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论张爱玲《传奇》的艺术风格孔健华摘要：张爱玲的小说在中国现代小说中是自成一格的，她在小说集《传奇》中融会中国古典小说的传统手法和西方现代小说的艺术技巧，在继承、借鉴中以自己聪慧、敏感的艺术领悟力，为丰富中国现代小说艺术做出了独特的贡献。
关键词：张爱玲；传统；现代；艺术张爱玲是现代文学史上一位特殊的作家，她因作品集《传奇》而成就了自身一段美丽的传奇。
张爱玲不仅在她写作《传奇》的二十世纪四十年代引起文坛的轰动，而且在差不多半个世纪之后，当与张爱玲同时代的一些作家因时代的逝去而被湮没时，张爱玲却越发地受到人们的关注与喜爱，闪耀出她独特的光芒。
而她的独特的光芒，很大程度上出自她的小说的融传统与现代于一体的风格。
我们知道，张爱玲在童年、少年时代就已经熟读中国古典文学，后来又上教会学校，进香港大学，接受了外国文化的教育，接触西方现代文学艺术。
因此，她有着深厚的中外文化修养。
张爱玲创作时在技巧方面始终下着极深的功夫，我们读《传奇》会觉得有我国传统古典小说的风格，在此基础上，还带着些“现代派”味。
傅雷就曾经说过张爱玲的小说是“新旧文字的糅和，新旧意境的交错”。
①谭正璧在评论张爱玲的小说时说：“意识是作品不可少的生命，技巧是外表必须有的修饰。
美丽的生命如果加上美丽的修饰做外表，那么至少比没有美丽的外表更容易获致多量的读者。
”②她用这句话来形容张爱玲其文是很合适的。
的确，张爱玲的成功，很大程度上得益于她所运用的艺术技巧。
下面我们就《传奇》来探讨作家融中国传统手法与西方现代技巧于一体的写作艺术。
一从叙事结构上看，张爱玲的小说基本上都是以情节为结构中心来叙事的，注重故事的完整性，小说有头有尾，首尾呼应，这深受我国传统古典小说故事性的影响。
中国古典小说几乎都是以情节来结构作品的，这种结构方式形成了一种独特的以“奇”为美的艺术传统。
自幼深受中国传统文化熏陶的张爱玲，对古典小说注重故事情节的技法很是迷恋。
张爱玲的小说被广大的读者群所接受和热爱，与她对故事的偏爱不无关系。
谈张爱玲小说《传奇》的产生氛围张爱玲，作为上海二十世纪四十年代著名女作家，生于繁华之地钟鸣鼎食之家，深谙贵族大家的旧式生活方式，见证过上海的日新月异与霓虹闪耀，在香港求学时期又与各类异域文化相遇。
多样的生活环境和体验让她对空间书写较为敏感。
她本是没落贵族的后代，自觉从旧式家庭出走，靠笔为生。
在账单满天飞的都市里，体面而小心翼翼的生活方式让她转为小市民。
《传奇》正是小市民生活空间的艺术再现，充满了欲、真、俗。
上海、香港是为张爱玲提供写作动力的两座重要城市，她笔下的市民无一不围困在这两座城编织的迷梦中。
张爱玲笔下的都市传奇正是孕育在这两座城的土壤中的。
除了她的生活环境引起了她对空间描写的关注，她的文学阅读经验也启发她对空间书写的探索。
古典文学中，她研读过《红楼梦》、《金瓶梅》、《海上花列传》。
近代文学中，她爱看“鸳蝴派”小说。
从题材看，这些都算是市民文学和俗文学。
俗文学空间书写的特点主要是细、碎、小：所见不过屋内一隅，从屋内摆设到女性妆容；所闻不过一墙之外，从用度开销到隐秘情事；从叙事的冲突看，生活与戏剧并不截然分开，显得杂乱零散。
张爱玲将俗文学空间书写的小而巧引渡到《传奇》的市民空间，并加入了现代派的感觉化技法，将实在的空间虚化。
张爱玲从星罗棋布的文学荟萃中拾取的是曾经黯然的一颗，但她重新打磨，为市民的都市空间和俗文学镀上了新的光亮。
相比《高老头》《欧也妮•葛朗台》将城市街道、屋内结构宛如地志记录者详实记下，张爱玲《传奇》里的空间书写显得不那么具体典型，较少窥见当时都市的历史事件和社会活动。
