四川省成都市第七中学高一语文作文教学课件(共24张PPT)
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根据史籍的记载,“中秋〞一词最早出现在周礼一书中。
到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江〞的记载。
直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
唐书·太宗记记载有“八月十五中秋节〞。
中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋〞,而八月十五又在“仲秋〞之中,所以称“中秋〞。
中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节〞、“八月半〞;因中秋节的主要活动都是围绕“月〞进行的,所以又俗称“月节〞“月夕〞;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节〞。
在唐朝,中秋节还被称为“端正月〞。
关于“团圆节〞的记载最早见于明代。
西湖游览志余中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意〞。
帝京景物略中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。
其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也“。
中秋晚上,我国大局部地区还有烙“团圆〞的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。
中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋节是我国的传统佳节。
根据史籍的记载,“中秋〞一词最早出现在周礼一书中。
到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江〞的记载。
直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
唐书·太宗记记载有“八月十五中秋节〞。
成都七中高一期末考试作文成都七中高一期末考试作文1分享是一种快乐,是一种精神上的解脱,每当你有什么高兴或不高兴的事情,告诉朋友听后,就会觉得整个人都爽快了。
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20232024学年度上期高2023级半期考试语文试卷考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。
材料一:中国人很早就关注到劳动问题。
《诗经》里就有很多描述劳动的场景,如《伐檀》《七月》等,对不劳而获的贵族流露出不满、讽刺甚至反抗。
传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位,受其影响劳动的地位不高。
《论语》写到:“樊迟请学稼。
子曰:‘吾不如老农。
’请学为圃。
曰:‘吾不如老圃。
’樊迟出。
子曰:‘小人哉,樊须也!’”可见,孔子对劳动者所从事的事情是非常轻视的。
孟子提出“劳心者治人,劳力者治于人”更是广为流传,流露出对劳动人民的轻视。
南北朝时期的《颜氏家训》一书,虽然反对轻视农业生产劳动的观念,重视对农业知识的学习,批评士大夫“未尝目观起一垡土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收”,认为“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。
夫食为民天,民非食不生矣。
……凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉!”不过,《颜氏家训》也只是主张士大夫粗识农务,“知稼穑之艰难”即可,依然认为劳动人民是下愚,反对弃学从农的做法。
当然也有一些学派重视劳动,但都没有形成主流。
战国时期的墨家重视劳动,代表了劳动者的要求。
他们从劳动者利益出发提出“节葬”“非乐”,反对统治者掠夺劳动者的衣食之财,甚至牺牲劳动者的生命为统治者殉葬。
不过,汉代“罢黜百家,独尊儒术”推行后,墨家思想便销声匿迹了。
战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工,要求贤君与民众并耕而食。
这与同时代的孟子提出的“劳心者治人,劳力者治于人”针锋相对。
禅宗是中国化的佛教,禅宗提倡在劳动的过程中体现佛法的大意。
僧人要参加劳动并自食其力,在劳动中体悟得道,把“行住坐卧皆是禅”运用于具体的活动中。
明清时期一批出身劳动阶层的思想家提出“百姓日用就是道”,强调“格物”“习行”,重视动手实际操作,表现了他们对劳动人民的同情,对劳动的重视。