《不可承受的生命之轻》读后感
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《不能承受的生命之轻》读后感《不克不及接受的熟命之沉读后感》(一)文/庞军良最远,读捷克做野米兰·昆德推的小说《熟掷中不克不及接受之沉》,做者对人熟运气取价值的考虑,使尔深蒙启示,像解谢了一个困扰正在口外多年的迷团,顿谢茅塞。
尔少嘘了一口吻,不禁天感慨:人熟本去云云美妙又是云云无法!正在米兰·昆德推看去,人熟是疾苦的,那种疾苦源于咱们对糊口目的的谬误掌握。
世界上许多人皆正在按本人的方法勤奋逃供,而熟命邪是果为逃供而变失庸雅,人类成为了被“逃供”所役使的仆隶,无论是搁浪形骸,借是安分守纪,终极皆正在无戚行天反复着古人,因而,人类的汗青只剩高二个字——“媚雅”。
书模板外客人私托马斯不断正在执著天回绝着“媚雅”,对恋爱的逃供也是云云。
他不成遏造天爱上了特丽莎,但不肯作野庭义务的附庸,更不肯像他人同样甘于仄浓天糊口,来爱。
他用很没有卖力任的没有失未的方法背恋人表白:尔爱您,但尔没有属于您!他一直天取另外父人偷情,迫使所爱的人没有猛攻本人,能给本人自在。
否是,当他感触了自在,感触了落空义务的“沉”的时分,很快变无暇虚易忍,他领现,承当一份野庭义务的“重”对糊口自身何等重要!逃供恋爱云云,对物资对事业的逃供也异样云云。
萨宾娜是一名绘师,她坚定否决“媚雅”,以为对峙人的本性是最次要的,否决用没有择伎俩的方法来逃供款项战声誉。
否是,当国度动荡,她自愿流亡到同国异乡糊口出有下落时,也只孬承受别人的异情,用下价售没她的这些绘失其实不杰出的绘,赔与较下的利润。
她亲眼看到,人们聚首、游止,否决和平,支援强者,那是极度打消了本性的止为,那是“媚雅”,但那又是爱护国家维护主权、邪义之举,是易以调战的抵牾。
人要是地熟便具有了“沉”的所有前提,又会怎么呢?弗兰茨便是那样一名年青人。
他身世精良,才调没寡,有不变的事业取野庭,很有名气。
该有的皆有,并且去失很容难。
然而,他感觉糊口太“沉”,他异样不克不及忍耐,他弱烈天背往对抗,背往正在灾难外挣扎斗争呼吁的这份豪情。
《不能承受的生命之轻》[法]米兰昆德拉著许钧 译读后感第一篇范文《不能承受的生命之轻》是法国作家米兰·昆德拉的一部杰出之作,由中国著名翻译家许钧翻译。
这部作品以其深刻的人文关怀、独特的哲学思考和精致的文字描绘,给我留下了深刻的印象。
昆德拉在书中探讨了生命的轻重、爱情的真伪、历史的荒谬等多重主题。
他运用独特的叙事手法,将主人公托马斯的生活片段交织在一起,呈现出生命的偶然性和不确定性。
正如原文所说:“我们活在抽象中,我们活在偶然中,我们活在模棱两可中。
”这句话恰好概括了全书的核心思想。
书中对爱情的描绘让我感触颇深。
昆德拉通过托马斯与特蕾莎、萨比娜等人的感情纠葛,展示了爱情的复杂性和多面性。
托马斯在爱情与自由之间挣扎,特蕾莎则试图在爱情中寻找安全感。
他们都在寻找生命中不能承受之轻,却又无法摆脱生命的沉重。
原文中这样描述:“爱情,是生命之重,是我们无法承受的轻。
”这句话既揭示了爱情的真谛,也表达了人生无法逃离的困境。
此外,昆德拉对历史的反思也给我留下了深刻的印象。
他通过对捷克斯洛伐克历史变迁的描述,展现了历史的荒谬和个体的无力。
正如原文所说:“历史是一出没有剧本的戏,我们都是其中的演员。
”这句话让我思考了个体在历史长河中的地位和价值。
在阅读过程中,我惊叹于昆德拉的文字功底。
他运用丰富的修辞手法,如隐喻、象征、讽刺等,使文字充满魅力。
例如,他将人生比作“一个巨大的悖论”,既轻如鸿毛,又重如泰山。
这样的文字让人回味无穷,引发深思。
在这部作品中,昆德拉以锐利的笔触、旁征博引的才情,展现了人生的复杂与矛盾。
正如他所说:“生活是一种永恒的辩证法,是一种无休止的对话。
”这部作品正是这场对话中最精彩的一部分。
我相信,每一位读者都能从中找到共鸣,感受到生命的厚重与轻盈。
第二篇范文《不能承受的生命之轻》不仅是米兰·昆德拉对生命哲学的一次深刻探讨,更是一部对人类存在境遇的细腻描绘。
从另一个视角来看,这本书不仅仅是一系列关于爱情、自由和历史的思考,它还是一个关于人类心理和情感深层次的探索之旅。
生命中不能承受之轻读后感范文五篇生命中不能承受之轻读后感一深夜,我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》,这本书太过深奥,轻与重的意义,也在生命的概念里同空气一样难觅其形。
昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态,更是折射出人生的虚无与空幻,细品之下,犹如回响。
