国际关系规范理论衰落与复兴简介
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国际关系的历史与现状国际关系是指全球范围内各国家之间相互影响、互动和竞争的关系。
它是人类社会发展的必然产物。
从人类诞生之初,各部落间就已经开始互相交流和竞争。
而随着技术和经济的发展,国际关系也随之演变和升级。
古代国际关系以战争为主要形式。
从古代希腊和中东的战争,到中国周代的战争,再到罗马帝国的扩张,战争无时无刻不在发生。
其中最为著名的恐怕要数二战了,那场硝烟弥漫的战争给全世界带来了巨大的伤害和损失。
但在战争中,国家之间也有着交流和合作。
例如在古希腊,人们通过奥林匹克运动会进行对话和交流;在古代丝绸之路上,中国古代和周边国家通过经济交流和文化传播互相影响和融合。
可以说,古代的国际关系和现代有着一定的相似之处。
现代国际关系的发展与工业革命和欧洲殖民主义的兴起密不可分。
之后的两次世界大战和冷战的爆发也给全球社会造成了深远的影响。
在20世纪末,全球化加速推进,国际组织如联合国、国际货币基金组织、世贸组织等相继成立,国际关系的直接对话和合作得到提升。
在21世纪初,信息技术飞速发展,社交媒体的兴起也为全球人民的跨国互动和合作提供了平台。
但是,国际关系中的矛盾和冲突并没有因为这些进步而消失。
例如代表中东利益的巴勒斯坦和代表以色列利益的以色列之间的冲突就一直没有得到解决。
另外,国际恐怖主义、气候变化等问题的出现,也给全球社会带来了新的挑战和危机。
总的来说,国际关系的历史和现状并不单一。
它是一个现实和虚构、和谐与矛盾、合作和冲突共存的世界。
我们应该结合实际情况,加强国际对话和合作,让国际关系更加和谐稳定。
只有这样,我们才能更好地应对面临的全球性挑战和机遇。
当代西方国际关系理1.国际关系理论(1)概念广义:作为一种学术总称,国际关系理论意指研究国与国之间关系的科学分析框架和理论体系。
具体:国际关系理论就是描述、解释、研究、评价和预测国际关系的现状与发展的理论(或者叫学说)。
(2)国际关系综上,国际关系是指处于世界体系内各主权国家和其他独立实体之间的多层次关系(集团、国家、跨国公司、区域共同体、国际组织之间)和多维性关系(政治、经济、军事、外交、文化等方面)。
(3)研究对象和内容研究对象:国家间关系——国家与非国家行为体——非国家行为体之间昆西·赖特的16个核心内容卡尔·多伊奇的12个基本问题国际与世界战争与和平力量与弱点繁荣与贫困自由与压迫国际政治与国际社会世界人口与粮食、资源以及环境跨国过程与相互依存感觉与错觉活力与革命革命与稳定同一性与变革性研究内容国际政治国际经济国际法国际伦理国际组织国际教育国际军事战略国际关系社会学外交战略国际关系心理学(4)国际关系理论与历史的关系国际关系理论是历史的产物,历史(国际关系史)是国际关系理论产生的基础国际关系理论是一种思维科学,其本质是历史检验真理的标准是实践。
国际关系理论服务于历史实践并接受现实历史(国际关系)的检验(5)如何构建国际关系理论国际关系研究者应当接近国际关系的现实,不断增加、充实研究国际问题的实证内容在整个构建过程中,应当视国际关系为一个分离出来的、独立的研究领域努力去发现该领域的原理和规则,并寻求能说明这些已经发现的原理和规则的途径2.人名(1)莱因霍尔德·尼布尔P571人的原罪说。
2人与集体:只有信仰基督教,才能得救。
3权力和冲突时人类社会的必然产物。
4道德与权力的关系:正义有赖于均势。
5尼布尔对理想主义的批评。
(尼布尔把理想主义概括为6个方面)①相信社会无知导致社会不公,教育和智慧可以改变社会无知;②相信文明变得越来越道德;③人的性格将会由公正所制约;④相信祈求会带来友善;⑤知识会克服人的私欲;⑥战争是愚昧的并且将会屈从于理智。
