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2024届上海市七宝中学高三语文三模卷一、积累运用（10分）1．按要求填空。
（1）蟹六跪而二螯，，用心躁也。
（荀子《劝学》）（2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语· 》）。
（3）《过秦论》中，写陈涉高举义旗之后，天下人纷纷响应，蜂拥而至的句子是：，。
2．画线处最适合填入的一项是诗必有所本，本于自然；亦必有所创，创为艺术。
自然与艺术媾和，结果乃在实际的人生世相之上；另建立一个宇宙，正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，_________________，__________________。
诗与实际的人生世相之关系，妙处唯在不即不离。
惟其“不离”，所以有真实感；惟其“不即”，所以新鲜有趣。
A．非全是天然造化，亦非全是别具匠心B．非全是天然造化，亦非全是依样画葫芦C．非全是空中楼阁，亦非全是别具匠心D．非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦3．下面是某位高三的同学在毕业典礼上的发言，划线处用语不当，请任选两处并做修改。
能作为学生代表在高三年级毕业典礼上发言，我感到十分荣幸。
【甲】三年前，我作为一名莘莘学子来到这里，怀揣梦想；【乙】今天，作为恩师的高足即将腾飞。
【丙】但今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校，【丁】如果母校需要，我一定会鼎力相助。
最后，祝愿母校未来更辉煌，人才辈出代代强。
二、阅读（70分）（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。
当代中国社会环境下的传统文化变迁【摘要】【关键词】传统文化______社会学仁孝忠①中国社会的现代化进程对传统文化产生了巨大的冲击。
学者们普遍认为，现代化进程颠覆了传统中国所构建的文明秩序，即一个以儒家思想为基础的传统文化体系。
围绕着传统文化与现代化之关系，学术史以及思想史的研究进行了诸多讨论，这里不再赘言。
本文主要围绕传统文化的核心构成要素，结合转型期中国社会的相关社会学经验研究，分析传统文化在当代中国社会转型的基本模式。
2024届湖北省部分学校高三三模考试语文本试卷共10页，23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“江南”是一个历史形成的复杂概念，不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。
从历史上看，“江南”这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、政区江南、经济江南与文化江南。
首先是地理的江南，唐代以前，古人对江南的看法基本上是地理意义上的。
先秦及秦人眼中的“江南”，主要指长江中游以南的地区，即楚地（今湖南、湖北）。
汉人眼中的“江南”包括的地域范围更大，指长江以南除四川盆地之外的广大地区，实际就是字面意义的“长江之南”。
晋室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐渐由西向东，向长江中下游地区转移。
其次是政区的江南，从唐代开始，江南逐渐演变为一个行政区。
安史之乱后，作为监察专区的“道”逐步实体化，成为州县之上的行政区。
宋代改“道”为“路”，设有江南东、西路。
元代之后，江南主要是作为经济区的江南。
明清之后，环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区，所指就是“八府一州”之地，即当时最为富庶的苏南、浙西地区。
三国孙吴立国，特别是永嘉南渡之后，作为一个文化区域的江南渐次形成。
周振鹤在《释江南》中指出，江南具有地域、经济和文化三层内涵。
如果说地理、政区、经济的“江南”，其核心在物理空间、经济产业与政治运作体系，是对“何处是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
广东省珠海市2025届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。
《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。
