中国古代管理思想之今用

中国古代管理思想的现今应用作者：杨昊月来源：《环球市场》2018年第28期摘要：中国古代管理思想经历了历史的考验，现在展现在大家眼前的是其中的精华部分，我们在学习西方的管理思想的同时，也应该把我们自已的思想运用起来，古学今用，让传统绽放出不同的光芒。

关键词：古代管理思想;古学今用说到管理思想，相信大多数人的脑海中，都会浮现出西方管理思想的的字样，比如说：泰罗的“科学管理”理论;法约尔的“一般管理”理论以及韦伯的“科层组织管理”理论等等…那么为什么中国古代管理思想没有形成体系，中国古代的管理思想都有什么呢？我认为中国古代的管理思想主要来源于王朝的统治。

众所周知，古代中国一直都是小农经济，所以商品经济并不发达，这也就导致没有人会考虑，我如何去让我的经济发展的更好，如何让我这几个人创造出更大的价值（农田思想除外）等问题。

在者中国人的一贯思想就是“学而优则仕”，一直认为商人都是狡诈的形象是末等人，为此在管理的理论中大多数都是以治理国家为理论的基础。

随着朝代的变迁，也会导致不同的理论在不同的朝代受重视程度不一样，比如说：秦朝的焚书坑儒，汉代的“罢黜百家，独尊儒术”，唐朝又一时盛起的佛教等等，也都从侧面体现了中国古代的思想体系不能得到很好的，连续深刻的研究。

也验证了中国古代以君为本的思想。

但是其中，也有一个特例的存在，那就是儒家的思想。

纵观儒家思想的发展脉络，我们可以发现，它的形成经历了一个漫长的时期，在不同的阶段会有不同的人物站出来，对它进行批判性的继承与发展，那么它在不同的阶段都有什么样的思想昵？儒家思想最早可以追溯到孔子，他提出了“仁、礼”的观点，在他之后又经历了孟子的“性善论”以及荀子的“性恶论”的充实，再到汉代董仲舒的“天人合一”，在到宋明时期的程朱理学，陆王心学以及清代初期的顾炎武，黄宗羲的批判继承从而完成了它整个的体系，而在这个过程中，他们思想主要的服务对象就是君王，面向管理的对象就是整个国家。

总结中国传统管理思想中国传统管理思想源远流长，它融合了中国古代哲学、儒家思想以及道家思想的精华。

这些思想对中国古代社会的管理和组织起到了重要的指导作用，而且至今仍然对中国现代管理产生着巨大的影响。

下面将对中国传统管理思想进行总结。

首先，中国传统管理思想强调“仁治”和“仁者为师”的观念。

儒家思想认为，一个好的管理者应该以仁爱之心对待员工，倾听他们的意见和需求，并为员工提供必要的帮助和支持。

这种积极关心和尊重员工的态度，能够增强员工的工作动力和归属感，从而提高组织的凝聚力和效益。

其次，中国传统管理思想注重“德治”和“道德为本”的理念。

儒家思想认为，管理者应该具备良好的道德品质和高尚的道德修养，以身作则，给员工树立榜样。

同时，管理者还应该秉持中庸之道，处理问题时要公正、平衡，注重道义与利益的统一。

只有通过道德的引导和榜样的作用，才能够建立一个和谐、有序的组织环境。

第三，中国传统管理思想强调“中治”和“平衡”的思想。

儒家思想认为，管理者应当遵循权衡利弊、举一反三的原则，对待员工和组织之间的关系要求“中庸”，即既不能过度压制员工，也不能放任自流。

管理者要注重沟通和协调，保持组织内外的平衡，既能够有效地实现管理目标，又能够满足员工的发展需求。

第四，中国传统管理思想倡导“治本”的思想。

儒家思想认为，管理者首先要从自身开始，不断修身养性，提升自己的能力和道德素养。

只有管理者本身具备了良好的素质和能力，才能够有效地管理和引导员工。

因此，中国传统管理思想强调管理者要不断自我反省，提高自身的管理水平和能力，才能够更好地履行管理职责。

最后，中国传统管理思想强调“和治”和“和为贵”的观念。

中国古代将“和”视为最高的价值追求，认为管理者应该注重沟通与协调，处理好人际关系，促进组织内部的和谐与团结。

同时，中国传统管理思想也强调“和谐发展”，即管理者应当注重处理好组织与环境、利益与道义、长期与短期等方面的关系，追求整体与个体的和谐发展。

鬼谷子的管理哲学———《决篇》的古为今用王婷婷江苏师范大学０９教育经济与管理研究生【摘要】鬼谷子事纵横学派的创始人，其所著《鬼谷子》一书内容丰富。

本文分析了《鬼谷子·决篇》中的六个“可决策”，并以此为基础为现代管理思想的决策方面提出了一些着重点。

即现代企业要用联系的眼光看待企业未来发展方向，树立科学的、可持续的发展观；现代管理者要在注重技能的同时更要关注于道德伦理素质和洞察力的培养。

【关键词】鬼谷子决策管理一、引言鬼谷子及其创立的纵横学派是战国时期著名的诸子百家之一，他是战国时期的思想家、谋略家和教育家相对其他诸子而言，鬼谷子是一个颇具神秘性的人物。

