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《菩萨蛮》（其二）韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
韦庄《菩萨蛮》教案教学目标：1.因声求气，吟咏诗韵：朗读并背诵全词。
2.置身诗境，缘景明情：透过诗句，体会情感。
3.以意逆志，知人论世：结合写作背景，探究主旨。
教学重难点：1、通过对词中的景物描写，体会词中江南的意境之美 2、缘景明情，通过词人笔下对江南的描述，理解词人置身江南美景之中获得的暂时的精神解脱对和客游他乡的无奈之情。
教学课时：一课时教学过程：一、导入江南美景图导入二、认识作者韦庄(836-910），字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。
他生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。
诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
其词尤具特色，内容有男女之情、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，是“花间词人”中的代表之一。
三、吟咏诗韵，整体感知1、学生自由朗读课文、注释和优化方案，初步感知内容。
2、让学生通过集体诵读，听名家朗读和分角色朗读，感知《菩萨蛮》的词律特征。
四、置身诗境，缘景明情1、江南好在哪里？（请用词作中原有的句子回答）？春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
（风景美、生活美、人美）2、知人论世，再探文心。
（1）背景介绍韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。
本词为第二首。
广明元年（880）十二月，黄巢的农民起义军以迅猛之势一举攻破长安。
年约45岁的韦庄身陷重围，与弟妹、友人失散，只身藏匿，大病几死。
直至中和二年（882）春天他才脱身长安，避乱江南长达十年之久。
（2）结尾两句“未老莫还乡，还乡须断肠。
”表达了诗人怎样的情感？①赞美和留恋之情。
②心中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的愁苦之情。
五、对比鉴赏阅读比较白居易的《忆江南》（其一）与韦庄《菩萨蛮》的异同。
菩萨蛮其二韦庄原文及翻译菩萨蛮·其二[唐]韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
作者简介韦庄（约836年－约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。
文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。
韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。
所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。
有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。
《全唐诗》录其诗三百一十六首。
注释游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
译文人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。
赏析这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。
“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
韦庄《菩萨蛮—其二、其三》古诗词比较阅读阅读下面两首词，完成下面小题。
菩萨蛮①韦庄其二人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
其三如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲②，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
【注释】①这组词创作于作者晚年寓居蜀地之时，共有五首，是作者回忆江南旧游而作。
当时中原大乱，作者为避战火流浪至江南。
②金屈曲，屏风的折叠处反射着金光。
一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
1．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一是A．“人人尽说江南好”从别人口中道出江南好，“游人只合江南老”中的“合”是“应该、理应”的意思，劝游子应该在江南终老。
B．“未老莫还乡”顺承上文，一个“莫”字直接表明自己不想回到故乡的心情，因为“还乡须断肠”，即回到故乡肯定会让自己痛苦。
C．“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”中的“却忆”“当时”表明词人当年的江南之游已成为一段回忆，当时“乐”正反衬今日“悲”。
D．“此度见花枝，白头誓不归”是说此时有“见花枝”之美好遇合，不再作还乡之想，而终老于此，实为词人悲苦至极时故作决绝无情之语。
2．《菩萨蛮》（其二）中所描绘的江南之美表现在哪些方面？请简要概括。
【答案】1．B2．（1）风景美。
从“春水碧于天”一句，可见江南的景物十分优美。
（2）生活美。
从“画船听雨眠”一句，可见江南的生活的悠闲惬意。
（3）人物美。
从“垆边人似月，皓腕凝霜雪”一句，可见江南女子之美。
【解析】1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。
这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
B项，“‘未老莫还乡’顺承上文”分析错误，“未老莫还乡”表面上是顺承，实际上是反补，蕴含词人浓郁的思乡之情，“莫”字正是词人极其无奈之语。
高二年级语文导学案学习目标：依照鉴赏深入理解文本，识记重点知识。
韦庄的生平韦庄，字端己，京兆万年（今属陕西西安）人。
他的远祖韦待价是初唐武则天时的宰相，四世祖韦应物是中唐代宗朝的著名诗人，后因韦门世族家道中落，政界文苑都史无闻人。
韦庄早年为了实现其“平生志业匡尧舜”（《关河道中》）的不凡抱负，在当时朝政腐败，危机四伏，农民起义大风暴即将来临的岁月里，他急于考取进士，多次应试长安。
僖宗乾符四年（877）他移居虢州后，依然频频奔走京城。
在屡试不中的逆境中，韦庄虽也自伤“要路无媒”，怨恨“曲如弓”的“天道”（《关河道中》），登临吊古，访僧垂钓，游历江南，也有过五陵游客绿醅红袖的风流生活，却始终“强亲文墨事儒丘”（《惊秋》），执意苦读，在文学创作上也竭尽心力，晨鸡未唱就出门行吟，甚至“独吟三十里，城月尚如珪”（《早发》）。
正当韦庄为成为进士而惨淡经营时，广明元年（880）十二月，黄巢的农民起义军以迅猛之势一举攻破长安。
年约45岁的韦庄身陷重围，与弟妹、友人失散，只身藏匿，大病几死。
直至中和二年（882）春天他才脱身长安，赴唐军驻守的洛阳，居于洛北乡间。
其生活、思想和文学创作，从此都发生了深刻变化。
面对天地翻覆的社会巨变，他冷静而深入地思考，效法杜甫，写了不少焦虑时难的诗篇，入洛的第二年，更怀着复杂情感写成著名的叙事长诗《秦妇吟》，从此韦庄诗名大振，时称“秦妇吟秀才”。
在婺州，韦庄过着寄情诗酒、贫病寡欢的隐居生活，和僧人贯休交游，又与个别的避乱朝臣诗客偶相往来，他移居兰芷江的乡野以后，有时身心的闲静甚至达到嫌流水闹、笑野云忙（见《山墅闲题》诗）的地步。