将她与海派作家刘呐鸥、穆时英比，她的社会空间性依旧是弱的，缺乏都市空间的代表性。
海派作家写夜总会舞会，写火车上的艳遇，写了旅馆与野餐，这些都是都市摩登化与西方物质文明延伸导致的空间的多元化。
不像前几位男性作家塑造比较直观的都市外部景象，张爱玲以女性的特有感受，深入闺阁或者私密的家庭空间挖掘女性的现代心理。
尽管较少外部空间的摹写，《传奇》贡献的家庭空间与女性生存空间依然是有价值的。
浅谈张爱玲小说的电影改编论文电影和文学是两种不同的媒介,电影和文学又是两种不同的艺术,然而两者通过电影改编巧妙地结合在一起。
许鞍华执导的《倾城之恋》是首部改编张爱玲小说的电影,虽然影片努力还原小说的场景与情节,但与原著相比,它还是有着很多不足与遗憾。
但作为首部电影改编,正是这些淡淡的遗憾,给予了我们一些别样的启示。
张爱玲小说的电影改编几乎每一部都毁誉参半,这里存在着一些盲点,值得我们深思。
以下是店铺今天为大家精心准备的：浅谈张爱玲小说的电影改编相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!浅谈张爱玲小说的电影改编全文如下：[摘要] 文学价值越高的小说往往越不容易被改编成电影。
张爱玲的文学作品因其文字辨识度高、注重人物心理描写、故事情节富有传奇色彩，向来被视为“中国最不可改编的作品之一”。
20世纪八九十年代张爱玲在中国文化圈尤其是影视界华丽“复活”。
她的名字成了一块金字招牌，许多电影人纷纷把目光投向对张爱玲小说的改编热潮中。
一、引言张爱玲本人就是一位电影爱好者。
17岁写出生平的第一篇影评后，她对电影的痴迷程度进一步加深。
电影的表现手法也逐步融入她的小说中。
品读张爱玲的小说时，经常会有一种强烈的电影感扑面而来。
张爱玲把小说和电影两种不同的艺术形式浑然天成地融合到了一起，因而张爱玲的小说又被称作“纸上电影”。
表面上看，张爱玲的小说改编成电影，无论怎么演都会精彩，实际上张爱玲小说的电影改编包含了现当代文学、文艺学和电影学等多种学科领域的内容，是一个非常复杂的跨学科实践过程，其中有许多的视觉影像因素都是很难转换和互译的。
二、张爱玲小说改编的概述当代对张爱玲小说的电影改编开始于20世纪80年代，且大部分集中在港台地区。
1984年，许鞍华导演执导的电影《倾城之恋》上映后在当时的文学界和影视界引起了很大的反响。
它是张爱玲所著的小说中第一个被改编成电影的。
1994 年，张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》被导演关锦鹏改编成同名电影。
张爱玲《传奇》意象论张爱玲的小说历来是论者关注的焦点,回顾张氏作品的研究史,一般将其分为三个主要时期,分别为40年代的上海、60至80年代的海外、新时期以后的大陆。
而不同阶段均有不同成长背景的重要评论家,旧时代文人论者周瘦鹃、傅雷；海外华裔学者夏志清、王德威；生长在红旗下的本土专家陈子善、刘锋杰等不一而足。
虽然读张、论张己成老套话题,但这并不意味着对张氏作品的研究已达到尽善尽美的境界,对其研究过程中的诸多环节,仍需要我们大量繁琐而又辛劳的审美式工作。
尽管她的创作取材狭窄,但文体多样,这包括小说,散文、剧本等。
在语言上,无论中文或英文写作,皆很出色。
而她则主要是一位小说家,其小说创作诸体皆备,“传奇时期”的小说以短篇为主,中篇为辅,是其代表作。
《传奇》于1944年初版时,收录了10篇小说,1947年发行增订本时,又增收了5篇小说,另加一篇散文《中国的日夜》,笔者以增订本的小说为研究文本,以意象为切入点,以“新批评”的文本细读法为主,辅以传统的社会历史批评法,从横向和纵向两个维度来探究《传奇》的意象描写艺术。
