【免费下载】中国古代的政治与文化
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各朝代政治、经济、文化一·先秦时期:【政治】从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度;古代中国早期政治制度的主要内容是:王位世袭制、分封制和宗法制(宗法制的核心就是嫡长子继承制)。
王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接,而分封制则是这一时期地方政治的制度,地方分权比较大。
【经济】(1)农业:商周时期出现了青铜农具,但是由于青铜较珍贵,在农业生产中很少使用,木制农具的使用依然很普遍;春秋战国时期,铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。
(2)手工业:夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断,被称为“官营手工业”。
早在原始社会时期,中国人已经掌握了冶铜技术;商朝时,人们已经能够烧制出原始瓷器,也有了织机,能够织出多种丝织品;西周时,铁器出现;春秋时期,民营手工业出现。
(3)商业:商朝时商业就已经取得了长足发展,贝成为了一种实物货币;西周时,在较大的城邑都出现了市集;春秋战国时期开始使用金属铸币的技术,此时官府控制商业的局面被打破,商业发展繁荣。
【文化】(1)文学:春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》,奠定了中国古典文学现实主义的基础;战国时,屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁;这一时期还有诸子百家的散文值得称道。
(2)科学:西周时发明了“圭表测影”的天文观测方法;春秋时出现了九九乘法口诀;此时的名医“医和”奠定了中医病源学的基础;战国时制成了司南,《黄帝内经》在此时问世。
(3)绘画:远古主要以彩陶画为主,春秋战国则以帛画为主。
(4)书法:商朝时,汉字已经形成了完整体系,甲骨文为其代表;商朝晚期出现了金文,到西周时发展到顶峰;战国时期出现“大篆”。
二·秦汉时期:【政治】秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度,地方上实行“郡县制”;西汉时为了加强君主专制,实行了“内朝制”,以皇帝的亲信为侍中、尚书令,参与军国大事以削弱相权。
在地方上,西汉初年实行的是“郡国并行制”,就是郡县制与分封并存;武帝时颁布“推恩令”,之后正式实行“州-郡-县”的地方行政体系。
中国古代各朝代政治文化中国古代官僚政治及其职能表现行政管理,起源于春秋战国之际的诸侯国变法,并在秦统一后不断发展演化。
本书第一章将简要叙述古代官僚政治的渊源和若干发展阶段。
小编整理了相关资料,希望能帮助到您。
中国古代各朝代政治文化1.跨文化比较,跨学科考证,不要陷入“身在此山中”的局限,使用国际前沿理论,学好外语。
2.士在春秋战国有明显地区别,春秋之前是贵族等级,战国之后是流动阶层。
3.士由成年男子向贵族演变,具有普遍性,例如古巴比伦与古波斯,见阎步克《士大夫政治演生史稿》。
4.士大夫是业余的(amateur),政治上业余,文化上业余。
——列文森5.帝国士大夫是由学者+官僚,两者合一,这具有中国特色。
6.班固提出“诸子出于王官说”,具有一定的合理性。
7.士大夫的六艺与九能,士大夫在接受正规的行政教育,但是这是一种贵族教育。
8.周代的乐师(司礼司教)与史官(主书主法)正是后期儒生与文吏的渊源。
从周代政治文化中分析,儒生来源于周的乐师,文吏来源于周的史官,两者传承着不同的文化,从事不同的事业。
9.马克思.韦伯对于官僚制度特点的阐释:科层体制;文官政治;法规文档。
10.六艺传承问题,两种六艺的说法,史官传书法和算术(书、数),阎步克认为孔子只是传礼乐诗书。
11.善于运用考古器物与出土文献印证历史上的疑难问题。
(马王堆帛书、出土陶器)12.孔子西行不到秦,秦始皇焚书坑儒,以刀笔吏治天下,文法吏是一种专家行政,符合马克思.韦伯关于理性化行政的阐释。
