中西方文化优缺点
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古今中西安全文化的对比分析摘要:探讨了古今、中西两个方面的安全文化,并对其进行了对比分析。
古代安全文化主要体现在军事方面,现代则主要体现在工业、交通、医疗、科技等领域。
中国安全文化注重权威和人情关系,西方安全文化注重个人责任和自由。
对于不同的文化背景和社会环境,应该借鉴不同的安全文化,在保障人民生命财产安全的同时,注重社会和谐和民族团结的发展。
关键词:古今;中西;安全文化;对比1.概述安全文化是指组织成员共同持有的安全价值观、安全信仰、安全行为规范以及安全管理制度等。
它是一种行为方式和思维方式,是一种习惯和共识,是一种保障组织稳定发展和人员生命财产安全的必要条件。
随着时间的推移,安全文化也随之改变。
本文将从古今、中西两个方面对安全文化进行对比分析。
2.古今安全文化对比分析古代安全文化主要体现在军事方面而现代安全文化主要体现在工业、交通、医疗、科技等领域。
2.1古代安全文化古代安全文化主要体现在军事、战争方面。
在古代,战争是中国社会的主流文化。
不同的朝代和王朝都有自己的安全文化,如夏朝时期,尧舜时期的“仁政”,周朝时期的“礼乐”,春秋战国时期的“兵家”,秦朝时期的“法家”等等。
这些安全文化的主要目的是为了加强国家安全,保护人民生命财产安全。
在这些文化背景下,军事安全文化成为了最为重要的一种安全文化。
古代人们强调的是“兵不厌诈”,“奇正相生”,“先发制人”等战争策略,同时也重视军队的纪律、训练、装备等方面。
在战争时期,军队必须有战争策略、战术、兵器、战争技术等各方面的准备,并且需要有一定程度的纪律和组织。
在古代,权力、地位的争夺常常是通过战争来解决的。
因此,安全文化在古代就具有了高度的重要性。
汉代的《孙子兵法》中提出了一些重要的安全文化观点,例如“知彼知己,百战不殆”、“凡军有五要,将、气、谋、士、法”等。
《孙子兵法》的安全理念强调计谋、战术、用兵之道,并且注重对敌方情况的了解和分析。
在中国古代,尊重权威和人情关系是安全文化的一部分,个人的安全需要得到部族、家族和国家的保障。
文教研究中西方文化爱情观的差异杨佳颖(辽东学院,118001)摘要:中西方爱情观的差异性是基于中西方文化本身所具有的差异性。
中国文化受儒家思想的影响是内敛含蓄的,而西方文化伴随着资本主义,是开放热烈的。
因此,中国的爱情观也受儒家思想的影响,在文化构成上是最底层的,也羞于将情感表达出来。
中国传统的爱情观往往是以繁衍后嗣为基础的,婚姻往往建立在父母之命媒妁之言上,爱情与家庭可以分开来看。
而西方则秉持真爱至上的爱情观,喜欢用直白的语言,用具体化的行动来表达爱意,婚姻与爱情相辅相成。
关键词:态度;时效;表达中西方爱情观差异具体体现在以下几个方面。
一、对于爱情表达的差异在中国的传统文化讲究情感的内敛,无论女性或是男性,若将爱意直白地表达出来,总会 被社会舆论所判定为浪荡一派。
因此总是会将感情化在生活中,融进眼神里。
而才子佳人们,也喜欢用诗篇来表达内心的情感。
如温庭筠的《南诗子词二首》:“一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
”中以相思子(红豆)为喻,寄托女子的挚爱深情。
在中国古代,总是习惯用各种各样的物象来寄托 对彼此的爱慕之情。
而在夫妻生活中,表达爱意也并不会通过言语,而是以实际行动。
例如张敞为妻子画眉,以及孟光的举案齐眉,都是将爱意融进生活的日常点滴里。
而西方文化则讲究直率地表达感情,对于真爱若不勇敢追求则会被视为懦夫,为自己所不耻。
因此总是会将情感明确地表达出来,用行动与语言相结合,勇敢的追求真爱。
如罗伯特彭斯的《一朵红红的玫瑰》中所说:“我的爱人像一朵红红的玫瑰,四月里迎风初开。
我的爱人像一首甜甜的曲子,奏的合拍又和谐。
”以及拜伦的《典雅的少女》:“还有我久久欲尝的红唇,还有那轻盈苗条的腰身,凭这些定情的鲜花,我要说,你是我的生命,我爱你”无一不是用热烈的语言来表达炙热的感情。
二、对爱情维持的差异中国的感情是爱情与家庭息息相关相辅相成,在传统文化中,夫妻之间的感情是爱情与亲情相融合,而子嗣则是夫妻感情维系的重要纽带。
对比中西方教育的优缺点中西方教育的比较,一直是一个备受争议的话题。
中西方的教育模式和教育理念存在一定的差异,但两种教育体系也各自有着优点和缺陷。
从教育的目标、方法、评价等多个角度来探究中西方教育的优缺点,或许能帮助我们更好地理解并借鉴两种体系的优势。
下面就以这个角度来探讨中西方教育的优点和缺陷。
一、教育目标中西方教育的目标存在明显的区别。
西方教育强调个人的自由和创新精神,而中国的教育则注重集体利益和家庭传统价值观。
西方教育追求学生的多元化发展,而中国教育则更偏向于选拔优秀的学生并为其提供更优质的发展平台。
这种区别在各自的社会文化背景中得以明显体现。
西方教育的好处在于鼓励人才的创新能力。
它重视培养人们独立思考的能力,强调个人有独特的思考方式和想法,希望能够从中培养出具有开创精神和创新能力的人才。
而中国教育的优势则在于强调集体组织和纪律性。
这种集体观念可以培养学生的合作意识和责任心,从而造就更多的人才。
然而,西方教育的缺陷在于过于注重个人特殊性。
这种个人化的教育模式有可能导致学生间竞争的加剧,形成不健康的社会氛围。
而中国教育的缺陷则在于过于强调集体利益,弱化了个体发展的特殊性。
这种教育模式往往会压制孩子所有的天性和个性,从而导致他们缺乏独立思考和创新能力。
二、教育方法中西方教育方法的差异也比较明显。