其中,横向研究主要集中于论文的第三至第四章,着重从文本内部来考察张氏意象艺术独特的营构方法、功能性特征和美学特征；纵向研究则主要集中于论文的最后一章,企图把《传奇》意象描写艺术嵌入艺术史的长河中。
本文分为三个部分：引言、正文和结语。
引言主要介绍了张爱玲作品在中国现代文学史上的独特性,张氏意象的研究现状,笔者的探究思路和研究方法。
正文分为四章。
第二章回顾中西方文学理论批评史上意象范畴的发展史；第三章以“新批评”观点为主,辅以修辞学角度,把文本中的意象分为三类：联觉意象、比喻意象、象征意象,以文本为论证依据,详细分析了《传奇》中的意象营构手法,且略析了张氏意象与钱钟书在《围城》中所创设的意象之不同,得出的结论是：张氏意象体现了一个女性作家的细腻婉约；钱氏意象体现了一个男性学者的博学睿智。
本章文字的意识向度均指向张爱玲营构意象的独特性方面。
张爱玲小说集《传奇》中的女性意识张爱玲小说集《传奇》中的女性意识导语：《传奇》中大致存在的三类女性形象：无母爱的扭曲者形象;有自我意识的反抗者形象;无自我意识的顺从者形象。
每一类女性，她们的女性意识觉醒程度深浅不一，但是都折射出作者明确的女性意识。
以下是小编整理的张爱玲小说集《传奇》中的女性意识，欢迎大家阅读浏览!张爱玲小说集《传奇》中的女性意识1张爱玲是我国现当代文学史上的一株奇葩，她富有传奇色彩的一生和她一生的杰作《传奇》为中国现代文学史留下了光辉绚丽的一页。
张爱玲小说所迸发的才情，她那独特的写作视角，以及她与文学潮汐的暗合，都使得张爱玲倍受世人关注，尤其是她的小说集《传奇》一直是人们关注和研究的热点。
《传奇》这本小说结集收有张爱玲写于1943年至1945年的《金锁记》、《倾城之恋》、《茉莉香片》、《沉香屑——第一炉香》、《沉香屑——第二炉香》、《琉璃瓦》、《年青的时候》、《花凋》、《封锁》、《留情》、《鸿鸾禧》、《红玫瑰与白玫瑰》、《桂花蒸阿小悲秋》、《中国的日夜》等，共五十万字。
所收作品大多通过爱情婚姻生活的描写，展现了洋场社会里旧式家庭被历史埋葬的进程，同时以男女之间说不清道不完的纠葛，揭示了人性受到污染以及“爱的死亡，美的毁灭”的悲剧。
正如周溶泉所说“张爱玲仗着女性的直感和她善悟的聪颖，在‘奇’字上下功夫，写出了由男性作导演的女性生存状态，并从她们的缺乏独立意识及卑弱的表现，来形象的说明这些可悲的女子陷入用金钱编织的罗网而不能自拔的命运的无可避免，让人们通过‘传奇’性的故事情节，看到了世间的苍凉。
”《传奇》集中反映了中国几千年的封建传统意识在女性身上的沉淀，同时冲击着新时期女性解放意识的慢慢觉醒。
在女性文学崛起的二十世纪，张爱玲的女性文学绽放着与同时期女作家的女性文学不同的光彩，她从女性自身的性格悲剧和人性堕落出发，挖掘出女性的落后意识进而再挖掘出她们不幸的根源，使女性文学突破了女性创作的屏障，达到了更深层次的认识。
《传奇》的主要内容1.关于文明与人性的哀歌（衰落的挽歌）2.以女性视角关注旧式家族中或现代洋场社会女子的悲剧性生活命运。
3.对男性的贬抑，“反父权书写”。
具有对父权制的颠覆意义。
《传奇》的艺术风格1、寻求现世安稳的人生观在审美上的体现，作品的基调、底色是苍凉。
、2、具有现代意义的“荒原”意识3、“反传奇的传奇”的叙事艺术4、运用一个个包含着隐喻、象征等深层意蕴的意象，给小说带来浓郁的诗意和哲理。
5、大雅大俗、中西杂糅的风格张爱玲的局限1.张爱玲真实的写出人物的苟活于乱世，这当然是她的成功，问题在于她对于人物缺乏批判，只是认同了人物的妥协。
使思想缺少抗争、冲突。
2.另外，她追求通俗的传奇，多关注男女情爱世界，也引起了她“题材的狭窄”。
3.她评判男性，多写男性的弱质，但过于平面化，人物缺乏立体与典型。
