全面发展。

其核心思想为“义在先，利在后”，这反表明儒家的价值观以道德为重，重视道德价值的高于金钱上的价值，即利益。

在现今社会中，儒家义利观的现实意义仍然不容忽视。

首先，儒家义利观对于社会道德建设有着重要的指导意义。

随着社会的发展，人之间的利益成为一个无法忽略的因素，为了实现最大限度的自我价值，个人与群体之间往往会出现冲突。

因此，儒家义利观强调义胜于利，通过追求道德和人性化的价值实现合理的利益分配，使人们在道德与利益之间找到了一个平衡。

这具有指导意义，意味着要推广道德价值观念，以达到社会和谐、公正、公平的状态。

其次，儒家义利观强调“立身以立义，兴家以兴利”，表明了道德的重要性对于个人的成长也是至关重要的。

人们必须遵守道德，才能使自己成为能够承担更多责任的“一流公民”，实现自己的个人价值。

而“兴家以兴利”则表明，如果我们坚持运用道德价值来进行经济活动，不仅可以获得利益，在经历财务承担和合理分配方面也将会获得无穷益处。

最后，儒家义利观在加强政府和市民互动方面有着重要意义。

儒家强调“民本”思想，即将百姓的利益放在第一位，政府负责为社会最大多数人的利益考虑。

这不仅有利于政府更好地为社会服务，也有助于强化市民对政府的信任度，促进政治稳定。

综上，儒家义利观是中国传统文化中的重要理论之一，虽然历经多年，仍然具有现实意义。

它指引着我们在道德尊严与利益最大化之间寻求平衡，推广并体现道德伦理对于个人与整个社会和谐、公正和平衡等方面的价值。

【摘要】“义利之辨”是中国思想史上很受重视的文化现象，中国思想史上关于“义利之辨”的讨论，从春秋时期至今延续了两千多年。

在今天，义利关系问题在现实生活中仍然有重要作用。

本文通过考察和发掘传统义利文化的内涵，结合现代社会的发展，总结出传统义利之辨的现代意义，无论对于构建社会主义新型义利观，实现正确的社会价值导向，还是促进经济社會和谐发展都具有重要的现实意义。

【关键词】义利之辨；义利观；现代意义以重义轻利、义利并重为代表的传统义利观，追求道德完善和理想人格，追求“君子好财，取之有道”的价值取向，并以社会的整体利益为重，必要时放弃个人利益，这些内涵都是我们现代所需要的。

同时，传统的义利观的思想对于在全面发展的社会主义市场经济体制潮流中，正确处理道德和经济利益之间的关系，及个人利益和集体利益之间的关系有重要作用。

因此，我们要梳理并反思中国传统义利观，挖掘其现代价值，并弘扬其中的优秀精神。

意义一“义“作为立人之本人作为社会存在物，无论在任何条件下，都需要解决如何做人的问题。

首先是做人，然后才是做事。

义就是做人的规范，表明人的尊严和崇高精神。

“人有气有生有知且有义，故最为天下贵”[1]。

当然，“义”在不同历史条件下，有其独特的含义和内容。

当今所说的义已不再是儒家规定的符合纲常名教的行为，而是指社会主义的道德准则。

我们强调义对利的优先性，坚持义为上的价值标准和价值导向，把强烈的道德理想主义追求融入现实生活中。

首先，个人利益要服从社会整体利益，是全社会的共同要求，即使在资本主义社会，也不容许有破坏社会安定，损害社会公共利益的行为存在。

今天，我们处在社会主义社会，对个人利益服从社会整体利益有着更高的要求。

这是因为，社会主义的“义”，代表着最广大人民群众的利益，而且社会主义的国家、集体和个人利益从根本上是一致的。

当然，社会主义并不否认个人利益，我们实行的按劳分配原则就是鼓励人们在为社会多做贡献的前提下，使个人利益得到较大的满足。

儒家义利观及其现代意义儒家义利观是指儒家思想家们关于义与利的基本观念，用一句话来说，它就是强调“义”而重视“利”。

儒家从《论语》观念中发展出一套“义利观”，认为首要的是要关注义的道德规范，而不应仅仅为了追求私利而造成损害。

其中，最重要的几个概念还有仁、义、智、忠、信等，它们组成了一个完整的儒家义利观。

从思想上来讲，儒家义利观体现了儒家“仁者无敌”的思想，也就是说，真正有“仁”者，就不受任何形式的胁迫和迫害，他将坚决依照道德规范行事，履行公共责任，他会放弃自身利益而去为社会公平正义而贡献力量。