书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了后来成为妻子的特丽莎,并且成为走进他内心深处的第一个女人,也融入进他剩余的生命中,但一切并没有童话中那么美好,相反,书中的他只感到了忧郁与迷茫.正如“永劫回归”的人生太过沉重一样,充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞,难以把握的同时,也难以承受。
而事实上,我们在一边不满于这偶然性的人生时,却一边不得不承认,我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的(或许,你的梦想本当一位艺术家,作家;可最后,却因种.种巧合成为了我的阅卷老师。
)也许只有死亡,才是必然的。
而我又想到了金圣叹批《西厢记》:几万万年月皆如水逝,云卷风驰电挚,而疾去也。
”笔锋一转,写道“既然天地偶然生我。
”,那么“未生已前非我,既去已后又非我也,然则今虽犹尚暂在,实非我也”。
于是,“以非我之日月,误而任我之唐突可也,以非我者之才情,而供我之挥霍可也。
”是了,人不再是中心,生命不过是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了,这生命实质之轻溢于言表。
在面对生命的重大选择时,芸芸众生不过是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了,有多少人有着贝多芬式“非如此不可”的信念呢?我相信这种信念是每个人来到这个世界的时候,就赋予我们的使命。
正如昆德拉在书中这样写道:“这就是独一无二的‘我’,”时刻隐藏在人不可猜想的部分。
我们所能想像的,只是什么是人的共同之处,这各自的‘我’正是与这种一般估计不同的地方,也就是说,它不可猜测亦不可计算,它必须被揭示,被暴露,被征服。
但在我们这个逐利又为利所逐的时代,又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢?急功近利的社会风气下,又有多少人想要一歌成名,“马上有钱”呢?又有多少人可以停下来,听听自己灵魂深处的呐喊呢?在这媚俗的社会下,你的生命可以承受么?书中主人公托马斯也意识到了这些,他知道这唯一性的人生,决不能随波逐流,可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感,而是以放下负担的方式,拒绝媚俗的社会。
不能承受的生命之轻读后感导读: 不能承受的生命之轻读后感(一)带着一份热望再次阅读它,似乎隐隐约约窥见深入人的精神骨髓的主题,我满怀虔诚地想要弄明白,究竟作者采用怎样的独特方式将自己的思考渗入到他的信仰之中。
昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约,燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。
我小心翼翼地提着昏暗的灯笼,探寻着这一思想的光源。
如果把这部作品视作茶余饭后消遣的小说,那你就错了。
小说背景设在二战后捷克被苏联入侵的那段时间,情节也不是特别吸引人,主要人物托马斯,特蕾莎,萨比娜,弗兰茨,以及其他配角。
在对这四个人物的生活描写中,有爱情,有性,有对时局政治的看法,还有存在之轻与重,灵与肉,媚俗等等。
这部作品的最后与之前作者对世界的批判形成了鲜明对比,这看似矛盾的东西反而体现出了这部作品的伟大。
昆德拉是在用灵魂写作,用灵魂舞出生命的曲线。
同样,灵魂是兼并了私心,兼并了狭隘的。
思想的高尚和明丽,不禁让我们对生命产生种种理性思考。
这是一种大而神圣的境地,是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。
否则,思想与写作,将不能摩擦出其"理性的感情"的火花。
生命的"虚无"与"实在"人生的悲剧总可以用沉重来比喻。
人常说重担落在我们的肩头。
我们背负着这个重担,承受得起或是承受不起。
在这个世界上,每个人都在为着各自的重担而努力,但每个目的地却都有着其本质上的空虚。
这也正是人生悲剧的所在,盲目的"进取心",无知的"向上精神"至少给了人生一个"重量的感觉,使人生似乎变得有"意义"和"满足"了。
而真正卓立不凡的精神往往是孤独的,当"追求"本身都值得怀疑时,便再也没有什么能支撑自我了。
在这里,思想上作者抨击"虚无"的舞台。