4.女性人物众多，但个性特异者少，雷同甚至复制多。
《金锁记》的艺术特色(1)运用对话、动作、肖像服饰描写等传统的小说笔法来剖示人物内心世界。
(2)运用西方意识流、心理分析等表现技法，直述人物的心理。
(3)运用浓墨重彩的色调，充满象征意味的意象，新旧杂糅的语言来渲染作品的苍凉的气氛。
张爱玲的作品下定女性形象特点：(4)已嫁入旧式家庭作了他人妇，她们接受的是旧礼教，忍耐和逆来顺受是她们最突出了特征，命运已成定局，她们无力改变也没有改变的意识，为了生存，她们卑微的活着。
《茉莉香片》中的冯碧落，《心经》中的许太太(5)她们还没有固定的依附，她们中或者接受了新思想，有着追求更好的生活勇气。
用尽一切手段去谋生，或者通过情爱寻找可靠的较为理想的人生依附。
《倾城之恋》中的白流苏《沉香屑第一炉香》中的薇龙、《金锁记》中的曹七巧(6)带着青春气息的少女，她们还保持着人性中的美好，天真、善良、软弱。
可是周围的环境让她们陷入悲剧的命运，值得同情。
《金锁记》中的长安，《心经》中的小寒《茉莉香片》中的言丹朱徐鈺《鬼恋》的艺术风格是浪漫、诡异。
张爱玲小说的电影改编【摘要】张爱玲小说的电影改编在中国电影界具有重要意义。
本文首先介绍了张爱玲小说被改编成电影的历史背景，探讨了这一现象对文学与电影界的影响。
随后列举了几部经典张爱玲小说电影改编作品，探讨了张爱玲小说电影改编的成功案例以及困难与挑战。
结尾部分探讨了张爱玲小说电影改编的发展趋势，价值与意义，以及未来前景。
通过深度分析，可以看出张爱玲小说的电影改编不仅有助于文学作品的传播，也是中国电影业发展的重要一环。
张爱玲小说的电影改编不仅仅是一种再创作，更是对文学与电影艺术的跨界融合，展示了其独特的魅力与影响力。
【关键词】张爱玲，小说，电影，改编，历史背景，影响，经典作品，成功案例，困难与挑战，发展趋势，价值与意义，未来前景1. 引言1.1 张爱玲小说的电影改编张爱玲小说是中国现代文学史上的重要作家，其作品深受文学界和影视界的喜爱。
张爱玲小说的电影改编更是吸引了广泛的关注和讨论。
通过将张爱玲小说搬上银幕，不仅让观众们有机会重温经典文学作品，也使得张爱玲小说的影响力得以进一步扩大和传播。
张爱玲小说的电影改编历史悠久，早在上世纪中叶就有影视作品根据张爱玲小说改编而成。
这些改编作品不仅在当时取得了巨大的成功，也为后来更多的电影人提供了灵感和启示。
张爱玲小说的文学情节和人物塑造往往具有极强的张力和张握力，这为电影改编提供了丰富的素材和创作空间。
张爱玲小说的电影改编作品中，有很多都被认为是经典之作。
这些作品不仅在电影票房上取得了巨大的成功，也在艺术上获得了认可和赞誉。
张爱玲小说的情感细腻和文字表达经常会在电影中得以完美呈现，让观众们深深感受到了张爱玲小说的独特魅力。
在张爱玲小说的电影改编过程中，也不乏困难和挑战。
从选材到剧本改编，再到角色演绎和拍摄制作，每个环节都可能面临不同的困难和挑战。
正是这些困难和挑战，使得张爱玲小说的电影改编更显珍贵和有意义。
2. 正文2.1 张爱玲小说被改编成电影的历史背景张爱玲是20世纪中国现代文学史上一位重要的作家，她的小说作品不仅在文学领域有着极高的影响力，也在电影领域有着广泛的传播。
戏如人生——谈《传奇》对张爱玲小说创作的影响
宋东泽
【期刊名称】《沈阳大学学报》
【年(卷),期】2011(023)002
【摘要】通过<传奇>,从童年体验的影响、复杂的经验世界、独特的女性视角三个方面分析张爱玲的小说创作.认为张爱玲是中国现代文坛上一个不可多得的才女作家,她的小说以特有的魅力,经历了时间的考验,独领风骚,为人称道.<传奇>是张爱玲小说中具有代表性和影响力的作品.