而借助伦理规范的制约，儒家更注重以“利”来显示“义”，从而衡量一个人的品行。

正是由于配合“仁”（“义”），才使这个“义”更能实现，而不会随意流失。

从实践上来说，儒家义利观在生活中影响着大多数人的情感选择和行为行为，而这种习惯可以回溯到秦朝的节制诸侯的礼仪制度以及管理国家的观点上。

例如，曾经流传过一些儒家思想家们的“大德小利”和“小利大怨”的言语，他们运用他们的道德情操，来表明大多数人的情感倾向，而变成他们一块道德规范的重要组成部分。

现代意义体现在许多方面，即从Government.For example, the government should implement sound policies which serve the interest of the public, rather than its self-interest, in order to maintain social stability. In addition, safeguarding public interest should be the fundamental principle being kept in mind when making any decision.In terms of corruption and scandals, either in businesses or public offices, those officials or business related personnel should be punished and be held accountable for their wrongdoings. Such action could only be made possible when the government has clear and sound policies to prevent such situation from arising.儒家义利观在当今社会仍具有重要的意义，它体现了儒家对追求实现义之情操的追求，以及如何以实现义来追求利，努力实现社会公平正义。

论先秦义利思想及其当代价值3000字中国古代思想，其先秦思想一直被赋予重要作用，而在古代思想中，先秦以义利思想为主导。

先秦义利思想，既指具有“义”和“利”双重功能的哲学和道德，也指中国古代先秦时期的学术形态。

义利思想是一种理性和道德的表达，其本质在于强调“义”也即“真义”或“道义”，以及“利”也即“功利”或“实利”的辩证和互补。

先秦义利思想的主要代表有儒家学说，法家学说，墨家学说等等，其中儒家学说主张以礼仪、仁义及仁智为核心，主张以道德仁智实践为准则，追求以治者之仁义为主，促使人们以道德实践来改善国家和社会的现状，捍卫社会公平。

法家学说主张以法治为核心，主张以经法规定来保证政府的秩序和公正，以民治为标准，力求实现社会的正义和公平。

墨家学说主张以君权及国家的统一为核心，主张以朴实的实际行动来维护国家的安定，运用道德而不是武力来建立和谐的社会。

先秦义利思想长期以来在中国文化发展史上占据重要地位，其当代价值也是愈加凸显，首先，先秦义利思想提供给我们一套实践和判断是非的标准，它提倡的“义利”道德核心，使我们更明确地认识到，一切行为都要遵循公正、公平和合法的原则，必要时要以礼相待，也要以智慧处理与他人的冲突和分歧，以达到最大的利益共赢；其次，先秦义利思想也使我们能够展现出一种仁智之道，它奉行“仁义”的传统，强调智慧之道，着眼于为人民服务，追求和谐社会，在解决各种社会问题时，可以针对性地引用“义利”准则，进一步推动社会的发展和进步；最后，先秦义利思想也融合了中国的传统文化，“义利”的核心思想深刻地贯穿了我们国家几千年的文化传承，因此在当代社会，它仍旧可以成为和谐、繁荣以及和平友爱的核心价值，被我们普遍采纳。

从上述可见，先秦义利思想一直是中国古代思想中最重要的思想观点，它不仅激发了中国古代文化的活力，也给当代社会带来了惊人的发展潜力，因此先秦义利思想的当代价值也是显而易见的。

