台湾地区广告简史
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在总督府阴影下台湾广告的发展日人对台湾的殖民统治(1895-1945),伴随着工业革命以降的大量生产形式,以及企业集团的形成,催生了现代台湾广告业。
当时风行于日本的广告设计,随着以日人为主的厂商在台湾设立代理公司,贩卖日制商品,出现在台湾的大众传播媒体及公共场所的宣传海报上。
关于台湾现代广告之发展,日治时期的台湾与其它国家相较,有一个最大的不同点,那就是殖民者的政治与经济的控制。
台湾在广告业发展之始,明显受到了总督府的掌控。
无论是代表施政官方的总督府、配合施政的商人组成的「商工会」、亦或是官方色彩浓厚,被视为总督府喉舌的《台湾日日新报》,都是日治时期推动广告业的重要角色。
在日治初期,赴台北经商的日本人便已经引进了一种新式商团,称之为商工会,或以同业,或以同乡关系而结合,引进了拍卖及广告等商品促销技术。
每逢节庆所举行的拍卖会、在报章杂志刊登广告、甚至举行商品联展、共进会、比赛及广告促销游行等活动屡见不鲜。
这些具有浓厚殖民主义色彩的商品联展来势汹汹,加上台湾与大陆的区域贸易受限,很快地在台湾取得优势,甚至逐渐取代了台湾传统社会中的贸易组织郊行。
及至一九二○年以后,商品联展的势力日渐壮大,向日本政府积极游说市区建设及更新,重新规划商圈,并以新颖的橱窗展示来吸引消费者,将商业活动带向了高峰。
以消费活动兴盛的台北市为例,素有台北银座之称的荣町,曾经是日治时期台北最繁荣的街道,一九三二年在荣町落成开张的菊元百货店,在报纸密集刊登广告,应可视为日治时期消费鼎盛期之代表以及新型态消费文化的象征。
日籍商团的进驻引进了各种现代广告技术与促销概念,也带来了视觉设计的革新。
就曾经明确地指出,在台湾,海报的出现是日人据台以后的事情。
以日治时代促进工商业发展的共进会举办为例,商工会筹资印制海报、纪念明信片,获得良好的宣传成效。
日人统治台湾中期以后,总督府为了宣传殖民统治的成果,主导劝业共进会等展览及相关庆祝活动十分常见。
而为了配合这些活动的推广,除了在报纸刊登新闻讯息及广告之外,各类宣传品如广告海报、明信片及宣传单也很普遍。
中外广告史听课笔记绪论1、经济广告出现旳三个要素?1.人类有互通信息旳需要2.人类有剩余商品互换旳需要3.具有产生经济广告手段和形式旳物质基础。
2、实物广告、音响广告、标识广告、叫卖广告是文字出现此前广告旳重要形式。
3、报纸和杂志旳在16世纪出现,为广告提供了一种新旳、重要旳传播媒介。
报刊广告旳发展,增进了广告代理旳诞生。
现代广告也在19世纪后半期形成。
4、广告传播旳特性?1.经济广告所占比重由小到大,对社会经济发展和企业营销活动旳作用不停增强,在社会经济体系中旳地位日益重要。
2.经济广告旳发展程度与市场范围亲密有关。
3.广告传播手段旳进步,不停增进广告旳发展。
4.广告运作伴随经济和传播手段旳发展不停进步。
第一章原始社会末期到鸦片战争前旳广告第一节奴隶社会及其此前旳广告1、初期旳社会广告传递了社会管理方面旳信息,而经济广告则把商品信息传递给人们,并出现了以叫卖广告、实物陈列广告为主旳人类原始广告形式。
2、口头广告:为了引起他人旳注意和进行交易,就要进行口头叫卖。
口头广告是我国最早出现旳广告之一,是适应那时物物互换旳需要而出现旳。
实物广告:实物广告也是当时互换、推销商品旳最原始旳广告形式之一。
这种广告形式在各个古代文明中都是比较普遍旳。
标识广告:标识广告也是我国古老旳广告形式之一。
最初,在物件上加刻铭文、年号,是为了装饰。
伴随时代旳进步标识式样开始简朴一般是把制造者或官工旳印记刻在上面。
把刻着印记旳产品拿到市场进行互换,那么文字自然就具有商标和招牌旳作用。
3、“商”与“贾”不一样旳广告形式?周朝时,人们懂得使用货币。
货币作为媒介把买与卖分为两个过程。
春秋时期,我国已经有商贾之分。
“商”:按地区远近和供求旳实际状况,带着货品前去进行交易旳称为商。
“贾”:把人们需要旳货品,在固定场所销售并谋取利润旳称为贾。
由于而者旳经营方式不一样,于是出现了两种不一样旳广告形式。
1.行商与音响广告:商以走街串巷、贩运叫卖为主,由于吆喝不仅费口舌,且声音传不远,于是“音响广告”就应运而生了。