西方国际关系理论秩序观演变与世界秩序重构西方国际关系理论三次论战各方所表现出的秩序观按其特征可归纳为“均势”秩序观和“国际规范”秩序观。
两种秩序观相继经历了对立、整合和互补发展的演变阶段。
随着世界格局的演变,两者在塑造以西方为中心的世界秩序方面起着重要的作用。
而以中国为代表的广大发展中国家应积极推动世界多极化趋势的发展,重构世界经济、政治和安全秩序,以目前确立的国际规则为基础深化国际秩序改革。
标签:西方国际关系理论;“均势”秩序观;“国际规范”秩序观西方国际关系理论经历了三次论战,论战的双方都对当时世界的基本问题提出了自己的见解。
其中,秩序观是三次论战中双方在分析世界问题时对未来世界应该遵循何种发展方向和运行方式的思想表现。
西方国际关系理论的论战双方是由欧美国际关系学者所组成的国际关系理论学派,美国国际关系理论学者占据多数。
因此,探讨三次论战秩序观的演变很大程度就是探讨以欧美、特别是以美国为中心的世界秩序观的演变。
而对上述变化的分析有助于我们理解当今世界秩序的性质和特点,也有利于我们把握未来世界秩序的发展趋势。
一、三次论战中的秩序观及其演变“关于国际秩序的设计和安排几乎是所有国际关系理论的最终价值取向,或者说任何国际关系理论都是为了构筑一种自认为良好的国际秩序。
”[1]笔者拟将三次论战双方的秩序观按其共同特征分为“均势”秩序观和“国际规范”秩序观,“均势”秩序观是指以国家权力为中心,强调利用军事、外交等手段平衡国家间权力关系的观点,“国际规范”秩序观是指强调国际公约和国际规则在协调共同利益方面的作用的思想观点。
以下为三次论战中秩序观的演变过程,两种不同观念之间相继经历了对立、整合和互补发展的演变阶段。
(一)第一次论战:秩序观的对立阶段第一次论战的双方分别是理想主义学派和现实主义学派。
理想主义认为人的天性可以通过环境教育的影响而不断改善,战争产生的原因并非是因为人性的贪婪和好斗,而是国内和国际社会体制的不完善和对人性教化的不足。
《国际关系理论概述》国际关系理论是一门研究国家之间相互关系的学科,它试图解释国家在国际舞台上的行为、互动以及国际体系的结构和演变。
国际关系理论的发展历程丰富多彩,不同的理论流派从不同的角度对国际关系进行了深入的分析和解读。
一、现实主义理论现实主义是国际关系理论中最具影响力的流派之一。
现实主义强调国家是国际关系的主要行为体,国家的利益是国际关系的核心。
现实主义认为,国家在国际舞台上的行为是出于对自身利益的追求,而这种利益主要是指国家的安全和权力。
现实主义理论的代表人物有汉斯·摩根索、肯尼思·华尔兹等。
摩根索提出了“权力政治”的概念,他认为国家的利益在于追求权力,而权力是国家生存和发展的基础。
华尔兹则提出了“结构现实主义”理论,他认为国际体系的结构决定了国家的行为,而国际体系的结构主要是由国家的实力分布所决定的。
现实主义理论在解释国际关系中的冲突和战争方面具有一定的说服力。
现实主义认为,国家之间的利益冲突是不可避免的,而当这种冲突无法通过和平手段解决时,战争就会爆发。
二、自由主义理论自由主义是与现实主义相对立的国际关系理论流派。
自由主义强调国家之间的合作和相互依存,认为国家的利益不仅仅是安全和权力,还包括经济发展、人权保护等方面。
自由主义理论的代表人物有伍德罗·威尔逊、罗伯特·基欧汉等。
威尔逊提出了“十四点计划”,主张建立一个以国际合作和集体安全为基础的国际秩序。
基欧汉则提出了“新自由制度主义”理论,他认为国际制度可以促进国家之间的合作,降低交易成本,提高国际体系的稳定性。
自由主义理论在解释国际关系中的合作和一体化方面具有一定的优势。
自由主义认为,国家之间的相互依存程度越来越高,合作可以带来更多的利益,因此国家有动力进行合作。