西方教育注重学生的自主学习,鼓励学生思考问题、解决问题。
中国的教育则采用传授式的教学方法,重视知识的输入和灌输,要求学生自觉接受教师的指导和规范。
西方教育的优势在于鼓励学生自主、独立的探究和学习方式。
这种教学方法比较灵活、多样化和自由,能够提高学生的学习兴趣和积极性。
它可以帮助学生快速地消化学习内容,进而提升学习效率。
而中国教育的优势在于知识的传承和灌输。
通过老师的指导和讲解,学生可以很快地掌握知识,达到既定的学习目标。
这种方法适合在短时间内提升学生的学习成绩。
当然,西方教育的缺陷也很明显,其主要表现为教学过程缺乏规范性和目标性,会给学生带来更多的学习压力和挑战。
论述西方文化的特点和优缺点西方文化是指以欧洲为起源的文化体系,广义上包括欧洲、美洲、澳洲等地的文化。
西方文化具有自身独特的特点与优缺点,下面将对其进行论述。
首先,西方文化的特点之一是重视个人主义。
在西方社会中,个人的权利和自由被视为非常重要的价值观。
个人主义强调每个人有自由决定自己的行为和生活方式的权力,这使得西方社会非常重视个人的自主性和权利。
这也表现在政治制度上,西方国家普遍采用民主制度,强调人民的权力和自由。
其次,西方文化的另一个特点是重视法治。
西方社会主张以法律为基础来规范人们的行为和关系。
法治是一个保障公正和平等的制度,它强调每个人都应该受到法律的保护和平等的对待。
西方社会中的法治制度有助于维护社会的稳定和公正。
此外,西方文化也注重科学和理性思维。
科学方法在西方被广泛应用于各个领域,包括自然科学、社会科学和人文科学等。
西方人强调思辨和实证,通过科学方法来探索和解决问题。
这种理性思维的推崇使西方社会在科技、教育和经济等方面取得了许多成就。
尽管西方文化有着许多积极的特点,但也存在一些缺点和争议。
首先,西方文化倾向于过度消费和浪费。
西方社会中,消费被视为一种主要的生活方式和价值观。
这种消费主义的文化导致了资源浪费和环境问题的加剧。
同时,过度消费也引发了社会不平等的问题,让贫富差距进一步加大。
其次,个人主义在一些情况下可能导致社会凝聚力的减弱。
个人主义强调个体的权利和自由,但在追求个人权益的同时可能忽视了社会的共同利益。
这种个人主义的文化有时会导致人们更关注自己的利益,而缺乏对社会整体的责任感。
最后,西方文化的扩散也带来了文化冲突和文化侵略的问题。
西方文化在全球范围内的传播,与其他文化产生了碰撞。
许多非西方国家对于西方文化的传播感到担忧,他们担心自己的文化受到侵蚀和冲击,失去了独特性和传统价值。
综上所述,西方文化有着重视个人主义、法治和科学理性的特点,这些特点为西方社会的发展和进步做出了重要贡献。
浅析中西方文化的特点及差异如果说,一个民族的共同文化就是这个民族不同阶级的人对于人与自然的关系、国家关系、家庭关系、宗教关系等问题处理方式的总和。
那么,这些处理方式之中,一以贯之的东西就是该民族的共同心理。
共同心理一方面是共同的要求、理想,即价值观念;一方面是共同的认识、观念,主要表现为共同的思维方式。
这一切,可以总称为文化模式。
文化模式是一个包括思维方式、知识结构、价值取向、审美趣味的综合体。
中西民族文化的基本差异是文化模式的差异:中华文化重和谐与统一,西方文化重分别和对抗。
中西文化各有优长,长短互见,对比简述如下。
一、相互完全独立的两种文明中国文明和西方文明是全球仅存的、相互完全独立的两种文明。
二、两种自然环境欧洲文明的源头是古希腊、古罗马的文明,是海岸地理环境孕育的产地理环境是开放的。
中国古老文明起源——黄帝、尧舜、夏商周的地理环境,为黄河、长江灌溉的平原流域,幅员辽阔、腹地纵深。
地理环境是半封闭性的。
三、商业文明与农耕文明中西民族截然不同的生存环境,产生了不同的生产形式、经济结构和生活方式。
这些不同的因素又分别构成了两种文化传统和民族精神的基础。
古希腊罗马的商业文明:地域有限而多山的地理条件,使古希腊的农业难以满足不断繁衍的人口的生存需求,人们不得不转向大海和山林,发展渔业贸易、畜牧业,特别是向海外的迁移和殖民征服。
华夏农耕文明:中国远古传说、神话里的大人物,没有古希腊宙斯式的神力,也少有勇士的化身,而是始作八卦、发明网罟、教民渔猎的伏羲氏,教民农作、“尝百草”发明中药的神农氏,教民养蚕的嫘祖,治水的大禹等。
足见在华夏先民的心目中,农业乃是国计民生的命脉。
四、城邦民主和集权法治以地缘政治为基础的希腊城市国家:希腊历史的关键是城邦。
城邦是一种规模有限、独立自主,并得到公民高度忠诚的共同体。
这个政治体制是希腊半岛特殊的地理条件和商业文明决定的,然而它的影响却远远超出希腊半岛,成为古代罗马共和国与近代欧洲民主制度的楷模。
不同文化背景下的家庭教育模式比较研究一直是教育学领域一个备受关注的课题。
家庭教育是指家长对子女进行的指导、教育和培养活动,是孩子成长过程中最重要的一环。
而由于不同文化背景下的价值观、传统和社会观念的不同,家庭教育模式也会有所差异。
本文将从东西方两种主要文化背景下的家庭教育模式进行比较研究,探讨它们的异同点以及对孩子成长的影响。
在西方文化中,家庭教育更加注重个人独立和自我实现。
西方家庭通常倡导尊重个人选择、鼓励孩子发展独立思考能力。
父母会尊重孩子的个人意愿,鼓励他们追求自己的兴趣和梦想。
此外,西方家庭教育也更注重孩子的情感表达和情商培养。
父母会倾听孩子的心声,尊重他们的情感需求,并教会他们处理情绪的方法。
西方家庭教育的目标是培养孩子健康的心理素质和独立自主的人格。
相比之下,在东方文化中,家庭教育更加注重家族和社会整体利益。
东方家庭通常倡导孝道、尊重长辈和团结亲情。
父母会对孩子的生活和学业进行严格管理和指导,注重传统道德观念的培养。