他施居鬼谷，著书立说，姓名王诩，自号鬼谷先生。

弟子中不乏功成名就、出将入相者！他所创立的纵横学派在当时声名显赫，建功奇伟。

但秦汉以后，由于多种原因，鬼谷子及其学说多遭贬抑，隐而不显。

当今改革开放，思想解放，鬼谷子及其学说终于被人们重新正视和了解，还其历史本来面目，其纵横智谋更是被广泛地借鉴应用于现代社会生活诸多领域。

鬼谷子所著《鬼谷子》一书系统总结了战国游说之士从事外交游说、出谋划策的理论、策略和方法，成为纵横家独存之书，该书除主要讲述捭阖游说之术外，还包含着丰富的政治谋略、治国之道、处世策略、养生修道等思想内容。

在先秦诸子中，首先对决策进行总结论述的当推鬼谷子，《鬼谷子·决篇》可以说是我国古代决策史上最早专门讨论决策的文章。

此我们要挖掘的是鬼谷子的管理思想的决策部分，我们知道管理的本质即决策。

赫伯特·西蒙（ＨｅｒｂｅｒｔＳｉｍｏｎ）在其早期的研究中就曾指出：管理就是决策。

而现代管理科学中最大的问题便是如何在不确定性环境下进行高效率决策。

决策存在于管理的各个层次，是统领企业发展的一项最核心的管理内容。

鬼谷子人性化的分析了决策的行事准则，可以帮助我们更直接的了解何时该决策，具有非常强的可操作性。

二、鬼谷子的六个可决策鬼谷子决篇中提到：决策，是万事万物的关键所在。

二、“兼爱交利”——墨家管理思想的核心
“兼爱交利”即“兼相爱、交相利”，是墨家管理思想的核心所在。“兼爱”即通过人们之间的相亲相爱来改善人际关系，消除破坏性冲突；“交利”即使每个人的利益都能得到满足。“兼爱交利”最终是要达到人与人相互信任的目标。在墨家团体内部，墨子对于弟子是很信任的，墨子的一个弟子耕柱子在楚国，[1]“二三子过之，食之三升，客而不厚”，于是向墨子告状说“耕柱子处楚无益”，但墨子信任耕柱子的为人，果然[2]“毋几何而遗十金于子墨子曰：后生不敢死，有十金于此，愿夫子之用也”。
六、结语
科学发展的本质与核心就是“以人为本”，一切立足于人的全面自由发展，对于现代企业来讲，实施人本管理是落实科学发展，推动企业良性发展的有效管理方式。企业的生存和发展最终是为了人，那种只讲产值、利润，只重经济效益而漠视人的发展的管理方式是应该摒弃的。
墨子和墨家虽然距离我们已经有两千多年的历史，但他的一些思想仍然在今天放射着光芒。在二十一世纪的今天，在西方的管理思想可能面临一种瓶颈的时候，我们要从我们祖先的优秀思想中寻找一种突破，相信中华民族历史上伟大思想家留传下来的思想精华会为我们未来的发展开辟新的航向，推动人类社会的进步。管理伴随人类的始终，对人本管理的探索永远没有终结。
五、“节用非乐”——墨家对管理者的约束
“节用”，顾名思义就是节省用度开支，这是一个优秀的公司所必需的。在公司中，该花钱是绝不要省，但绝不能奢靡浪费，高效的资源配置是企业提高生产效率、降低成本的重要保证。“非乐”，这是警告企业要戒骄戒躁，不能取得一点成就就贪图享乐，不思进取。尤其是领导者，太过奢侈的享乐可能会滋长企业玩乐之风，懈怠之气，这对企业的长远发展是十分不利的。一个企业犹如一个家庭，“成由俭，败由奢”，这一点相信值得很多企业领导者警醒。