它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。
不能承受的生命之轻读书心得体会《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉的一部具有深度思考和哲学思维的小说,通过对人类存在的意义、性爱、政治权力和个体自由等问题的探讨,引发了我许多思考。
下面是我对这本书的一些读后感和心得体会。
首先,这本书在很大程度上是关于对生活的反思。
作者通过主人公塔玛拉的故事,向读者展示了现代社会中人们如何在虚无和追求自由之间徘徊。
我们像塔玛拉一样,对一切都感到无所适从,迷茫不已。
我们不再相信宗教、意识形态或传统价值观,但又渴望真理和意义的指引。
我们对于一切都有怀疑,甚至对于自己的存在都感到困惑。
这种“生命之轻”的感觉,使我们陷入了一种无限循环的思考中,而最终寻求答案的过程几乎成为一种折磨。
其次,故事中塔玛拉和她的情人汤姆是两个极端的人物形象。
塔玛拉代表着追求自由、个体独立的力量,她深深地渴望属于自己的存在感。
而汤姆则代表着权力、职业和社会地位的诱惑。
他通过自己的聪明才智和权谋手段来获取权力和地位,却常常因此丧失了自由和真实的存在。
这两个形象的对比在书中非常明显,给我们展示了自由与权力之间的冲突和选择。
除了对人类存在的思考,作者还通过性爱来探讨自由和意义的问题。
塔玛拉和她的丈夫丹尼尔的婚姻被作者描绘为冰冷和无趣的,而塔玛拉与汤姆的情感关系则充满了激情和自由。
通过这种对比,作者展示了性爱作为一个人自由表达和体验的方式,对我们追求自由和存在感的重要性。
此外,在政治权力的问题上,书中的情节也给了我很多启示。
作者通过描述一场政治会议的情景,揭示了政治家们为了自己的利益和权力,不惜背叛原则和对人民的责任。
这种追求权力和利益的心态,让我对现实社会中政治权力的运作产生了深思。
最后,书中对于个体自由和存在的探讨,给了我很多启示和思考。
作者通过主人公的故事,向我揭示了现代社会中个体面临的困境和选择。
我们追求自由和存在感,却又害怕自由带来的孤独和责任。
我们渴望真理和意义,却又感到迷茫和无助。
不能承受的生命之轻读后感5篇生,所以重,所以轻,所以有了轻重的抉择。
当你被生活的重担压得喘可是气的时候,也许你想拥有的只可是是片刻的安宁,一份能让生命重拾简便自在的安宁,而当你能够没有任何牵挂任何束缚地活着的时候,此时的你大概最想拥有的是那份被人需要被人依靠着的存在感和负重感了吧!所以,生命,孰重孰轻,实难掂量。
然而,这就意味着我们只能被迫地理解命运给我们的一切吗?诚然,答案是否定的。
我们有理由相信,命运始终是掌握在自我手里的。
在《不能承受的生命之轻》这本书,作者米兰·昆德拉主要从男女性爱这一另类新奇的角度对生命的意义以及生命存在的方式进行“浅入深出”的哲学性思考。
虽然作者在这本书里始终是围绕着生命的轻重抉择去叙述,去牵引情节的发展,但直至书的最终,作者都没有明确地告诉读者,该择轻或择重,相反地,作者极力经过书中人物的所言所行引领读者去思考,去探索,去寻找属于每一个读者自我心中的答案。
这也正是这本书的可贵之处。
“最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把它们压到地上。
但在历史的感情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。
于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。
”这几句话,是被人们奉为经典看待的,同时,它也是整本书唯一一处对“轻与重”这一对立面进行的直观的两者关联性的阐述。
生命,往往轻重相伴,然而,很多时候,人往往是在生命的负担下更真切而有意义的活着。
相反地。
生命之轻,因为太轻,轻得不能承受,而总让我们感觉到无处不在的缺失感和空虚感,这反而让我们容易迷失自我,走向毁灭。
读完这本书是在一个阳光慵懒的午后,合上书,看着透过洁净的玻璃窗飞跃在书本封面的光斑,我似乎听到里特蕾莎懒懒的笑声和步入老年的托马斯对特蕾莎说话时的温柔语气,书的最终一章《卡列宁的微笑》在我脑海一向盘旋,久久未去。
不能承受的生命之轻读后感(一):《不能承受的生命之轻》读后感——徘徊在轻重之间的迷茫第一次知道米兰。
昆德拉是在深雪的《爱经述异》中,书中的女主角期望透过无尽的付出来换取男主人公对她的爱,于是就举了特蕾莎的例子来自勉,期望所爱的人能从众人中走向自己。
正因这个情节,让我将《不能承受的生命之轻》误认为是一个女生的坎坷恋爱史,直到读了原著之后,才知道远非如此。