另外,东方家庭教育也更加注重孩子的学业成就和社会地位。
父母会以教育为重,鼓励孩子勤奋学习,争取更好的成绩和未来。
东方家庭教育的目标是培养孩子成为社会有用的人才,维护家族荣誉和地位。
尽管东西方家庭教育模式有着明显的不同,但它们也有一些共同点。
首先,家庭教育都是父母对子女的爱心和责任心的体现。
无论是西方的尊重个体选择还是东方的传统孝道观念,父母对孩子的关爱和培养都是一脉相承的。
其次,家庭教育都强调家庭是孩子成长的重要环境。
家庭是孩子学习价值观念和社会规范的第一课堂,父母的言传身教对孩子产生着至关重要的影响。
然而,不同文化背景下的家庭教育模式也存在一些争议和局限性。
在西方文化中,个人主义和独立思考可能会导致孩子缺乏家庭纽带和社会责任感。
而在东方文化中,传统的严格规范和功利导向也有可能压抑孩子的个性和创造力,使他们陷入焦虑和自卑中。
因此,如何在保留各自文化特色的基础上,兼顾孩子个体发展的需求,是一个亟需解决的问题。
关于西方文明的观点
一、西方文化源头
西方文化的源头主要可以追溯到古希腊和古罗马时期。
这两个时期的文化奠定了西方文化的基础,对后来的欧洲文化和西方文明产生了深远的影响。
二、西方文化特征
西方文化的特征主要包括理性主义、个人主义、民主和科学等方面。
这些特征在西方社会的各个方面都有所体现,包括哲学、艺术、科学、政治等领域。
三、西方文化影响
西方文化的影响在全球范围内都有所体现,尤其是对世界各地的政治、经济、文化等方面产生了重要影响。
同时,西方文化也促进了世界各地的现代化进程。
四、西方文化优缺点
西方文化的优点主要包括理性主义、个人主义、民主和科学等方面,这些优点为人类文明的发展做出了重要贡献。
但是,西方文化也存在一些缺点,如过度个人主义、拜金主义等,这些缺点也给社会带来了一些负面影响。
五、西方文化未来发展
未来,西方文化将继续发展并不断创新,同时也将面临一些挑战和机遇。
例如,随着全球化的不断深入,西方文化将更加开放和包容,与其他文化的交流也将更加频繁和深入。
六、西方文化与其他文化的关系
西方文化与其他文化之间存在着复杂的关系。
一方面,西方文化与其他文化之间存在着差异和冲突;另一方面,西方文化也与其他文化之间存在着交流和融合。
例如,随着全球化的不断深入,越来越多的西方人开始了解和学习其他文化,同时也有越来越多的其他文化开始接受和融入西方文化。
七、西方文化的核心价值观
西方文化的核心价值观主要包括自由、平等、民主、人权等方面。
这些价值观是西方社会的重要基石,也是西方文化的核心所在。
中西方教育的差异谈及中西方教育的差别,我有一些感受。
我没有去过国外,对西方教育的了解主要是从书中和各种媒体中获得。
我眼中的中西方教育的显著差异有以下几个方面:一.因材施教。
虽然在我国每天都在提因材施教,但并没有几个人理解因材施教的真谛。
反而是西方的教育在这方面体现的较好,更适合学生的发展,把学生的潜力挖掘出来。
二.赏识教育。
在中西方都有赏识教育,中国的赏识教育比较模糊笼统,对孩子做的比较好的地方往往是用一句“你真棒”加以赞赏,而西方是把棒在哪里告诉孩子。
中国家长有耐心的少,光心里着急是不够的。
三.惩罚教育。
在中西方都有惩罚教育,在中国孩子受到惩罚都是以大人的眼光来判断,比如孩子把东西拆坏了,家长往往要打骂孩子,而在西方家长认为孩子并没有错,反而鼓励孩子多动手。
四.爱心教育。
我在书中了解的和我亲眼看到的西方人的爱心有胜于我们。
中西方的教育各有优缺点,如能取长补短,也许会是一种非常好的教育。
中国的基础教育有很多优点,这几年国外也在借鉴我们的教育方法。
一、学校的教育1、中西方教育的本质区别:西方教育是一种尝试教育,先让学生尝试进行体验,在体验中发现难点,然后在解决难点中积累经验,最后,得出结论,那是真正属于自己研究的成果。
中国教育是一种灌输式教育,先将成人的经验告知学生,让学生按已有成功经验去操作(并非所谓的真学习)按部就班,在经验的指导下学习实践,同样,也是可以得到自己的结论,但是往往很难跳出已有的固定模式。
两者的最大差异就在于西方教育以人为本,从人的学习的本能出发,符合学习论,而中国教育是一种消除错误的“生产”教育,将学生当作产品,希望在生产线上生产出的是合格品,而不是次品。
正是不能正视“学习是可以犯错的”这一规律,使得学生缺乏应有的创新思维。
2、从教师在课堂中所起的作用看中西方文化教育的差异:西方教育大都是基于人文思想展开的,从小开始培养人的实践和分析能力,鼓励思想的自由,并对自己的言行负责。
教师的作用,主要是指引者,往往像朋友一般和学生一起去探讨问题,对于学生的疑问,经常一指图书馆,让学生自己去寻找资料,自己做出判断,尽可能的不去影响学生的自主思考。
中心很远,管理员不可能逐个监测设备的健康状况,因此通过网络管理软件可以实时掌握各设备的健康状况,一旦有设备出现异常便能立即发现,减少了故障的查找时间,降低网络的业务中断时间。
3.监测业务运行状态。
校园网的质量和网络资源的丰富与否常常通过网络上运行的业务体现出来,一旦某种业务中断,用户也就无法访问对应的资源。
校园网大多拥有自己的服务器向全网用户提供服务,笔者所在学校就具有多台服务器提供服务,如DHCP服务器,DNS服务器,WEB服务器,邮件服务器和认证服务器等提供各种网络服务,某些关键性服务器如果出现故障,将导致整个网络业务中断,对服务器运行状态的监测也是每一位网络管理员肩负的重要职责。
前文提及的Nagios 软件提供了多种插件用于监测服务器的业务运行状态,比如常见的HTTP、SMTP、POP3、FTP等服务监测。
