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《马说》知识点归纳《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
以下是对《马说》这篇文章的知识点归纳。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年－824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
2、文体知识“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、通假字（1）祗辱于奴隶人之手“祗”通“只”，只是。
（2）食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂。
（3）才美不外见“见”通“现”，表现。
（4）其真无马邪“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
2、一词多义（1）之①虽有千里之能结构助词，的。
②马之千里者定语后置的标志，无实义。
③策之不以其道代词，它，指千里马。
④鸣之而不能通其意音节助词，无实义。
（2）食①食不饱，力不足吃。
②食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂。
（3）能①虽有千里之能能力，才能。
②安求其能千里也能够。
（4）策①策之不以其道用鞭子打，驱使。
②执策而临之马鞭。
3、词类活用（1）祗辱于奴隶人之手辱：形容词作动词，受屈辱。
（2）一食或尽粟一石尽：形容词作动词，吃尽。
（3）食马者不知其能千里而食也千里：数量词用作动词，日行千里。
（4）策之不以其道策：名词用作动词，用鞭子打。
4、古今异义（1）是马也，虽有千里之能古义：这样的。
今义：判断动词。
（2）安求其能千里也古义：怎么。
今义：安全，平安。
（3）且欲与常马等不可得古义：同样。
今义：等候。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
《马说》知识点总结一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn ）祗（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释1、马之千里者之：助词，无义2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没8、才美不外见才：才能，美好的素质9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对15、其真不知马也知：识别，了解四、特殊字（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”。
）③食之不能尽其材（材，通“才”。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）、一词多义1、之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
2、食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。
3、策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。
4、以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。
5、能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。
6、其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难道，其真无马耶；表推测语气，恐怕，其真不知马也！（三）、词类活用1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。
马说知识点整理《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是对《马说》的知识点整理。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年—824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
2、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、字音祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáo lì）食（sì）马者外见（xiàn）2、词义（1）祗：只是。
（2）辱：受屈辱。
（3）骈死：并列而死。
骈，两马并驾。
（4）槽枥：马槽。
（5）不以千里称也：不以千里马著称，指人们并不知道。
（6）一食：吃一顿。
（7）或：有时。
（8）食（sì）：通“饲”，喂。
（9）外见：表现在外面。
见，通“现”。
（10）且：犹，尚且。
（11）策之：用马鞭赶它。
策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。
（12）不以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。
道，正确的方法。
（13）尽其材：竭尽它的才能。
材，通“才”，才能。
（14）鸣之：马鸣叫。
（15）通其意：通晓它的意思。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
2、千里马常有，而伯乐不常有。
译文：千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
3、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
马说(杂说四)文言文知识总结马说（杂说?四）一、文学常识1.韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一。
他的著作收在《昌黎先生集》里。
2.本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二、文言词语(一)通假字才美不外见：“见”通“现”，表现。
句意：才能和特长不能表现出来。
食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
喂养它，又不能竭尽它的才能。
其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
句意：真的没有<千里>马吗?食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
句意：喂马人不懂它能日行千里<根据它的食量>喂养它。
(二)一词多义①之：助词，译为的，虽有千里之能;不译，定语后置的标志，马之千里者;代词，它，代千里马，策之不以其道;不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
②食：吃，食不饱;通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也;顿：一食或尽粟一石。
③策：名词，鞭子，执策而临之;动词，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里称也;按照，策之不以其道。
⑤能：能够，安求其能千里也;能力，虽有千里之能。
⑤其：它的，代词，策之不以其道;表反问语气，难得，其真无马耶;其实，其真不知马也!乎：介词，于，出乎其性;语气词，勉乎哉。
(三)词类活用①祗辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
⑤食之不能尽其材：尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
(四)其他词语1.然后有千里马 (然：这样)2.而伯乐不常有 (而：表转折，可是)3.故虽有名马 (故：所以)(虽：即使)4.只辱于奴隶人之手 (辱：受屈辱而埋没才能)5.骈死于槽枥之间 (骈：两马并驾)6.不以千里称也 (称：著称)7.马之千里者 (之：定语后置的标志，不译)8. 一食或尽粟一石(食：吃)(或：有时)(尽：吃完，吃光)9.食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂)(千里：日行千里)10.是马也 (是：这样) 11.虽有千里之能 (虽：即使)12.才美不外见(“见”通“现”，表现)13.且欲与常马等不可得 (且：尚且)(常：普通)(等：等同，一样)14.安求其能千里也 (安：怎么) 15.策之不以其道(策：驱使)(以：按照)16. 食之不能尽其材(“材”通“才”，才能)17.执策而临之 (执：拿)(策：鞭子)(临：面对)18.其真无马邪 (其：表反问，难道)(邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”)19.其真不知马也(其：表推测，恐怕)三、特殊句式倒装句：①马之千里者【定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
马说知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是关于《马说》的知识点总结。
一、文学常识1、作者简介韩愈（768 年－824 年 12 月 25 日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
2、文体知识“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、字音祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáo lì）食（sì）马者外见（xiàn）2、词义（1）祗辱于奴隶人之手祗：只，仅。