ｓｏｌ ｉ ｎｏｊｃ ｖ ｐ ｒｉ ｌｏａ ｃ ｎ ｎ ｇｍｅｔｈｕ ｈ． ｈ ｕｄｇｖ ａ ｂｅｔ ｅａｐａ ａ ｔ ｎ ｉ ｔ ｅ ｉ ｓ ｅ ｍａａｅ ｎ ｏ ｇｔ ｔ
Ｋｅ ｏ ｄｓ ｍａ ａ ｅ ｎ ’ ｍｐ ｉａ ｉｎ ａ ｃ ｅ ｔ ｎ ｇ ｍｅ ｔ ｈ ｕ ｈ ； ｄ ｍ ｌ ｅ ｙＷ ｒ ： ｎ ｇ ｍｅ ｔ Ｓｉ ｌ ｔ ； ｎ ｉ ｎ ｃ ｏ ｍａ ａ ｅ ｎ ｏ ｇ ｔ Ｍｏ ｅ Ｖａｕ ｔ
理 思想 “ 用 ” 当 是 探 讨 它 如 何 运 用 在 现 代 商 务 活 动 的 管 理 上 。 中 国 古 代 管 理 思 想 的 普 世 价 值 观 可 以弥 补 以西 方 管 今 ，
理 理论 为 主 体 的 现 代 管理 学在 管理 哲 学 上 的 不 足 ， 作 为 民族 文 化 积 淀 ， 它 既是 现 代 管 理 必 须 正 视 的管 理 环 境 ， 是 企 也 业 文化 的源 泉 。 实 管 理 中 ， 代 管 理 思 想 的普 世 价 值 观 应 与现 实 管 理 情 境 相 结 合 ， 管 理理 念应 与现 代 管 理 方 法 相 现 古 其 结合 。
ｏｇｎｚｔ ｎ ａｍ， ｎ ｉ ｎ ｎ， ｏｅｏｊｃ ａｄ Ｓ ｎ Ｔ ｕｈｎ ｈ ａ ｅ ｏ ｎ ｉ ｔｍ ｎｇ ｍ ｎ ｈ ｕｈ ｎ ｆ ｌ ｏ ｒａｉ ｉ ， ｉ ｅ ｖ ｏｍｅｔ ｃ ｒ ｂｅｔ ｎ Ｏｏ ． ｏｃ ｉｇｔｅ ｖｌ ｆａ ｃ ｎ ａ ａｅ ｅｔｔ ｇｔｉ ｅ ｆ ａｏ ｒ ｕ ｅ ｏ ｉｄ
Ｙ Ｕ ｕ ｎ ｘ ｎ Ｈ ａ － ｉ
（ｉｎ ｘ ｎ ｖｒｉ ｆＥｃｎ ｍｉｓａ ｄＦｎ ｎ ｅＮａ ｃ ａ ｇ３ ０ ３， ｈｎ ） Ｊａ ｇ ｉＵ ｉｅｓｔ ｏ ｏ ｏ ｃ ｎ ｉａ ｃ ， ｎ ｈ ｎ ３ ０１ Ｃ ｉａ ｙ

“中和中庸”思想的古为今用
中和中庸是中国传统文化中的核心思想之一。

它源于《易经》中的“中正之道”理念，普遍适用于人际关系、道德伦理、经济管理等各个领域。

中和中庸关注的是平衡和稳定。

它强调在任何事物中都应该遵循一个中庸之道，即不偏不倚，既不过于向左也不过于向右，以达到和谐共存的目的。

在人际关系中，中和中庸的思想很重要。

它要求我们在相处中保持平衡和中立，并尽可能避免极端化的思维方式。

这样可以减少冲突和误解，有效地维护人际关系的稳定。

在工作场合中，中和中庸同样具有重要意义。

管理者要在不断变化的市场环境中保持平稳，对待员工的态度也应该中正不偏。

中和中庸的思想对个人的发展也有重要启示。

它提醒我们始终保持清醒的头脑和冷静的思考方式，不要受情绪左右，在处理问题时坚持理性和客观。

只有这样才能在人生道路上稳步前行，尽可能地减少波折和挫折，实现自我完善和进步。

总之，中和中庸的思想在当代社会仍然具有深刻的启示意义。

在大众消费、环境保护等领域，倡导中和中庸的理念能够促进社会的和谐稳定，缓解人与自然、人与人之间的矛盾。

如果我们都能按照中和中庸的思想行事，在处理问题时保持冷静、中立和公正，我们的生活和社会将会更平衡、更和谐。

中华古典管理‎思想在现代管‎理中的一些应‎用和影响【摘要】中国的古典管‎理思想是积累‎我国劳动人民‎5000多年‎的实践经验形‎成的,它以中国优秀‎的传统文化为‎基本内涵。

了解和探索中‎国古代管理的‎思想流派和其‎思想现代管理‎中的具体应用‎表现,具有十分重要‎的指导意义和‎实践价值。

不仅如此,这对于建设中‎国式现代管理‎也是十分必要‎的。

【关键字】古典、管理思想、应用现代意义上的‎管理理论溯源‎于西方,它是伴随着近‎代资本主义文‎明的诞生而发‎展起来的。

这就给人们一‎种模糊的认识‎:似乎西方文明‎是孕育现代化‎管理的唯一母‎体。

其实,作为在人类共‎同劳动中产生‎的管理思想是‎与各个国家、民族的文明史‎及其文化背景‎相关联的。

中国有五千年‎的文明史,积淀了浩如烟‎海的治国、治生(经济)及修身的思想‎,形成了具有独‎特韵味的管理‎文化。

研究一下中华‎古典管理思想‎,分析其内涵,探究其优劣,古为今用,这对于探索建‎立完整的管理‎学的理论体系‎和带有鲜明民‎族个性的现代‎企业管理模式‎以及在现代管‎理中的应用,具有一定的现‎实意义。