【总页数】3页(P102-104)
【作者】宋东泽
【作者单位】沈阳大学党委校长办公室,辽宁沈阳,110044
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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2.翻手平凡,覆手传奇--张爱玲的《传奇》人生 [J], 吕丽娜
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中国现代文学试题和答案中国现代文学试题（一）一、填空题（ 10 分，每空 1 分）1 、 1917 年 1 月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，2 月陈独秀发表了措辞强烈的＿《文学革命论》＿，这是文学革命的标志。
2 、新月派主张＿＿“理性节制情感”＿＿的美学原则；诗的形式的＿＿格律化＿＿。
3 、最早揭露国统区抗日运动阴暗面的，是张天翼的著名小说＿《华威先生》＿。
后来收入作者抗战时期小说集《速写三篇》。
4 、鲁迅的论文《我之节烈观》和＿＿《我们现在怎样做父亲》＿＿，对当时提出的妇女问题、青年问题、家庭问题作了深刻的分析，以思想明澈和论证严密著称。
5 、 1921 年郭沫若诗集＿《女神》＿的出版，突出表现了“五四”的时代精神。
它确立了郭沫若在中国现代文学史上卓越的地位，同时也为中国新诗开辟了一个崭新的时代和广阔的天地。
6 、＿觉慧＿是《家》中的重要人物，他是受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表，坚决反对“作揖哲学”和“武抵抗主义”。
7 、在小说《骆驼祥子》中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是＿虎妞＿。
这是一个泼辣大胆、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。
8 、 1943 年是张爱玲奇迹崛起于上海文坛的一年创作了后来结集为＿《传奇》＿的一系列小说，这些小说包括《沉香屑》、《茉莉花片》、《倾城之恋》、《金锁记》、《琉璃瓦》等，张爱玲也从此一举成名。
二、选择题。
（ 10 分，每题 2 分）1. 享有“农民诗人”称号的作家是（B）A ．艾青 B. 臧克家C. 孙犁D. 赵树理2 、被瞿秋白高度评价为“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”是（D）A. 《家》B. 《骆驼祥子》C 、《阿Ｑ正传》 D. 《子夜》3 、“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉！”以上诗句出自哪位诗人之手？（D）A ．戴望舒 B. 闻一多C. 李金发D. 徐志摩4 、鲁侍萍是下列哪部作品中的形象？（D）A. 《原野》B. 《压迫》C. 《日出》D. 《雷雨》5 、下列哪一作品是钱钟书的短篇小说集？（B）A. 《传奇》B. 《人兽鬼》C. 《流言》D. 《缀网劳蛛》三、名词解释（ 20 分，每题 5 分）1 、“语丝文体”:指《语丝》文艺周刊上发表的，重视社会批评和文明批评的杂文和散文随笔所形成的，富有战斗特色的风格泼辣幽默的文艺体裁。