轻与重,这组相对的概念,在书中的每一个角落幽灵般的闪现着,感情,理想,背板,媚俗,生存,都在这张轻重交织的人生之网中互相联系着,纠缠着,却永远的不能被逃离。
这是一个关于人的存在的深刻思考,即使离开文本。
回望自身,我们也能够看到自己生命中那轻重交织的印痕。
“在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的职责重负。
”但这种重负在这个轮回不存在的世界里,没有好处---“只能活一次,就和根本没有活过一样”。
在书的开头,作者就将我们引入了一个轻的世界,一个没有存在感的痛苦的空间。
我们在没有好处的一次性*中,不断妄图证明自己的存在,不断期望得到肯定与唯一,故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕。
当托马斯将特蕾莎比作树脂的篮子里抱出的孩子时,他们俩命运的缉畔便开始将他们牢牢束缚,再也不能放开。
正因他们是昆德拉笔下的第三类人:“务必活在所爱的人的目光下。
”他们透过爱来找到自己的生存之重,没有了爱,就务必应对那无法承受的生命之轻,“生命的殿堂也将陷入黑暗之中。
”但这种重也使他们的处在不断斗争的过程中,正因人类的爱并不是只有无条件的付出,每个人都期望得到回报,期望得到和自己付出说相同的一份爱,正因只有这种回报才能让我们知道自己是谁,知道自己的存在的好处。
在存在主义的世界里,认为人是无法知道自己的存在的,只有透过与他者的交流来找到自我。
托马斯与特蕾莎也正是如此,为了找到自己在对方心中的位置,他们互相爱着也互相纠结着。
正如故事中所提到的,“他们为彼此造了一座地狱,尽管他们彼此相爱。
《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰昆德拉的代表作。
接下来是小编为大家整理的《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇,希望大家喜欢!《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得1《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事,骨子里却是一本概念小说,机智、诱人、严肃,充满情感,是一部开阔又复杂细致的作品。
它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。
《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头,结束于悲怆的诗意氛围中,为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。
《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”:爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。
文章围绕主人公托马斯展开,他与前妻离异后,感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。
特丽莎走进托马斯的生活,这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人,与托马斯纠缠、相伴了一生。
然而,托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”,在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。
但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中,严厉地拷问着托马斯对自我,对命运,对情爱,对沉重与价值的决断。
这就是轻与重的对立,对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。
托马斯在轻和重之间徘徊不定。
在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。
千里追妻,放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格,却依旧不忠特丽莎。
为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字,又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。