一、儒家在管理人‎性观上的认识‎对人性的认识‎是管理思想形‎成的重要理论‎依据。

西方行为科学‎和中国传统人‎性理论对于人‎性的探讨大都‎是从人的自然‎属性展开的。

西方行为科学‎先后提出四种‎人性假设:经济人、社会人、自动人和复杂‎人。

并据此产生三‎种人性管理理‎论:X理论、Y理论和超Y‎理论。

中国传统人性‎理论有儒家的‎人性可塑说(其中包括荀子‎性恶论和孟子‎性善论)、道家的人性自‎然说、法家的人性好‎利说等。

儒家的开山祖‎孔子最早提出‎“性相近也,习相远也”,荀子和孟子都‎承继了这一“人性可塑”思想,荀子认为人性‎是好利多欲的‎,他指出“人之性恶,其善者伪也。

”这里的“伪”并不是虚伪的‎意思,而是指性善是‎人为的。

他又说:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也‎。

中国古代管理思想案例中国古代管理思想源远流长，凝聚了无数智慧和经验，对今天的管理者仍然具有重要的借鉴意义。

本文将从古代管理思想中选取几个典型案例，以期为现代管理实践提供一些启示和借鉴。

首先，我们不得不提到孔子的“仁政”思想。

孔子强调仁者必有政治才能，他认为一个国家的治理应该以仁爱为核心，领导者应该以仁德来感化和影响人民。

这种以仁为本的管理思想，强调了领导者的品德和修养，提倡以德治国，对于今天的管理者来说，也是非常重要的启示。

现代企业管理中，领导者的品德和修养同样至关重要，只有做到以身作则，才能赢得员工的尊重和信任，从而有效地推动组织的发展。

其次，我们可以回顾一下《孙子兵法》中的管理思想。

孙子兵法提出了很多关于战争和领导管理的原则，其中最为著名的就是“知己知彼，百战不殆”的战略原则。

这个原则强调了对环境和对手的深刻了解，以及对自身优势和劣势的清醒认识。

在现代管理中，这个原则同样适用，管理者需要深入了解市场、竞争对手和自身企业的实际情况，才能做出明智的决策和有效的管理。

另外，我们还可以看看《管子》中的管理思想。

《管子》提出了“法度”、“权谋”、“势”的管理原则，强调了管理者需要有明确的法度和规章制度，善于运用权谋和把握势力关系。

这些原则对于管理者来说同样具有启示意义，现代企业也需要建立完善的制度和规章，善于运用权谋和把握势力关系，才能更好地实现组织的目标。

最后，我们可以提及《道德经》中的管理思想。

《道德经》强调了“无为而治”、“以柔克刚”的管理原则，主张领导者要有智慧和谋略，善于以柔克刚，善于隐忍和包容。

这种管理思想对于现代管理者同样有着重要的启示意义，现代管理者需要具备智慧和包容心，善于以柔克刚，善于隐忍和包容，才能更好地应对复杂多变的管理环境。

总的来说，中国古代管理思想蕴含着丰富的智慧和经验，对于今天的管理者仍然具有重要的借鉴意义。

我们可以从孔子的“仁政”思想中学习领导者的品德和修养，从《孙子兵法》中学习对环境和对手的深刻了解，从《管子》中学习建立完善的制度和善于运用权谋，从《道德经》中学习智慧和包容心。

《孙子兵法》对企业商战的启迪
1.企业暗战与“上兵伐谋” 企业越是要自己掌握企业的前途命
运，企业的经营战略与发展战略就越 显得重要。
了解敌我双方，应了解掌握以下五 个方面的情况。
首先是要认真理解和掌握贯彻中央和 企业所在地方的有关政策法令，以及产 品销售地的风俗民情
其次是深入了解用户的潜在需求。 三是客观地了解企业自己。
儒家管理思想在现代企业管理中的 应用
1、儒商以儒家的人性善和人性多元的人 性思想作为管理的哲学基础，以尊重人， 相信人，发挥雇员的内在积极性，以“礼 制”作为管理的主要手段。同时，儒商也 很重视制度管理，确保了企业管理的高效 性。
2、儒家以人本主义为管理哲学，符 合现代管理理论和实践的发展趋势。
思考
对于企业管理来说， 对人性的假设有什么意
义？
2.正人先正己 3.识人 4.用人 5.制人
二、中国古代的统御谋略
1.统御谋略的释义 五事七计 ——谋略的基础 审势攻心 ——谋略的核心 法、术、势——谋略的手段
2.谋略在管理中的运用
在管理过程中重视谋略的运用，是东方 管理的重要特色之一，因此，学习、研究 东方管理学，有必要了解东方管理谋略。 （1）自我保护谋略。 （2）决策谋略。 （3）治人谋略。 （4）竞争谋略。 （5）害人谋略。
第三节、中国古代管理 思想的应用
应用
古代的 统御术
古代古代的统御术包括对人性 的假设、正人先正己、识人、用人 和制人五方面内容。
1.对人性的假设
中国古代管理思想很重要的一个根源在 于人性的假设，主要有法家的性恶论、儒 家的性善说和道家的人形自然论三种。 （1）人性本恶。 （2）人性本善。 （3）人性自然论
三、中国古代思想在现代企业管 理中的应用

