山西传统建筑(平遥)空间组织

2. 地下四合院形式，既下 沉式窑洞。
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窑洞的空间组合
3. 混合型院落。窑 洞冬暖夏凉，但光 线较差，春秋天潮 湿。窑居者在窑洞 两侧前设厢房，与 南面倒座围成合院 。人们可以自行选 择住房屋或窑洞， 发挥适应自然的能 动作用。
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窑洞的平面组合
4. 双层窑洞，是窑 洞在空间组合方 面的代表。
独立式窑洞（箍窑）
独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱 窑洞也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能 自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为 楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构 房屋则称“窑上房”。
独立式窑洞（箍窑）
窑上房
按材料可大致分为三类： 土窑
石窑
砖窑
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窑洞的生态性：
窑洞的有效空间是向地 下黄土层索取的，不破坏生 态，不占用良田；建筑材料 多为砖土，生态环保。
它强人与自然的和 谐，建筑与自然的和谐。
窑洞的平面组合
窑洞以单孔窑为主，有两窑并联，三窑并联、套窑、 拐窑、母子窑等多种形式。
窑洞民居以单孔窑洞为基本单位，靠崖式窑洞只能平列 ，当需要多室时，则需要深向发展或横向打洞。
独立式窑洞（箍窑）
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靠崖式窑洞（崖窑）
靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲 线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果 。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台 梯式窑洞，类似楼房。
靠崖式窑洞（崖窑）
下沉式窑洞（地窑）
下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利 用的地区。
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古城形态
• 平遥的街道、地块和建筑平面特征及城市演化阶段
民居群落
• 平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后，基本保持了原有格局， 有文献及实物可以查证。平遥城内的重点民居，系建于公元1840～ 1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、 轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重 乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今汉民族地区保存 最完整的古代居民群落。
平遥古城分析
-----城市生态与选址
建筑101
李直201011001104 潘力201011001156
历史背景
• 平遥古城，位于山西中部平遥县，是一座具有2700多年历史的文化名 城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙 县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古 城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
平遥三宝
• 古城墙 • 平遥县城墙。明洪武三年(1370 年)建，周长6.4公里，是山西现存历 史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还 是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙 上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二， 南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌 楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墙历经了600余年的风 雨沧桑，至今仍雄风犹存。
平遥古城十大怪
• 首怪：平遥怪是平遥怪，平遥称呼是首怪，给杰（译音）领着去 拜年，高高、大大（译音）跑 在前，爷爷、呀呀（译音）初一拜， 蒋蒋、百百（译音）初二拜，二老、二忙（译音） 是初三，初四随 着跌跌、忙忙（译音）把家归。【注：给杰（译音）-父母 高高、大 大（译音）-哥哥姐姐呀呀（译音）-奶奶 蒋蒋、百百（译音）-外公 外婆 二老二忙（译音）-二叔二婶 跌跌忙忙（译音）_父母】 二怪：平遥牛肉闻天下，不见田野有牛迹 三怪：平遥小麦稀，面食多的数不清。 四怪：平遥人多地亩少，物产贫乏盛产少，票号镖局确振天下。 五怪：平遥三轮车二头踩，拉着美女跑的快。【注：平遥三轮车 因其装有一个链盘、两个飞轮、一个小换向链盘，所以平遥三轮前踩 踏或后 踩踏三轮车都为前行，在全国唯平遥所独有】

