礼记二则学案

专题22《礼记》二则同步学案【学习目标】1.结合注释疏通文意，积累重要的文言实词和虚词，背诵课文；2.感受文章条理清晰的说理，学习运用类比论证的方法论述观点；3.体会文章蕴含的道理，明白学习道德礼仪的重要性，培养高尚的道德情操。

【重点难点】【重点】结合注释疏通文意，积累重要的文言实词和虚词，背诵课文。

【难点】感受文章条理清晰的说理，学习运用类比论证的方法论述观点。

第一课时虽有嘉肴【学习准备】1.文学常识：《礼记》：2.给下列字注音。

嘉肴．（）自强．（）兑．（）命学．（）学半3.解释加点词语：①虽．有嘉肴( )②弗．食( )③不知其旨．也( )④然后能自强．．也( )⑤虽有至道．．( )⑥教学相长．( )⑦是故．．学然后知不足( )⑧教然后知困．( )⑨然后能自反．．也( )4.翻译句子：①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

②是故学然后知不足，教然后知困。

③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

5.文章论述了什么道理？请找出中心论点？6.文章开头写“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”有何作用？7.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?第二课时大道之行也【学习准备】1．给下列加点的字注音。

选贤与．能() 讲信修睦．() 幼有所长．()矜．()男有分．() 谋闭而不兴．() 货恶．其弃于地也()2．指出下列句中通假字并解释：①选贤与能：②矜、寡、孤、独、废疾者：3.指出加点词语的古义与今义：①大道．．之行也( )②女有归．( )③盗窃乱贼而不作．( )④是．谓大同( )4．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子。

（3）男有分，女有归。

（4）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

5．本文是用哪两个字来表示理想社会？6.那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。

《《礼记》二则》导学案一、导学目标：1. 了解《礼记》的背景和意义；2. 理解《礼记》中的两则内容：《大学》和《中庸》；3. 掌握《礼记》中的思想精髓，提高学生的思辨能力和文化修养；4. 培养学生对传统文化的尊重和理解，激发学生对进修的兴趣。

二、导学内容：1. 《礼记》简介：《礼记》是中国古代儒家经典之一，分为《礼记》、《仪礼》、《乐记》三篇，是儒家经典《五经》之一。

《礼记》记录了古代礼仪制度、行为规范和人际干系，是中国传统文化的重要组成部分。

2. 《大学》：《大学》是《礼记》中的一篇，是孔子的弟子所编撰，主要内容是关于修身齐家治国平天下的道德规范和方法。

《大学》强调修身齐家，提倡自我修养和家庭和睦，认为只有家庭和睦才能治国平天下。

3. 《中庸》：《中庸》是《礼记》中的另一篇，强调“中庸之道”，即“中”是平衡、中正，不偏不倚；“庸”是恒常、不变，不为外物所动。

《中庸》主张“中正”，认为只有保持中庸之道，才能做到心境平宁、行为端正。

三、导学步骤：1. 导入：通过介绍《礼记》的背景和意义，引导学生了解《礼记》的重要性，并激发学生对传统文化的兴趣。

2. 进修《大学》：- 了解《大学》的主要内容和精神；- 讨论《大学》中的道德规范和方法，引导学生思考修身齐家的重要性；- 分组讨论《大学》中的经典语录，引导学生理解其中的深层含义。

3. 进修《中庸》：- 了解《中庸》的主要内容和核心思想；- 分析《中庸》中的“中庸之道”，引导学生思考如何做到心境平宁、行为端正；- 通过案例分析，讨论《中庸》中的道德准则在现实生活中的应用。

4. 总结与反思：- 总结《礼记》中的两则内容，《大学》和《中庸》的主要思想；- 让学生分享对《礼记》的理解和感悟，反思传统文化对当代生活的启迪；- 鼓励学生将《礼记》中的道德准则融入平时生活，提高自身修养和文化素养。