”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。
因此，给事物命名在古人看来绝非小事。
《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序，派诸官分掌各项事务，大禹命名山川即其中重要举措之一。
反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。
《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。
如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。
在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。
不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。
人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。
《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。
鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。
在此意义上，命名即为识物。
除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峷，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。
”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。
这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。
即认为“名”与其所指事物差不多对等。
名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。
《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。
从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。
如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。
武汉2024届高三5月模拟考试（三)语文试题（答案在最后）★禹门已准桃花浪月殿先收桂子香★命题学校：考试时间：2024年5月30日9：00—11：30 试卷满分：150分一、现代文阅读(35分)(一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：我们似乎普遍对AI技术的可能性超越具有一种令自己都会不安的信心．．。
一旦人工智能跨越自身技术发展的决定性门槛，会不会反客为主，成为影响人类社会的超越性力量?就文生视频模型Sora所生成的几个视频来看，它具有强烈的传统延续性，从西方文艺复兴之后遵循着透视法原则的绘画，到近代摄影技术以及电影工业的诞生。
在某种程度上，Sora的工作再现了经过漫长时间积累与创造后所形成的电影工业中的核心部分，即从剧本到影像化这一过程。
因此这些视频似乎都有一种强烈的“电影感”。
Sora依旧遵循当下AI技术最核心的模式，即建立在广泛的数据学习与模拟之上。
其新颖之处就在于它得以脱离人类曾经需要付出众多准备和劳动才能完成的过程。
强大的数据库及其学习能力，使得它在未来几乎能够影视化所有人类通过语言描述而想象的场景或情节片段，在某种程度上它将能够使每个人都成为“导演”。
Sora的强大在于对物理世界的再现，这不仅包括具体的时空特色，如日本东京街头，还包括对于角色形象的精细再现，甚至连她脸上的瑕疵都纤毫毕露，并表达出某种感情样态。
我们或许可以说，一大部分的影视作品都将遭到淘汰，或以更加完美的方式被呈现出来。
另一方面，有一些影视作品或许始终是Sora生成视频无法取代的，即那些有着强烈导演色彩的电影、有着精彩表演的作品以及那些涉及人类具体的处境以及对其进行反思的影视。
即使是纪录片，对于物理世界的展现背后也有一双人的眼睛以及提前的设计，它是作为某种“想法”而诞生的被剪辑的作品；而对于像电影这类形式，它们往往依赖于演员的表演而实现某种目的或传达某种思想。
归根到底，它是“人”的作品，因此它必然具有强烈的“人性”或者说人的色彩。