三、建构主义理论建构主义是近年来兴起的国际关系理论流派。
建构主义强调国家的身份和利益是由国际体系中的观念和文化所建构的,而不是先天给定的。
二十世纪国际关系演变1、凡尔赛——华盛顿体系①“一战”后帝国主义在相互争夺和相互勾结的基础上建立了新的国际关系格局;基本特征②从战后初期的剧烈动荡转为和平发展,继而30年代的大危机,使世界走向战争,凡尔赛——华盛顿体系最终崩溃;③主要矛盾从英美矛盾转为法西斯国家与反法西斯国家的矛盾。
①巴黎和会和华盛顿会议暂时调整了帝国主义在欧州、中东和远东、太平洋地区的统治秩序;②战后初期,英美围绕国联、制海权等方面展开激烈争夺,美国主宰世界的计划落空,但暂时抑制了日本在远东及太平洋地区的扩张,取得了与英国相等的制海权,确立并加强了在世界事务中的主导地位;主要史实③在30年代大危机影响下,德、日走上法西斯道路, 形成欧亚两个战争策源地;④1931年日本发动“九·一八”事变、1935年德国撕毁《凡尔赛和约》、1936年德国进军莱茵不设防区,严重冲击了凡尔赛――华盛顿体系。
⑤30年代,由于法西斯国家不断扩大侵略,反法西斯国家与法西斯国家的的矛盾成为这一时期国际社会的最主要矛盾,随着世界反法西斯战争的胜利结束, 这一矛盾基本得到解决。
2、雅尔塔体系①“二战”后,世界大国开始按照雅尔塔等国际会议确立的基本原则,重新划分世界版图和势力范围;基本特征: ②建立在美苏实力均势基础之上;实质是美苏两分天下的世界格局。
③改变了近代以来以欧洲为中心的国际关系格局;④深深打打了大国强权的烙印。
①联合国的成立;②对德、日法西斯的处理和德国分裂;③美国推行“冷战”政策,实施“马歇尔计划”;主要史实④北约和华约组织成立,美苏两极格局形成;⑤美苏争霸;⑥东欧剧变、苏联解体,两极格局(雅尔塔体系、冷战)结束。
注意:雅尔塔体系、冷战、两极格局与美苏争霸的关系:雅尔塔体系是二战后世界大国(主要是美苏)按雅尔塔等国际会议确定的原则划分政治版图与势力范围而建立起来的新的国际关系格局。
冷战是美国二战后在欧洲推行的霸权主义政策,是美国全球霸权主义政策的重要组成部分。
国际关系三大体系理论概述国际关系三大体系理论概述——对秦亚青《权力·制度·文化》的整理总结文/念治呈国际关系学科的形成和发展,有着悠久的历史渊源,但是,西方国际关系学开始成为一门科学的学科则是从一战后结束后才开始的。
1919年英国威尔士大学设立了第一个国际关系教席是国际关系学科成立的标志。
随后在不同时期曾出现不同学术理论在国际关系学术界主导的局面。
国际关系学脱胎于国际公法学和世界史学的娘胎中,后又受经济学、社会学和心理学的影响,逐步形成一门横跨众多学科,并穿越时空的学科。
因此,对国际关系理论的发展历史进行梳理就显得大有裨益。
所谓国际关系,即国家间关系以及国家与非国家行为体的关系,但在国际政治学的理论研究中,一般拥有主权的近现代民族国家之间的关系,包括彼此的经济、政治、文化、军事、外交和安全关系,但在国际政治学研究中,一般更加关注其政治和军事安全。
因此,国际关系学的知识谱系的主题是冲突与合作,或曰战争与和平,发展宏线是从现实主义成为国际政治学研究的主轴逐渐发展成为当今新现实主义,新自由主义和社会建构主义三足鼎立的局面。
一、国际关系理论发展的历史沿革一战的惨痛代价引起了人们的深刻反思,人们希望建立一个没有战乱的国际社会,这种夙愿集中反映在威尔逊总统1918年提出的“十四点计划”之中,其理想主义的核心是要建立一个可以维护世界和平的超国家组织,具体表现为国际联盟的建立。
威尔逊理想主义中的民族自决、自由贸易、国际组织等观念极大地影响了后来自由主义的发展。
但他理想主义多为一些国家关系思想和政策建议,要发展成为现代意义上的国际关系理论还有一段距离。