四、导学评判：通过本次导学，学生将能够深入了解《礼记》的重要性和意义，掌握《大学》和《中庸》的核心思想，并将其运用到平时生活中。

《礼记二则》(虽有佳飨,大道之行也)导学案本导学案将以《礼记二则》为主题，深入探讨其中的内容和意义。

该文本中的两则表达了佳飨的重要性以及它与大道之行的关系。

一、佳飨的重要性佳飨即美好的宴席，它在人际关系和社会交往中扮演着重要的角色。

宴席不仅是人们互相邀请的场合，更是展示人们情谊和尊重的机会。

佳飨可以增进人们之间的友谊，加深彼此的了解，从而促进社会和谐。

佳飨不仅是一种物质享受，更是一种精神体验。

通过佳飨，人们可以感受到美好的生活和幸福的时刻。

同时，佳飨也是人们娱乐和放松的方式之一，使人们得以减轻压力，享受生活的乐趣。

二、佳飨与大道之行佳飨与大道之行存在着密切的联系。

大道之行是指遵循道德和伦理原则，以正确的行为方式来塑造自己的品格。

而佳飨则是大道之行的一种体现。

在佳飨中，人们需要遵循一定的礼仪规范。

比如，宴席中的主人应以礼待客，尊重客人的身份和地位。

客人则应感恩主人的邀请，并表现出谦虚和尊重。

通过遵守这些礼仪规范，人们能够增强品格，提升个人修养，符合大道之行的要求。

佳飨还要求人们在享受美食的同时，合理控制自己的欲望。

人们应该适度享受，而不是过度追求物质享受。

通过克制自己的欲望，人们能够培养节制和自律的品质，更好地实践大道之行。

结语通过本导学案，我们了解了《礼记二则》的内容和意义。

佳飨作为一种社交和精神体验，对于人们的生活和品格建设都具有重要影响。

同时，佳飨与大道之行有着紧密的关系，可以帮助我们更好地理解和实践正确的行为方式和伦理原则。

在日常生活中，我们应该重视和合理利用佳飨的机会，以培养自己的品格，增进人际关系，推动社会和谐发展。

【800字】。

22《礼记》二那么教案〔精选3篇〕22 《礼记》教案篇一22《礼记》二那么目标导航了解《礼记》的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。

准确翻译课文；学习比照论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学互相促进的道理。

理论联系实际，提高个人的道德修养。

助读资料1．题目解说“虽有嘉肴〞与“大道之行也〞均为所选二那么短文的第一句话，两篇文章的原文均无标题，题目为编者所加。

2．作品简介《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是儒家思想的资料汇编。

相传是西汉经学家戴圣编纂的。

汉代把孔子定的典籍称为“经〞，弟子对“经〞的解说是“传〞或“记〞，《礼记》因此得名，即对“礼〞的解释。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经〞之一，到宋代被列入“十三经〞之中，为士者必读之书。

《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼〞。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。

有的用短小生动的故事说明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

3．背景资料《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地说明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原那么和方泫，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

所选课文主要谈了关于“教学相长〞的道理。

《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。

《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

课文是《礼记·礼运》开头局部里的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是说明儒家理想中的“大同〞社会的根本特征。

主题归纳《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长〞，告诉了我们实践出真知的道理。

《礼记》二则导学案第一课时学习目标：1、掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义，理解“虽有……”、“其……乎？”的句式；2、通过合作探究的方法探究教和学的关系，理解教学相长的道理；（重点）3、培养正确的学习方法和学习态度。

（难点）学习过程：一、自主学习1．读准下面加点字的读音。

嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( )2．朗读课文，读准字音，注意朗读节奏。

(1)虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也(2)是故/学/然后/知不足，教/然后/知困(3)知不足，然后/能/自反也4、小组合作翻译全文，学会利用注释和工具书解决不懂的词句。

5、合作探究(1)说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的？(2)从学习的角度来谈，“教学相长”给了我们哪些启示？（请结合学习经验，谈谈你的看法。

）三、课堂检测1．积累下面的文言字词。

(1)虽：(2)旨：(3)至道：(4)自反：(5)是故：(6)教学相长：（7）学学半：2．古今异义(1)不知其旨也(古义：；今义：)(2)教然后知困(古义：；今义：)3．翻译下列句子。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