还有两位主角,萨宾娜和弗兰茨。
萨宾娜的宣言是:“我的敌人是媚俗”。
萨宾娜是一个画家,是托马斯最好的情人,是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。
萨宾娜是个轻极了的角色,她放荡不羁,特立独行。
《不能承受的生命之轻》读后感4篇《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说,它是一部哲理小说,小说从“永恒轮回”的讨论开始,把读者带入了对一系列问题的思考中。
以下是为大家的关于这本书的读后感,欢迎大家阅读!一开始就被图书的书名给喜吸引了——《不能承受的生命之轻》!很自然变想起了以前课文中的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
我没有鸿鹄之志,也不喜欢轰轰烈烈。
我向往平淡、静谧。
所以一看到书名,静静的、淡淡的,很好奇是什么样的内容会成为昆德拉的代表作呢?好吧!我没有看懂,不知道这书到底是要讲什么?文中有一句话我很喜欢且印象很深刻,“特蕾莎是被人放在篮子里顺水漂流送他身边的”,到底是托马斯救了特蕾莎还是特蕾莎挽救了托马斯。
《轻》中还谈到了对爱情、人的心理、政治,脑子不够用。
无法理解,看不懂。
但是这个书呢,就会让你继续看下去,直到看完还要继续看一遍的魔力。
还有一段文字有点印象,记得不清。
所以从网上摘录了下来,分享一下。
这完全是一种无我的爱:特丽莎不想从卡列宁那里获取什么,从未要求他给予爱的回报。
她从未问过自己那种经常折磨人类情侣的问题:他爱我么?他是不是更爱别人?他比我爱他爱得多么?也许我妈所有的这些关于爱情的问题,这些度量,测定,试探,以及对爱情的挽救,都有一个附加的效果,就是把爱情削弱。
也许我们不能爱的原因,就是我们急切的希望被人爱,就是说,我们总是要求从对象哪里得到什么东西(爱),以此代替了我们对他的无所限制和无所求取,除了他的陪伴。
一个问题就像一把刀,会划破舞台上的景幕,让我们看到藏在后面的东西。
事实上,这就是萨宾娜向特丽莎解释的自己画作的准确意义:表面上是明白无误的谎言,底下却透出神秘莫测的真理。
早就听说有一本叫《不能承受的生命之轻》的小说,一直想看看,几年以前在书店里没有找到,时间久了,也就忘了。
最近一个偶然的机会,到书店里看到了这部小说,也由此对本书的作者——捷克作家米兰·昆德拉有了一些认识和了解。
《不能承受的生命之轻》读后感悟假期在家看完了米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》。
想到看这本书是缘于该书译者许钧教授撰写的:理解与翻译——谈《不能承受的生命之轻》。
这篇文章前前后后读了三四遍:第一遍看到时就一心想着要把书找来看看;第二遍看是为了帮助自己理解书中的人物、情节和蕴含哲理;第三、四遍看时,则是为了让自己领悟深刻些并能写下点什么。
先说说自己对小说的直观感受。
作为一个普通读者,《不能承受的生命之轻》让我“看到的是一个美丽的,最后变成了凄婉的,进而再变成绝望的爱情悲剧。
”书中两条线四个主人公,一条线为特蕾莎与托马斯,一条线为萨比娜与弗兰茨。
两条线相互间看似分离但又有些交叉缠绕。
四个主人公个性不一:特蕾莎始终渴望爱情灵与肉的统一;托马斯认为做爱与睡觉是两回事,他爱特蕾莎,但不影响他追逐享受他的“性趣”;萨比娜一直都在追求自由,她不断地背叛,母亲、祖国、情人,特别是当弗兰茨全身心投向她时,她为作出彻底离开的决定而狂欢,这也使她最终在“俗”当中走向了反面,成为四个主人公中唯一的幸存者;弗兰茨本欲坚守爱情承诺,但在妻子与情人的雅俗小碰撞中选择了背离,一先的内疚愧怍也因妻女俗气市侩的言行举止最终荡然无存,彻底奔向了情人。
小说中有几个部分让我印象深刻。
一个是关于俄狄浦斯的意义。
心理学上有“俄狄浦斯情结”:恋母、弑父。
感觉书中的“俄狄浦斯”更像是一个“扣”,许多改变由此而起。
第四部“灵与肉”中,特蕾莎试图让自己的身体自由。
她在一个工程师家看到了占据了整个墙壁放满了书的书架,这让她欣喜,消除了来时一路上的不安。
走近书架,攫住了她的就是索福克勒斯《俄狄浦斯》的一个译本。
这本书托马斯曾经送给她过,请她认真读一读,还和她讲了很多。
此时此刻她以为在陌生人房间的危险之境,通过这本书的话题可以进入到爱人思想的熟悉天地,可悲的是她陷入的是一个政治陷阱。