2024届高三第三次模拟考试语文注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和考籍号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
你的身体怎么知道什么时候该睡觉？是你大脑深处的24小时生物钟发射出的信号。
生物钟会制造出循环的昼夜节律，让你在夜晚和白天的常规时段感到疲倦或清醒。
但它也控制着其他的节奏模式，包括你偏好的饮食时间、你的心情和情绪、产生的尿量、核心体温、代谢率，以及多种激素的释放。
很显然，在比赛中打破奥运会纪录的可能性与一天中的时间段有关，这并非巧合。
破纪录的可能性会在人类昼夜节律维持生命的关键代谢、心血管、体温和激素水平等波动过程，都是由昼夜节律这个生物起搏器所控制的。
早在我们发现这个生物起搏器的很久以前，就有一项巧妙的实验得出了一个非常了不起的成果：时间静止---至少对于一株植物来说。
含羞草的叶子会在白天追随天空中太阳的弧形轨迹，到了夜晚会像枯萎了一样垂下。
第二天早晨，叶子又会像伞一样张开，如往常般茁壮。
这种特别的植物吸引了法国地球物理学家德梅朗的注意。
当时许多人认为，植物的舒张和收缩行为完全由对应的日出日落决定，但这个设想被德梅朗推翻了。
他将含羞草放置在户外环境中，叶子在白天的光照下舒张，并随着黑夜的降临而收起。
将含羞草置于一个封闭的盒子里，白天，尽管植物不能接收到自然光照，它仍然表现得好像沐浴在阳光下一样，叶子扬扬得意地舒展着；而夜幕降临时，即使没有收到任何日落的讯号，它也垂头丧气地收起叶子，整夜保持着叶子下垂的状态。
2023届河南省豫南名校高三三模语文试题语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
产生于农耕文化的宗族，是以血缘的亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体，是整合乡村社会的基层组织，构成了乡村社会结构的重要基础。
农耕文化中以土地利用为核心的农业生产方式决定了聚族而居的农业生活形态，农耕文化与宗族结构之间具有密切的相关性，农耕方式决定了宗族的基本结构。
乡村社会中的民众以宗族的方式结合，宗族构成乡土中国基本的集体组织形式，民众依靠宗族开展日常的生产和生活实践。
以祠堂为核心的宗族组织在乡村社会的政治、经济、文化等各方面发挥着总体性的支配作用。
宗族乡村中，个人、家庭、房支和宗族构成环环相扣的整体。
家庭是最小的单位，家以灶计，积若干家而成户；户以住屋计，积若干户而成支；支以支派计，积若干支而成房；一房之内包含许多大小支派，积若干房则成族。
由此，从家到族构成一个具有内在关联性的整体。
中国宗族社会的文化底蕴，正在于以家为纽带的共同体的内聚、整合与应对变迁。
农耕文化所形成的宗族伦理，是乡土中国的底色。
宗族的日常伦理实践及其具体的运作机制与逻辑，形成了乡村社会内部较为稳固的规范与结构，塑造了乡村社会的集体认同与文化图谱，由此建构起传统乡村社会的共同体图景。
宗族的人伦秩序与道德规范建立起人与人之间的和睦关系。
就宗族内部成员而言，宗族建立了具有相同血缘的人与人之间的纽带，使其不至离散，始终具有一定的向心力和内聚力。
宗族的内聚功能，在族约、家训、祠规等家族文献中，以尊祖、孝亲、敬长、睦族等观念体现出来。
2023届辽宁省沈阳市名校高三下学期第三次模拟考试语文试题说明：1.测试时间：150分钟总分：150分2.客观题涂在答题卡上，主观题答在答题纸的相应位置第Ⅰ卷（共70分）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面文字，完成1—5题。
材料一：似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatatGPPT的人工智能聊天程序。
有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员用它解决工作问题……根据多家媒体引述的调查结果，89％的美国大学生在用ChatGPT写作业。
这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势。
人工智能聊天程序并不新鲜。
比如，不少网络平台使用人工智能客服。
不过，很多人工智能客服带给人的感受实在一言难尽，机械重复的话术、“礼貌”而毫无信息增量的反馈等，都让人“想摔手机”。