晋商文化与山西民居摘要：晋商曾辉煌了500多年，其生意涉及范围之广，财富聚敛之多一度为世人所惊奇。

本文通过对文献考证，旨在探讨晋商文化对其住宅建筑风格的影响。

关键词：晋商文化、晋商宅院、民居古城山西历史悠久，是中华文明的发祥地之一。

明清时期，在平遥，晋中等地，山西商人先后发迹，在三晋大地上形成了独特的晋商文化，不仅如此，安土重迁的的山西人富庶起来后，修家筑室。

无论普通民居还是晋商豪宅，都是北方民居建筑的精华，和晋商五百年兴衰的见证。

一、平遥民居在保存完整的平遥古城中，清晰可见中国封建社会晚期的县城建置、官衙方位、街道规划、民居建筑、商街店肆的真实情况。

明初扩建的城墙是平遥古城的象征和主要建筑物，其上的3000垛口和72敌楼体现了孔子三千弟子、七十二贤人的传统文化内涵。

从空中望去，城中的街巷主次分明，井然有序，犹如龟背纹图，所以，平遥古城亦称“龟城”。

[图1]从高处望去，民居屋顶鳞次栉比，建筑与空间融成一片。

图1平遥古城平面图明清时期，平遥商业发达，民众十分富庶，城内开始出现一批具有鲜明时代特色的民居。

它们建筑古朴，风格浑厚，气势凝重，装饰精美，其建筑水平达到了中国古建历史上的一个高峰。

这些古老的民居，不仅直接反映了古代的建筑水平和人们的生活方式，也折射和凝结着古代的文化艺术和民俗风情。

图2平遥古城风水楼立面图在“天人合一”哲学观念的支配下，平遥民居在承袭早期建筑营造方式的基础上，又根据地理环境，气候条件，自然资源等因素，形成了自己独有的特色。

四合院外墙高大整齐，院内按照封建礼制思想的要求，以礼为本，讲究方正，均衡对称，在房屋的配量上，也以长幼有序，尊卑有别为原则。

平遥民居内室多以“一明两暗”布局建制。

所谓“明”，即公共空间；“暗”，即私人空间。

正房中间一间是“明”，多设香案供祖神；正房两侧是“暗”，一般用作卧室。

图3民居内室结构1824年，中国历史上第一家金融机构“日昇昌”[图4]票号在平遥诞生。

平遥建筑实习考察报告平遥建筑实习考察报告青岛理工大学建筑实习报告实习名称：___建筑认识实习___专业：___________年级班级：_________小组成员：__指导教师：202*年9月21日一、实习的目的和任务结合所学的知识，理解平遥古城的规划。

能从规划的角度看待古城的总平面和道路交通的分布。

而且能从县衙、文庙、镖局等的平面图中找到古代规划的共通点，进一步丰富自己的专业知识。

二、实习地点：平遥古城三、实习时间：202*、7、19202*、7、21四、正文（一）平遥古城简介平遥古城位于山西省中部，晋中地区南部，东连祁县，北接文水，西临汾阳，南靠沁源，西南与介休接壤，东南与武乡、沁县毗邻，黄河的第二大支流---汾河斜贯县境西北。

平遥古城位于县境西北的惠济河、柳银河冲积扇尾部，地势平坦开阔，土地肥沃，气候温和，四季分明。

柳银河沿城南流过，沟通了整个护城河体系。

平遥是一座具有2700多年历史的文化名城，于1997年12月被列入《世界遗产名录》，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

202*年，平遥古城荣膺中国世界纪录协会中国现存最完整的古代县城。

平遥旧称“古陶”，县城附近地区相传为帝尧的封地，春秋时代为晋国古邑，战国时为赵地。

秦始皇统一中国后，废封国，立郡县，在现文水境内设置平陶县；西汉时又再现平遥境内置京陵、中都二县；经三国、两晋，北魏时中都县迁往榆次县境，移平陶县至此地。

后因避北魏太武帝拓拔焘，改名平遥，并将京陵县并入平遥，遂成现在的建制，迄今已有1500多年的历史。

明朝初年，为防御外族侵扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。

以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。

康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。

平遥县衙-中国现存规模最完整的古县衙平遥县衙坐落于平遥古城中⼼，始建于北魏，定型于元明清，中国保存下来最早的建筑在元⾄正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长⼆百余⽶，东西宽⼀百余⽶，占地26000余平⽅⽶。