这些插件可以透过上述协议来监测服务的响应时间、错误代码等关键性信息,方便系统管理员及时了解服务器运行状态。
在监测服务器业务运行状态的同时,Nagios还对服务器自身的运行状态进行监测,监测项目包括服务器的CPU利用率、内存利用率和磁盘剩余空间等相关数据,并根据设置好的阈值进行告警处理。
4.监测链路流量状态。
尽可能合理、高效的利用线路带宽是每个网络管理员不懈追求的目标。
互联网诞生的初期,网络传输速率很慢,当时网络上传送的主要是字符数据,如浏览纯文本格式的WEB页面,发送纯文本内容的电子邮件。
渐渐的,网页上出现了图片,人们发送邮件时还可以同时传送附件,再后来网络上开始出现了音频、视频等文件,到如今网络应用更是数不胜数,人们可以在线观看视频,在线游戏,在线购物,远程教育等等,如此大量的网络应用需要足够的带宽才能保证体验感受。
各种网络应用的带宽的占用有很大区别,常见的网页浏览、即使通信等对带宽要求不高,而P2P下载、网络流媒体等应用则会占用大量带宽,如果对这部分应用不加以限制,势必耗尽带宽资源。
中西方教育的差异事物的产生,就必然存在差异。
在不同蓝天下的孩子受到的教育就大不相同,其中饱受争议的当属中西方的教育:一、对比中西教育1、中式教育的特点:升学的标准的最大参照就是分数,缺乏自主性,样样必须优秀,学习压力较大——1)存在一套标准的、任务内容明确的(也就是有标准答案的)教学大纲,教师的任务是保证学生掌握该教学大纲要求的内容。
这个任务的重要性占到中学教育评价体系的90%以上。
2)为检验老师的工作质量和学生的学习成果,有严格分时段的日常考核体系(月考、期中考、期末考)和最终考核体系(高考)。
3)为配合教学任务,学校对学生进行准军事化管理,也就是尽可能掌控学生的私人时间安排。
4)在这套教育体系中,学生学会的最重要素质就是不要出错。
学生的每门科目都要尽量做到“完美”(达到要求的分数)。
5)大班授课,老师无法顾及大部分学生,中等学生常受忽略。
2、西式教育的特点:分数并非决定一切,学生会在教师引导下自主学习,学习压力——1)教育体制非常灵活,政府只在政策导向上给予大体上的指导,至于各个学校用什么方法教学生则不怎么过问。
2)实践老师工资与学生成绩挂钩的责任制。
3)注重学生参与社会实践。
学生写社会调查报告,并寻找社会弊病,提出解决方法,是老师布置的必修课。
4)在德育方面,也非常成功。
德育的首要一条是培养学生的诚实品格。
讲谎话会被家长和老师当成最严重的事情来加以关注与纠正。
为社区老、弱、病、残者提供帮助,则是每个中学生的义务。
5)孩子独立自主意识强,能吃苦,家务劳动,生活自理能力是他们必学的课外课。
6)小班授课,教师能顾及大部分学生。
7)每个学校均设有“天才班”。
如发现有特殊潜能的学生,学校会聘请特殊的老师来“因人施教”,因人施教的最大好处,是能根据学生的潜能与兴趣来实施教学安排,像给优秀体育尖子开小灶那样,为国家快速培养出特殊的人才。
二、中西方教育差异原因1、历史文化上:几千年来中国教育都有一个显著的特点,就是注重基础,重视基础教育,并且十分重视规矩、礼教的教授。
如何看待中西方文化差异报告全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:中西方文化差异一直是一个备受关注的话题。
中西方文化之间存在着许多差异,这些差异不仅体现在言行举止上,也体现在思维方式、价值观念、历史传统等方面。
要正确看待中西方文化差异,我们需要以开放的心态去理解和尊重对方的文化,同时也需要去探索其中的共通之处与融合之道。
要正确看待中西方文化差异,就需要认识到每种文化都有其独特性和特点。
中西方文化源自不同的历史背景和文化传统,因此在许多方面存在差异。
在价值观念方面,中国人注重集体利益和家庭观念,而西方文化更强调个人主义和个体价值。
在饮食习惯方面,中国人喜欢煲汤炖菜,而西方人更倾向于简单的烹饪和生吃食材。
在礼仪习惯方面,中国人讲究尊重长辈和传统,而西方人更注重个人的自由和平等。
这些差异是由各自的文化传统和生活环境所决定的,因此我们要理解和尊重这些差异,而不是简单地对其进行评判或排斥。
要正确看待中西方文化差异,就需要认识到文化之间的差异不是非黑即白的。
中西方文化之间虽然存在着差异,但也有许多共通之处。
在对待友情和人际关系方面,中西方文化都强调人与人之间的互助和关爱。
在对待自然和环境方面,中西方文化都倡导珍惜和保护自然资源。
我们要重视文化之间的共通之处,以实现文化的融合与共生。
要正确看待中西方文化差异,就需要积极促进中西文化的交流与对话。
通过交流与对话,可以增进中西文化之间的理解和沟通,促进文化的融合与共生。
可以通过举办文化活动、组织文化交流团等方式,让中西方文化能够相互借鉴和吸收,实现文化的共同发展与繁荣。
中西方文化差异是一个复杂而多样的话题,我们需要以开放的心态去理解和尊重对方的文化,以实现文化的融合与共生。
只有通过积极的交流与对话,才能促进中西文化之间的互相理解与和谐共处,实现文化多样性的共同繁荣。
让我们携手努力,创造一个更加和谐、包容的文化交流环境。
【这篇文章旨在辅助理解如何看待中西方文化差异,并非文化研究报告,仅供参考。
中西方古代数学文化比较国营13-4班向越嘉摘要:中西方数学各有其独特的历史成就、文化历程。
中国古代数学在文化传统中的价值取向就是在筹算运演机械重复的条件下尽力构造简明的运演方法,准确迅速地解决实践提出的具体问题;西方对于数学的认识不在于得出结论,而是在于如何去证实这个结论,或者说就是完全已经脱离实用目的,是以秀智商为基本诉求的一种智力竞赛。
对世界数学的发展都有其重要贡献,各有其优缺点,不存在孰优孰劣。