ChatGPT 诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了许多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地回答用户的提问。
对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。
有人让ChatGPT写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。
有自媒体运营者试图让ChatGPT分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。
对于一些大学课程的作业，ChatGPT也能“应对自如”。
它的出现让人不得不承认：人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”了。
但是，大可不必就此认定ChatGPT是某些行业的“终结者”。
目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。
例如，有人用杜撰的学术概念“镜像等离子规范场”提问，结果发现人工智能不懂装懂地卖弄“学识”。
而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，但不少答案依然“驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确而无用的废话”。
河南商丘市九校2024年高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
经古行宫杜牧台阁参差倚太阳，年年花发满山香。
重门勘锁青春晚，深殿垂帘白日长。
草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
先皇一去无回驾，红粉云鬟空断肠。
1．首联中“参差”在诗中的意思是______________，颔联中____________、______________等意象写出了古行宫规模庞大、殿宇林立。
2．古人评价本诗颈联“技法高妙”，请简要分析。
.2、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，对这种观点，他给出的理由是：“___________________，___________________”。
（2）《孙子兵法》中有“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”一句，它强调了民心在战争中的作用，《曹刿论战》中“_______________，_______________”表达了相近的意思。
（3）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨，苏轼《赤壁赋》中，“_________________，__________________”两句也用了类似的手法。
2024届三省三校（湖南省长郡中学、南京师大附中、浙江省杭州二中）高三下学期高考模拟语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
食物是一个人整体健康的基本支柱，尤其是在身心全面发展的儿童时期。
越来越多的证据表明，优先选择“真正的”食物，而不是过度加工的工业食品非常重要。
然而，如今儿童越来越早地开始食用各种加工食品。
6个月大的孩子刚开始吃辅食，许多家长就会给他们提供以谷物、燕麦或大米为基础原料的速食食品。
如果详细阅读一下提供给儿童的食品配料表，就会看到高果糖玉米糖浆、味精等字眼，以及数百种其他添加剂，这些添加剂不仅没有营养价值，反而对健康有害。
尽管由于它们的含量极少，因此被各国的监管机构所接受，但其累积效应最终会影响一生，还会诱发人们对这类产品产生依赖性。
阿根廷儿科学会的儿科医生罗克萨娜·安娜伊·蒂莫认为，毫无疑问，正是超加工食品导致儿童对不健康食品“上瘾”。
这是因为大多数超加工产品都含有糖、高果糖玉米糖浆或谷氨酸钠（味精）。
谷氨酸钠通常被用于零食和饼干中，因为它能打开味蕾，让味觉无法抗拒。
糖和高果糖玉米糖浆以及精制面粉不仅极易使人上瘾，诱使儿童的大脑想要越吃越多，而且对健康非常有害。
这位儿科医生坚持认为，许多儿童对烘焙食品、甜食和零食的强迫性成瘾行为都是由此造成的。
她还强调，从小就向儿童提供这些产品的家长应该意识到，他们正在刺激儿童大脑中的愉悦和奖赏回路，也就是与成瘾行为相关的回路。
玛丽埃尔·多韦瑙是一位专门从事儿童和成人功能医学研究的儿科医生。
