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《马说》知识点归纳《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
以下是对《马说》这篇文章的知识点归纳。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年－824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
2、文体知识“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、通假字（1）祗辱于奴隶人之手“祗”通“只”，只是。
（2）食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂。
（3）才美不外见“见”通“现”，表现。
（4）其真无马邪“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
2、一词多义（1）之①虽有千里之能结构助词，的。
②马之千里者定语后置的标志，无实义。
③策之不以其道代词，它，指千里马。
④鸣之而不能通其意音节助词，无实义。
（2）食①食不饱，力不足吃。
②食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂。
（3）能①虽有千里之能能力，才能。
②安求其能千里也能够。
（4）策①策之不以其道用鞭子打，驱使。
②执策而临之马鞭。
3、词类活用（1）祗辱于奴隶人之手辱：形容词作动词，受屈辱。
（2）一食或尽粟一石尽：形容词作动词，吃尽。
（3）食马者不知其能千里而食也千里：数量词用作动词，日行千里。
（4）策之不以其道策：名词用作动词，用鞭子打。
4、古今异义（1）是马也，虽有千里之能古义：这样的。
今义：判断动词。
（2）安求其能千里也古义：怎么。
今义：安全，平安。
（3）且欲与常马等不可得古义：同样。
今义：等候。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
《马说》知识点总结一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn ）祗（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释1、马之千里者之：助词，无义2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没8、才美不外见才：才能，美好的素质9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对15、其真不知马也知：识别，了解四、特殊字（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”。
）③食之不能尽其材（材，通“才”。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）、一词多义1、之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
2、食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。
3、策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。
4、以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。
5、能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。
6、其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难道，其真无马耶；表推测语气，恐怕，其真不知马也！（三）、词类活用1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。
马说知识点整理《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是对《马说》的知识点整理。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年—824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
2、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、字音祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáo lì）食（sì）马者外见（xiàn）2、词义（1）祗：只是。
（2）辱：受屈辱。
（3）骈死：并列而死。
骈，两马并驾。
（4）槽枥：马槽。
（5）不以千里称也：不以千里马著称，指人们并不知道。
（6）一食：吃一顿。
（7）或：有时。
（8）食（sì）：通“饲”，喂。
（9）外见：表现在外面。
见，通“现”。
（10）且：犹，尚且。
（11）策之：用马鞭赶它。
策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（12）不以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。
道，正确的方法。
（13）尽其材：竭尽它的才能。
材，通“才”，才能。
（14）鸣之：马鸣叫。
（15）通其意：通晓它的意思。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
2、千里马常有，而伯乐不常有。
译文：千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
3、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
马说(杂说四)文言文知识总结马说（杂说?四）一、文学常识1.韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。
他的著作收在《昌黎先生集》里。
2.本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二、文言词语(一)通假字才美不外见：“见”通“现”，表现。
句意：才能和特长不能表现出来。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
喂养它，又不能竭尽它的才能。
其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
句意：真的没有<千里>马吗?食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
句意：喂马人不懂它能日行千里<根据它的食量>喂养它。
(二)一词多义①之：助词，译为的，虽有千里之能;不译，定语后置的标志，马之千里者;代词，它，代千里马，策之不以其道;不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
②食：吃，食不饱;通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也;顿：一食或尽粟一石。
③策：名词，鞭子，执策而临之;动词，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里称也;按照，策之不以其道。
⑤能：能够，安求其能千里也;能力，虽有千里之能。
⑤其：它的，代词，策之不以其道;表反问语气，难得，其真无马耶;其实，其真不知马也!乎：介词，于，出乎其性;语气词，勉乎哉。
(三)词类活用①祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