(4)《说命》曰“学学半”，其此之谓乎！4、读了这篇短文，结合学习实际，谈谈你的学习体会。

5、背诵课文。

以小组为单位相互检查背诵情况并熟记重点词句的意思。

《虽有嘉肴》翻译虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。

所以说，“教”和“学”是相互促进的。

《尚书. 兑命》说：“教别人，占自己学习的一半，”这话说的就是这个道理吧！第二课时学习目标1．借助注释和工具书理解基本内容。

积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。

22 《礼记》二则学习目标1.正确、流利地朗读课文。

2.通过不同方式的朗读,达到自然成诵。

3.对照注释,读懂文章的意思。

4.探究教与学的关系,理出文章的行文思路。

学习过程一、基础积累1.读准下列加点字的字音。

嘉肴．( ) 自强．( ) 教学相长．( )兑．命( ) 学．学半( )2.文学常识填空。

《虽有嘉肴》节选自《》,是家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。

二、阅读理解虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

《兑命》曰:“学学半。

”其此之谓乎?3.联系上下文解释下列加点的字词。

(1)虽．有嘉肴(2)不知其旨．也(3)是故．．学然后知不足(4)然后能自反．也(5)然后能自强．也(6)其．此之谓乎4.用现代汉语翻译下面句子。

(1)学然后知不足,教然后知困。

(2)故曰:教学相长也。

(3)《兑命》曰:“学学半”。

5.本文集中讲了和的关系,说明了的道理。

三、思路探究6.请用图示表示出本文的行文思路。

(形式不限)7.结合实际生活,谈谈你对“教学相长”的认识。

四、熟读成诵8.用正楷字认真抄写课文。

9.分层次背诵课文。

五、拓展阅读10.玉不琢,不成器。

人不学,不知道。

是故古之王者,建国君①民,教学为先。

《兑命》曰:“念终②始典于学。

”其此之谓乎!注:①君,这里是统治。

②念终,始终想着。

11.晋平公问于师旷①曰:“吾年七十,欲学,恐已暮②矣。

”师旷曰:“何不炳烛③乎?”平公曰:“安④有为人臣而戏⑤其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明⑥。

’炳烛之明,孰与昧行⑦乎?”平公曰:“善哉!”注:①师旷:字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲,故自称盲臣。

②暮:晚,迟。

③炳烛:点燃火把、火炬。

④安:哪里。

⑤戏:戏弄。

⑥炳烛之明:像点燃火烛的光亮。

礼记二则教案教案标题：礼记二则教案教学目标：1. 了解《礼记》的起源、作者、内容、特点等基本知识；2. 掌握《礼记》中的《曲礼》和《位实》两篇篇目的主要内容和要点；3. 培养学生对于古代礼仪文化的理解和分析能力。

教学重点：1. 分析《礼记》的起源、作者、内容和特点；2. 探讨《曲礼》和《位实》两篇篇目的主要内容和要点；3. 运用所学知识理解和分析古代礼仪文化。

教学难点：1. 理解和分析《礼记》中的《曲礼》和《位实》内容；2. 运用所学知识分析古代礼仪文化的意义和作用。

教学方法：1. 讲授法：通过教师讲解《礼记》的基本知识，引导学生理解和分析；2. 讨论法：组织学生就《曲礼》和《位实》进行讨论，加深对内容的理解和分析；3. 案例分析法：选取古代的典礼仪式案例，让学生运用所学知识进行分析和解读。