关键词:数学科学、西方数学、中西方数学文化、毕达哥斯拉学派、筹算一、中西方数学文化差异的背景谈起数学,我们这一代人都不会陌生,因为我们当中的绝大多数人,花了人生中的十二年时光,六年小学和六年中学,有幸的还要加上一年大学的高等数学,可以说是饱受数学的摧残,但是我们却只知道数学是敲开大学校门的一块敲门砖,甚至把数学这个东西当做是我们人生中最痛苦的经验,屡屡在或抱怨或呐喊着,“删了这个东西好不好”,“数学滚出高考好不好”之类的话。
殊不知,若当你有心去深入数学这个领域,了解数学背后的故事、历史,你会惊讶的发现到,数学这个东西的魅力是如此的光芒万丈,它吸引了无数的智力卓绝的人,为了去构建它,了解它,捍卫它而做出多少奉献,花费多少精力,甚至于献祭出多少生命,关于数学背后的文化历史是多么的波澜壮阔。
数学科学作为以人们的社会生活需要及客观现象为研究对象,必然成为了人类文明的一个组成部分,和一定的社会历史发展水平相适应;而数学作为一种文化现象,早已是人们的常识。
每个民族都有自己的文化,也就一定有属于这个文化的数学。
古代西方的数学和中国传统数学都有辉煌的成就、优秀的传统。
但是,它们之间有着明显的差异。
古代西方和古代中国的不同政治文明孕育了不同的数学。
在西方,小亚西亚海岸新兴的商业城市、希腊本土、西西里岛和意大利海滨,由于海上贸易和战争的刺激使得人们的思想活跃,商品贸易发达,对计算要求的提高,财富的增加使人们有更多的时间从事“非实用”的理论研究。
一、论述西方文化的特点和优缺点;西方文化的特点:1、时空分立与天人相分;西方文化主张天人相分,二者是对立的关系;人要生存就必须从自然界中获取物质生活资料;为了征服自然,首先得认识它;研究自然界中的各种问题和现象,导致了其哲学和科学的长足发展;近代西方人在征服自然方面远远超过中国人,大大提高了人们的物质生活水平和文化水平,使人对宇宙的认识更加深刻;2、崇尚理性;西方很早就把理性当作内在自主的活动,所以理性包含着一个辩证的过程,其自身的发展受历史发展的影响不大;西方科学的发展就证明了西方文化在崇尚理性的前提下方法意识的不断突破;3、个人主义;个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容;4、基督教精神;在西方,基督教肯定了上帝的绝对和永恒的存在;基督教追求人人自由平等的观念,,都;当,步的;文艺复兴和启蒙运动是欧洲文化形成的重要时期,希腊文化在欧洲的传播使之有形无形地溶进了欧洲文化之中,并作为传统表现于欧洲文化的诸多领域;西方学者这样写道:“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影;”“由于精神上的和思想上的继承性,我们的身上有着希腊的传统,它的深远影响历经世纪的更替而不衰;所以希腊文化是西方文化存在和发展的基础;三、说说希伯来文化对欧洲文化的影响;希伯来文化对欧洲文学的影响有直接和间接两种;其方式是多种多样的,并随着时间的向前推移而不断发生变化;从欧洲文学的角度来讲,大体上可分为改编、模仿、借用和借鉴等几种方式;对希伯来文学的模仿和改编主要发生在中世纪时期,以教会文李最为突出;教会文学作品一般出自僧侣之手,主要有故事、诗歌、戏剧和传记等,其中大多是根据圣经故事或诗歌改编而成,或是对它们的模仿,主题多是对上帝的赞美、歌颂,或是对教义的宣传;流传于英国的无名氏之作创世纪乙本就是典型代表;该作品将圣经中的神话传说进行改编,并增添一些民间传说的内容,从而成功地描绘了堕落的天使撒但以及地狱的情景;传记主要是圣徒传,这种传记的产生主要受伪经中先知传记的影响;其内容基木上是对那些为信仰而献身的殉道者的生平记载,旨在歌颂他们为信奉上帝不惜以身殉道或弃绝尘世生活遁世苦修的行为;其中以英国诗人琴涅武甫写的一首关于圣朱利安娜殉道的诗作最为著名;对希伯来文学的借用大体可分为两种类型;一是借用希伯来文学的名词与典故来充实自己的作品,二是借用希伯来文学中,漫长的海岸线,但在历史的发展过程中,它的品性不是外向的,而是内向的;中国文化以农业为基础,以家庭为本位,以中央集权制为统治框架;这三点决定了它在封建时代创造出人类前所未有的辉煌业绩,也决定了它很难从大陆文化的束缚中挣脱出来;因此,它虽然有辉煌的历史, 却在资本主义时代落后于西方,惨败于西方;大陆文化的另一个代表是印度,印度虽然三面临海,重心却在内陆;它处在东西方交汇点上,然而很可惜,它既不愿向东方发展,又不愿向西方发展;反过来看,东方人常常认为印度便是西边的终点,而西方人也同样认为印度便是东边的终点;于是印度便成为所谓的“桌球袋”;它虽然处在海洋的拥抱之下,却没有将海洋作为自己的文明发展之路,这一点,与中国传统文化有某些十分相似的地方;海洋文化的代表则是西欧文明,或者说是基督教文明;西欧文明自古希腊时代起,就是开放性的,到了文艺复兴时代,更有了空前的外向性要求,于是沿海国家首先是西班牙和葡萄牙,尔后是意大利,再后是荷兰和英格兰、法兰西,相继得到飞速发展;于是从远洋航海开始,以哥伦布发现新大陆为契机,揭开了西方近代文明辉煌的一页;岛国文化代表首推英国和日本;岛国文化集海洋文化与大陆文化之特点,对内有很强的凝聚力,对外又有很强的开放性;因为对内凝聚,它具备了某些大陆文化的特性;因为对外开放,它又具有某种海洋文化的特性;岛国一般面积不大,资源不算丰富,虽有发展,余地不算很大;因为资源不算丰富,所以增强了岛国人特有的危机感;因为内部发展余地不大,所以又增强了它们向外扩张的愿望;正因为有这样的特性,英国人才能在17、18世纪的欧洲,创造出令历史感叹的经济奇迹,而日本人,也能一枝独秀,以亚洲人身份,率先跨入世界发达国家行列;;,吸。