平遥县衙作为中国现有保存完整的四⼤古衙之⼀，也是全国现存规模最⼤的县衙。

县衙整个建筑群主从有序，错落有致，结构合理，是⼀个有机的整体，2004年5⽉19⽇，第⼗⼀世班禅莅临县衙考察时欣然提词：“平遥县衙古衙之最”。

县衙⼤门外隔道相对原有⼀照壁，本系循民俗所建，所以照壁以南称为“照壁南街”。

县衙⼤门外右侧有“申明亭”，原修于明万历四⼗⼋年（1620）。

洪武五年（1372），明太祖朱元璋诏令全国各州、县修申明亭，凡民间婚姻、⽥产、地基、⽃殴等纠纷，须先在申明亭由各⾥长调解，调解⽆效者⽅可具状击⿎。

实际上申明亭就是⼀个民事调解处。

申明亭的设⽴也是明朝初年对诉讼程序的⼀项改⾰，解决了千百年来县太爷被民事纠纷所困，⽆法脱⾝去整治、发展⼀县之政治、经济、⽂化等⼤业的陋习。

⼤门廊下架设登闻⿎，⽴于洪武初年，百姓可击⿎上闻，申诉冤屈。

⼤门外东原有“彰瘅亭”⼀处，初建于明万历四⼗⼋年（1620），现已恢复。

是彰善瘅恶、端正社会道德风化之所。

县衙的第⼆道门叫“仪门”，顾名思义即“礼仪之门”，建于明万历四⼗七年，是⼀座强化礼制的建筑物。

中国⾃古就是⼀个礼仪之邦，按照儒家伦理，社会各阶层的⼈各有⾃⼰的位置，礼制是丝毫马虎不得的。

在衙署中出⼊门庭也必须遵循“礼制”，仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任，恭迎上宾，或者有重⼤庆典活动时才可以打开，以⽰隆重。

仪门两侧有东西两个⾓门，东为上⾸，故东⾓门称为“⼈门”，也叫“喜门”，是供知县平常出⼊的，⽽西⾓门则称为“⿁门”，也叫“绝门”，通常也是关闭不开的，只有在提审⼈犯，押解死囚赴刑才开，且死囚必须⾛⿁门。

仪门是县衙署中最为⾼⼤雄伟的⼀座门，⽴于两层三级台阶之上，青墙灰⽡，乌梁朱门，上有黄铜⼤钉，⾜以显⽰其威严庄重之仪。

□张逍荭摘要：平遥古城始建于两千多年前的周王朝，于明清时期得以重建。

北宋时期为了纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，更名为双林寺。

寺内的彩塑完美继承了中国古代泥塑的传统塑造方法，形式多样，技法娴熟，数量之多，构思之巧，技艺之精，令人叹为观止，无愧于“东方彩塑艺术宝库”、“中国明代彩塑艺术博物馆”的称号。

双林寺彩塑保存完整，释迦殿四壁布满泥塑壁龛，每一壁龛为一独立神话或佛教故事，具有很高的艺术价值和历史文化意义。

关键词：双林寺彩塑艺术特征历史文化浅谈平遥县双林寺彩塑的艺术特征和历史文化意义双林寺位于平遥古城西南6公里的桥头村，始建于北齐时期，到宋元时期日渐衰落，到了明代数次重修，达到了现如今恢宏广阔的景致,形成中轴线式三进院落布局，以天王殿、释迦殿、大雄宝殿构成了地标中轴线，观音殿、地藏殿、千佛殿、菩萨殿、钟楼、鼓楼呈左右对称式分布。

1988年确定为全国重点文物保护单位。

1997年“一城两寺”，即平遥古城、镇国寺、双林寺，一起被列入《世界文化遗产名录》。

双林寺彩塑数量多规模大，且工艺考究，艺术价值极高，是古代先贤留给我们的宝贵的文化遗产和艺术宝藏。

一、双林寺彩塑的艺术特征平遥双林寺为典型的轴线形建筑体系，寺内布局也符合中国传统儒家中庸文化，三大殿构成寺内的中轴线，其他的殿宇和钟楼及鼓楼分别左右两侧分布，形成对称式的陈列布局方式，构成了寺内简单而通畅的交通网，还合理利用了空间来增加层次感，和中国传统的易经学较为吻合，更和中国汉传佛教的理念融会贯通。