只有在中国传统文化的精神指引下，通过加强自身的义利性格，只有这样我们的社会才能越来越和谐、繁荣和平友爱。

论义利统一的时代意义义利统一是一种理念，认为义务和利益应该统一在一起，而不是相互矛盾或冲突。

这种理念在当今社会中具有重要的时代意义。

首先，义利统一有助于提升社会和谐。

当义务和利益统一在一起时，人们会更加认同自己的角色和责任，也会更加尊重他人的权益。

这样，就可以避免因为利益冲突而导致的社会冲突和矛盾。

其次，义利统一有助于促进社会公平。

当义务和利益统一在一起时，人们会更加重视自己的责任，也会更加关注他人的权益。

这样，就可以避免因为利益的不平等分配而导致的社会不公。

最后，义利统一有助于促进社会发展。

当义务和利益统一在一起时，人们会更加积极地为社会做出贡献，也会更加积极地参与社会发展。

这样，就可以避免因为利益冲突而阻碍社会发展的情况出现。

总的来说，义利统一的时代意义在于，它有助于提升社会和谐、促进社会公平、促进社会发展。

因此，在当今社会中，我们每个人都应该致力于实现义利统一。

这需要我们在工作、生活、学习等方面都要做到关注自己的责任和义务，同时也要尊重他人的权益。

在具体实践中，我们可以通过以下方式来实现义利统一：1.关注自己的责任和义务，努力做好自己的本职工作，为社会做出贡献。

2.尊重他人的权益，遵守社会公德，关心周围的人。

3.在工作、生活、学习等方面，寻求平衡，不要因为追求利益而忽略自己的义务和责任。

4.努力建立和谐的人际关系，通过沟通、理解、尊重来解决利益冲突。

5.在参与社会活动时，要考虑到社会效益和个人利益的平衡，不要只关注自己的利益。

通过以上方式，我们可以在自身的行为中实现义利统一，为社会的和谐、公平、发展做出贡献。

在当今社会，这对于每个人来说都是非常重要的。

谈传统义利观的当代价值中国哲学义利问题的讨论，从春秋战国到近代一直未停止过。

综观中国古代哲学家们提出的义利观点，大体上可以归纳为以下几个方面：第一，“义以生利”，义利统一；第二，“君子喻于义，小人喻于利”；第三，行义言义，“功贤耕织”；第四，“何必曰利”；第五，好义欲利，人之两有；第六，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”；第七，义利之辨。

由于立场和视角不同，在义利问题上形成了不同的看法和主张，即不同的义利观。

主要有三种观点：重义轻利，尚义去利；重利轻义，尚利去义；义利兼顾，义利并重。

发展社会主义市场经济，是一项前无古人的伟大创举，是中国人民通过艰苦的摸索以昂贵的代价得来的共识。

这种经济体制不仅同社会主义基本经济、政治制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起。

而社会主义精神文明的深层内核，就是社会主义的道德价值观。

它要求构建起适应社会主义市场经济条件下现代化要求的现代义利观，概括地说，这种义利观就是“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”。

这种义利观既克服了传统义利观中利益的抽象性，又有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，是一种高尚而文明的义利观。