13.农民起义是否推动历史进步另当别论,但是给予统治者以教训:水能载舟,亦能覆舟。
14.汉武帝“独尊儒术”,任用法家人物,儒表法里,儒生与文吏并存。
王莽新政充分贯彻儒家治国思想。
15.两汉时期,逐渐儒生文吏化,儒生与文吏合流使得学者兼官僚定型。
历史教案:中国古代的政治与文化中国是一个拥有着悠久历史和丰富文化的国家,政治与文化一直以来都密不可分。
中国古代的政治与文化相互影响、相互融合,共同构建了丰富多彩的中华文明。
本文将从中国古代政治与文化的关系、儒家思想与政治的紧密联系、佛教的传入对中国文化影响及科举制度对中国古代政治与文化的贡献等方面展开阐述。
一、中国古代政治与文化的关系中国古代政治与文化是紧密相连的。
在中国历史的长河中,政治的变迁和文化的演进始终互相作用、相互影响。
政治不仅影响着文化的发展方向和内容,同时文化也对政治起到了重要的塑造和支持作用。
政治与文化的关系可以从多个角度来理解。
首先,政治是文化的重要表现形式之一。
中国古代众多的政治制度、政治理念都是文化传统的延续和体现。
比如,儒家思想对中国古代政治产生了深远的影响,通过儒家的道德伦理观念,古代王朝能够保持稳定统一的统治。
其次,政治对于文化的传承和创新起着重要作用。
政治制度的建立和演变为文化的发展提供了保障和条件。
古代王朝的建立、法律制度的完善都为文化繁荣提供了稳定的社会环境。
最后,文化又对政治起到了支持和影响的作用。
文化传统和价值观念会引导和影响政治制度和政治运作。
例如,儒家思想强调君臣之道,对君主专制制度产生了积极影响,也塑造了中国古代政治的特色。
二、儒家思想与政治的紧密联系儒家思想是中国古代政治与文化之间最为紧密的联系之一。
儒家思想强调了社会秩序、仁爱、忠诚等伦理道德观念,对古代政治产生了深远影响。
儒家思想首先对古代政治制度产生了积极影响。
儒家思想主张君主专制制度,强调君臣之道。
古代王朝通过儒家思想的理念,强调君主应当成为德高望重的君王,以身作则,以德治国。
这样的观念使得古代中国王朝能够保持相对稳定的统治。
儒家思想也建立了一套完善的官吏选拔制度,通过科举制度选拔人才,使得政府中的人才得以得到重用,提高了政府的效率和廉洁度。
其次,儒家思想对古代政治的伦理道德观念产生了重大影响。
中国古代史中国历史大体上分为先秦时期(包括夏、商、西周、春秋战国时期),秦汉大一统时期,三国两晋南北朝时期,隋唐时期、五代十国时期、宋元明清时期。
每时期政治、经济、文化等方面都有重大成就。
一、先秦时期(公元前221年之前)春秋战国时期的时代背景:①经济方面铁器牛耕推动生产力发展,井田制瓦解,土地私有制的确立;②政治方面诸侯争霸,宗法分封制崩溃,周王失去天下共主的地位;③思想方面。
一)政治:西周的政治制度:、、礼乐制、世卿世禄制。
春秋战国诸侯争霸,反映了宗法分封制的崩溃。
二)经济:分为农业、手工业原始社会、夏商时期:农业:①农耕经济在黄河、长江流域出现,种植格局是;②主要是大规模简单协作方式即千耦其耘。
手工业:①新时期的彩陶、、;②官营手工业;③西周后,丝织工业发展。
春秋战国时期:农业:①出现铁农具、牛耕;②水利设施有、、;③小农经济出现:记住其原因、特点、评价。
(重点记忆)手工业:①出现冶炼生铁;②家庭手工业、私营手工业兴起。
③战国时提出政策。
④国家四民:工、商、士、农。
三)文化:思想家:儒家的孔子、孟子、荀子;道家的老子、庄子;墨家的墨子;法家的韩非子;兵家的孙武、孙子(记住其主张)科技:殷商时期关于日食的记载;对彗星和哈雷彗星的记录;对太阳黑子的记录;战国时期的《甘石星经》;春秋时期的九九乘法口诀;筹算法;文艺:汉字有商代的甲骨文;商周的金文;绘画有新时期时代的绘画;诗歌有《诗经》、楚辞。
二、秦汉时期(公元前221年到220年)时代背景:国家统一,经济发展,各民族政治、经济联系加强。
一)秦朝(重点记忆)1、政治方面:确立专制主义中央集权制度,包括皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制、、法律制度、以及选拔和考察官吏制度等。
其特征是。
2、经济方面:颁布标准器、统一货币、度量衡。