他这时写诗很少涉及社会现实，而创作技艺却因倾心苦吟又有增进。
只因他并没有完全关闭敞向现实的心扉，在《倚柴关》《闻春鸟》《梦入关》诸诗中，依然表露出一定的京师故山之念，写给拾遗郑谷的《一百韵》尤见情怀。
唐昭宗即位后，韦庄重新振作，携姬负笈远游江西、湖南、巴蜀等地，此番远游依旧前程渺茫，功名无着，只是留下不少抒写客情乡梦的诗词。
韦庄《菩萨蛮》其二原文其二人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
译文：人人尽说江南好：人们都说江南很好，游人只合江南老：游玩的人只觉得江南很古老。
春水碧于天：春天的水比天空还碧绿，画船听雨眠：小船像画中的一样在小雨中穿梭。
垆边人似月：水道边的买酒的姑娘像月亮一样，皓腕凝霜雪：洁白的手腕像结了霜一样。
未老莫还乡：人还没有老就不要回到家乡，还乡需断肠：回到家乡会觉得很伤悲。
注释只合：应当。
垆：旧时酒店用土砌成放酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》中记载司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。
”“皓腕凝霜雪”，形容双臂洁白如雪。
译文：人人都说江南好，游人只应当在江南老去。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的双臂洁白如雪。
不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠。
（其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得的愁苦悲伤之情）其它原文：其一红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
其二人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
其三如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
其四劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
其五洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
其中被选入中学课本人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
韦庄的《菩萨蛮》五首菩萨蛮韦庄全(3篇)韦庄的《菩萨蛮》五首菩萨蛮韦庄全篇一唐代：韦庄洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
春暖花开，万象更新。
洛阳城里，春光明媚，娇好异常。
可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。
眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。
而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。
桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。
此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。
无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。
远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在思念着你呵！菩萨蛮：词牌名。
春：一作“风”。
洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。
这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
魏王堤：即魏王池。
唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。
唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。
有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
渌：一本作“绿”，水清的样子。
凝恨：愁恨聚结在一起。
这首词是韦庄在公元九世纪(唐僖宗中和年间)避乱洛阳时的作品。
韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，____；自己那么浪迹他乡一事无成。
所以词一开头，就以排比偶句写景抒慨。
上句写景，洛阳多花，春光确实很好；下句抒慨，洛阳多才子，但他们却因为生不逢时而垂老他乡。
洛阳的大好春光未能使之陶醉，反而触发了他的隐忧，可见这位“洛阳才子”此时感慨颇深。
这里，“春光好”是淡写，“他乡老”却是重笔，情景两两对举，比照非常鲜明，以情景的反差表现了心理的反差，突出了“春光”却在“他乡”、虽“好”可惜已“老”的矛盾心境。
明代戏剧家汤显祖读到这里说“可怜可怜，使我心恻”(汤显祖评本《花间集》卷一)，可见“他乡老”一语，既是韦庄一类晚唐士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。
三四句承上，一句写景，一句写心。
魏王堤即魏王池，因“贞观中，以赐魏王泰”而得名，它是东都洛阳的游赏胜景。
菩萨蛮(其二）韦庄词是起源于五代与唐朝，流行于宋代的一种文学体裁。
它由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，所以又叫“诗余”。
它原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫“长短句”。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。
有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
词牌，就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
词牌名，唐朝女蛮国进贡者，他们梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。
《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。
《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“像菩萨似的蛮国人”。
韦庄(836-910)字端己，今陕西西安人，晚唐诗人，韦应物之四世孙。
长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌，为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
与《孔雀东南飞》《木兰辞》并称为“乐府三绝”。
其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”。
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。
词的题材，十之八九为花前月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。
风格以辞意婉约，香软浓艳为主，史称花间词派。
北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