但是，义利观理论范型的提出与现实的构建往往并不是同步的。

社会主义义利观的现实构建，意味着该义利观主导地位的普遍确立，而这种确立却不能自发进行。

因此，如何构建起符合社会主义市场经济发展需要的现代义利观，是当前众多学者都在思考的一个问题。

应当承认，实行对外开放，发展社会主义市场经济，有利于效率原则的发挥，也有利于加快我国的物质文明建设。

但市场自身的弱点和消极方面如拜金主义、享乐主义、个人主义、见利忘义、唯利是图等等，一有机会便会有所表现。

对外开放大大缩短了我们与现代世界的距离。

但资本主义的腐朽的东西也会乘机而人。

这些都对社会主义现代义利观主导地位的确立具有阻碍作用。

为了克服这些消极因素的影响。

传统义利观意义解析
作为中国传统伦理价值观的核心问题，传统的义利观详细阐述了协调和分配利益的最高价值标准，对于处于当今协调利益中心地位的法律具有重要的指导要的导向作用。义利问题的讨论对法律道德文化有重要意义，同样对于现代法治社会和和谐社会的建设也具有不可替代的作用。
一、传统义利观的历史考察
“义者，心之制，事之宜也”，传统“义利观的渊源可追溯至先秦时期，孔子把追求“义”看做君子的崇高品格，认为“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之比也”，君子要唯义是从，但他也承认“合义之利”的合理性，提出“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也”。孟子基本沿袭了孔子的思想主张，“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在”，认为义是一切行为的准则，必须予以遵守。
“利”即利益，传统义利观中的利主要是指物质利益，是属于物质价值的。传统义利观鄙视、淡漠个人利益，反对唯利是图，这对于维系人际关系，避免社会冲突，具有重要意义。但其缺陷是显然的，忽视功利和效率，特别是个体利益和个体感性要求的倾向，对社会发展有一定的不利影响。
汉代董仲舒提出“正其义不谋其利，明其道不计其功”的义利观，并得到政府的大力推崇，成为规范人们思想行为的道统。发展至程朱理学，义是天理，利是人欲，二者相互对立，其观点主张“存天理，灭人欲”，彻底否定人的欲望。二程认为“灭私欲，则天理明矣”，对追求利的一切行为无不深恶痛绝，将天理与人欲绝对对立起来。
纵观中国古代传统义利观，重义轻利思想占据主导地位，同时兼具以义导利观念。这一思想在中国的封建社会中长期占据统治地位，对中国社会影响深远。
、义、利的具体内涵
中国传统义利观中，“义”是指伦理道德，后经董仲舒、朱熹将它哲学化和神学化为“道”，即当时社会的精神支柱和正义的最高价值标准。“义”是人之为人应无条件弘扬的最高价值，是体现人之为人的尊严和崇高的精神价值。随着社会的变迁，“义”的地位和作用更加凸显，即义的指导作用和导向作用，“以义导利，以义制利”的观念也愈加被世人所重视我们是一个由专业撰稿者和高校教授、硕士、博士团队创办的集写论文、发论文、职称论文发表于一身的求助平台，网站拥有一支实力雄厚的论文写手队伍，包括高校的讲师、博士和研究生以期刊编辑等优秀人士，为您提供专业、快速、全面的论文写服务；同时网站与众多期刊合作包括经济类、教育类、医学类、科技类和文学类国家级、省级期刊、部分核心期刊在内的论文，您只需提供详细的论文要求和论文相关资料，本站的写论文手将迅速的为您撰写，并及时与您沟通直到你满意为止；如果您需要发文，我们会提供合作的期刊供您选择，并及时与期刊编辑联系，确保您的论文发表。(Q Q: 2 。，7。8。5。4。2。8。5。2 电 话：1 。8 。2。3 。1 。1 。2。 6。1。0。1。)。。

浅析中国传统的“义利之辨”的现代意义摘要：“义利之辨”是中国传统思想中的重要问题。

当前我国正处在现代化社会的转型期，深入挖掘孔孟儒学处理道德与功利关系的文化资源并对其进行现代诠释与转换，古为今用，对于我们构建社会主义新型义利观，实现正确的社会价值导向，解决现今社会中的各种道德困境，促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。

关键词：义利之辨义利观当代价值“义利之辨”是中国传统思想争论的一个核心议题。

自孔子区别了义与利，提出义利两者关系问题之后，“义利之辩”在中国一直延续了两千多年，争论从未间断。

在今天，义利关系问题仍然是在现实生活中起重要作用的问题。

它涉及人们在利益与道义、物质生活与精神追求、个人利益与社会整体利益等一系列矛盾关系问题上的道德观念和价值选择等领域。

[1]正确处理利义关系是中国特色社会主义文化建设的重要内容，也是建立和健全社会主义市场经济体制的需要。

一、古代中国传统的“义利之辩”“义”是中国传统文化中重要的价值观念之一，义利之辨是儒家思想中的重要内容。

义原指人义、情义；而义，则原指利益、人利。

“义”重在群体利益，“利”重在个体利益。

义利问题各家均有不同的诠释，而儒家对其尤为看重。

儒家学派以重义轻利为先见，孔子强调：“不义而且富贵，于我浮云”,“君子喻于义，小人喻于利”，荀子则以为：“荣辱之分，安危利害之常体，先义而后利者荣，先利而后义者辱。

