风雨天一阁读后感范文3篇

文化苦旅风雨天一阁读后感
摘要：
1.文化苦旅风雨天一阁的背景与作者介绍
2.天一阁的创建与发展历程
3.文化苦旅中作者对天一阁的感悟
4.天一阁在中国文化史上的意义
5.读后感总结
正文：
【1.文化苦旅风雨天一阁的背景与作者介绍】
文化苦旅风雨天一阁是我国著名作家余秋雨先生以天一阁为背景创作的一篇散文。

作者通过自己的亲身经历，表达了对我国古代文化、历史传承的敬畏之情。

余秋雨先生是我国当代文坛的杰出代表，他的作品以深厚的文化底蕴和独特的艺术风格受到广泛好评。

【2.天一阁的创建与发展历程】
天一阁位于浙江省宁波市，是我国现存最古老的私人藏书楼，由明朝嘉靖年间的兵部侍郎范钦创建。

天一阁藏书丰富，对后世影响深远，被誉为“南国书城”。

四百余年来，天一阁几经沧桑，但其藏书传统一直得以传承。

【3.文化苦旅中作者对天一阁的感悟】
在文化苦旅中，作者描述了自己在风雨天参观天一阁的经历，表达了对古代文化的崇敬之情。

余秋雨先生认为，天一阁是中华文化传承的一个重要象征，体现了我国古代知识分子的文化担当和家国情怀。

【4.天一阁在中国文化史上的意义】
天一阁的创建与发展，见证了中国古代文化的辉煌与传承。

它不仅是一座藏书楼，更是一种文化精神的象征。

天一阁藏书涵盖了经、史、子、集四部，为后世留下了丰富的历史文化遗产。

【5.读后感总结】
通过阅读文化苦旅风雨天一阁，我们不仅能了解到天一阁的传奇历史，还能感受到作者对我国古代文化的热爱与敬仰。

风雨天一阁读后感【第1篇】對甯波天一閣，我的印象一直停留在一間藏書樓上，但對于其藏書的艱辛，我直到讀了《風雨天一閣》之後才解一、二，而其中讓我印象最深的情節便是天一閣的創建人範欽在彌留之際做的有些荒唐的遺産分配。

範欽将遺産分成兩份：一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書。

讓兩房在其中挑選。

這是一個在很多人看來極其不公平的決定。

萬兩白銀在當時可以說是一筆巨額财富，它可以讓選擇白銀的一房一夜暴富，但一樓藏書從收益上來看便仿佛一個代代相傳的負擔，甚至可以說是隻賠不賺，入不敷出的，範欽的這個分配可以說是将範氏沉重的義務——一種對文化的傳承這種精神上的遺産和範氏巨大的權利——一種對财富的繼承這種物質上的遺産分割得十分徹底。

面對這兩個一看便知道應該選擇後者——這個在不履行義務的情況下便可以取得權力穩賺不賠的選項，範欽的大兒子範大沖立即開了口，就在我剛想着他搶得了先機占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時，下面的一段文字卻立刻讓我對之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是範大沖不但義無反顧地選擇了藏書樓，而且決定撥出自己的部分良田以田租來充當保養費，甚至開始了一場沒完沒了的接力賽！他這個毫無猶豫的選擇令我佩服不已，有誰會真正爲了一樓藏書而放棄萬貫家财？有誰會真正做到輕常人之所重，重常人之所輕？甚至在深深體會到父親藏書之艱難後給自己的後代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳？這不僅讓我想到了守陵人，他們一代複一代地賠上整個家族、所有子孫去看守、堅守一座冰冷的帝王陵墓，與其說是工作、義務還不如說是一種信念一種堅持，範氏家族也是如此，不過是從守陵人變成守書人罷了。

那是一種不顧旁人的不解與嘲笑，不顧财富上的巨大開支，不顧歲月的流逝，不顧王朝的興替，日複一日、月複一月、年複一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時間的意志力。

在他們的眼中藏書樓這時不是一個單純的收藏着珍本、孤本的知識儲蓄所，而是一個古典文化事業的象征。

他們藏書不是爲了自己，也不是爲了範氏家族，更不是爲了某一個王朝，而是爲了整個中華民族，他們是爲了用一本本書籍使我們長期處于散亂狀态和自發狀态的精神天地變得整齊連貫充滿凝聚力。

《风雨天一阁》读后感600字选择——《风雨天一阁》有感是完全符合自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战，还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良。

人生是一道题型，重读了余秋雨先生笔下的《风雨天一阁》一文，对文中深刻的范钦留下真切的印象，他更告诉了我选择的意义。

“基于健全人格的文化道德，或者倒过来说，如前所述文华良知的健全人格。

没有这种东西，他就不可能将如之志不移，轻常人之所重，重常人之所轻”众所周知的天一阁建于明朝中期，由其主范钦立终身觅书建楼，延续了数百年自岿然不动，先后遭遇过被人窃，被火焚烧等灾难，但仍屹立于宁波城。

范钦的选择，使我们看出一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的。

走向生命的尽头，权利与事由的分割，对于二女儿和二媳妇来说无疑又是一个选择。

反复的思虑，斟酌，后代要有人义无反顾，别无藏书楼他求的承担起艰苦的藏书职责。

然而不假思索的答复和置之度外利益诱惑，无疑又是一份满意的答卷。

范钦在闲适生活中所放弃，最合适在艰苦生活中挺身；范钦的儿子在安逸生活中选择放手，他又奋不顾身的继承父亲的职责；当然还有钱绣芸，这个可怜的女人，不知她为了知识放弃重新加入了多少荣华富贵，不知她渴求以慕的文化让选择了多少磨难。