她赞同上述观点，并指出一段时间以来，科学界一直在争论是否要将对这类食物产生的依赖行为定义为“成瘾”行为。
她说：“我认为，这个问题尚未被确认，意味着我们只是在浪费时间。
”她解释说：“之所以可能出现上瘾问题是因为与许多被滥用的药物一样，此类食品在大脑中都能激活奖赏回路。
2024届陕西省安康市高三三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
法国历史学家勒高夫研究中世纪欧洲的时间后，提出了“商人时间”和“教会时间”两个概念，以说明中世纪社会是一个由教会和教士掌控时间、人们的日常生活节奏屈从于教堂钟声的社会。
公共报时古已有之。
但在欧洲，从古代到中世纪，日常生活中的公共报时不多。
城门的开和关，需要权威的报时信号。
中世纪的城市还实行宵禁，相关的时间信号也需要广而告之。
由于从早到晚有多次神圣的礼仪活动，教会和修道院都制定了明确的作息表，到一定的时候，教堂就会鸣钟报时。
报时当然是为修道院内部的统一行动服务，但报时的钟声会越出修道院而传遍所在的村社。
因此，教堂的钟声很自然地成了世俗生活的时间参考。
但是，随着工商业活动的发展，商人需要有适合工商业活动的时间安排。
结果，在城市里，在一些公共建筑物上，比如在市政厅和塔楼上，世俗当局安装公共时钟，形成了与教堂的钟塔相对的城市景观。
代表工商业者需要的时钟时间是世俗社会的时间，“商人时间”开始取代教会时间。
勒高夫认为，这一变化体现了城市共同体运动在时间领域中发生的一场“伟大革命”。
在勒高夫之前，从未有人从时间的角度观察过那个时代欧洲社会的变化。
他的研究给人们留下了深刻的印象，以致在人们的观念中，“教会时间”和“商人时间”仿佛成了中世纪欧洲社会和近代欧洲社会的两个标签。
而在时间观念的演变方面，这两种时间似乎呈现了前后相继的线性发展过程。
不过，勒高夫对这一变化的叙述却显得简单。
首先，教士时间与商人时间并非对立，它们长期共存。
世俗的钟声与其说是取代教堂的钟声，不如说是一种补充。
其次，在城市中，以工商业为主的世俗活动越来越重要，专门为世俗生活提供时间信息成为必要，特别是在工商业城市，经济生活的节奏具有摆脱对教士时间的依赖的趋向。
高三语文校模一、本大题四小题，每小题3分，共12分1．下列词语中加点字，每对读音都不相同的一项是（）A．号．叫/口号．奇．葩/奇．数处．罚/处．理阴差．阳错/差．强人意B．倘．若/徜．徉打量．/测量．阅读．/句读．螳臂当．车/安步当．车C．纤．夫/纤．弱荷．花/负荷．慰藉．/枕藉．方兴未艾．/自怨自艾．D．埋．没/埋．伏殷．实/殷．红奔．腾/投奔．服服帖帖．．/俯首帖．耳2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）中国的路难行，开车的走路的都怨声载道，管理者又叹路难管，真是谁都不容易，前些年曾大张旗鼓搞过一阵整治行人乱穿马路，结果束之高阁，成为“法不责众”理论的经典案例，似乎在国民素质提高之前，对老百姓违法违章只能听之任之。
A. 大张旗鼓B.整治C.束之高阁D.听之任之3．下列句子中，没有语病的一项是（）A．2004年2月，哈佛学生马克·扎克伯格在宿舍开启了Facebook( 脸谱网)注册邀请。
B．美国人大肆挥霍的消费习惯，加之目前中国成为美国最大债主的事实，使得其握有重要的经济和外交杠杆。
C．人的自我意识的使命就在于对思想的思想，只有在这一基础上，人的知、情、意才有了源头活水。
D．妇女小额担保贷款政策不仅为妇女赢得了社会尊重以及平等参与的权利，还激发了她们的创业热情，对于促进妇女自身进步，实现男女平等产生了积极影响。
4. 把下列句子组成语意连贯的的一段文字，排序最恰当的一项是（）①联系 80后的成长背景②这种情况下，他们选择“小清新”的文艺形式，希望从中找到安顿灵魂，让自己放松的方式③读大学时，大学扩招，学费飞涨④进入新世纪，中国社会转型速度加快，他们又陷入忙乱的都市生活⑤“小清新”成为文化现象，和80后一代有关⑥就业要自谋出路，社会压力空前巨大A．⑤①③⑥④② B.①③⑥④②⑤ C.①③④⑥⑤② D.⑤③⑥④①②二、本大题7小题，共35分.阅读下面一段文言文，完成5～9题。
崔浩，字伯渊，清河人也。
少好文学，玄象阴阳，百家之言，无不关综，时人莫及。
太祖以其工书，常置左右。
太祖季年，威严颇峻，宫省左右多以微过得罪，莫不逃隐，浩独恭勤不怠，或终日不归。
不为穷通改节，皆此类也。
太宗初，拜博士祭酒，赐爵武城子。
太宗好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行，善之，因命浩参观天文，考定疑惑。