(四)其他词语1.然后有千里马 (然：这样)2.而伯乐不常有 (而：表转折，可是)3.故虽有名马 (故：所以)(虽：即使)4.只辱于奴隶人之手 (辱：受屈辱而埋没才能)5.骈死于槽枥之间 (骈：两马并驾)6.不以千里称也 (称：著称)7.马之千里者 (之：定语后置的标志，不译)8. 一食或尽粟一石(食：吃)(或：有时)(尽：吃完，吃光)9.食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂)(千里：日行千里)10.是马也 (是：这样) 11.虽有千里之能 (虽：即使)12.才美不外见(“见”通“现”，表现)13.且欲与常马等不可得 (且：尚且)(常：普通)(等：等同，一样)14.安求其能千里也 (安：怎么) 15.策之不以其道(策：驱使)(以：按照)16. 食之不能尽其材(“材”通“才”，才能)17.执策而临之 (执：拿)(策：鞭子)(临：面对)18.其真无马邪 (其：表反问，难道)(邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”)19.其真不知马也(其：表推测，恐怕)三、特殊句式倒装句：①马之千里者【定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
马说知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是关于《马说》的知识点总结。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年－824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
2、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、字音祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáo lì）食（sì）马者外见（xiàn）2、词义（1）祗辱于奴隶人之手祗：只，仅。
（2）骈死于槽枥之间骈：两马并驾。
（3）不以千里称也称：著称。
（4）一食或尽粟一石食：吃。
或：有时。
（5）食马者不知其能千里而食也食：同“饲”，喂。
（6）才美不外见见：同“现”，表现。
（7）且欲与常马等不可得且：犹，尚且。
等：等同，一样。
（8）安求其能千里也安：怎么。
（9）策之不以其道策：用马鞭驱赶。
道：正确的方法。
（10）食之不能尽其材材：才能，才干。
（11）鸣之而不能通其意通：通晓。
（12）执策而临之临：面对。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
2、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的手中，（和普通的马）一同死在马厩里，不以千里马著称。
3、马之千里者，一食或尽粟一石。
马说知识点总结马说知识点总结大全一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二、语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù ）外见（xiàn ）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释1、马之千里者之：助词，无义2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没 8、才美不外见才：才能，美好的素质9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对15、其真不知马也知：识别，了解四、特殊字（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”。
）③食之不能尽其材（材，通“才”。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）、一词多义（三）、词类活用1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。
这里用作动词，用鞭子打的意思。
）2．食之不能尽其材（尽，动词使动用法，使尽。
）五、重点语句翻译1一食或尽粟一石。
译：一顿有时要吃掉一石粮食2、世有伯乐，然后有千里马世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。
3、鸣之而不能通其意千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思4、千里马常有，而伯乐不常有。
千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。
文言文马说复习要点文言文马说复习要点韩愈的《马说》全文仅150字,但文短气长,表现了作者深刻的思想和精湛的艺术技巧,闪耀着作者独特的审美见解的光芒，本文是店铺整理文言文马说复习要点的资料，仅供参考。
文言文马说复习要点一、文学常识：韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有"文起八代之衰"的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为"唐宋八大家"之首，与柳宗元并称韩柳。
二、解释下列加点的词语1、故虽有名马：所以。
///即使。
2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。
3、不以千里称：不把(它)称为千里马。
4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿;//或：有时;//石：十斗为一石。
5、食马者不知其能千里而食：同"饲"，喂养。
6、是马也，虽有千里之能：这样的。
7、才美不外见：通"现"，显现。
8、且欲与常马等不可得：犹，尚且;//普通，平常;///等同，一样。
9、安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11、策之不以其道：驱使;方法12、食之不能尽其材：喂;//通"才"，指才能13、执策而临之：握;//鞭子;//到(它)跟前。
14、其真无马邪：难道15其真不知马也：恐怕三、理解性默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5、食马者"不知马"的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、对"食马者"的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
7、表现"食马者"以"知马者"身份叹息的语句是：执策而临之，曰："天下无马。
文言文重点词句释义《马说》
1、不以千里称也。
解词：称：出名。
翻译：不能因为日行千里而出名。
2、食马者不知其能千里而食也。
解词：食：同饲，喂养。
翻译：喂养的人不知道根据它日行千里的本领来喂养它。
3、食不饱，力不足，才美不外见。
解词：见：同现，显露、表现。
翻译：吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来。
4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
解词：且：尚且；安：怎么。
翻译：想要与普通马等同尚且办不到，又怎么要求它日行千里呢？
5、策之不以其道。
解词：策：驱使；以：按照；道：方法。
驱使它，不能按照正确的方法。
6、食之不能尽其才。
翻译：喂养它又不能使它充分发挥自己的才能。
7、鸣之不能同其意。
翻译：听它嘶叫却不懂得它的意思。
8、其真无马邪，其真不知马也。
解词：其：难道；其：恐怕。
翻译：难道真的没有千里马，恐怕是他们真不识得千里马。
古城学校初二语文《马说》知识梳理一、词语解释：1、通假字：○1才美不外见：“见”通“现”，表现。
句意：才能和特长不能表现出来。
○2食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
句意：喂养它，又不能竭尽它的才能。
○3其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
句意：真的没有（千里）马吗？○4食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
句意：喂马人不懂它能日行千里（根据它的食量）喂养它。