双林寺的彩绘建筑对汉传佛教在中国塑艺术将佛教生活细致地表现出来，在人物造型、生态展现等都能够确保相互之间关联性较强，具有较高的生活原生态化呈现。

能够实现在人们观赏佛教彩塑艺术的同时，更可以切身感受到佛教的庄严隆重感，但却没有脱离生活，实现了来源于生活而高于生活的最高艺术境界。

寺内各类彩塑生活气息极其浓郁，彩塑比例按照1:1真人比例来塑造，塑像与真人大小相似，每一尊神像的神情都极为传神入画，或双眼圆睁或微微斜视，又或双唇紧抿微翘，神态就像真人在眼前一样逼真。

山西省平遥古城保护条例(2018年修订)文章属性•【制定机关】山西省人大及其常委会•【公布日期】2018.09.30•【字号】山西省人民代表大会常务委员会公告第8号•【施行日期】2018.12.03•【效力等级】省级地方性法规•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文山西省人民代表大会常务委员会公告（第八号）《山西省平遥古城保护条例》已由山西省第十三届人民代表大会常务委员会第五次会议于2018年9月30日修订通过，现将修订后的《山西省平遥古城保护条例》公布，自2018年12月3日起施行。

山西省人民代表大会常务委员会2018年9月30日山西省平遥古城保护条例（1998年11月30日山西省第九届人民代表大会常务委员会第六次会议通过2018年9月30日山西省第十三届人民代表大会常务委员会第五次会议修订）第一章总则第一条为了加强世界文化遗产平遥古城的保护，继承和弘扬优秀历史文化，根据有关法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。

第二条在平遥古城保护范围内居住、游览、生产经营和从事保护、建设等活动，适用本条例。

第三条平遥古城保护应当遵循科学规划、整体保护、合理利用、统一管理的原则，保持历史真实性、风貌完整性、文化延续性。

第四条省人民政府、晋中市人民政府、平遥县人民政府（以下简称省、市、县人民政府）应当将平遥古城保护工作纳入国民经济和社会发展规划，将平遥古城保护和管理经费列入财政预算。

第五条省、市人民政府应当加强对平遥古城保护工作的组织领导；县人民政府负责平遥古城保护工作；省、市、县人民政府有关部门按照各自职责做好平遥古城保护的相关工作。

平遥古城保护管理机构依法履行相关保护职责。

平遥县古陶镇人民政府、古城街道办事处做好相关保护工作。

第六条鼓励公民、法人和其他组织通过捐赠、投资、设立公益性基金等方式提供资金支持，通过提供技术、宣传咨询等活动开展志愿服务，参与平遥古城保护工作。

第七条每年六月第二周为平遥古城保护宣传周。

明万历年间至清嘉庆十六年，静升王 氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛， 在村中，由西向东，由低到高，不断延 伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25 万平方米之巨的建筑群体，远比占地15 万平方米的北京皇家故宫庞大。
二、不同视角的王家与乔家
3、从地理选址上来看
王家大院位于静升镇的北山坡上，镇上的唯一一块高地，是理想中的宅 居宝地。一是朝向好，背阴可以挡风，向阳可使阳光照射充足。二是保证既 无水患又不担心生活缺水，另外坡上还有一条自北而南的冲沟，是夏季山水 排泄的天然渠道。三是居高可望远，周围的群山尽收眼底。四是大院被天然 冲沟分隔成东西两块，各筑城堡，西边是红门堡，东边是高家崖，由石桥相 连。五是大院后面山坡的最高处是王家的祖坟。
34..从从地布理局选上址来一上看、来山看西民居建筑概况
5.从内部格局上来看 6.从目前景区特色来看
三、对山西民居建筑的一些认识和体会
1.山西民居建筑突出的特点—防御性强 2.山西民居建筑结构布局科学合理 3.山西民居建筑总体布局讲究寓意 4.山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛 5.山西民居建筑有很高的历史价值和美学价值
·现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量
较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的 宝贵财富。
2、山西民居建筑历史
·远古与早期的山西民居
山西地处黄土高原，早在新石器时期窑洞就是生活在黄河中游的氏族部落居住的主要 形式。在以后漫长的年代里，窑洞一直是山西广大山区民居的一种重要形式。唐宋时期 随着时代的发展和经济的繁荣，山西民宅逐步有了木结构的房屋，砖瓦房屋。
· 三是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院
门多开在东南角。
4、山西民居建筑的总体布局与空间结合
2）·山西民居的总体布局
·山西传统的四合院基本构成元素主要有：宅门、倒