到了第五部“轻与重”里,一开始就讲了托马斯因深信特蕾莎是被人放在篮子里顺水飘来送与他的,所以特别珍惜被遗弃的孩子的形象,常常想到同样出现这一形象的古老传说《俄狄浦斯》。
迷途漫漫,终有一归
——《不可承受的生命之轻》读书报告“人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味的软弱下去,在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
”
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰·昆德拉的最负盛名的作品,同时《纽约时报》也曾评论说其是20世纪最重要的经典之作。
当在书单中看见这本书的那一瞬间,书名的美丽与神秘立即便吸引了我,仿佛如鬼上身般,我便决定了这本书为我寒假的读本。
原本以为这是一本纯哲理的书,必将有一些枯燥与费解,但经过将近二十天的细细品读,我发现原来这是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡,看似简单的爱情故事,蕴含着丰富的哲理思辨,闪烁着耀眼的思想的光芒。
米兰·昆德拉在这部小说中,围绕着托马斯,特蕾莎等几个人物的不同经历,经他们对生命的选择将小说引入哲学层面,对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必然性等多个范畴进行了思考。
用讥讽幽默而冷静的笔调,剖开人类生命的外衣,探索灵魂的秘密,揭开人性深处隐秘的真相,展示了社会动荡和命运沉浮的人生图景,揭露了人类“媚俗”的天性。
这的确是一部值得反复读的作品,只是一遍的品读仿佛并不足够。
“最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压倒地上。
”对于我们每个人来说,什么是最沉重的负担?而什么是轻?什么是重呢?这是值得我们所有人深思的一个问题。
“永恒轮回”这是书中的第一句话,我不禁打了个冷战。
“如果我们生命的每一秒钟得以无限重复,我们就会像耶稣被钉在十字架上一样被钉死在永恒上。
这一想法是残酷的。
在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负,这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担的缘故吧。
作家在小说开头第一章,便以一个哲学家高深莫测的姿态,抛出了尼采的“永恒轮回”说,并以大段的哲理思辨使我不得不陷入关于重和轻的凝重思索。
继而又讲到尼采,非洲部落之间的某一次战争,法国大革命,希特勒,巴门尼德……仿佛就这样被推入了历史幽暗的隧道中来了,黑漆漆的,仿佛没有尽头,但总是在几处闪着光,也许,循着那些光,我们能够找到出口。
随后,笔锋一转,我们跟着这光,进入了另一个隧道中来,也就看到了隧道中还有其他的人,原来不止是你一个人被困在里面,还有许许多多其他的人,穿行其中,我们都在探索着,思考着,如同托马斯他们一样。
这不得不说是大师的高明机智之处呀,仿佛巨人一般,俯瞰在上,历史为经,
民族为伟,把那些“隐喻”“暗道”“陷阱”“机关”天衣无缝地连在一起,同时又富于哲理地点缀上一些发人深省的珠联璧语,让我们对里面的每一节每一个细节都不敢忽略。
接下俩便是米兰对于重与轻的思考。
“重便真的残酷,而轻便是真的美丽?”
整本小说主要写“轻与重”,“灵与肉”,对托马斯来说,轻是“偶然一次不算数”,是“别样亦可”,而重则是“非如此不可”。
在遇到特蕾莎之前的托马斯,会更偏重于选择“轻”,因此屡次外遇,在他的字典里没有背叛这个名词,但当他遇到心爱的女人时,托马斯在灵魂和肉体间划分着明显的界限,他内心确实是深深的爱着特蕾莎,但却不停的一次次的伤害她,而特雷莎潜意识里认定灵魂离不开肉体,因而最终选择离开。
到最后托马斯回去找到了特雷莎,并选择了“重”,做到了“非如此不可”。
重,是有序,是必然,是非如此不可,它意味着责任,很少有人愿意主动承担责任。
轻,是无序,是自由,是偶然,是别样亦可。
对于何者为“轻”?何者为“重”?什么时候该选择“轻”?什么时候该选择“重”?“灵与肉”能否分开?这些问题,我们往往难以认清且正确地做出选择。
但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量,于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命。
人也就只是一个半真的存在,其运动也就变得自由而没有任何意义。
那么,重与轻,究竟该如何抉择?”