”[2]《孟子》开篇即讲“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”。

到了汉代，董仲舒《春秋繁露》云：“凡人之性，莫不善义，然而不能义者，利败之也。

故君子终日言不及利，欲以勿言愧之而已，愧之以塞其源也”。

由此可以见得，人的义和利虽是密不可分的，但却有孰先孰后、孰主孰辅之分。

有人认为“舍义取利”造成很多人谈“利”色变，以为“利”就是利欲熏心、唯利是图，以至于以“义”为荣，以“利”为耻。

这实际上是对“舍利取义”主张的片面理解。

事实上，儒家所言“轻利”，并非不重视利，而是反对“见利忘义”、“因利害义”、“保利弃义”。

中国传统义利思想的当代意义中国传统义利思想是以“重义轻利”为主线，以“重公”为主要价值取向，以“理欲统一”为落脚点的传统经济伦理思想。

这些宝贵的思想奠定了新时期社会主义核心价值观的理论基础。

弘扬以传统义利观为基础的思想道德，有利于构建文明和谐的社会主义社会。

义利核心价值观当代意义义利观可谓是中国传统道德文化问题中的基本问题，备受学者关注。

纵观中国思想发展史，义利思想也经历了不同时期的变迁，研究中国传统义利思想中的优秀部分，对构建社会主义文明社会具有非常重要的作用。

关于义利思想，哲学家们从各个角度进行了分析。

笔者认为，义利观中具有重要价值的思想具有以下几个方面：第一，“义”先于“利”的价值取向。

在传统儒家伦理思想中，孔子最早明确提出义利问题，并主张“先义后利”、“见义思利”。

他将义利视为行为的根本准则，人类的一切活动都是围绕着义利展开的，他不仅将“先义后利”的思想作为规范自己行为的准则，更将此作为区别小人和君子的标准。

他认为，只有合乎义的利才是正当的利，“不义而富且贵，于我如浮云。

”孟子的义利观是对孔子义利观的发展，并将“先义后利”的思想运用到仁政中。

孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

”孟子的义利思想突出的是人类逐利行为的合理性，反对“不义之利”。

他的义利之辨的根本着眼点不在于逐利这一行为的合理与否，而在与整个人类个体和社会行为的合理与否，强化了儒家的群体性原则。

第二，“重公”的价值取向。

在中国传统文化中，公与私相对，私一般指称私利或私欲。

《韩非子》曰：“背私谓之公”。

周敦颐、程颢、程颐都是“利”的反对者，提出“存天理，灭人欲”。

二程将义与利的关系明确规定为“公”与“私”的关系，“义利云者，公与私之异也”。

在反对“天下为家”的封建社会里，有许多思想家提出“天下为公”的理想，在处理公与私的矛盾时，要求“不以私害公”、“以私灭公”、“至公无私”。

论义利统一的时代意义进入21世纪以来，人们逐渐意识到将伦理与经济发展统一到一体，是实现可持续发展的关键。

因此，有关义利统一的理论显得尤为重要。

在中国传统伦理中，“仁义礼智”已经形成了一套比较完整的伦理规范，而义利统一的思想也在其中体现。

义利统一的思想对于中国社会的发展有着重要的意义，它不仅体现出中华传统文化的精神，而且也促进了社会经济的可持续发展。

义利统一的思想指的是将个人的义务与获得的利益统一起来，即：处理各种社会矛盾时，尊重个体的私有利益，同时考虑社会的公共利益，使个人利益与公共利益得到统一，以实现人与社会的共赢。

在中国传统文化中，“仁义礼智”的理念就是一种义利统一的思想，它提出，个人的行为应当联系到全局，具有社会责任感，在新时代，以社会主义精神为支撑，应当尊重全民的合法权利，尊重个人利益，同时也要考虑社会公共利益。

义利统一的思想具有重要的时代意义。

首先，它为可持续发展提供了保障。

传统文化中的“仁义礼智”，着重强调了人与人之间的关系，在人际关系中，建立起高度的情感联系，并尊重个人利益，同时又考虑到社会的需要。

因此，义利统一的思想可以有效维护公共利益，促进全社会的共同发展。

另外，义利统一的思想促进了正义、公平和人文之间的和谐紧密联系。

它认为，人文价值理念应当与经济利益有机结合，使之形成和谐并存的关系，从而形成绩效与价值的双赢关系，特别是在新时代，义利统一的思想为实现社会公平发展提供了有效的指引。

最后，义利统一的思想促进了当代中国社会的发展。

它提倡将国家关切和民众关切统一起来，强调个人应当尊重公共利益，考虑集体利益，突出社会主义精神中的精神价值，以坚持以人民为中心、经济发展和社会进步的统一，促进和谐社会的发展。