3、文化方面:“书同文”,以为基础,同时流行。
秦始皇采取的具体措施:确立专制主义中央集权制度;颁布标准器、统一货币、度量衡、文字;修长城、设驿道;焚书坑儒;二)汉朝(尤指汉武帝时期)1、政治方面:①为加强皇权,实行中外朝制度;②为加强中央权力,实行推恩令和酎金夺爵(削弱封国实力);设刺史监察地方(削弱郡县实力)。
中国古代史丨历朝历代政治、经济、文化(合集)2021-10-24 13:57·何处繁华笙歌落0514一、西周政治:1、分封制2、宗法制经济:1、井田制2、奴隶制社会经济3、农业是主要的生产部门,主要使用木、石骨、蚌,极少使用青铜农具,青铜铸造是手工业生产中的主要部门4、使用贝币,单位为朋文化:礼乐制度二、春秋战国政治:1、周王室衰微,诸侯争霸混战。
周天子逐渐失去天下共主的地位,分封制礼乐制被破坏2、出现新兴地主和自耕农阶层3、新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族政治制度,建立地主阶级专政4、各国纷纷延揽人才,改革变法,以增强国力5、出现统一趋势经济:1、铁农具、牛耕、水利,一方面推动农业经济发展,另一方面使私田大量出现,小农经济开始形成2、井田制度逐渐瓦解,封建土地私有制逐步确立3、治铸业、纺织业发展4、商业活跃,出现私商和著名大商人,但另一方面重农抑商政策开始文化:士阶层崛起并受到重用,私人讲学风气兴盛,出现百家争鸣局面,诸子百家文化成为中华文明的源头,法家思想成为改革的思想武器【阶段特征】夏商西周:是中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是封建社会的形成发展与繁荣时期,是我国由原始社会步入文明社会的重要历史阶段,形成了农耕经济的锥形,建立了以血缘为纽带的政治制度,标志着中华文明的诞生春秋战国:大动荡、大发展、大变革。
处于社会转型期,是奴隶社会向封建社会过渡时期,是第一个国家分裂和民族大融合时期,是政治、经济,文化大变动时期。
百家争呜是这—变动的思想反映三、秦汉政治:1、统一多民族封建中央集权国家的创立与巩固2、秦创立专制主义中央集权制度(皇帝制度、三公九卿制、郡县制)3、官僚制代替贵族制,对后世影响深远4、汉巩固并发展了中央集权制度(中外朝制度,刺史制度等)经济:1、精耕细作技术逐渐成熟,封建经济迅速发展2、铁犁牛耕,推动小农经济发展(汉朝铁犁牛耕成为主要耕作方式)3、水利工程汉朝漕渠白渠4、东汉耕作方式:庄园经济集体劳作5、手工业发展,冶金、陶瓷、丝织等技术世界领先。
中国古代政治与文化介绍中华文明源远流长,其古代政治体制与文化传统深受世人关注。
中国古代政治与文化的发展凝聚了中华民族智慧与创造力,并对今天的中国社会产生了深远的影响。
本文将探讨中国古代政治与文化的发展历程、特点以及对当代社会的影响。
一、政治制度中国古代政治制度在不同历史时期有着不同的特点和发展,主要可以分为以下几个阶段:1. 东周时期东周时期,中国的政治制度以封建君主制为主,封建君主拥有绝对的权力,而士大夫阶层则在君主统治下担任官职。
同时,东周时期也是诸侯割据的时代,诸侯国与中央政权形成复杂的关系。
2. 秦汉时期秦汉时期,中国实现了较为集中的统一政权,皇权得到进一步加强。
中央政府设立了一系列官职,并推行中央集权的行政体制,统一了法律和文字。
这一时期的政治体制为后来的中国政治制度奠定了基础。
3. 隋唐时期隋唐时期,中国的政治制度取得了较大的发展。
皇权虽然仍然重要,但内外两个制度逐渐形成。
内朝以皇帝为中心,负责决策和管理国家大政方针;而外朝则是士大夫阶层的主要活动场所,起到了参与政治、管理地方的作用。
4. 宋元明清时期宋元明清时期,中国出现了封建专制主义的政治体制。
君主拥有神圣的统治地位,延续了皇权至高的传统,同时设置了各级官员来管理政务,并对士人进行科举选拔,确保政府机构的正常运转。
二、文化传统中国古代文化以其独特的特点和丰富的内涵而闻名于世。
古代文化传统对中国社会产生了深远的影响,包括以下几个方面:1. 儒家文化儒家文化是中国古代文化中最为重要的一部分。
儒家强调以仁爱为中心的伦理道德观念,主张尊重长辈、孝敬父母、友善待人等。