但她却无法打破原则的城墙，最后郁郁寡欢。

选择，是弗朗斯特笔下两条路的二选一，但他却因为选择正确从而决定了一生的；选择，又是莫尔先生笔下走遍的极力渴求，最后却是在屋内找到最爱的可笑与幸福。

也许会被一时的脑热而丧失选择的机会或盲目挑选，而谨慎过后的果敢，又会给自己呈现出不同的画卷。

我们都选择过，也都被选择过。

取得成功或失败在一念之间。

选择是人生道路上的一大难题，同样也是必经的挑战，它难住了许多人，而对那些毫不犹豫却不失严谨，想当然却不莽撞行事的人，这难题呀，应会望而生畏吧。

文化苦旅风雨天一阁读后感3篇文化苦旅风雨天一阁读后感篇1千年不泯——读《文化苦旅》余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。

这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。

历经千年，千年不泯。

读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。

余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。

而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。

钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。

他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。

他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。

这才是一个领袖应该做到的。

可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。

当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。

”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。

文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。

文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。

文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。

这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

读散文《风雨天一阁》读后感2660字对于写读后感，我想，我是不擅长的，尤其是像余秋雨这样的大手笔，要写读后感，只能说是记下我的读书印迹吧。

在老师的博文中，读到文章的信息，便网上搜索了来读。

读着，似曾相识嘛。

许是以前读过，但思考得少，储藏记忆也少了。

读完，就有了点记读书逸事的想法。

“写”得不好，但很充实感。

在没有任何感悟时，读书感悟——就是最大安慰。

一全文共分五节，每一节主诣都非常清晰，令我这个不大会读书的人，也大致一下能读懂。

第一节，作者访谒天一阁的天气与心境，一则有破题之用，二则对天一阁有深刻寓意。

第二节，藏书家的所应具备的多元条件。

第三节，天一阁的藏书家范钦的生平以及他成功藏书的智慧孕育天一阁的诞生。

第四节，范钦为保护天一阁而立下权力与义务彻底悬殊的独特遗嘱。

第五节，现代，天一阁被偷，被护，被烧的坎坷遭遇。

第六节，作者的文化反思，追问何时，艺术家给数百年来的家族灵魂史袒示给现代世界。

二读《风雨天一阁》，几个人的名字，在公元2012年开始的某一天，铭刻在一个卑微的人的心里。

范钦只凭书生意气，是难成大器的。

“君子不器”，就是指范钦这样的智者。

藏书的事业托付给一些非常特殊的人物。

范钦这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；范钦这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；范钦这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；范钦这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；范钦这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。

当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。

基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。

没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。

范钦一个成功的藏家在人格上至少是一个强健的人。

丰坊，作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。

风雨天一阁读后感篇一：读后感《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。

从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。

原来散文，真的也可以写出历史的重量。

余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。

王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士……画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。

一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。

就我个人来说，最动人的一定是那篇《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。

对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，“书生”这个词实在离我的个人旅程太远。

我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。

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第一篇：《文化苦旅》读后感《文化苦旅》中，余秋雨先生的足迹遍布全球。

然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。

走遍天下，所谓祖国，无怪乎《文化苦旅》是如此直击人心，如此惊心动魄。

长歌当哭，献予中国。

以歌呼唤，献予国人。

其实我喜欢《文化苦旅》的原因并非仅仅是我钦佩那位作者与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆――一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。

它对我的意义就像是人生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开始。

苏东坡终于从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。

他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。

”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

”之后他的诗文，也宛如那被打磨了无数次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。

我想，这样的苏东坡，才是我们后世所敬仰的。

他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理会周遭的喧闹，不在意他人的指点，真诚而洒脱，淡漠而从容。

第二篇：《文化苦旅》读后感就个人而言，我一直对散文存在偏见，觉得它不如小说那样吸引人。

然而余秋雨的散文总能引起我的共鸣，让我全身心的融入，阅读速度很慢的我此时竟爱不释手，阅读起来毫无障碍。

但这本书所呈现给读者的，绝非如此快速、浅薄。

余秋雨的文字带我走过了他所走过的地方，启发我去思考他所思考的问题，对文物流失的痛恨，对历史文化的追溯、反问、传承，读着读着情到深处，读着读着潸然泪下，每次总让人以满腔的民族厚重感和历史责任感收尾。

风雨天一阁优秀读后感6篇篇一：风雨天一阁读后感在头放假,我就已经在网上预订了余秋雨先生的几部书,分别是、《借我一生》、《行者无疆》，书来得很快，于是，在放假的头几天里，我一直在埋头阅读余秋雨先生的这几部著作。

读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。

天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。

“天一”的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是“天人合一”的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用“天一阁”给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。

看到这里我很自然地想到了9班的学生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一种缘由。

范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。

自古以来能够进入天一阁阅书的，尽是文化名人，比如清初的大儒黄宗羲，余秋雨先生在天一阁历经300多年风雨之后也登楼参观，是他与天一阁的缘，我想也显示了天一阁在藏书界尊贵的地位，以余秋雨先生在文化界的声望，登天一阁应该是满够资格的了。

看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？篇二：风雨天一阁读后感也许是对传统文化的仰慕，也许是源自内心的书生意气，当我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。

一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。

”天一阁，确实承载了太多，太多。

天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。

其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。

几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。

风雨天一阁读后感300
读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。

天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。

“天一”的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是“天人合一”的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用“天一阁”给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。

范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。

看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？。

《《风雨天一阁》读后感（精选10篇）.doc》在阅读完一本名著以后，相信大家增长不少见闻吧，为此需要好好认真地写读后感。

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