中西文化背景下的婚姻观对比分析婚姻观是人们对婚姻和家庭问题的看法和态度,是文化的重要组成部分。
由于中西方文化背景的差异,中西方婚姻观也存在很大的差异。
本文将从文化背景的角度出发,对中西方婚姻观进行对比分析。
在中国的传统文化中,婚姻被视为是家庭的重要组成部分。
婚姻的目的不仅仅是满足个人的情感需求,更重要的是为了传宗接代、延续家族血脉。
同时,婚姻也被视为是一种社会责任,夫妻双方有义务共同经营家庭,照顾老人和孩子。
因此,中国传统婚姻观注重家庭、传承和责任。
相比之下,西方文化更加注重个性和自由。
在西方社会中,个人的利益和自由被视为是最重要的价值。
在婚姻方面,西方人更加注重个人的感情需求和幸福感。
他们认为,婚姻是一种基于爱情和尊重的关系,而非一种社会义务。
因此,西方婚姻观注重感情、尊重和平等。
从优缺点来看,中国传统婚姻观有利于家庭的稳定和社会的和谐。
由于重视家庭和责任,夫妻双方能够共同经营家庭,提供孩子稳定的生活环境和安全感。
但是,这种婚姻观也可能导致个人自由的限制和家庭地位的不平等。
西方婚姻观的优点在于尊重个性和感情,这有利于提高个人的幸福感和满意度。
同时,由于注重平等和自由,夫妻双方能够更加自主地决定自己的生活方式和家庭角色。
然而,西方婚姻观也存在一些缺点,例如感情容易波动、离婚率较高以及忽视家庭责任等。
通过以上对比分析,我们可以得出以下中西方婚姻观由于文化背景的差异存在很大的不同。
中国传统婚姻观注重家庭、传承和责任,而西方婚姻观更加强调感情、尊重和平等。
两种婚姻观各有优缺点,因此在实践中应该根据具体情况进行选择和调整。
随着全球化和文化交流的加深,中西方婚姻观也在相互借鉴和融合,这也是值得我们进一步和研究的重要趋势。
中西方婚姻观的对比分析为我们提供了不同文化背景下人们对婚姻和家庭的看法和态度。
虽然存在很大的差异,但是两种婚姻观都有其合理性和价值。
在实践中,我们应该根据自身的文化背景和价值观念进行选择和借鉴,以建立一个稳定、和谐的家庭和社会。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------中西家庭教育文化的差异中西家庭教育文化的差异中西家庭教育文化的差异中西方家庭教育的差异一、家庭成员地位关系不同:比如《刮痧》中许大同在看到自己儿子丹尼斯与他的外国老板的儿子打架时,让丹尼斯向老板的儿子道歉,遭到拒绝后给了自己儿子一个耳光。
这就是中美两国在家庭教育上存在着的一个明显差异:中国家长要求孩子顺从、听话。
在中国家长总是意味着权威,作为统治者在家庭中处于核心地位。
孩子在父母眼里永远是长不大的,父母对孩子的教导可以持续到孩子长大以后许多年,这就造成家庭关系的另一种不平等。
在我国,孩子在家庭生活中较少有发言权,参与权,中国父母对孩子的要求就是受规矩,服劝导。
西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体,有自己独立的意愿和个性。
在大多数情况下不替孩子做选择,从小就尊重孩子,重视给孩子的个人自主权,让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定,独立解1 / 5决自己所遇到的各种问题。
二、家长的心理期望不同:西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄,不煞费苦心地设计孩子的未来,而是注重孩子的自由发展,努力把孩子培养成为能够适应各种环境,具备独立生存能力的社会人。
以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
因此西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼,重视自立意识和独立生活能力,例如从孩子小时候就让他们认识劳动的价值,让孩子自己动手修理、装配摩托车,分担家里的割草、简单木工修理等活计。
中国的许多家长望子成龙心切,拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。
在孩子的成长过程中,家长最关心的是孩子的学习。
为使孩子学习成绩好,将来有出息,学习之外的事情家长都不让孩子干,对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等关心甚少,有的甚至完全不顾。
中美企业文化之对比摘要:在如今高度全球化和发展迅猛的商业时代中,企业文化成为一个公司能否成功的最重要的因素之一。
同时企业文化受到不同文化背景,社会制度,和地理条件等因素的影响,也就造就了不同国家间各具特色的企业文化。
本文将介绍中美企业文化的渊源以及形成,并对两国特色的企业文化进行对比,探讨其优缺点,重点论述中国企业如何取长补短,在全球化的背景下,在保持自身文化同时,吸收借鉴美国企业文化的优点,打造属于自己的特色中国企业文化。
关键词:企业文化;中国;美国;中国特色导言企业文化在如今的社会中已经成为了衡量一个企业成功与否最重要的因素之一。
在中国,不仅国家提出了建设软实力强国,软实力对于一个企业而言,也是同样关键和重要的,尤其在全球化的商业模式下,建设优秀的企业文化已经成为一个企业的核心竞争力。
尽管全球化的浪潮不可避免,但因为每个国家自身传统文化,地理条件,经济发展水平等方面的差异,形成了各具特色的企业文化。
中国和美国作为目前世界上企业影响力最大的国家之二,双方的企业文化可谓是各具特色。
虽然有着较大的差异,但学习借鉴对方先进且成功的企业文化也是提升自身实力的重要方法。