关键词 ：中国古代 ； 管理思想； 现 实意义
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ：ａ ｎ ｃ ｉ ｅ ｎ ｔ Ｃｈ ｉ ｎ ａ ； ｍａ ｎ ａ ｇ ｅ ｍｅ ｎ ｔ ｔ ｈ ｏ ｕ ｇ ｈ ｔ ； ｐ ｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｌ ａ ｓ ｉ ｇ ｎ ｉ ｆ ｉ ｃ ｎｃ ａ ｅ
中图分类号 ： Ｃ ９ ３ — ０ ９ Ｏ 引 言
褚保 田 Ｃ ＨＵ Ｂ ａ ｏ — ｔ ｉ ａ ｎ
（ 中 国 科 学 技 术 大学 管理 学 院 ， 合肥 ２ ３ ０ ０ ２ ６ ） （ ， Ｉ １ ｝ ｌ ｅ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｍａ ｎ ａ ｇ ｅ ｍｅ ｎ ｔ ， Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ｆ ｏ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ， Ｈ ｅ ｆ ｅ ｉ ２ ３ ０ ０ ２ ６ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
文献标识码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ０ ０ ６ — ４ ３ １ １ （ ２ ０ １ ３） ３ ０ — ０ １ ３ ５ — ０ ２
的管 理 境 界 ， 必须 认 识 到 “ 以人 为 本 ” 的重要 意义 ， 重 视 对
中 国 古代 管 理 思 想 主 要 有 儒 家 管理 思 想 、 道 家 管 理 思 人 的管 理 和 对 人 心 的管 理 。 此外 ， 儒 家 的 管理 思 想 认 为 ， 百 想和 法 家 管理 思 想 。 尽 管 其他 学 派 的 管 理 思 想 中也 有 可取 姓 的安 居 乐 业 是 社 会 和 谐 的重 要 基 础 ， 也 是 社 会 和 人 的 全 之处 ， 但 是相 比之 下 ， 还不够系统和成熟。 儒 家 思 想 重在 对 面 发 展 的意 义 所 在 。 人 的启 发 、 教育和感化 ， 主张“ 仁、 义、 礼、 智、 信” ； 道 家思 想 １ ． ３贵 和 中 庸 的 管 理 方 法 孔 子 说 ： “ 君 子和 而不 同 ，

东西方古代管理思想对现代管理的启示摘要：老子曾说，“执古之道，以御今之有”，意即明了、掌握古时的方法和道理，可以用来治理当今之事。

简言之，就是“古为今用”。

我国既是传统文化广博精深、历史悠久、影响深远的文明古国，拥有许多成功的管理经验：又是一个缺乏现代管理实践和理论的发展中国家，在建立我国社会主义市场经济体制的过程中更急需适合中国企业的管理阶层和管理理论。

因此，只有充分利用东西方古代管理思想、借鉴西方管理学说，在求同存异的基础上善于学习，勤于思考，勇于实践，“宏观继承、综合创新”，在当今有着重要的现实意义。

关键词：管理思想，儒家文化，管理问题，启示一、古代文化中管理的经典思想人类的管理思想起源于“监督和指挥劳动”。

东方和西方的管理思想各自具有自己“民族的精神标记”，它们不同的历史条件和社会背景创造出了不同的文化特征和内涵。

因此在东方与西方管理思想发展的历史长河中，东方形成了以儒家文化为核心的管理思想，西方则以科学逻辑为轴心的管理思想。

（一）儒家管理思想儒家文化作为中国传统文化的主体组成部分，不管是从儒家文化的内容特征上看，还是从儒家文化的价值取向上看，都可以看出儒家文化实际上是关于如何管理人类自身社会行为的学说。

儒家十分重视人在管理过程中的地位，有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，儒家有一句话很能反映这个哲学。

“天地之性人为贵”，这就是一个很好的体现，所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。

儒家在管理思想上测重于礼和义，仁是儒家理论的核心，一是以身作则，以自己的行动来带动其他人；二是无论是管理者还是被管理者，都必须要有一种爱心，而且还要知道干什么事都会遇到困难，克服了困难然后才会有收获；更为重要的是人在一个集体中活动，一种集体主义的精神才是一种真正的仁。