教学过程：一、引入（10分钟）1. 导入：通过问答、视频等方式引入《礼记》。

2. 引导学生思考：你们对《礼记》有了解吗？它的作者和内容是什么？二、知识讲解（30分钟）1. 介绍《礼记》的起源、作者、内容和特点。

2. 重点讲解《曲礼》和《位实》的主要内容和要点。

三、讨论与分析（30分钟）1. 分组讨论《曲礼》和《位实》的主要内容和意义。

2. 学生展示讨论结果，并进行互动和辩论。

四、案例分析（20分钟）1. 选取一些古代礼仪仪式的案例，例如古代婚礼、祭祀等。

2. 让学生运用所学知识进行分析和解读，理解古代礼仪文化的意义和作用。

五、总结（10分钟）1. 小结《礼记》中的《曲礼》和《位实》的内容和要点。

2. 总结古代礼仪文化的重要性和作用。

教学资源：1. 教学课件、投影仪等；2. 《礼记》原文和翻译资料；3. 古代礼仪仪式案例。

教学评价：1. 学生展示讨论结果的表现和互动程度；2. 学生运用所学知识进行案例分析的能力；3. 学生对古代礼仪文化的理解和分析能力。

拓展延伸：1. 鼓励学生自主阅读《礼记》其他篇目，并进行内容分析和讨论；2. 组织学生参观有关古代礼仪文化的展览或活动，拓宽知识面和体验感受。

《《礼记》二则》导学案
进修目标：
1. 了解《礼记》的背景和作用；
2. 理解《礼记》中的两则内容；
3. 探讨《礼记》对当代社会的启迪。

进修内容：
1. 《礼记》的概述；
2. 《礼记》中的两则内容：《大学》和《中庸》。

进修重点：
1. 《礼记》在中国传统文化中的地位和作用；
2. 《大学》和《中庸》的核心思想。

进修难点：
1. 如何理解《礼记》中的内容；
2. 如何将《礼记》的思想运用到当代社会中。

教学步骤：
第一步：导入（5分钟）
通过简要介绍《礼记》的背景和作用，引导学生了解《礼记》在中国传统文化中的重要性。

第二步：进修《大学》（30分钟）
1. 分析《大学》中的核心思想，包括修身齐家治国平天下的理念；
2. 讨论《大学》中提出的修身养性、诚意正心等道德准则，并与当代社会进行比照。

第三步：进修《中庸》（30分钟）
1. 解读《中庸》中的“中庸之道”和“中庸之德”；
2. 探讨《中庸》对于人生道路的指导作用，以及在当代社会中如何实践中庸之道。

第四步：思考与讨论（20分钟）
1. 小组讨论《礼记》中的两则内容对当代社会的启迪；
2. 总结讨论结果，提出自己的见解和思考。

第五步：作业安置（5分钟）
要求学生结合《礼记》中的内容，撰写一篇短文，探讨《礼记》对当代社会的启迪和影响。

教学反思：
通过本节课的进修，学生不仅可以了解《礼记》的内容和意义，还能够思考如何将其中的道德准则和人生哲理运用到当代社会中。

同时，通过讨论和思考，可以培养学生的思辨能力和创新认识，使他们更好地理解和传承中华传统文化。

八年级下册第22课《礼记二则》复习导学案设计人：九年级语文备课组审核人：使用人：一、复习目标1.反复诵读，培养文言语感。

2.通过诵读品味，体会对偶、排比造成的表达效果。

3.初步理解儒家“大同”社会的理想。

二、素养生成（一）背诵关：文学常识填空【自学】【要求：先记忆，再填空，最后核对】1.《礼记》是与间家经典之一。

据传为所编，又叫，是我国最早的一部的论著，《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

2.“四书”：、、、。

3.“五经”：、、、、。

任务二、背诵默写【对学】【要求：快速准确背诵牢记3篇课文，完成测试，准备展学】1.上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园：“大道之行也，___________。

”（《大道之行也》）2.《礼记》中“是故谋闭而不兴，____________________，故外户而不闭，是谓大同”是先贤对她的美好寄托。

3.人生需要学习，也需要雕琢。

这正如《礼记》中所说：“______________，______________；人不学，不知道。

”4.自古，中国人就与奋斗结下不解之缘。

战国时的《礼记》中就有“知不足，然后能自反也；知困，_________________”。

5.《虽有佳肴》中作者用类比的方法切入话题，先以“佳肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“_____________，___________，____________________”的道理。

6.《虽有佳肴》中作者引用《尚书》中的话“_______________”印证“教学相长”的观点。

7.《虽有佳肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题，完善自我，提升自我的句子是：_________________，________________。

8.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

”与之相近的语句是：__________________，____________________。