儒家思想塑造了中国古代的政治、道德和社会价值观,并对现代中国的家庭伦理和社会秩序产生了深远的影响。
2. 道家文化道家文化注重自然与人的和谐相处。
道家主张返璞归真,强调追求内心的平和和自我修炼,以达到心灵的宁静和超脱。
道家思想对古代政治和文化的发展有一定影响,同时也对现代中国的宗教观和哲学思考产生了影响。
“中国古代的政治与文化”课程,是北京大学历史系开设的全校本科生通选课。
讲授时间为一个学期,每周2学时。
本课程的核心内容,凝聚着人文学科的传统积累与学术生长点。
课程强调基础,突出前沿,不求对中国古代史作面面俱到的讲述,而是侧重政治与文化两条线索,力图从宏观的、长时段的角度,使选课的同学对中国古代史有基本的把握。
在讲课的过程中,教师结合当今史学界的前沿研究成果,引导同学们对中国古代史上的一些重大问题进行思考、剖析;使非历史专业的学生掌握历史研究的一些基本方法,从中体味学术研究的规范与魅力。
本课程共十三讲:
第一讲 贵族、官僚和爵禄、吏禄
第二讲战国秦汉的儒、道、法
第三讲 儒生与文吏
第四讲 士族门阀政治
第五讲 中古玄学名士
第六讲 南北分途与历史出口
第七讲 南北文化交融与隋唐大一统格局
第八讲 丝绸之路与东西文化交流
第九讲 新型士人的境界和情怀
第十讲 规范与制约:文官制度的演变
第十一讲 学校与教育发展的新趋势
第十二讲 从唐宗宋祖到一代天骄
第十三讲 政治文化中心的迁移与分合
以上讲授内容,大体上涵括自上古至近古的历史时段。
本课一方面注意择取中国古代重大的、基础性的历史问题,进行介绍和剖析,如士族门阀、大一统格局、丝绸之路、政治与文化中心的变迁等;另一方面,则努力突出任课教师的研究专长,体现历史学的深邃与睿智。
教材使用与建设:
本课是专题性的史学素质课程,其授课对象是非历史专业学生,没有现成的合适教材可供使用。
目前我们将自编讲义做成电子书放在课程网站上,供学生阅读下载。
近年间,随着本课教学效果的成功,已有三联书店和北大出版社等若干出版单位前来联系出版教材一事。
任课教师准备在成熟的时候修订出版教材。
扩充性资料:
本课给学生提供了参考书目和重要参考文章。
考虑到大批选课学生同时借阅可能发生的困难,为学生提供了电子资源,供其自主学习使用。
此外,结合各讲内容,我们有针对性地向学生推荐有代表性的著述,并向学生介绍扩大阅读范围的线索。
对相关文章的查阅检索方式,我们在课程进行过程中都随时介绍给学生。
以这种方式,为不同程度、不同需求的学生提供多层次的阅读指导。
网络教学环境:
自2003年以来,本课全面采取多媒体教学,任课教师制作了大量精美、深入浅出的PPT幻灯片以及课程讲义电子书,置于课程网站;北大历史系和北大现代教育技术中心提供技术支持,保证校内网络的畅通。
网上资源随时更新,所有与课堂进程相关的内容、日程、作业、公告等,都可以随时在网上查到。
网上课程讨论区已经逐渐成为同学之间、师生之间相互交流的园地。
课程课件、课堂讲授结合网上答疑、网络论坛等多种方式,实现了立体式的现代化教学模式。
教学方法
本课程自2001年以来,每次上课人数均在150人左右,教室次次满座,已经成为全校最受学生欢迎的通选课之一。
选课同学不但在本课学到历史知识与研究方法,还领略到当代优秀学者的风范,体味到学术研究追求严谨与创新相结合的精神。
在教学方法和教学手段方面,本课有如下特点:
首先,本课强调基础,突出重点。
课程讲稿全部由任课教师针对通选课程要求自己编写。
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课程内容既能照顾到整个中国古代政治与文化史上的重大基本问题,不至剑走偏锋;又能突出学术的睿智,不至冷饭重炒。
其次,经典与前沿的有机结合,是本课的鲜明特色。
任课教师有多年从事历史教学的经验,在实践中我们深深感到,在像北京大学这样的研究型大学中,能否引起学生的听讲兴趣,能否加深他们对于社会发展、文明历程的体悟,有效培育人文素质,关键在于教师能否传达自己对历史的独特深厚理解。
我们自己站在海内外学术的第一线,才能真正引导学生走向前沿。
为此,我们在课程讲授过程中,不仅提供前辈学者的经典论著和当今的学术前沿成果,还注意提
供自身对于历史问题的观察与思考。