儒家文化中“仁”思想不仅能反映出当代管理思想的核心，也对当代管理思想有了借鉴意义，管理者与被管理者者只有从这点出发才能创造出最多的价值。

（上接第150页）摘要:本文从管理现象起源到现代真正意义管理的形成和过程进行了简单的阐述。

尤其中国古代哲学思想的管理智慧十分丰富，从中可以发掘出许多古为今用的管理思想———孔子的管理思想，老子的管理思想，韩非子的管理思想，《孙子兵法》的管理思想。

并对以上中国古代管理思想进行了分析总结。

关键词:管理现象中国古代管理思想现代管理中国是一个具有悠久历史的文明古国，在中华民族生存发展的历史长河中，创造了光辉灿烂的民族文化。

中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一，它的产生和发展不仅丰富了中华民族的思想宝库，而且对世界各国的管理思想产生了深远的影响。

许多古代经典著作，充分反映了我国古代成功的管理思想和经验。

如《老子》主要体现了管理者在管理过程中的境界、素质及原则思想；《孙子兵法》主要体现了管理者在人事、决策、环境、组织等方面的战略思想；《论语》主要体现了管理者如何处理人际关系的谋略思想；《韩非子》主要体现了管理者的统御谋略思想。

这些精辟的战略管理思想，不仅为后人学习、研究管理提供了取之不尽、用之不竭的思想理论源泉还对当代企业战略管理理论和实践的进一步发展有着重要的借鉴和启发的价值。

1历史的回溯与现代的审视纵观历史，一切社会现象都与管理活动密切相关，有效的管理更是走向成功的基础之一。

如当代著名管理学大师彼得·德鲁克所言：“在人类历史上，几乎没有一种制度规范能像管理那样迅速兴起并产生巨大影响。

在不到一百五十年的时间里，管理已改变了世界上所有发达国家的社会与经济结构。

”在这其中，中国的管理发展史定为之做出巨大贡献。

浩浩荡荡的中国历史，古典文化，历久弥香。

自三皇五帝到改革开放，中华上下五千年传播出的管理思想仍让人深思、陶醉。

不仅给中国，也给世界带来了璀璨的文明之光和恒久的思想启迪。

人类社会的管理现象起源于何时，曾有多种说法。

但人类社会的发展并不与这些猜想相符，人类社会的管理现象亦不是从国家与政府诞生后才开始的，原始社会便已具有了。

浅析中国古代管理思想——探寻中国古代管理思想的古为今用作者：贺竞择作者单位：山东大学,政治学与公共管理学院,山东,济南,250100刊名：理论界英文刊名：THEORY HORIZON年，卷(期)：2009，(5)引用次数：0次1.王坚平现代管理学 20042.张兆响.司千字管理学 20043.周延波管理学原理 20034.桑玉成管理思想史 20025.张康之.李传军一般管理学原理 20081.期刊论文杨文忠.Yang Wenzhong浅析中国古代管理思想-北京工业职业技术学院学报2005,4(2)经济全球化的不断升级加速了世界各国物质文化交流,吸收国外先进的科学技术和管理理论,促进我国经济发展和精神文明建设是非常必要的,然而我们不可厚此薄彼,忽略和忘记具有悠久历史的中国古代管理思想,它是我国传统文化中的精华之一,是研究当代管理理论的源泉.在剖析中国古代管理思想与现代管理理论联系方面做了一些探讨,旨在利于继承发扬中国优秀文化传统,促进现代管理理论的发展.2.学位论文王芸先秦儒家古代管理思想探讨1998中国古代的社会管理模式受其治国理想与思想基础的影响,虽然形成了和谐的内容框架,但与现代西方管理理论相比,有天壤之别,为借鉴和学习产生了困难.在长达二千多年的时间里,儒家学说为何能发展成为中国古代管理的主干思想,并具有如此强大的内聚力?并能维护着社会的和谐与统制,能为上至朝廷、下至草民,为各朝各代世世崇尚?通过先秦儒家古代管理思想的谐协特征和"合理-合法"性依据对此作出了探讨.对中国古代管理文化成因的研究,是达管理创新的理论基础,该文对治国之道的思维方式、哲学预设和分型特征进行了剖析.3.期刊论文梁宁森试论礼在中国古代管理思想中的主导作用-濮阳职业技术学院学报2005,18(1)礼是中国古代的一种管理理论,是中国古代管理思想的核心;礼在管理实践中即是礼治,由礼治走向仁政,以礼为主,礼法结合是古代管理社会的最基本模式,且对现代社会管理思想产生重大影响.4.