是的,究竟该如何抉择?直到小说结尾,这个问题依然悬而未解。
但就我自己来说,我难以认同男主人公托马斯“灵与肉”分离,选“轻”弃“重”的做法,我认为这是不负责任的行为,爱一个人就应该一心一意,就应该尽力甚至牺牲自己去保护她,不让她受伤害。
而至于萨比娜,因怕责任,选择逃避与背叛,这也使她难以快乐地生活。
我觉得选择“重”,并在“沉重的负担”下生活,“灵与肉”相合,跟着心中的感觉走有时也是一种幸福,因为这才是自己心里真正想要的,诚实的面对自己的内心,勇敢地肩负起应负的责任,在艰难和压力下不断前进,人生才能过得更快乐,更有意义,更精彩。
随着心灵生活在“重”中,有时那种踏实与幸福也会使自己忘却沉重的负担下的艰辛,从而感觉到“重”中的“轻”,感觉一切负担都是“轻”的,没有负荷的。
其实,人生就是一场似乎看不见终点的旅行,消失太快来不及抓握,又仿佛不会消失,但这终究不能改变我们证明自己来过的信念,我们应在这里留下足迹,我们应选择“重”,对于人也好,对于世界也好。
对于向《不能承受的生命之轻》这样一本哲理小说,更加深刻的理解其内涵的前提便是
要了解作者的哲学背景。
米兰·昆德拉拥有自己独特的一套哲学思想理论,他的思想带有强烈的“存在主义”的倾向,同样地,在这本书中,作者倾注了更多的是他对人的命运和价值的关注和思考。
但是,存在是什么?著名哲学家亚里士多德曾说过:“那个自古以来就发问的问题,那个现在仍要问的问题,那个将来永远要发问的问题,那个是我们永远不得安宁的问题就是:存在是什么?这也就是在问:本体是什么?”,希腊人说:“认识你自己”,笛卡尔宣称:“我思故我在。
”将自我的理性意志作为人类存在的合法前提;这似乎使我们提到了巴门尼德所提出的“思维和存在是统一的”,海德格尔说:“当你们在用着‘存在着’这个词的时候,显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思,不过,虽然我们也曾相信领会了它,但是现在又茫然失措了”,存在主义者萨特又提出“在”是第一位的,“存在先于本质”。
因此关于“存在是什么?”这个问题的释义随着人类社会文明的发展而变化。
于是米兰昆德拉立足于前人踏出的存在主义之路,又开辟了一个新的方向。
昆德拉不是从存在的本体论,而是从人类存在的现实境况出发来看待和思考存在的。
在他看来,小说家是存在的勘探者,如果一个小说家,不能揭示人类存在的现实,那么他是不堪的至少是不深刻的。
小说的写作目的,就是抓住自我对存在的深思。
对于现实世界,米兰昆德拉基本上持一种悲观态度,对于现实世界,他认为生活就是一个陷阱,人们未经请求就被生下来,封闭在从未选择的躯壳里,直至老死,一体化的世界杜绝了人们逃遁的可能性。
因此昆德拉的”存在“不是既成的东西,而是人类可能性的领域,使人成为可能的一切,使人可能做的一切。
"从整篇文章来看,他的论证是天衣无缝的,富有哲思的,同时也赋予了书中每个人物以极大的生命力。
后来他也在文末说,”幸福充盈着忧虑的空间。
“这样的幸福着实令人从后颈背生出一种悲凉的感觉。
让人想到了小说里面每个人物的命运和价值,当然也不只是他们,还有我们自己,甚至整个人类自身的命运和价值。
“没有任何方法可以检验哪种抉择是正确的。
因为不存在任何比较。
”
整本书反复讨论了生命的价值,但究竟什么是生命的价值?什么是存在?必然?偶然?重?轻?灵?肉?所有的疑问似乎都没有真正的得到解释。
就像书中所说:“正因为这样生命才总是一张草图。
但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们的生命却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。
”
所有的思考与疑问围绕着我们,这也许就是哲学的魅力,也许就是《不可承受的生命之轻》这本巨著的魅力。