第1期2009年2月湖南人文科技学院学报Journal of Hunan I nstitute of Humanities,Science and Technol ogy No .1Feb .2009 [收稿日期]2009-01-12. [作者简介]刘琼(1978- ),女,湖南娄底人,湖南女子大学讲师,文学硕士,从事影视文学研究。
传奇的“异托邦”———张爱玲小说的电影化想象刘琼(湖南女子大学,湖南 长沙 410004)[摘 要]张爱玲因其个人独特的经历,小说思维中融入了电影思维的某些元素,用丰富的意象和影视技法构筑了一个游离于现实和想象之间的全新时空,本文将引用福柯的“异托邦”概念来试析张爱玲小说中的电影化想象。
[关键词]异托邦;张爱玲小说;意象;电影化想象[中图分类号]I 206 [文献标识码]A [文章编号]1673-0712(2009)01-0067-04在爱德华・茂莱看来,电影对作家真正革命性的影响就在于:它们带给作家们一种“电影化的想象”,从而彻底改变了他们想象世界、思考世界、把握世界的方式。
因此,如果我们要研究20世纪以来的小说,不考虑电影的影响是无法深入下去的。
正如爱德华・茂莱所指出的:“1922年而后的小说史,即《尤里西斯》问世后的小说史,在很大程度上是电影化的想象在小说家头脑里发展的历史,是小说家常常怀着既爱又恨的心情努力掌握20世纪的‘最生动的艺术’的历史。
”[2]这话也许有些绝对,但对于张爱玲来说则是再恰当不过了。
张爱玲出生于当时有“中国好莱坞”之称的上海,生活于一个电影艺术初盛、流行且多元文化冲突的时代,她至少承受三种因素的影响:传统的古典小说、西方的现代小说、新兴的电影艺术。
所以张爱玲能在小说和电影这两种文体间灵活驾驭,如把自己早期创作的小说《金锁记》改编为电影,成功创作电影剧本《不了情》之后又将它改编为小说《多少恨》等都能说明这一点。
除了因为张爱玲自身的个性之外,电影文化和独特传播方式对当时的社会影响无疑是一个重要的原因。
李今在《海派小说与现代都市文化》一书中指出,新感觉派作为当时海派小说作家群体的代表,其小说艺术技巧受到了作为视听艺术的电影的影响。
张爱玲受到海派小说作家的影响,有意无意的进行模仿和创新。
她的视觉感受力和电影修养,加上她对语言文字的敏感,形成了其小说创作的“电影手法”,加上张爱玲受母亲影响,从小接受的是西方式的教育,在中学毕业以后到香港大学学习,受到西方的文化影响很深。
她精通英语,一度曾用英文创作,这使得张爱玲既沉迷于电影,而又能对之保持清醒的批判立场,同时受西方文化对东方独特性文化空间的透视的影响,形成了“异托邦”式的想象,从而形成了张爱玲小说的独特风格。
“异托邦”是福柯在1967年写成的一篇重要文章———《另一空间》中发明的一种不同于“乌托邦”的话语。
这两个词有什么不同呢?乌托邦是一个在世界上并不真实存在的地方,对它的理解要借助于想象力,而“异托邦”是实际存在的。
福柯认为,乌托邦是一个纯粹存在于想像中的地方,是想像中完美社会的存在。
而异托邦则徘徊在梦想与现实边缘,既存在又不存在。
比如说殖民地,殖民者幻想在另一片土地上建立一个与现有社会截然不同、完美有序的社会。
从某个历史的某个棱面来看,是存在这种有序状态的,这一方面来说,它超越了欧洲社会的现实。
并且更重要的是,它们是可以摸得到看得见的地方。
20世纪30-40年代的上海就是一个这样的“异托邦”。
在西方文化思潮的影响下,不但是不同阶级,文化和族裔汇聚、融合、冲突、竞争的中心,更是各种疆界松动、解放、冲突、竞逐的场域。