国际关系理论的发展可以用下图表示:国际关系理论的初创阶段表现为理想主义的兴起,即1919—1948年,但在其第一个阶段发生了一个重大的“断裂”,这就是1939年现实主义大师卡尔《二十年危机》的出版,此书矛头直接指向威尔逊的理想主义下国际联盟在制止侵略方面遭到失败的典型事例,指责威尔逊理想主义是与现实主义完全对立的乌托邦主义,忽视现实世界到底是什么样子的,亦即“实然”问题,而去一味考虑“应然”问题,即世界应该是什么样子的。
国际关系规范理论的复兴张旺2007-04-12摘要:国际关系学科诞生伊始,规范理论占据主导地位,经过学科史上的前两次争论,规范理论渐趋式微,国际关系和政治理论成为两个完全独立的领域。
冷战结束前后,国际关系理论发展的多元化成为本学科的一个重要特点,同后实证主义中的其他非主流理论一道,规范理论对以新现实主义和新自由为代表的主流理论发起有力的挑战。
当代大部分规范理论主要围绕世界主义和社群主义这两种政治哲学的争论而展开,争论的核心问题在于道德价值的载体究竟是个人还是国家共同体。
对于世界主义和社群主义在价值取向方面的分歧很难有一个简单的答案,但在当今全球化时代,国际关系规范理论必将引起人们越来越多的重视。
关键词:国际关系;规范理论;复兴;世界主义;社群主义国际关系学科创立之初,以理想主义面目出现的规范理论占据主导地位,经过学科史上的第一次、尤其是第二次争论,国际关系规范理论渐趋式微。
二十世纪80年代中期、特别是冷战结束以来,西方国际关系的主流理论——新现实主义和新自由主义不断受到挑战,理论发展呈现出多元化的态势,规范理论的复兴就是其中的一个重要方面。
然而,国内学界对规范理论的系统介绍和评论尚不多见,鉴于此,作为理解西方国际关系理论全貌不可忽略的一个环节,有必要对规范理论的衰落、复兴及其在当代语境中的主要内容和意义作一简单的探讨和分析。
(一)国际关系研究中规范理论的衰落作为名词的“规范”(norm)是指“适当行为的标准或判断对错的原则、规则”,[1]它主要有两层涵义:首先,它和规则是同义词;其次,规范是对行为是否适当或行为对错、好坏进行评判的标准。
规范研究(normative study)则是与实证研究(positivist study)相对的一种研究方法(approach)。
实证主义的基本观点是知识产生于我们的感官体验,来源于我们对周围世界的观察,因此它以经验事实为主要研究对象,即我们通常所说的“实然”;而规范研究侧重于探讨与伦理、道德、信仰、目标等价值取向有关的问题,即我们通常所说的“应然”。
有一点需要指出,规范研究与对规范的研究(study of norms)是不同的,在后一种情况中,规范本身成为研究对象,所采用的方法可以是实证的。
自柏拉图、亚里士多德以来,西方政治学的规范研究方法可谓源远流长,它主要包括哲学、历史、机构和制度方法等,其总体特征是着重从哲学思辨的角度去研究民主、平等、正义、自由等政治价值规范,并以此为终极目标和根本原则,对国家和以国家为中心的制度性问题进行静态的、描述式的、历史主义的研究,包括研究国家的立法、行政和司法等政治组织的正式机构和国家的政治制度,追溯某些重要的、正式的政治法律制度和机构的历史渊源、演变过程和发展规律。
[2]这就是说,以国家为研究重点的西方政治学在其产生和发展的较长时期内,规范研究一直占据主导地位,这一方法所产生的理论也是规范性的,我们称之为“政治理论”(political theory),它与“政治哲学”或“政治思想”等名称常可以交替使用。
国际关系学科诞生伊始,第一次世界大战的浩劫给当时的人们提出了非常迫切的问题:人类怎样才能不再重复灾难性的战争错误?这种强烈的愿望不仅给这门学科的诞生提供了动力,而且使创建国际关系研究的那些领军人物相信这门新学科能促进世界和平。