经验和理论总结。
外而言则是一个充满魅力 的文化体验区。
平遥古城在空间再生产的过程 中保留了明清时期 建筑的 历史文化 内涵 。鸟瞰平遥古城 ， 面布局形似龟状 ， “ 平 有 龟前 戏水 ， 山水朝 阳” 之说 ， 故平遥古城也俗称 “ 乌龟城 ”蕴含着 古 ， 代平遥 人希 望借 龟神之力保 护平遥古城 坚如磐石 、 金汤永 固 的寓意 。古城整体空 间布局还蕴藏着我 国古代太极阴阳和谐 的基本理念—— 以南大街为 中轴线 ， 市楼跨街 而过 ， 称式 布 对 局。 城内街道 有“ 四大街 ， 八小街 ， 七十二条蚰蜒巷” 之称 。 沿街 店铺林立 ， 后接四合院 ， 形成前街后宅功能明确的格局。在对 空 间进行再生产之后 ， 传统文化符号的主调 ， 再融人和点缀地
晋 阳学刊 ２ １ ０ １年第 ５期
・ 晋文化研讨 ・
作 为认知 图式 的非物质文化遗产
文 化 生 态保 护 区 的 平 遥 经 验
袁年 兴
பைடு நூலகம்
（ 北京 大学 社会 学 系，北京 １０ ７ ） ０ ８ １
摘 要 ： 我国文化生态环境发 生急剧变化 的背景 中， 在 平遥文化 生态保 护的经验具有 从“ 方” 向世界 的战略 地 走
式 ，在晋 中文化 生态保护 区中形成 了独具 特色 的平遥 经验 。 本文 旨在剖析平遥 文化生态保 护 的基本 路径和特 征 ， 探讨 非 物质 文化遗产 成为一 种认 知 图式 之后 与现代 体制 的 内在 关 联 ， 整体性 的视角 为文化生 态保 护 区的建设 工作提供 现实 从
一
、
空 间再 生产 过 程 中 的 地方 感
平遥 地处晋 中盆 地西南 端 ， 岳山之北 ， 太 地理 坐标 为东 经 １２ １ ’ １２ １ ’北纬 ３ 。７ ～ ７ １ ’ １ 。６ ～ １ 。８ ， ７ １ ’３ 。９ 。史 称古 陶 ，平遥 “ 县 ， 陶地 ， 古 帝尧初封于 陶， 即此。”Ｊ 时为晋 国属地 ， 【 ｌ 春秋 战国 时属赵 国。秦置平 陶县 ， 西汉 置京 陵、 中都县 。北魏始光元年

平遥古城—《世界文化与自然遗产概论》论文【导入语】学习了孙老师的自然文化遗产课，我了解了很多我不知道的东西，因为我是山西人，所以就介绍一下平遥古城吧，我曾经去过那里，所以还是有很多感触的。

【摘要】本文以平遥古城这项世界自然遗产为研究对象，从平遥古城的艺术价值、研究价值和文化价值阐述了古城的魅力，对其进行简单的介绍和分析，对其一些管理和保护措施进行一些分析，同时为当地的发展提出我的一些个人建议。

同时对中国遗产谈一些个人见解和认识。

【关键词】平遥古城艺术价值研究价值文化价值保护可持续发展【前言】世界遗产分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产))和文化景观以及近年设立的非物质遗产等５类。

截至2011年6月30日，《世界遗产名录》收录的遗产总数为936项（新增25项）其中183项（新增3）为自然遗产，725项为文化遗产（新增21）28项为混合遗产（新增1）。

中国迄今有41个项目（中国世界遗产名录（截止2011年7月））列入《世界遗产名录》，包括世界文化遗产29处，世界自然遗产8处，世界自然与文化双遗产4处。

平遥古城是保存最完整的历史名城，也是中国古代城市的原型。

是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

（世界遗产委员会的评价）【正文】1、平遥古城的特征及价值平遥古城位于山西省中部的平遥县，是一座具有2700多年历史的古城，是我国现存最完整的明清县城，其城墙、街道、居民、店铺等建筑，基本上保存了明清时期的历史风貌。