就张爱玲所生活在其中的上海都市而言,城市空间分布更和种族、迁徙、移民有密不可分的关系,从而渲染一种异域风情。
张爱玲的小说构建的正是一个在上海独特多元的异质文化影响下的花花世界。
她笔下遗老遗少的生活,陈腐糜烂气息的旧式家庭,被所谓社会上流人士所需又一直排斥在边缘的交际花群体的女性生活空间,从海外留学归国的留洋青年的生活空间,不被当地人所认同的混血移民群体的生活空间,都无疑渗透了张爱玲的“异托邦”想象。
甚至张爱玲还构建了对当时青年人所向往的革命圣地延安的想象,这些想象使得张爱玲的小说文本本身就构建了一个与众不同的异质空间。
上海都市是张爱玲所费心设置的一个“异托邦”。
上海作为殖民地社会的一个缩影,已不仅是一个简单的“地方”,而是一个具有确定含义或主题的文化“异托邦”。
如《沉香屑第一炉香》写到主人公从姑母的寓所出来,回望的隐约是一个巨大的坟场。
《金锁记》中曹七巧一直就生活在一个封闭、狭小的空间,具有令人惊恐和压抑的蛊惑色彩。
《色・戒》中“汉奸”、“抗日”等背景,张爱玲全都一笔带过,汉奸与革命青年分不清黑白好坏,革命青年中间也不乏包二奶、吃喝嫖赌的花花公子,革命的价值观退居二线,展现的仍是大上海殖民地风情。
在张爱玲的作品中最富有电影化想象特征的莫过于“张式意象群”,她的眼睛就如同一架“摄像机的眼睛”,冷静地观察,记录人间万象,突破传统的小说时空意识,展开丰富的想象,用电影化的技巧将一组组意象架构成一个个极具张力的时空,如同“异托邦”,可以让每一个人在真实的场所中去体验、去想象、去感悟。
一 电影院张爱玲酷爱电影,电影院是她再熟悉不过的场所,电影把产生于不同年代的故事文本在银屏上推演,在一个相对封闭的时间和空间里进行充分的展示,因而电影院本身也是“异托邦”的一种表现形式。
福柯认为,安置那些偏离了社会规范的人群的地方,包括养老院、精神病院和监狱;甚至坟场、剧院、殖民地等一些经由射投,想像,设计而存在的虚幻空间,都可以称作是“偏差的异托邦”。
电影的时间的片段性和空间的间隔,往往在同一个真实的地方并置或交替几个不同的空间,也在同一个时间片段中形成永恒性超越,使得人们的记忆被放大,不断侵袭而来的回忆混合着现实,形成了独特的美学感染力。
张爱玲受电影这种美学特色的感染,加上自己对电影院观看电影的独特感受,她常把电影和电影院等写进自己的小说。
在小说中,电影院甚至成为小说主要人物认识的场所和生活的重要部分。
在张爱玲笔下,“电影”不是单纯的道具,而是上升为情节、故事的主要内容之一。
“曼桢和世钧”,“叔惠和翠芝”,“虞家茵和夏宗豫”,“心心和程惠荪”等主人公都借助电影和电影院来展示他们非同一般的关系。
二 电车张爱玲的许多故事就发生在电车上,或是以电车为背景来抒写人生。
福柯对于火车有过这样的描述:”火车是一组特殊的关系”,”人们穿越它,从一个点到另一点,然后它成为过往的东西。
”电车亦然,电车是这样一个场所,呈网状分布,把各个空间节点连成一个纵横交错的整体。
而电车上的人就存在于这样一个关系整体之中,这个整体包括电车空间、人、外在空间。
空间距离与其说是空间中各个点之间的关系,不如说是各个点与我们的视角和整个身体的关系。
这种关系试图影响和改变置身于时空坐标点上的我们的知觉、记忆和对世界的理解。
电车在此就有一种”异托邦”的意味,它连接空间中各个点,但它又不同于一般的空间,它是一种使人隔离于社会环境的封闭空间,我们可以称之为”空间的车厢化”。
《封锁》是发生在电车上的一个故事。
小说以一个中年男子和一个妙龄女郎在战时“封锁”期间的公共汽车上相遇为背景。