在此背景下出现了学科史上被称为理想主义的浪潮,它一则是基于大西洋两岸的英美自由主义传统,二则更得力于美国总统伍德罗·威尔逊关于建立自由民主新世界理念的倡导。
[3]威尔逊相信把自由民主的价值推广到欧洲和世界是消除战争和冲突的根本途径,按照人类理性建立起来的国际组织可以使世界不再是实力政治(realpolitik)下的“丛林状态”。
“十四点”计划集中反映了他的理想主义思想。
爱德华·卡尔曾经说过:“当人类开始涉足某个新领域时,他们首先考虑的是自己的愿望或目的,而很少甚至根本不会去分析历史事实和研究方法。
”[4]不管这一论述是否适用于其他学科,但它确实描述了国际关系理论的发展过程,早期的理想主义就是以人们的“愿望和目的”为研究基础的规范理论。
国际关系学科创立之初的特殊历史背景使得它从一开始就希望从西方政治思想的丰富资源中吸取营养,将政治理论中各种“美好”的价值推广到全世界,从而消除战争,维持和平。
可以说,当时的国际关系与政治学的另外一门分支——政治理论几乎是一对孪生兄弟,对国际政治和国内政治的研究也没有明显的分野。
然而,国际联盟维护世界和平的集体安全机制的一系列失败,使得理想主义理论面临着重大的挑战。
1939年卡尔《二十年危机》一书的出版,将矛头直指威尔逊理想主义,而二战的实际似乎印证了卡尔的预言,并为战后现实主义的兴起做出了重要的铺垫。
此后不久,摩根索建立了现实主义的理论体系,并概括了政治现实主义的六项原则,其核心内容为:象社会的一般现象一样,政治受到根植于人性的客观法则的支配;以权力界定利益的概念是政治现实主义研究国际政治的主要标志性特征,它是政治现实主义的核心;普遍的道德原则不适用于政治领域;不应把具体国家的道德扩展为普遍的标准。
[5]根据现实主义理论,国家间关系不过是争夺权力与寻求和平的斗争,权力(特别是军事权力)是国际关系的最根本因素,国家利益至高无上。
从此,现实主义成为主导范式,国际关系研究也基本上是在现实主义的理论框架中展开。
现实主义者强烈的国家中心色彩使他们认定主权国家是国际关系最重要的(甚至是唯一的)行为体,适用于国内政治的伦理道德原则并不适用于国际政治。
在政治理论中被广泛认可的自由、民主、正义等价值规范只能限定在以边界为标志的主权国家范围内加以追求和实现。
在其颇具影响力的《为什么没有国际理论》一文中,马丁·怀特指出,“国际政治与国内政治的不同之处在于,前者不太易于形成进步主义的解释。
……国际关系的理论化不得不使用政治理论和法律的语言来进行。
政治理论和法律是在正常关系以及可预测结果的领域内的行为指南或行动规则,是有关美好生活的理论,而国际理论是有关生存的理论。
对政治理论而言是极端的事例(如革命或内战),对国际理论来说却是正常的现象”。
因此,国际政治不过“是一个事件不断再现和重复的领域”。
[6]虽然经典现实主义者已经意识到理想主义的巨大缺陷并试图加以克服,开始强调国际政治“是什么”而非“应当是什么”的问题,但他们所说的政治现实并非完全基于经验事实,从研究方法上来看,也未能完全摆脱传统的历史、法律和制度方法的研究框架。
此时的现实主义实际上是另一种改头换面的规范理论,只不过在现实主义者看来,国际关系不“应当”从抽象的道德原则出发,国家利益“应当”成为国家对外行为的最高准则。
真正从方法论意义上对早期规范理论产生巨大冲击的是行为主义革命。
20世纪50、60年代,国际关系学科受到行为主义方法的影响,引发学科史上的第二次争论。
在这场关于方法论的争论中,行为主义对传统的国际关系研究方法和理论提出了严厉的批评。
行为主义不仅主张以政治行为作为主要研究对象、提倡用科学的经验实证方法动态地研究国际关系,而且特别强调采取价值中立的研究立场。