整个古城总面积为2.25平方公里，平遥古城内至今保存有古寺庙20余座，现存传统居民3797处，保存较好的有448处，其数量之多、保存程度之好在国内实属罕见。

平遥古城集票号文化、建筑文化、饮食文化、居民文化、佛教文化、吏治文化于一体，旅游资源集中，文化内涵深厚。

以平遥古城为例诌议其古建筑的风格平遥古城是目前中国保存最完整的明清时代的县城，为人们研究中国古代城市发展变化提供了重要的参考样本。

本文分析了平遥古城的古建筑风格，风水与建筑的完美结合、恪守以“礼”为本的建筑型式、精美的建筑装饰艺术及深刻的文化内涵。

标签：平遥古城；四合院；建筑文化1 关于平遥古城平遥古城位于山西省中部,初建于西周宣王时期,已有2700年历史。

明洪武三年开始扩建成如今规模,600多来,城市规划格局、风貌基本未变。

1986年被国务院命名为国家历史文化名城，1997年被联合国科教文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

“平遥古城是中国县城在明、清时期的杰出范例，保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

”这是世界遗产委员会专家对其恰如其分的评价[1]。

2 平遥古城—风水与建筑的完美结合俯视平遥古城，令人称奇道绝。

城墙呈平面方形，状如欲行未动的龟。

城门六座，南北各一，东西各二。

南门为龟首，面向中都河，从前南门外有两眼水井，象征龟的双目。

北城门为龟尾乃全城的最低处，积水都要经此门流出，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，东西四座瓮城两两相对，形似龟爪乌龟的三足前伸，仅下东门瓮城的外城门向东开。

据说是造城时担心乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里外的麓台上。

乌龟，吉祥长寿的象征；“龟城”，寓意固若金汤、长治久安。

城墙上有观敌楼72个，墙顶外侧有3000个垛口，传说是孔子三千弟子、七十二贤人的象征。

平遥街道呈四大街,八小街,七十二条蚰蜒巷格局。

横向第一条街东有文庙，西有武庙（左文右武）；第二条街东为城隍庙，西为县衙署（左阴右阳），是阴阳两界的最高统府；第三条街，东有清虚观，西有集福寺（左道右佛），乃道、佛两家集中活动场所，有宾(佛来自西方,曰宾)西主东之意。

南大街为中心街,竖直贯穿横向街道,形成了王字特征,由城墙和大街小巷构成了一个八卦图案,形如龟背之寿纹。

（一）山西民居建筑概况
• 建筑的发展起始于民居，民居的发 展记载着历史。一切建筑追根溯源 都会在民居中找到它的基因。山西 民居是中华民居建筑艺术的经典之 作，是几个世纪前建筑艺术的杰出 成就。
• 作为中国民居建筑不可或缺的组成 部分，山西传统民居以其类型丰富、 独具地方特色而引人注目。尤其以 建筑布局、空间组成、造型艺术、 雕刻艺术等方面都有独到之处，逐 步形成了自己的建筑风格与特色 。
晋中民居 晋中民居以四合院为主。院落一进到三 进。多由大门倒座、 过厅、垂花门、正 房及各院厢房组成。厢房后墙与正房、 过厅、 倒座山墙平齐 ，形成窄长的院落。 较大的院落由几组 院落并列而成。晋中 地区由于明清时期商业繁盛、经济发达 。 与外界交流、 联系紧密。故而建造技术的水平也最高 极具代表性。
（三）渠家大院平面布局与环境特征
• 1、渠家大院的平面布局
渠家大院结构严谨，呈 封闭结构，有高大围墙隔离； 以四合院为建构组合单元， 院院相连，沿中轴线左右展 开，形成庞大的建筑群。院 内建筑布局合理，主院、侧 院主次分明。 从外面看渠家大院形似 城堡，墙高十余米，气势威 严。进入院内，又有八个大 院各自独立。第一个院是石 雕栏杆院。主院是里五外三 进式牌楼院，一座10余米高 的木制牌楼高高耸立，设计 精巧、工艺精良。大门左侧 是牛房院，主院西侧有一条 青砖通道，道的南北共有四 个院子，北面是两个统楼院， 南面是两个小四合院，共有 房屋240间。组成了一个富 有变化的建筑空间。
十一踩木制牌楼院
2、建筑材料与构造技术
木材、砖瓦、石材是住宅建设中的主要材料。渠家大院建筑用 材，大多来自本地，经济耐用。整座院落青石奠基，水磨青砖砌 墙，上乘的木材构梁、搭架。
如：渠家戏台 院，戏楼为砖木 结构，卷棚顶， 伸出式。前台四 根立柱支撑屋顶， 中间面宽，两侧 都有垂帘。台后 是一整面木质窗 门，也用柱子分 成三部分。在台 前还设有一圈矮 栏杆。戏台的每 个建筑构件上都 有木雕，充分体 现了其建筑构造 技术的先进性和 实用性。