神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、苏垣因华阴公主等言谶书国家当治邺，劝太宗迁都。
浩与周澹言于太宗曰：“今国家迁都于邺，可救今年之饥，非长久之策也。
今居北方，假令山东有变，轻骑南出，耀威桑梓之中，谁知多少？至春草生，乳酪将出，兼有菜果，足接来秋。
若得中熟，事则济矣。
”太宗深然之。
复使中贵人问浩、澹曰：“今既糊口无以至来秋，来秋或复不熟，将如之何？”浩等对曰：“可简穷下之户，诸州就谷。
若来秋无年，愿更图也。
但不可迁都。
”太宗从之，于是分民诣山东三州食，出仓谷以禀之。
来年遂大熟。
刘裕死，太宗欲取洛阳。
浩曰：“陛下不以刘裕欻起，纳其使贡，裕亦敬事陛下。
不幸今死，乘丧伐之，虽得之不令。
春秋晋士丐帅师侵齐闻齐侯卒乃还君子大其不伐丧以为恩足以感孝子义足以动诸侯今宜遣人吊祭存其孤弱恤其凶灾令德之事也。
”不从浩言。
世祖即位，左右忌浩正直，共排毁之。
真君十一年六月诛浩。
初，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。
浩晚成，不曜华采，故时人未知。
逸妻王氏，每奇浩才能，自以为得婿。
俄而女亡，王深以伤恨，复以少女继婚。
浩非毁佛法，而妻郭氏敬好释典，时时读诵。
浩怒，取而焚之，捐灰于厕中。
及浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。
自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以为报应之验也。
（选自《魏书》有删节）【注】①谶书：预言吉凶的带有隐语性质的书。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）(3分)A．可简．穷下之户，诸州就谷简：挑选B．若得中熟，事则济．矣。
济：成功C．秋谷不登．登：成熟D．虽得之不令．令：命令6. 下列每组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）(3分)A．宫省左右多以．微过得罪出仓谷以．禀之B．太史令王亮、苏垣因．华阴公主等言谶书国家当治邺因．命浩参观天文C．今国家迁都于．邺送于．城南D．浩怒，取而．焚之而．妻郭氏敬好释典7. 下面各句与例句句式相同的一句是（）（3分）例句：崔浩，字伯渊，清河人也A．若来秋无年，愿更图也B．非长久之策也C．王深以伤恨D．自宰司之被戮辱8. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）(3分)A．崔浩年少时就非常喜爱文学，天文历法和诸子百家的著作无不涉猎，自认为当时的人没有能和他相比的。
太祖也因为他字写得好，把他安排在自己的身边。
B．崔浩因为精通易经和五行学说，被太宗委以重任，加官进爵。
在是否迁都一事上，他从实际出发，深谋远虑，提出合理建议，深得太宗信任。
C．崔浩坚决反对太宗趁刘裕之死攻打洛阳，因为刘裕对太宗可谓忠心耿耿。
同时崔浩引经据典，指出此时出兵实为不义之举，但是终未能说服太宗。
D．崔浩深得岳母赏识，但他不能知恩图报，妻子喜欢解释佛典，他就将佛典烧毁丢于厕所之中，结果囚禁后遭人溺尿。
文中流露的这种因果报应的思想是不可取的。
9.（1）断句。
（4分）春秋晋士丐帅师侵齐闻齐侯卒乃还君子大其不伐丧以为恩足以感孝子义足以动诸侯今宜遣人吊祭存其孤弱恤其凶灾令德之事也（2）把材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分)①假令山东有变，轻骑南出，耀威桑梓之中（3分）②今既糊口无以至来秋，来秋或复不熟，将如之何？（3分）10.阅读下面一首诗，回答问题。
（7分）泊公安县陆游秦关蜀道何辽哉!公安渡头今始回。
无穷江水与天接，不断海风吹月来。
船窗帘卷萤火闹，沙渚露下萍花开。
少年许国忽衰老，心折舵楼长笛哀。
【注】此诗写于宋孝宗淳熙五年(1178)秋。
八年前，诗人曾经乘船经过湖北公安入蜀，在北临秦关的前线任职并参与战事。
但不久便被调往成都，后又免职。
淳熙五年，诗人又被起用，不久奉诏到临安廷对。
此诗便是诗人赴临安途中所写。
（1）结合诗句内容，简要分析颔联与颈联写景角度有什么特点。
(3分)（2）本诗蕴含的情感较为丰富，结合尾联说说诗人表达了哪些情感。
(4分)11.补写下列名篇名句中的空缺部分（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）余音袅袅，不绝如缕。