就台湾经典广告《孩子,别忘了回家的路》浅谈文化背景对广告的影响班级:12级广告姓名:张凯晴学号:24120901040 案例首先此则广告是台湾为日本三菱汽车所做的一则广告,此则广告讲述的是一对父女之间的一件小故事,女儿的每一次回家,父亲都会去接女儿回家,随着女儿的慢慢长大,父亲的一天天变老,但是父亲接女儿的习惯一直没有变。
直到女儿一次买了车回家,父亲还是依旧前来接女儿回家。
此时,女儿忽然明白:父亲,是怕自己忘了回家的路。
尽管每天被纷繁熙攘的世事包围,总有些单纯的情感(比如亲情)一直隐藏萌动在我们忙碌的心中。
《父与女》如此,这个广告亦是。
这是对亲情的抒发,更是一个提醒——孩子,别忘了回家的路。
或许,这也是对我们心灵家园的一次叩问……此则广告的就是通过温情的手段引发人们或者客户的内心中隐藏的情感,从而达到广告需要的效果,也从中体现台湾广告的特点。
台湾广告的发展及特点台湾广告的起步相对于香港广告业要稍晚一些,是在1958左右才真正开始,主要是战后台湾地区由混乱走向了经济稳定,为广告业的发展奠定了基础。
在台湾整个广告业的发展历程中具有划时代意义的时期是1985年台湾地区解除戒严前后,在解除戒严前,台湾广告市场没有对外开放,虽未正式禁止外人投资广告产业,但广告公司大都纯为本地人自营,企业的类型和服务都是传统的,企业规模小,服务业较为单一,在解除戒严后,伴随着台湾经济的对外开放,广告市场对外开放,广告业也由本土化逐步过渡到了国际化。
大批国际性跨国公司纷纷涌入,占领了大部分的广告市场,迄今为止,除了联广这样个别的大型本土广告公司之外,其它的大型的、有实力的广告公司均为合资公司、合作公司和跨国公司的分支机构。
目前台湾广告市场的大部分份额都被国际大型广告公司所掌握,本土广告公司的生存机会很小。
虽然相对于香港来讲,台湾的现代广告业发展历史短暂,但整体的广告量逐年稳定增长。
经过几十年的发展,台湾的广告业日趋成熟,广告的创意和制作水平得到了很大的提高,在整体水平上低于香港而高于大陆台湾地区的广告表现随着其社会政治的变迁,也在发生着不断的变化,由于在初期得力于日本广告业的大力协助,广告实务运作理念与作业模式及作品的风格趋向日本。
专稿 | 广告狂人的时代过去了发信站: 放鹤亭 BBS (Fri Oct 6 21:05:50 2017), 本站() 广告圈流传着一个故事。
台湾广告界传奇人物、83 年加入台湾奥美的孙大伟,有次去提案,客户对创意很满意,一致通过。
孙大伟正准备离开,甲方一个职阶较低的工作人员,突然祭出天问,“LOGO 能不能放大一点?”孙大伟怼了一句能让今天的广告人跳到桌子上击掌欢呼的话:“当孔雀为你开屏的时候,麻烦你不要一直盯着它的屁眼看好不好?”这种事情在今天的甲乙方关系中不太可能发生,但二三十年前,客户还不被叫做爸爸,罗斯福“不做总统就做广告人”的名言还回荡着,4A 广告人在客户面前还是有些底气的。
孙大伟后来成了华人广告“四大教父”之一,因为 1999 年他和另外三个广告人苏秋萍、林俊明和莫康孙,一起创立了“龙玺奖”,这是第一个完全由华人主导的国际广告奖项。
然而这四个“华人”,分别出生于台湾、新加坡、香港和澳门,没有一个来自中国内地。
改革开放之前,香港台湾的广告业先走一步。
跨国 4A 集团喜欢指派洋人高管到港台,建立他们的大中华区根据地,一二十年后,这些港台高管又带着4A 的体系,北上神州大地攻城掠寨。
龙玺奖一直举办到现在,上个月又开始了新一年度的征稿。
但回头看四位创立人,如今都已经离开了 4A 世界。
孙大伟七年前已经驾鹤仙去;苏秋萍前两年身体欠佳,动了次大手术,越来越少出现在公众面前;林俊明游走了七八家不同的跨国公司,前两年终于离开 4A 圈,加盟了一家本土传播集团。
以忠诚闻名广告圈的莫康孙,在为麦肯服务 36 年之后,今年夏天,也宣布离开这家百年跨国广告公司,到同一家本土集团跟林俊明聚首。
上个月奥美兴师动众,组织了上海办公室 500 名员工到无锡开会,宣布中国区“一个奥美”的改革正式启动。
这家公司用了几十年时间进行全球化和集团化,如今为了应对新趋势下的危机,又必须简化组织、统一管理。
在中国,4A 这个标签,曾经代表着最高品质的创意,最先进的西方企业管理体系,最让年轻人趋之若鹜的工作氛围。