平遥古城调研报告——中国古代城市空间【中图分类号】TU984.114【文献标识码】A【文章编号】1002-8544（2017）18-0052-02建筑可谓“微观的城市”，城市则为“宏观的建筑”。

1.中国古代城市规划思想《周礼?考工记》记录了关于周代王城建设的空间布局：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

”这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。

战国时代丰富的城市规划布局创造，《管子》认为：（1）“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”从思想上完全打破了《周礼》单一模式的束缚。

（2）将土地开垦和城市建设统一协调起来，农业生产的发展是城市发展的前提。

（3）应采用功能分区的制度，以发展城市的商业和手工业。

此书的意义打破了城市单一的周制布局模式，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来了，其影响极为深远。

2.平遥古城简介???平遥古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。

自公元前221年，秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。

平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。

城内以通向城门的东、西、南、北四条大街为干道，但南大街略偏东，与北大街不对直。

在南大街近东大街处建市楼，这一带是全城商市集中处。

平遥地少人多，以善于经商和转输货财闻名，清中叶的中国第一家票号日升昌就出在这里，是全国驰名的票号业中心。

3.古城主要使用功能空间中国古代城市有三个基本要素：统治机构（宫廷、官署）、手工业和商业区、居住区，此之外包括防御、公共性建筑、标志性建筑。

在古代，城市是封建统治者进行统治的据点，同时也集中表现古代经济、文化、科学、技术等方面的成就。

中国古代各个时期的城市形态的发展大致可以分为四个阶段：（1）城市初生期，相当于原始社会晚期和夏、商、周三代。

（2）里坊制确立期，相当于春秋至汉。

山西民居建筑特点广袤的黄土高原以其特有的自然环境，铸就了古老的三晋文明。

山西民居是一种有地方特色的建筑群。

当中大致可以分为窑洞、平房或两者混合的建筑。

中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。

皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。

环境要素也称作环境基质，是构成人类环境整体的各个独立的、性质不同的而又服从整体演化规律的基本物质组分。

在科学技术与社会生产力极其有限的古代社会，自然环境对建筑型制和村落布局的形成往往起决定性作用。

受特定环境因素长期的作用和影响，山西传统民居形成了极具地方特色的建筑型制与村落布局特点。

一. 山西的自然条件山西是内陆省份，位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。

省境四周山环水绕，与邻省的自然境界分明。

东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界。

山西是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原，地势东北高西南低。

境内大部分地区海拔在1500米以上，高原内部起伏不平，河谷纵横，地貌类型复杂多样，有山地、丘陵、台地、平原，山多川少，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9%。

山西地处大陆东岸中纬度的内陆，东距海岸虽只有300~500千米，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。