总之，义利统一的思想对于当代中国社会的发展有着重要的意义，它表明我们应当将伦理与经济发展统一到一体，从而实现可持续发展。

在新的历史条件下，我们应当提倡义利统一的思想，将公平、正义、人文与经济发展紧密联系在一起，共同推向更加美好的未来。

先秦儒家义利观及其现代意义一、引言儒家义利观是中国传统文化中的重要思想之一，其对于中国社会的发展和现代化建设具有深远的影响。

本文将从先秦时期儒家义利观的起源和演变、儒家义利观的内涵和特点以及儒家义利观的现代意义三个方面进行探讨。

二、先秦时期儒家义利观的起源和演变1. 儒家思想的兴起先秦时期，中国处于一个分裂而动荡的时期。

在这个背景下，孔子创立了儒家学派，并提出了“仁者爱人”的思想，强调人与人之间应该相互尊重、关爱和帮助。

2. 儒家义利观的初步形成随着儒家学派逐渐壮大，孟子等后继者开始进一步阐述了仁爱之道，并提出了“天下为公”的思想。

这种思想强调社会公正和人民福祉，对于后来儒家义利观的形成具有重要作用。

3. 儒家义利观的完善到了战国时期，孔子学派的思想已经得到了广泛传播和发展。

在这个时期，荀子、韩非等学派也开始提出各自的观点，并对儒家义利观进行了批判和完善。

其中，荀子提出了“性恶论”，认为人性本恶，必须通过教育和规范来约束人的行为。

而韩非则强调法制和利益，认为只有通过法律制度和利益诱惑才能维护社会秩序。

三、儒家义利观的内涵和特点1. 以仁爱为核心儒家义利观的核心是仁爱之道。

仁爱是指人与人之间应该相互尊重、关爱和帮助。

在儒家义利观中，仁爱被视为一种道德标准，并被认为是实现社会公正和人民福祉的关键。

2. 坚持道德原则儒家义利观强调道德原则的重要性。

在这种观念下，个人的行为应该符合道德规范，并以此来维护社会秩序。

同时，儒家义利观也认为政治权力应该受到道德约束，并强调君主应该以身作则，成为道德榜样。

3. 重视社会公正和人民福祉儒家义利观认为，社会公正和人民福祉是实现社会稳定和繁荣的基础。

因此，政治权力应该服务于人民，并以此来实现社会公正和人民福祉。

同时，儒家义利观也强调经济利益的重要性，并认为经济发展是实现国家繁荣和人民幸福的关键。

四、儒家义利观的现代意义1. 弘扬中华文化作为中国传统文化的重要组成部分，儒家义利观具有重要的历史价值和文化意义。

但 法 家 对 待 “ ” “ ” 态 度 本 质 上 还 是 与 其 他 流 派 义 与 利 的 统 一 的 ， 韩 非 子 曾 说 过 ：人 主 不 察 社 稷 之 利 害 ， 用 匹 夫 如 “ 而
之 私 誉 ， 国之 无 危 乱 ， 可 得 矣 。 索 不 ”这 句 话 体 现 了法 家 依 然
摘
要 ： 国 古 代 各 学 派 的 经 济 伦 理 思 想尽 管 多有 不 同 ， 义 利 观 却 有 惊 人 的 相 似 之 处 ， 相 信 怀 义 对 追 求 利 有 着 重 中 但 都
要的引导作用。研完和总结中Ｉ古代经济伦理思想中的义利观， ￥ ｔ 对维护我们现实生活中市场经济的稳定， 促使决策者作 出
市场 经济 中依然存 在严重 的诚 信危 机 ， 而在 古代 ， 想家 们 思
的一 些 针 对 义 利 的 观 点 对 现 代 经 济 市 场 的 参 与 者 们 仍 然 有
法家是一个特殊 的思想 流派 ， 最具 现实政 治 意识 ， 其 所
以 法 家 的 义 利 观 和其 他 流 派 的 义 利 观 相 比 要 差 异 很 多 。笔
Ｎ ｏ． １４， ０１ ２ ２
现 代 商 贸 工 业 Ｍ ｏ ｅｎＢ ｓ ｅｓ ｒｄ ｄ ｓ ｙ ｄ ｒ ｕｉ ｓ Ｔ ａｅＩ ｕｔ ｎ ｎ ｒ
２１ 第 １ ０ ２年 ４期
中 国古 代 义 利观 及 其 当代 意 义 研 究
胡 英 鑫
（ 京财经大 学国际经贸 学院 ， 苏 南京 ２００） 南 江 １ ０ ３
作 中 赞扬 仁 义 ， 结 合 道 家 思 想 的 特 点 ， 出 了 具 有 道 家 自 并 提
然 主 义 特 色 的 义 利 观 ： 人 之 所 以 贵 于 禽 兽 者 ， 虑 。 智 虑 “ 智 之 所 将 者 ， 义 。礼 义 成 ， 名 位 至 矣 。 礼 则 ”