期刊论文苏泉仁.SU Quan-ren文化教育与中国古代管理思想的关系-大连海事大学学报(社会科学版)2007,6(3)从管理、教育及文化的视角来发掘古代管理思想在今天的积极意义,认为现代管理教育过于强调管理的科学性而忽视管理的艺术性,不可避免地出现一系列的弊病,而通过对管理思想的反思,无疑可以弥补这些不足.同时,在用现代管理理论、管理词汇去解读、批判古代管理思想时,需要坚持一种多种文化并存的视角才能探讨多种管理模式并存的可能性.5.学位论文王云昌儒道法共同架构中国古代主干管理思想1999该文把反映治国主体意志、得到人们认同,且被治国主体长期采用治理国家的管理思想称为"古代主干管理思想".基本观点"儒道法共同架构中国古代主干管理思想"的得出,将沿着文化史脉络展开;春秋至战国早中期的"诸子蜂起,学派林立"产生儒道墨法等学派;战国中后期"百家争鸣、学派综合";秦始皇"崇法轻儒"、"焚书坑儒";西汉初期的"黄老之治";董仲舒提出"儒学独尊".该文将遵循中国古代文化激荡和历史自然选择的客观史实,在开拓出儒道法古代管理思想及其演变的基础上,接受"两极对立、相生相灭、允中谐协、知权通变"这一中国古代辩证法的指导,最终演绎出中国古代主干管理思想的内在逻辑结构.6.期刊论文颜光华.刘震宇中国古代管理思想与现代企业战略管理-华东理工大学学报(社会科学版)2003(3)我国古代战略管理思想已经包含着现代企业战略构成的各种要素.它的最大特征是追求战略整体或系统的优势而非局部优势,并且这种优势不是静止的,而是在动态中形成的.衡量战略成功的标准是战略能否使所做的事情获得成功.最为可贵的是我国古代战略管理思想最早提出了战略的好坏是由战略的制定以及实施造成的直接和间接后果所带来的成本、风险、代价的高低决定的.7.期刊论文李福英中国古代管理思想与西方学习型组织理论之比较——从中国古代伦理思想论现代企业组织伦理管理-江汉论坛2003(2)中国古代管理思想与西方学习型组织理论中所蕴含的伦理思想在道德理想、价值观和人本伦理管理方面既存在共同之处又存在差别.8.期刊论文陈永秀中国古代管理思想探幽-萍乡高等专科学校学报2002(1)人们很崇尚西方的管理理论,然而殊不知,中国古代的管理思想源远流长,非常丰富,只是很少有人去研究、挖掘.本文从国家管理、信息与决策、经营管理、人事管理和行为管理等方面作了些尝试.9.学位论文蒲岸华中国古代民主管理思想研究2008民主因其具有发展的本质，无论在西方和东方，民主的形式与进程都是不尽相同的，也就是说并没有统一的标准和模式。

发 展
度 重视 城 市 管 理 工作 ， 委 常 委 、 昌市 委 书 记 余 欣 荣 就 加 强 我 省 南 市城 市 管 理 工作 多次 做 出 重要 批 示 并 提 出 了 明 确 要 求 。 在 这 样
的 背景 下 ， 创新 城 市 管理 理 念 ， 进 管 理 手 段 ， 进 依 法 管 理 ， 改 推 保
其代 代 相 传 的 优 秀 传 统 文 化 中有 着 丰 富 的 管理 思 想 。重 “ ” 道 是
济区规划》 ，建 设 鄱 阳 湖 生 态 经 济 区 上 升 为 国家 战 略 的 重 大 机
遇 ， 动 “ 梅 岭 入城 、 赣 江 繁 荣 、 鄱 湖 发 展 ” “ 江 湖 ” 启 揽 跨 临 的 山 综 合 开发 工程 ， 借 助 第 七 届 城 市 运 动 会 将在 南 昌 举行 的契 机 ， 并 坚 持 高起 点规 划 ， 水 平 建 设 ， 市面 貌 发 生 了 巨 大 变 化 。 城 市 建 高 城
设 的成 就 必 然 要 求 有 高 水平 、 高效 率 的城 市 管 理 。市委 市 政 府 高
中 国管 理 思 想 中最 重 要 、 基 本 的 理 论 ， 个 国 家 、 个 城 市 的 最 一 一 管理 也 必 须 象万 物 一 样 合 乎 其道 。我 们 要 汲取 古代 管理 思想 的 营养 。 它运 用到 城 市管 理 中来 ， 把 实现 南 昌城 市 建设 的更 新 更 好
国传 统管 理 思 想 。 即通 过修 养个 人 道 德 ， 高 个 人道 德 品质 ， 提 以
此 来教 育 感化 周 围 的人 ， 其 改 变 不 良 行 为 ， 终 达 到 齐 家 治 国 使 最
的 目的 。 孟 子 》 ：君 仁 ， 不仁 ； 义 ， 不 义 ； 正 ， 不 正 。 《 说 “ 莫 君 莫 君 莫 ”