尽管前人对两国的企业文化已有大量的研究和对比,但缺少系统性的总结和分析,本文将重点集中于中国企业的取长补短,从客观的角度探讨两国企业文化的优缺点,并将美国优质的企业文化吸纳接受,从而能够建设形成具有自身特色的企业文化。
一、中美企业文化的形成与发展文化是对社会行为的高度概括,它不仅反应了一个社会的表象特征,同时也是社会行为的内在动机。
一个国家或者民族的文化,宏观上代表了其整体的传统习俗,风土人情,自然地理,文学艺术以及价值观,在微观方面,体现在社交习惯,思维方式,言行举止以及工作方式。
同样,企业文化也是在社会文化的背景下,通过企业的发展,生产,经营等日常企业行为,形成的管理理念,行为规范和企业上下一致认同的思维方式和价值观念。
企业文化不仅在外体现了整个公司的形象,在内部,更是一种意识形态,和处事规范的原则。
中西方文化的优弊端及应当坚持的传统文化当我提起一种文化的候,会有那么一点或许几点令我印象深刻。
中国文化的中庸,美国文化的自由至上,德国文化的慎,法国文化的浪漫⋯⋯而我今日要的西方文化自然也有它最著的特色,最大的、致命的缺点。
一、中方文化中国文化最大的地方是它找到了人与人之相的最根本的关系。
依据个范,就能够把社会理治得特别好。
“大道之行也,天下公。
与能,信修睦。
故人不独其,不独子其子。
使老有所,壮有所用,幼有所。
寡孤单疾者皆有所养。
”三五常:君臣,父子,夫妻。
五常忠、、礼、智、信五个常德。
三扔掉,它的中心是等和不一样等;五常是中国儒家思想的 5 个美德。
今日依旧实用:忠、礼、英勇、信、;新加坡是把“忠孝仁礼廉耻”8个字化新加坡人的详细行准,并予新的含;台湾蒋介石定的人精神因素是:学、信、仁爱、英勇、格;而朝,早在新朝代,士兵定的品是:忠、孝、信、仁爱、勇敢。
新加坡前理李灿烂,“儒学不是一种宗教。
而是一套和有理性的原,目的是世俗人生的次序和展”。
中国文明文明矛盾,是有着一种大的情──“以仁本”。
即或于那些曾以野蛮方式待他尔以后成失者的夙,也不睚眦必以眼眼以牙牙,不以其人之道治其人之身。
种案例在中国史上屡不。
春秋夷狄,秦匈奴,隋唐胡人,明蒙古,民国族,二中我日本俘,抗美援朝美国俘⋯⋯正是种大的“王”气势,使中国文明保持了的文明正的本,进而在危亡关敢于大无畏的面任何。
整个文明的数千年,中国每每面人的,但却素来没有失高的人性尊,素来没有与残暴之一同坠入灵魂的地。
“在世界大民族中,没有一个民族的兴起会象中公民族拥有文明的正性与本的正性。
中公民族没有文明史的大血,没有本掠的大血。
中国的兴起完整依赖自己的力量,依赖自己的勤与智慧。
不要以种大的文明情是一种迂腐,她是人性文明的高所在。
中国文化最短缺的是什么科学,法律,民主。
科学精神的短缺,使中国一次一次地本主工化的展时机。
向来逗留在自自足的小。
封建社会没法解决展,社会主没法解决效率。
中西方文化的优缺点及应当坚持的传统文化
当我们提起一种文化的时候,总会有那么一点或者几点令我们印象深刻。
中国文化的中庸,美国文化的自由至上,德国文化的谨慎,法国文化的浪漫……而我今天要讨论的西方文化自然也有它最显著的特征,最大的优势、致命的缺陷。
一、中方文化
中国传统文化最伟大的地方是它找到了人与人之间相处的最根本的关系。
按照这个规范,就可以把社会处理统治得非常好。
“大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长。
鳏寡孤独废疾者皆有所养。
”
三纲五常:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
五常为忠、义、礼、智、信五个常德。
三纲应该抛弃,它的核心是等级和不平等;五常则是中国儒家思想的5个美德。
今天依然有用:忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭;新加坡则是把“忠孝仁爱礼仪廉耻”8个字化为新加坡人的具体行动准则,并赋予新的含义;台湾蒋介石规定的军人精神要素是:学识、信义、仁慈、勇敢、严格;而朝鲜,早在新罗朝代,为士兵规定的品质是:忠诚、孝顺、信义、仁慈、勇敢。
新加坡前总理李光耀说,“儒学不是一种宗教。
而是一套和有理性的原则,目的是维护世俗人生的秩序和发展”。
中国文明对文明冲突,总是有着一种伟大的情怀──“以仁为本”。
即或对于那些曾经以野蛮方式对待他们而后来成为失败者的夙敌,也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙,不以其人之道还治其人之身。
这种事例在中国历史上屡见不鲜。
春秋对夷狄,秦汉对匈奴,隋唐对胡人,明对蒙古,民国对满族,二战中对我们日本战俘,抗美援朝对美国战俘……正是这种伟大的“王师”气魄,使中国文明保持了饱满的文明正义的资本,从而在危亡关头敢于大无畏的面对任何强敌。
整个农业文明的数千年,中国屡屡面对敌人的纠缠,但却从来没有丧失高贵的人性尊严,从来没有与残暴之敌一起堕入灵魂的地狱。
“在世界大民族中,没有一个民族的崛起会象中国民族这样具有文明的正义性与资本的正义性。
中国民族没有文明历史的大血债,没有资本掠夺的大血债。
中国的崛起完全依靠自己的力量,依靠自己的勤奋与智慧。
不要以为这种伟大的文明情怀是一种迂腐,她是人性文明的高贵所在。
中国传统文化最欠缺的是什么?科学,法律,民主。
科学精神的欠缺,使中国一次一次地错过资本主义工业化的发展机会。
一直停留在自给自足的小农经济。
封建社会无法解决发展问题,社会主义无法解决效率问题。