孔子“义”“利”观及现代意义摘要：在当今物质纵横交织的社会背景下，经济、文化全球化的现状对我国人们的传统思想产生了巨大的冲击和影响。

甚至对人们的世界观、价值观、人生观产生了了这样或那样的作用。

如何将我们优良的传统文明文化在这般的冲击中继续闪烁其智慧与文明的火花，在历史的长河中继续发展壮大。

这也是新时期我们所面临的重要问题，孔子的儒家思想作为传统思想的光辉典范，对弘扬传统文化精神有重要的地位和作用。

因此，我们有必要了解和学习孔子”义”“利”观及现代意义。

关键词：义利观；意义；现代一．孔子义利观在对孔子义利思想既往的考察中, 人们普遍认为孔子在义利问题上的基本立场是重义轻利。

其实, 孔子并非是只要义而否定利, 而是以义为先、义利并举、以义制利。

正确理解和客观阐释孔子的义利观, 结合社会主义市场经济的现实, 应明确利是义的前提和基础, 把人民之利作为最高的价值目标, 用社会主义道德规范人们的求利行为, 树立符合时代和社会发展要求的新型义利观。

义利问题是中国传统道德理论的核心问题,历代思想家对它进行了反复讨论。

先秦诸子中, 法家提出了”贵利轻义”主张; 道家以既超道义又超功利的态度来看待义利; 墨子既不是重义轻利, 也不是重利轻义, 而是义利合一, 志功双规; 而儒家创始人孔子的义利观, 被后人概括为”重义轻利”或者说”先义后利”。

孔子是中国传统文化中集中论述”义利”的第一人, 孔子的义利观包含着丰富的内容。

义利是孔子伦理学说的重要范畴, 要理解孔子对义利关系的阐述, 首先要对”义”和”利”两个范畴各自的内涵有一个清晰的把握。

”义”原指”宜”, 即行为符合于”礼”。

在《论语》中,”义”有三层内涵。

其一, 孔子把”义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

子曰:”君子之于天下也, 无适也, 无莫也, 义之与比。

”其二, 孔子把”义”作为人们道德行为的最高目标。

子曰:”君子义以为上。

君子有勇而无义为乱, 小人有勇而无义为盗。

论壬夫之义利思想在当今社会的指导意义、总论自先秦以来，义利之辩就贯穿中国思想史的各个阶段，从诸子百家对义利概念的不同解释和观点的争鸣，到汉代经学开始的以儒家思想为主的义利观的传承与发展，兼有佛道两家义利思想的光辉闪烁其中，历代思想家都不曾停止对这一范畴的研究和完善，形成了逻辑严密、架构稳固清晰的系统理论。

但大多都是将义和利对立起来，倡导和追求绝对的舍利而取义、重义而轻利。

而处在时代和王朝大变革之中的王夫之，一方面在传统义利思想的基础上进行总结、归纳和扬弃，思辨地传承了自秦以来所形成的重义轻利的伦理思想，另一方面由于他个人所处的时代环境的影响，使得他对传统义利观进行了大胆而深刻的改造，将传统义利观中的合理因素和他时代视野下的独特认识杂糅在一起，使他的义利观思想有了新的发展和突破。