（2）骈死于槽枥之间骈：两马并驾。
（3）不以千里称也称：著称。
（4）一食或尽粟一石食：吃。
或：有时。
（5）食马者不知其能千里而食也食：同“饲”，喂。
（6）才美不外见见：同“现”，表现。
（7）且欲与常马等不可得且：犹，尚且。
等：等同，一样。
（8）安求其能千里也安：怎么。
（9）策之不以其道策：用马鞭驱赶。
道：正确的方法。
（10）食之不能尽其材材：才能，才干。
（11）鸣之而不能通其意通：通晓。
（12）执策而临之临：面对。
三、重点句子翻译1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
2、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的手中，（和普通的马）一同死在马厩里，不以千里马著称。
3、马之千里者，一食或尽粟一石。
马说知识点总结马说知识点总结大全一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。
二、语音：骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù ）外见（xiàn ）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释1、马之千里者之：助词，无义2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没 8、才美不外见才：才能，美好的素质9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对15、其真不知马也知：识别，了解四、特殊字（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”。
）③食之不能尽其材（材，通“才”。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）、一词多义（三）、词类活用1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。
这里用作动词，用鞭子打的意思。
）2．食之不能尽其材（尽，动词使动用法，使尽。
）五、重点语句翻译1一食或尽粟一石。
译：一顿有时要吃掉一石粮食2、世有伯乐，然后有千里马世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。
3、鸣之而不能通其意千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思4、千里马常有，而伯乐不常有。
千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。
文言文马说复习要点文言文马说复习要点韩愈的《马说》全文仅150字,但文短气长,表现了作者深刻的思想和精湛的艺术技巧,闪耀着作者独特的审美见解的光芒，本文是店铺整理文言文马说复习要点的资料，仅供参考。
文言文马说复习要点一、文学常识：韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有"文起八代之衰"的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为"唐宋八大家"之首，与柳宗元并称韩柳。
二、解释下列加点的词语1、故虽有名马：所以。
///即使。
2、只辱于奴隶人之手：受屈辱。
3、不以千里称：不把(它)称为千里马。
4、一食或尽粟一石：一食：吃一顿;//或：有时;//石：十斗为一石。
5、食马者不知其能千里而食：同"饲"，喂养。
6、是马也，虽有千里之能：这样的。
7、才美不外见：通"现"，显现。
8、且欲与常马等不可得：犹，尚且;//普通，平常;///等同，一样。
9、安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11、策之不以其道：驱使;方法12、食之不能尽其材：喂;//通"才"，指才能13、执策而临之：握;//鞭子;//到(它)跟前。
14、其真无马邪：难道15其真不知马也：恐怕三、理解性默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5、食马者"不知马"的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、对"食马者"的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
7、表现"食马者"以"知马者"身份叹息的语句是：执策而临之，曰："天下无马。
文言文重点词句释义《马说》
1、不以千里称也。
解词：称：出名。
翻译：不能因为日行千里而出名。
2、食马者不知其能千里而食也。
解词：食：同饲，喂养。
翻译：喂养的人不知道根据它日行千里的本领来喂养它。
3、食不饱，力不足，才美不外见。
解词：见：同现，显露、表现。
翻译：吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就表现不出来。
4、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
解词：且：尚且；安：怎么。
翻译：想要与普通马等同尚且办不到，又怎么要求它日行千里呢？
5、策之不以其道。
解词：策：驱使；以：按照；道：方法。
驱使它，不能按照正确的方法。
6、食之不能尽其才。
翻译：喂养它又不能使它充分发挥自己的才能。
7、鸣之不能同其意。
翻译：听它嘶叫却不懂得它的意思。
8、其真无马邪，其真不知马也。
解词：其：难道；其：恐怕。
翻译：难道真的没有千里马，恐怕是他们真不识得千里马。
古城学校初二语文《马说》知识梳理一、词语解释：1、通假字：○1才美不外见：“见”通“现”，表现。
句意：才能和特长不能表现出来。
○2食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
句意：喂养它，又不能竭尽它的才能。
○3其真无马耶：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
句意：真的没有（千里）马吗？○4食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
句意：喂马人不懂它能日行千里（根据它的食量）喂养它。
2、一词多义：①之：助词，译为的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。
②食：吃：一食或尽粟一石。
食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；③策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。
④以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。
⑤能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。
○6其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难得，其真无马耶；其实，其真不知马也！3、词语活用：①只辱于奴隶人之手：辱，形容词作动词，辱没、受屈辱。
②一食或尽粟一石：尽，形容词作动词，吃尽。
③策之不以其道：策，名词作动词，鞭打，驱使。
④食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，行千里。
4、重要字词解释：⑴故虽有名马：即使⑵只辱于奴隶人之手：受屈辱，埋没。
⑶骈死于槽枥之间：并列而死⑷一食或尽粟一石：有时⑸食马者：通“饲”喂养⑹才美不外见通“现”，显现⑺且（况且）欲与常马等不可得：一样；等同⑻策之不以（按照）其道：马鞭，引申为鞭打这里意为鞭策、驾驭⑼食之不能尽其材，通“才”才能⑽鸣之而不能通其意：懂得⑾执策而临之：面对⑿其（难道）真无马邪：通“耶”,表示疑问语气⒀其真不知马也，恐怕二、按原文填空。
1、明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。
3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
《马说》知识点梳理一、作者简介和相关材料1.作者简介韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。
世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。
2.写作背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。
这时，韩愈初登仕途，很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他借千里马不遇伯乐来抒发怀才不遇的愤懑。
3.文体简介“说”：是古代的一种议论文体。
“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
4.相传伯乐的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
二、主题归纳作者采用托物寓意的手法，借千里马被埋没的遭遇抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，表达了自己渴望被赏识，被重用的心理；揭露了统治者愚妄无知，不识人才、埋没人才、摧残人才的现象。
四、写作手法：托物寓意五、字音骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）伯乐(lè)邪(yé) 称(chēnɡ)也食(sì)马者而食(sì)也六、停顿节奏世/有伯乐然后/有千里马。