旱 则 资舟
的
“
待乏
”
原 则及 他所 观 察 到
“
的 断
“
”
“
贵上 极 则 反贱
,
,
贱 下 极则 反 贵
。 ,
的市场 物价变 动规律
“
则 折射 出 他善 于
,
和
“
智
。
精 于 预 测 的 成功 经商策略 诸葛 亮 空 城 计
, ,
我 国 古代 的 系 统 运筹成功 的实 例 不胜 枚 举 成灶 骄 敌
、
自然 与社 会
。
,
“
天 理 (社
“
( 自然性 )
等 在管 理 的不 同 阶 段 和 层 次 上 相 互 交 融 合 一
。 。
这样
,
管理 就 不 仅
是一种科 学的理性 操 作
更是 一 种 人 们所 创 造 的 艺 术境 界
“
中国 管 理 思 想 的 规 范 是 经 权 观 则
;
“
经
”
指
“
变 中 不 易 的 常理
“
对策
”
。
对 策 有两 个 要 点
”
,
一 是预 测
,
二是运筹
”
。 ,
有备无 患
”
预则成
,
不预 则 废
,
。
“
知已
。
知彼
,
百战 不 殆
“
以 备待 时
”
“
事无 备 则 废
“ ”
古代 治 国 确 实 非常强调 预 见 性 水则 资 车
,
备 患 于 无形 时断
”
古 时有名 的 政 治家 和 商 人 范鑫提 出 的

现代企业管理课程论文题目:中国传统管理思想的现代意义院系名称：材料科学与工程学院专业班级：高分子材料0701 学生姓名：***学号：***********中国传统管理思想的现代意义摘要：中国传统思想博大精深，两千多年来对中国、亚太区地区、乃至全世界人类文明的发展产生了深远的影响。

本文浅谈中国传统文化概述，包括渊源流派和传统管理思想。

并针对各流派管理思想精髓讨论其现代意义，本文认为，中国企业的东方式管理模式不仅应该继承中国传统管理思想的思想精华和哲理，也要同时吸收西方科学合理的现代管理理念，做到“洋为中用，古为今用”。

这才是中国传统管理思想的现代意义所在。

关键词：传统文化管理思想引言：限于历史因素，中国在发展市场经济的过程中，始终未能形成一套适应本国实际情况、具有中华特色的企业管理模式；探究一套属于中国企业的东方市管理模式具有重大意义，时代在呼唤中国式的现代企业管理，因此，我们也将研究中国传统管理思想，探究其现代意义。

1.中国传统文化概述1.1中国传统文化的渊源流派春秋战国时期，中国社会发生重大改革。

各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。

这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头，代表流派有儒家（代表人物孔子、孟子）、道家（代表人物老子、庄子）法家（代表人物韩非子、商鞅）、兵家（代表人物孙武）等。

汉武帝即位后，罢黜百家，独尊儒术，奠定了儒家思想的正统地位。

魏晋的新儒学——程朱理学，在深化传统儒学的同时，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。

当程朱理学被官方利用，逐渐丧失自身活力以后，明清之际的进步思想家批评宋明理学，倡导求实精神，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思想悄然滋长，再次开创出思想活跃的新局面。

两千多年的历史发展，形成了以儒家文化为主流思想的中国传统文化思想体系。

1.2中国传统文化与主要管理思想所谓中国传统文化，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

我国古代管理思想在现代管理中的发展与应用摘要：管理随着人类历史的产生而产生、随着人类历史的发展而发展。

中国古代管理思想就是我国传统文化中的精华之一，在浩如烟海的古籍里记载着中国无数杰出的政治家、哲学家、思想家有关管理的学说和主张，为后人学习、研究管理提供了取之不尽、用之不竭的思想理论源泉。

本文简要阐述了中国古代各家与管理思想有关的内容，以及与现代组织管理的融合及发展，旨在继承和发扬中国优秀文化传统，促进现代管理理论的发展。

关键词：古代思想管理现代组织管理一．中国古代诸子百家的管理思想我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。

大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。

“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；首先，作为中国文化代表的儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以人为本”、“中庸之道”“修己以安人”，“仁者爱人”，“和为贵”，“君子和而不同”“舍生取义”，“中庸之道，过犹不及”等方面，由孔子创立，经孟子、董仲舒、宋明理学、新儒家等一代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制手段宣扬传播，终于促使儒家管理思想占据了社会管理行为的主导地位，并成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。

墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想有丰富的阐述。

他把“兼相爱”看作是人人必须遵守的道德标准，是管理者必须奉行的治国之法。

他的“兼相爱”是以“交相利”为具体内容的，爱与利是联系起来的，仁义与功利是统一在一起的，这不同于儒家的重义轻利，墨子把利作为仁义的内容和目的，他的管理思想对当今的行政管理与企业管理都具有相当的借鉴作用道家思想其学说表述严谨,是逻辑性极强的理论体系。

管理角度看道家思想,就可以发掘出不少颇具现代感的理念,也可说是“事少而功多”的管理之道。