在不同思想文明的激烈碰撞和历史变迁中，继承和发展了传统的儒家义利思想，形成自己具有强烈时代感的义利观，并以朴素辩证的历史观重新解释了义与利的关系。

“义”与“利”“立人之道曰义，生人之用曰利。

出义入利，人道不立；出利入害，人用不生”。

（《尚书引义禹贡》）王夫之义利思想对传统的突破和发展就体现在这里。

利是维系人的生存和社会生活的基础条件，而义则是人以及人的群体存在的价值和意义所在。

二者都是人类群体在生活中不可或缺的，但它们不具有相同的重要性。

在义与利的范畴之中，义是人类道德追求的终极目的，这是毋庸置疑的，也是千年以来儒家思想中对“修身”的根本要求。

但这不代表利的追求就是错误的，更不代表宋儒“存天理, 灭人欲”理论的正确。

义利不是完全割裂的对立方面，而是在一定条件下有着变化和重合。

首先，义利并非单独存在，义中有利，利中有义。

作为道德评价标准的义不是凭空存在的，是在以物质基础为条件的人类社会中的价值尺度。

那么人类的生存必须依赖物利实现，无数个体为了维持生存而获得和追求的物质利益，是义这个道德尺度存在的绝对基础。

“出利入害，人用不生”义利相对而不绝对，追求极端的“舍利而取义”不一定就能顺应心意抵达道德的制高点，反而很有可能“入害”。

孔子的义利观及其现代意义
孔子是中国古代思想家、教育家和政治家，他有着务实的思想和实践
精神，对于道德、政治、文化等方面都有着深刻的思考和阐述。

孔子的义
利观主要包括“仁者，爱人”、“君子喻于义，小人喻于利”、“立身以
立家，立家以治国，治国以平天下”等思想，这些观点反映了孔子对人际
关系、社会和政治组织的看法，对于我们现在依然具有重要的启示和价值。

孔子的“仁者，爱人”思想，强调了人之间应该有相互关爱的情感基础，有了这样的情感基础，社会才能更加和谐。

这个道理在现代社会依然
适用，我们应该尽量关注接触到的每一个人，尽量让自己成为一个好父母、好朋友、好同事，实现人际关系的和谐。

同时，孔子的“君子喻于义，小
人喻于利”，则强调了行为准则的选择，不是以自己的狭隘利益为导向，
而是应该追求符合公正、合理的道德价值，这是一个社会文明与进步的前提。

孔子提出的“立身以立家，立家以治国，治国以平天下”，强调了个
人与集体之间的密切关系。

只有每个人以自己为立足点，通过树立家庭意识、家国情怀，才能更好地诠释自己在社会中的价值，才能有更充分的力
量去为整个国家的治理贡献自己的力量。

这个思想观念将权力分立与权责
共担的思想渗透到国家治理的各层次，对于我们现在强调法治理念是具有
启示和借鉴价值的。

总的来说，孔子的义利观强调了人际关系、行为准则和社会组织之间
的关系，也提出了人-家-国-天下的层次性关系。

对于我们现在的社会生
活和政治治理，可以借鉴孔子的思想，建设更加和谐、稳定、发展的社会。

中国古代义利观及其当代意义研究中国古代各学派的经济伦理思想尽管多有不同，但义利观却有惊人的相似之处，都相信怀义对追求利有着重要的引导作用。

研究和总结中国古代经济伦理思想中的义利观，对维护我们现实生活中市场经济的稳定，促使决策者作出正确经济决策都有着积极的推动作用，还有利于我国优秀传统文化的弘扬与发展。

标签：中国；古代经济伦理；义利观；当代意义中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：16723198（2012）140033021 导言经济与伦理的关系这一问题困扰了中国人三千多年，早在古代人们就在思考对待市场经济和义利思想应持怎样的态度：究竟是“利”字当头，还是“义”字为先？当今社会，市场经济中依然存在严重的诚信危机，而在古代，思想家们的一些针对义利的观点对现代经济市场的参与者们仍然有积极的教育和引导作用。

由此可见，研究古代经济伦理思想对当代经济伦理学的发展具有深远意义。

谈及古代中国经济伦理思想,首谈义利观。

古代四大思想流派儒、道、法、墨在其流传下来的著作中对经济伦理思想中的义利观都有相关阐述。

2 中国古代主要思想流派的义利观2.1 重义轻利，义以生利儒家学派创始人孔子有着很强的“重义轻利”的义利观，《论语》中就记载了他“罕言利”的行为特点。

孔子把重义轻利作为自己区分君子和小人的衡量标准：“君子喻于义，小人喻于利。

”。

但其实，孔子并不反对追求“利”，孔子提倡“义以生利”，也重视民富，明白物质利益对国民生计之重要性。

总体来说，“孔子对于义和利的基本态度是‘罕言利’和‘重义轻利’，他处理两者的基本原则是‘见利思义’或‘因民之所利而利之’”。

孟子继承了孔子有关“义利之辨”的思想，提出了自己的”去利怀义”的思想。

史料记载孟子曾对梁惠王说过：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。

” 可见，孟子认为“怀义”和“怀利”是两种对立的价值取向，作为统治者“何必曰利”？曰“仁义而已”即可。

荀子的主要观点我们可以在其著作中领略到：“义与利者，人之所两友也。