阎步克教授讲授“贵族、官僚和爵禄、吏禄”时,结合了他本人《品位与职位──秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》一书中的最新成果;另外,“儒生与文吏”问题也反映着他在研究中的重大创获。
而邓小南教授则将其对于唐宋文官制度、对宋代“祖宗之法”的独到见解,融会到“规范与制约:文官制度的演变”、“从唐宗宋祖到一代天骄”等讲中去。
从研究选题到构思、取径,来自教师切身体悟的生动讲解,使得学术境界不再遥远神秘,对学生形成了强烈而亲近的学术感召力。
再次,充分调动多媒体、多方式的教学手段,是本课的另一特色。
课程教学组精心制作了500余张精美实用、切近主题的Power Point幻灯片。
课件展示了各种原始史料、书影、器物、建筑、碑刻、地图、人物、示意图等,大大丰富了课堂信息量;也更便于听课同学理解讲授内容,大大降低了教、学双方的难度。
这些课件及讲义电子书放在网上,供同学浏览、下载,减少了课堂上记笔记的负担,使同学们能够把更多的时间用于思考。
而且,本课的师生之间有着良好的互动,课上、课下讨论都十分活跃。
为了鼓励同学们发表自己的见解,促进师生之间、同学之间的交流,本课专门在网上开辟了课程讨论区,用于答疑、讨论、提交作业。
为引导学生将注意力集中于本课讲授的关键问题,并且有效地启发独立思考,我们采取组合式的成绩计算方式。
以开卷作业方式鼓励学生扩大阅读面,领略体悟课程要点,并实习学术规范;以闭卷考试方式检查我们的教学效果。
考试题目不求细微,而是结合课程重点,给予学生充分思考空间,明确鼓励思路清晰、有材料依据、有个人想法的答案,而不强求标准一律。
本课程在专业培养目标中的定位与课程目标
北京大学是研究型大学,“中国古代的政治与文化”课程,是北京大学历史系开设的全校非史学专业本科生通选课。
本课程强调基础,突出前沿,不求对中国古代史作面面俱到的讲述,而是侧重政治与文化两条线索,力图从宏观的、长时段的角度,使选课的同学对中国古代史有基本的把握,以满足现代社会不同领域对于具有一定史学素养的人才的广泛需求。
在讲课的过程中,教师结合当今史学界的前沿研究成果,引导同学们对中国古代史上的一些重大问题进行思考、剖析;使非历史专业的学生掌握历史研究的一些基本理论、基础知识和基本技能,并且从中体味学术研究的规范与魅力。
知识模块顺序及对应的学时
本课程共13讲,每讲2学时。
第一讲贵族、官僚和爵禄、吏禄
第二讲战国秦汉的儒、道、法
第三讲 儒生与文吏
第四讲 士族门阀政治
第五讲 中古玄学名士
第六讲 南北分途与历史出口
第七讲 南北文化交融与隋唐大一统格局
第八讲 丝绸之路与东西文化交流
第九讲 新型士人的境界与情怀
第十讲规范与制约:文官制度的演变
第十一讲学校与教育发展的新趋势
第十二讲从唐宗宋祖到一代天骄
第十三讲政治文化中心的迁移与分合
课程的重点、难点及解决办法
本课重点:
勾勒中国历史上政治与文化发展的基本趋势,把握时代要素的“延续”与“更革”。
通过对于重点内容的讲授与引导,激发学生独立思考的兴趣与能力。
对于政治制度与思想文化史的研究,是北大历史系的传统强项,任课教师在此方面有深厚的积累和独到的见解。
在各自研究专长与心得的基础上,我们反复琢磨,精心设计了课程内容。
本课的教学主线是中国古代的政治与文化。
政治与文化是两条基本线索,却并非各自独立平行。
目前的13讲内容,大体上涵括了自上古到近古的历史时段,兼顾到不同时代的政治文化特色、政治文化人物及群体、政治思想、学术文化,在时间与空间纵横交汇的背景中观察问题。
本课难点及解决办法:
本课的主讲教师有着多年专题研究和历史教学的经验,但课堂上面对来自不同学科的150余名学生,有的来自中文、哲学、艺术、语言等人文学科,有的来自法律、管理、经济、社会学等社会科学专业,有的来自数理化生等基础理科及医学等应用学科,这样的课该如何讲?我们确实缺乏经验。
另外,多媒体教学与传统授课方式节奏不同,开始阶段我们不很适应。
在六年来的教学实践过程中,我们随时注意学生反馈,注意深入浅出,逐渐调整授课节奏,调整作业考试的方式;在课堂互动的过程中,我们注意到多学科的突出优势,使本课成为各科学生发挥特长,积极学习,融通互补的场合。
(参见3-3)。