“封锁了。
摇铃了。
‘叮铃……’,这一串铃声切断了时间和空间”。
拥挤吵杂的电车在行进,象征着漫长的亘古不变的人生旅程,而这种暂时的切断与封闭状态,使得自感婚姻不很美满的男子有机会向女郎倾诉衷肠,甚至竟能获得对方若明若暗的爱心。
然而,随着“封锁”的解除,跌回到现实生活中来,男子很快消解了罗曼蒂克的热情,仍然规规矩矩坐在原来的位置上,这使女郎“明白“了他的意思:封锁期间的一切,等于没有发生。
整个上海打了个盹,做了个不近情理的梦。
人们总在寻求一种寄托,可以减轻孤独的痛苦;人们总在寻求一个庇护所,来保护和掩饰这种不安。
于是在电车中不甘寂寞的人们,愿意组成这样一种群体—用交谈来拉近距离、寻求一种・86・湖南人文科技学院学报总第106期内心的平静和联结点。
这是一种奇妙的景象—运行的长形空间和相对静止的人们,在不断转换的环境中分享速度和生命的体验。
电车意象已经成为张爱玲所观照的城市文明的一个特异的象征物,通过它,作家传达出一种疲惫不堪、动荡不安、奔波不息而又永远“无家可归“的对人生的独特感受。
电车的"异托邦"的意味,至此显露无遗———对当时的社会状况的补偿性体现。
它与纯粹的时空概念相异,却又与整个社会关系紧密相连,互为映照。
三 镜子异托邦的概念在福柯对于镜子的描述中是最明白不过的。
他说:通过镜子,我看见我站在我不存在的地方,从而通向了表象之外的地方。
我在我不存在的地方,让影子描述我的存在。
那个影子让我在我本来不存在的地方形象了起来。
因为我没在那里,镜子里的世界看上去像一个乌托邦,但那确确实实是一个异托邦。
因为镜子是真实的存在。
它与我用相反的动作交流。
通过注视镜子,我一方面发现了我并不存在于镜子里的那个世界,另一方面又发现我的确在那里。
这种注视让我重新回到了我自己,并重新回到了我本来存在的空间。
张爱玲作品中的人物,大都和镜子结下了不解之缘。
水晶曾说:“镜子和《传奇》一书的关系,真可以说是‘’,碧彩烟灼,自成为一个世界?张爱玲让她的故事中人,处身在一个装满了玻璃、镜子的世界内,饶有深意,即使她是纯粹出于无心。
“镜子象征了她笔下的人物关系和人的生存处境。
比如在《红玫瑰与白玫瑰》中,当已经娶妻生子的佟振保在公共汽车上偶遇当年被他抛弃的王娇蕊。
他“抬起头,在公共汽车司机人座右突出的小镜子里看见他自己的脸,很平静。
但是因为车身的嗒嗒摇动,镜子里的脸也跟着颤抖不定,非常奇异的一种心平气和的颤抖,像有人在他脸上轻轻推拿似的。
忽然,他的脸真的抖了起来,在镜子里,他看见他的眼泪滔滔流下来,为什么,他也不知道”。
这是一次遗弃者和被遗弃者的会晤,具有铁的意志的人和流泪的人。
社会性别在此颠倒了,镜子像一个铁面无情的法官,拷问着振保的灵魂。
通过注视镜子,他一方面发现了自己并不存在于镜子里的那个他一贯坚持的“对”的世界,另一方面又发现他的确在那里,只是无意间看到了自己的本来面目,尽管不相信,还认为应是“她者”。
这种注视让他重新回到了他自己,并重新回到了他本来存在的空间。
镜子就是这样一个异托邦:它让我们存在的空间看上去绝对真实,让这个空间里的一切事物互相关联起来。
但是它又是绝对的不真实,因为必须通过镜子里那个不存在的世界才能认识到我们在的这个世界。
而它与正常的空间是一种偏离的关系,同时又散布于正常空间之中,与之密切相关。
它具有对抗、补偿、反场所、并置和包容等性质,渗透狂欢的原始记忆和永恒时间的异位。
电影的诞生促使作家们去积极地探索“一种新的写作方式”,从而大大丰富了人类的叙事艺术。