国际关系研究只能对客观政治现象作出如实描述,不能按照研究者本人的价值观念来论述现实政治问题。
价值判断远离经验世界,实际上不存在一个是真还是假的问题,任何数量的经验证据都不能证明或推翻一个价值判断。
我们无法从纯粹事实的陈述中得出属于规范性的陈述。
换言之,人们无法从对“实然”的描述中合理地得出“应然”的结论(即休谟命题)。
因此,要把国际关系发展成一门科学,早期的国际关系研究——以理想主义或现实主义面目出现的规范研究应该被一种科学的实证研究所取代。
研究者必须象自然科学家一样必须保持价值中立,排除价值观对研究者的干扰,不去评价国际关系的是非善恶,只展示国际关系“是怎样”的客观事实。
否则研究结论的可靠性必然受到影响。
这并不是说行为主义者不承认价值问题的意义和重要性,而是认为价值判断无法用科学方法进行验证,只能属于政治哲学的范畴。
行为主义为战后国际关系学科的发展作出了巨大的贡献,主要体现在科学方法的运用、科学理论的构建、科学意识的培养以及知识的积累等方面,但人们在这个领域得出的认识逐步摆脱主观局限、并能接受切实可靠检验的同时,国际关系研究科学化的努力也限定了它的研究范围,许多重大问题被排除在外。
从此,规范性理论逐渐淡出人们的视野,价值问题不再成为国际关系学者关注的重点,国际关系和政治理论成为两个完全独立的领域。
(二)规范理论的复兴几乎从它产生的一开始,行为主义方法就受到传统主义的质疑和挑战,布尔与辛格等人之间曾发生过激烈的论战。
[7]行为主义方法受到的批评是多方面的,主要可归纳为以下几点:国际关系研究是不是一门真正意义上的科学;研究者是否可以做到完全的价值中立;科学能否解决国际关系的实质性问题等。
应该说,传统主义的这几点质难确实击中了行为主义的要害。
正因为如此,即使在美国的行为主义盛行之时,代表传统方法的英国学派并没有停止对国际关系的规范研究。
更为重要的是,英国学派中的一些主要理论,如怀特的理性主义、布尔的国际社会理论和文森特的社会连带主义(solidarism)理论,都透露出一个明显的意图——对权力政治的反思。
西方学界对英国学派是否属于现实主义范式这一问题充满了争论,虽然英国学派与现实主义理论在某些方面有着密不可分的联系,但更多的学者仍然注意到了二者之间的区别,他们更愿意将英国学派看成是调和两种极端立场的中间道路,并经历了从早期“现实主义”向后来“理性主义”和“连带主义”的转变。
[8]从许多方面看,英国学派和现实主义分属近代西方学术和思想的不同传统,近代现实主义理论主要来源于19世纪的“现实政治”传统,以及与之相关的民族主义意识形态,它的产生是了抗衡更为久远的包括自然法、自由主义和国际法在内的国际主义理论,而英国学派的努力恰恰是为了让那些悠久的传统再现活力。
[9]蒂姆·邓恩明确地拒绝接受那种把英国学派看成是现实主义衍生物的观点,他更为强调英国学派对现实主义的反动。
他指出,英国学派不仅与主流现实主义理论是不相容,而且其中蕴涵着格劳秀斯或理性主义传统的巨大潜力。
[10]虽然以现在的眼光看,英国学派创建者一个重要贡献在于,他们关注的许多主题现已成为规范理论和建构主义讨论的重点,但由于冷战时期美国国际关系学科的强势地位,英国学派并没有受到太多的重视。
就在华尔兹《国际政治理论》出版的同年(1979年),贝茨的《政治理论与国际关系》也悄然问世。
[11]贝茨所要抛弃的正是现实主义的一个基本立场,即国际事务或外交政策中没有道德判断的位置。
[12]在这部日后逐渐显现其影响力的著作中,作者通过对将国际关系看作霍布斯式自然状态这一正统观念的批判和修正,试图建立一种“更加令人满意的规范性国际政治理论”,[13]而他所提出的分配正义问题正好呼应了当时第三世界国家建立国际经济新秩序的要求。