与科学精神相对应的是创新精神,实业精神,理性精神,几千年的枪打出头鸟的文化熏陶,从尊老到拜老,中国已经变得非常缺乏创新精神。
中国是个文科至上的国度。
论语是中国文化最珍贵的财富。
但也正因为它太强大,就好像是一个孩子在小时候就发现了他的文学天赋,所以这个孩子就被要求朝着文学方向发展。
中华民族从一开始就跷脚了。
浪费了多少青春年华。
也耽误了整个中华民族的进程。
传统文化导致了国民性格中三个致命的缺陷。
一是窝里斗;二是爱面子;三是爱耍小聪明。
我们还有很多缺点。
但惟有这三个是硬伤。
中国性格的致命伤就是大家都不舍得放弃小聪明和小利益。
结果是大家损失了很多大利益。
二、西方文化
西方文化的一个重要优势在于多元化。
其实多元化是分几个方面来说的,一个是文化资
源,一是社会构成。
西方文化是显著的多点源流,这些源流的汇合本身不是共时性的,整个西方文化系统就处在各种源文化的互相碰撞、磨合、组合的进程中,因此西方文化在自我演进、自我更新方面更具有优势。
作为一个系统的西方文化,实际上是由几个差异性较大的源流系统组成(其差异大到可以成为不同的文明)。
他至少包含着几个大的方面:
1.希腊文化传统
希腊文化对西方文化的影响深入骨髓,体现为追求理性知识的思辨探究精神,以及弘扬人性的人文精神。
阿基米德堆满数字的头脑,为人类的世界开启了一扇通往数学王国的神奇大门;柏拉图的智慧的双眸洞悉了宇宙深处的孤独,触动了上帝内心最脆弱的心弦。
2.拉丁文化传统
拉丁文化体现了西方文化的国家主义和法权关系。
古希腊罗马文化带有民主法治与科学的基因。
《汉莫拉比法典》更是第一次给人类的生活划定了一道明确的轨迹。
3.日耳曼文化传统
日耳曼文化的质朴、力量,与基督教文化有内在的精神契合。
他们造成的封建制对欧洲社会造成了事实上的分权。
4.基督教文化传统
基督教对西方文化的影响就不用说了。
灵魂与肉体的分离,介入世俗的生活,把最高权力归与上帝,人间的君王就不能成为绝对崇拜和尊奉的对象。
基督教在很多时候起到了组织穷人的作用。
这也是社会分权。
其实他最重要的作用,是对资方社会巨大的整合力。
这些深埋于西方文化血液中的源流,使得西方文化显得丰富多彩、瑰丽绚烂。
正因为融入了这样多元文化,也使得西方文化有其独特的优势,具体体现如下方面:
1.作为个体的存在,西方文化更强调一个人为本位、以注重自我权利为特征的权利型伦理价值观。
2.强调人的主观能动性,人可以改造一切、掌握一切、控制一切。
推崇个人主义和个人奋斗。
3.具有强烈的开放性和兼容性,竭力争取自由、独立和民主。
4.富有开拓与创新精神。
5.重视法制与公平竞争。
这些特点渗透在西方社会的各个方面。
例如一项公共政策的出台,他要听取诸多人的意见,协调不同的利益群体的利害关系,尊重每一个人的权利维护每一个人的利益。
也许他要经过上百次的修改,但他最终会让所有人满意,实现每一个人的利益最大化。
再如,西方人在工作与生活中有不同的伙伴。
在选择工作上的合作伙伴时,西方人更注重对方企业的实力而不是与其中某一人的交情;同理,在生意上的好伙伴也不一定是生活中的好伴侣。
所系在西方社会中人与人之间的关系非常简单,做事也只是对事不对人。
相应的,它的一些缺陷主要表现为以下三个方面:
1.重视人是人与人之间的外在关系,强调人对物的支配关系,缺乏人与人之间的内在联系,人与物的和谐统一。
这使得一个人在团队中的人际关系不协调,团队精神得不到很好的发挥,一定程度上影响了整个团队,甚至整个社会的潜在效益。
2.个体本位虽然张扬了个性,有利于创新与进取,促进了自由和平的观念,但却导致了自私自利,自由涣散,唯我独尊以及无政府主义。
人与人之间疏远隔离、缺乏融洽的沟通,也使得人与人之间石村脆的竞争或者合作关系,员工与企业之间是纯粹的雇员与雇主的关系,个人不能不能将个人利益与集体目标有效的结合在一起,这样会阻碍社会的前进与发展。
3.人与自然的对立。
这使得西方的一些企业以新的去追求企业利益的最大化,追求短
期的企业目标,对自然资源的滥采滥用,过度开采,这种不关心“天人”和谐的做法极大的威胁着世界的和平与发展。
任何一种文化都有它的优势与缺陷,甚至同一个特点,在一定的范围内他是积极的,超过了这个限度,就成为阻碍社会发展的消极因素。
正如无论是中国人还是美国人,有时都会感到生活不如意,都会去抱怨,想要出国,想要改变。
同时,若想要真正的认知一种文化,就一定要亲身的接触,亲身的感悟,才会体会到他真正的优缺点。
正如我们谈到中国文化的时候总是能够找到太多的诟病,因为我们是中国文化的载体,我们真实的生活在这样一个双重文化中,所以我们深刻感受到了他的优势与缺憾。
三、中国的哪些传统应当坚持
1.传统节日:端午节为例
其起源就不详述了,目的是为了纪念屈原。
百姓们纪念他,主要是因为他忠君爱国,这就是传统的,优秀的,值得发扬的中国传统文化思想。
其作用显而易见是教育,感化,能够凝聚民族团结力。
2.传统文学:儒学为例
儒家传统思想作为中国长期封建社会的正统思想,它的作用并不只是教育民众。
拿论语来说,论语体现的是孔子的思想,他的初衷应该是建立一个和谐有序的礼仪之邦。
所以,论语展现的也是道德理念与规范,是孔子理想中的万民之所向。
当然,儒学思想并不只是这样狭隘的一部分。
它包含的还有人生观与价值观,认识论与方法论。
它的社会作用应当是规范人们的行为准则。
3.国画,国乐,书法等
这一部分当属传统文化中的佼佼者,不论是国画,还是国乐,书法的创作者及其作品,都深含着一种灵魂与神韵。
它们展现的是中华民族优秀而高超的创作才艺,同时,也蕴含创作者的思想境界与价值观,是中国传统文化中艺术性极强的代表。
它们的作用除供人鉴赏,瞻仰,最主要的是能够让人修身养性,提升境界。