，。
《赤壁赋》（2），。
寂寞梧桐深院锁清秋。
《相见欢》（3），。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《使至塞上》（4）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
，。
《离骚》三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15题。
关于经典大家的话题，书法界经过近年来的讨论，已经达成广泛的共识：一是经典大家是一个时代书法成就的标志，综观历史上任何一个时期，都有那个时期的书法经典和书坛大家。
这个时代的书法艺术成就和高度无疑是通过其经典和大家体现出来的。
二是创造经典、推出大家是当今时代的要求，是书家的社会责任和艺术追求。
没有经典和大家的时代是没出息的时代，是令人遗憾的时代。
这当然是我们不愿看到的局面。
三是今天的时代没有理由不创造经典、不推出大家。
今天的政治、社会、艺术等种种条件都有利于书法的发展，是书法史上最好的时期，因此，我们的时代热切呼唤书法经典和大家。
在创造经典、推出大家的过程中，批评家扮演着重要的角色。
在这场为创造经典推出大家的书法远征中，每个创作者都在各自的队列里潜心实践，而评论家们则肩负着瞭望队伍前进的方向，监控和评估整个行程的质量、速度和全貌的责任，他要随时从中发现杰出的优秀个体，适时地给予关注、抉发、揄扬和倡导。
为此，批评家要解决好理论和实践的辩证关系。
他的理论要建立在实践尤其是当代书法实践的扎实基础上。
理论家要有相当的创作实践经验，但不一定都去拼搏国展；事实上，有些评论家本身就是书家，这是很好的。
但评论家的理论不完全是建立在个人实践的基础上，而是建立在当代书坛集体实践的基础上。
评论家发言和立论的依据绝不是仅仅局限在个人的创作经验和风格偏好，而是对书法艺术发展规律的深入研究以及对当代书坛创作现状的宏观把握。
评论家还需在宏观研究的基础上对书家和创作现象的典型个案进行深入的分析，以从中找出具有普遍指导意义的经验和教训。
有些时候，创作者自己做出来了，但他本人不一定完全认识到其价值和意义，而我们的评论家也许比作者自己更清楚这种探索实践的意义和前景。
我们期盼经典大家，呼唤经典大家，然而经典大家在哪里？我们怎样才能认识他？也许经典和大家就在我们身边，也许当代书坛已经出现了经典大家的因素和萌芽。
而这些都需要有人去发现、去认定、去倡导、去揄扬，这就是评论家的责任。
书法界对评论家有着很高的期许，这就要求评论家应当有较高的素质。
他们不但应该对书法史相当熟悉，对书法艺术的发展规律有深入的了解，而且对当代书坛现状了然于胸，同时还应该有相当的美学、哲学方面的知识。
只有这样，才能给当代创作以及典型案例以准确的理论定位。
评论家应当有自己的独特个性和独立品格，评论家要敢讲真话，至少做到在任何情况下不讲假话，不讲违心的话。
这是评论家应有的操守。
评论家要同时具备热和冷两种品格。
所谓热，就是要对当代书坛，对新生事物，对创新探索，对作者取得的任何成就和有益的创新尝试抱有足够的热情。
所谓冷，就是要时时保持冷静的头脑和冷峻的思考，对书法界那些不正之风和丑恶现象要横眉冷对。
总之，评论家要时时不忘自己的社会责任和历史责任。
我们寄希望于那些真正的评论家，如果评论家也因种种外力而讲违心附和之言，我们还能相信谁呢？（节选自《人民日报》2011年3月31日《坚持健康的书法批评，为繁荣书法艺术鼓与呼》）12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不得分）12．下列说法，不符合．．．文意的两项是（）（）（5分）A、书法作品的意义和价值更需要评论家的分析、研究；B、评论家理论的建立不能没有个人实践和集体实践作基础。
C、创造经典、推出大家是一次回应时代要求的远征；D、对当代书坛典型案例进行准确的理论定位有利于宏观把握书坛现状；E、评论家的冷、热品格体现了其社会和历史责任感；13．关于“经典大家”的理解，符合文意的一项是（）（3分）A、经典大家代表着一个时代书法艺术的最高成就；B、当今时代最有利于推出书坛经典大家；C、每个潜心实践的创作者和批评家都有可能成为经典大家；D、经典大家全靠批评家的发现、认定、揄扬。
14．书法界呼唤什么样的真正的评论家？请分点概述。
（3分）15．根据文意，我们的时代怎样才能创造经典、推出大家？请分点概述。
（5分）四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏选、错涂、多涂的，答案无效。