2、一词多义：①之：助词，译为的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
②食：吃：一食或尽粟一石。
食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；③策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。
⑤能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。
○6其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难得，其真无马耶；其实，其真不知马也！3、词语活用：①只辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没、受屈辱。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
4、重要字词解释：⑴故虽有名马：即使⑵只辱于奴隶人之手：受屈辱，埋没。
⑶骈死于槽枥之间：并列而死⑷一食或尽粟一石：有时⑸食马者：通“饲”喂养⑹才美不外见通“现”，显现⑺且（况且）欲与常马等不可得：一样；等同⑻策之不以（按照）其道：马鞭，引申为鞭打这里意为鞭策、驾驭⑼食之不能尽其材，通“才”才能⑽鸣之而不能通其意：懂得⑾执策而临之：面对⑿其（难道）真无马邪：通“耶”,表示疑问语气⒀其真不知马也，恐怕二、按原文填空。
1、明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。
3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
《马说》知识点梳理一、作者简介和相关材料1.作者简介韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。
世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。
2.写作背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。
这时，韩愈初登仕途，很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他借千里马不遇伯乐来抒发怀才不遇的愤懑。
3.文体简介“说”：是古代的一种议论文体。
“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
4.相传伯乐的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
二、主题归纳作者采用托物寓意的手法，借千里马被埋没的遭遇抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，表达了自己渴望被赏识，被重用的心理；揭露了统治者愚妄无知，不识人才、埋没人才、摧残人才的现象。
四、写作手法：托物寓意五、字音骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）伯乐(lè)邪(yé) 称(chēnɡ)也食(sì)马者而食(sì)也六、停顿节奏世/有伯乐然后/有千里马。
2021年贵州省中考语文文言文复习第15课*马说唐·韩愈考情搜索：贵州三州近8年未考查。
全国视野课内单篇：2019湖南娄底；课内对比：2019湖南益阳和内容相关．．．．的《出师表》(节选第三～五段)对比考查；课内外对比：2019山东济宁和主旨相关．．．．的《古文笔法百篇》(节选)对比考查，辽宁营口和作者相关．．．．的《龙说》(节选)对比考查。
知识盘点一、重点字词1. 通假字(1)祗辱于奴隶人之手________同________，意思为：____________。
(2)食马者不知其能千里而食也________同________，意思为：____________。
(3)才美不外见________同________，意思为：____________。
2. 词类活用(1)名词作动词策．之不以其道策：_____________(2)数量词作动词食马者不知其能千里．．【F】而食也千里：___________3. 其他重点实词(1)骈．死于槽枥．．之间骈：_____________槽枥：___________(2)不以千里称．也称：_____________(3)一食．．或尽粟一石一食：___________(4)才美不外见．．外见：___________(5)策之不以其道．道：_____________(6)食之不能尽其材．材：_____________(7)鸣之而不能通．其意通：_____________(8)执策而临．之临：_____________4. 文言虚词(1)骈死于．槽枥之间________________(2)一食或．尽粟一石 ________________ (3)且．欲与常马等不可得 ________________ (4)其．真无马邪 ________________ (5)以⎩⎪⎨⎪⎧不以．千里称也 策之不以．其道 (6)之⎩⎪⎨⎪⎧马之．千里者 虽有千里之．能 策之．不以其道 鸣之．而不能通其意 二、句子翻译1. 马之千里者，一食或尽粟一石。
《马说》知识点总结《马说》知识点总结一、学常识：韩愈，字退之，唐代学家，散尤其著名，有“起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
二、重点词语解释1、马之千里者之：助词，无义2、世有伯乐伯乐：指识别人才的人3、然后有千里马千里马：指人才4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没、骈死于槽枥之间骈：两马并驾6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称7、一食或尽粟一石一食：吃一顿8、才美不外见才：才能，美好的素质9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对1、其真不知马也知：识别，了解四、特殊字（一）通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”。
）③食之不能尽其材（材，通“才”。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）词类活用1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。
这里用作动词，用鞭子打的意思。
）2．食之不能尽其材（尽，动词使动用法，使……尽。
）五、重点语句翻译1一食或尽粟一石。
译：一顿有时要吃掉一石粮食2、世有伯乐，然后有千里马世上先有伯乐，然后才有千里马。
3、鸣之而不能通其意千里马嘶鸣，马夫却不能通晓它的意思4、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。
或喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
六、主旨作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。
处处写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
七、写作方法本属于“说”这种体裁，与现在的杂相似。
本总体上可归纳为以下两个特点：1．托物寓意：以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。
马说总结归纳总结一一、文学常识：本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
韩愈（768～824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
本文选自《韩愈文选》。
二、按课文原句填空:（1）本文全文的主旨句或中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句是）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是）（领起全文作用的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是（千里马的悲惨遭遇是）：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，（5）千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（7）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是（表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是）（对食马者进行强烈讽刺）：执策而临之，曰：“天下无马！（8）” 有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有（9）（食马者“不知马”的具体表现）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（10）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是（运用设问句表达）（本文的主旨举）：其真无马邪？其真不知马也。
《马说》（议论文）（韩愈）知识点（编写者：江苏省盱眙县第三中学朱在彬）【第一节原文】：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
【第一节重点字解释】：常：经常。
而：可是，但是，表转折关系。
故：所以，因此。
虽：即使。
名：名贵的、著名的、出名的。
只：只是、只能。
辱：受屈辱、埋没。
奴隶人：马夫，指喂马的人。
之：的。
骈：两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
以：用、把；因为。
称：著称、称呼；出名。
【第一节译文】：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
所以即使有了名马，也只能辱没在马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。
【第一节赏析】（1）“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有”：开篇点明中心论点，阐明伯乐对千里马命运所起的决定作用，突出识马的重要性，概括全文的主旨，表达了作者对世上少有伯乐现象的愤慨之情。
（2）“千里马常有，而伯乐不常有”：表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情，对被压抑、被埋没人才的深切同情，以及自己杯才不遇、壮志难酬、有志难申的复杂心情。
（3）“辱”“死”，揭示了千里马的悲惨命运，充分表达了作者对千里马不幸命运的无限痛惜之情，对封建社会埋没人才、摧残人才现象的强烈的愤懑和不平之情。
（4）“不以千里称也”中“也”字流露出无限痛惜之情。
【第二节原文】：马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【第二节赏析】（1）“安求其能千里也？”反问，进一步表达作者对封建统治者埋没人才的愤懑不平之情。
《马说》文言知识一、通假字1、才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。
2、食之不能尽其材：“食”通“饲”饲养；“材”通“才”，才能。
3、其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
4、食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
5、祗辱于奴隶人之手：“祗”同“祇”，只、仅仅。
二、古今异义1、（是）马也，虽有千里之能。
古义：这样的。
今义：判断词。
2、（安）求其能千里也？古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
3、且欲与常马（等）不可得。
古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
4、一食（或）尽粟一石。
古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
5、世有伯乐，（然后）有千里马。
古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
6、（食）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
7、（策）之不以其道。
古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
三、一词多义1、之虽有千里之能：的。
祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。
马之千里者：结构助词，定语后置标志。
无义。
策之不以其道：它，代词。
食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。
2、能虽有千里之能：才能，能力。
安求其能千里也：能够。
3、策策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。
执策而临之：马鞭。
（策勋十二转：动词，记载——自《木兰诗》）。
4、而鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。
执策而临之：连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。
5、食一食或尽粟一石：吃一顿食之不能尽其材：通“饲”喂养，动词。
食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。
6、其安求其能千里也：代词，代“千里马”。
食之不能尽其材：代词，代千里马的。
鸣之而不能通其意：代词，它的。
其真无马邪：难道，表反问，加强语气。
其真不知马也：表推测，“恐怕”。
策之不以其道：代词，代鞭策千里马的方法。
《马说》重点知识点一、作者简介韩愈（768~824），字退之，唐代文学家、思想家。
河阳（今河南孟县）人。
郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。
他是唐代“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。
韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。
他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。
二、写作背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。
其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。
他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。
尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。
所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
四、重点字词解释（一）通假字1.祗辱于奴隶人之手“祗”通“祇”，只是2.食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂3.才美不外见“见”通“现”，表现4.食之不能尽其材“材”通“才”，才华（二）古今异义1.一食或尽粟一石古义：有时；今义：也许，或许2.是马也，虽有千里之能古义：这；今义：动词，联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性3.且欲与常马等不可得古义：等同，一样；今义：等候4.安求其能千里也古义：怎么；今义：安定，使安定（三）一词多义1.策：策之不以其道。
鞭打，动词执策而临之。
马鞭，名词2.能：虽有千里之能。