北部由于受内蒙古冬季冷气团的袭击，比较寒冷；南部受到从河南黄淮海平原和豫北平原北上的夏季暖湿气团的滋润，比较温和；南北气候差异明显。

气候特征是：冬季漫长，寒冷干燥；夏季南长北短，雨水集中；春季气候多变，风沙较多；秋季短暂，天气温和。

全境日照充足，热量资源较丰富；灾害性天气较多，“十年九旱”；昼夜温差较大。

山西共有大小河流1000余条，主要特点是河流较多，以季节性河流为主，水量变化的季节性差异大。

山西河流源于东西高原山地，向西向南流的属黄河水系，向东流的属海河水系。

二．山西民居建筑概况山西民居是中华民居建筑艺术的杰出成就，作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居其类型丰富，独具地方特色而引人注目。

使封建时代数世 同堂 的世俗 观念得 以传 承。院 平 遥 民居 四合 院 的外 观 塑 造 中 ， 美 的 宅 门是 重 中 之 重 。在 提供 了物质条件 ， 华 落 由沿 轴 线 纵 向联 合 ， 内宅 门 和 门墙 或 通 过 过道 厅 串 联 成 几 进 以 其 形 式 、 工 、 饰 的精 良程 度 等 各 方 面都 有 所 反 映 。宅 门 形 式 做 装
平 遥 民 居 建 筑 艺 术 特 色 研 究
赵伟峰
摘
王 贵 杰 闫福 龙
要： 从外部 造型 、 内部空间、 装饰 艺术 、 民居风俗等方面对平遥 民居特 色进行 了研 究， 总结 了独特 的建筑艺术特 色， 并
指 出平遥 民居 布 局 与造 型丰 富 多样 ， 部 华 丽 精 美 ， 到 了很 高 的 艺 术水 平 。 细 达 关 键词 ： 民居 ， 合 院 ， 筑 艺 术 四 建 中 图分 类 号 ：Ｕ ４ ． Ｔ ２ １５ 文 献标 识 码 ： Ａ
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１ ・ ４
第３ ７卷 第 ８期 ２０ １ １年 ３ 月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖｏ ． ． １３７ Ｎｏ ８ Ｍａ ． ２ ｌ ｒ ０１
文章 编 号 ：０ ９ ６ ２ （０ ） ８０ １ —２ １０ —８ ５ ２ １ ０ —０ ４ ０ １
合院 的 型 制 、 筑 形 式 、 饰 风 格 等 方 面 均 存 在 着 较 大 的 区 别 。 建 装 平 遥 四合 院 以其 鲜 明 的个 性 ， 成 了 自己独 特 的建 筑 艺术 特 色 。 形
从外观看 ， 平遥 四合院在 山花 、 囱帽 、 烟 脊兽 、 风水 楼与风 水
影壁 等细 节 的塑 造 也 独 具 特 色 ， 色 的墙 面 成 为 细 部 的背 景 和 衬 灰 托 。 风水 楼 和 风 水 影 壁 增 加 了 封 闭 外 观 的 视 觉 层 次 ， 为平 遥 民 成

浅论建筑设计中的空间构成元素一、前言随着社会的快速发展，建筑不再是单一的满足人们的居住需求，人们生活水平提高的同时，提高了对建筑空间及风格的需求。

建筑的优美不光靠外在表现来体现，需要通过多种空间构成元素相结合，共同体现建筑的优美。

二建筑空间构成一般来说，建筑空间指的是能够给大家的生活活动提供具体的、多样的、特定的空间，是人为限定的，所以，在一种程度上人类的主管构成占据重要的成分。

所谓的建筑空间即为：通过采用区分或者是标记的方式使得自然空间转化成为建筑空间。

与其他的空间相比，建筑空间与其的本质区别在于：如果在空间中缺乏空间构成，就不能被成为建筑，只有在空间具备了构成的的时候才能称为建筑。

建筑空间的构成分为实质上的和概念上的。

实质上的空间构成，指的就是利用物体的本身的物理区别来进行空间的区分和标记。

概念上的构成，指的是人们对于空间的依赖所赋予的意义而来的。

因此，在建筑工程中，其空间结构就是利用建筑的空间形式和组合方式，使得空间的逻辑关系出现更多形式的变化。

在建筑空间中包含有多个复杂的关系：空间内的体积、体积内的空间和空间外的空间，由此而产生许多种不相同的空间的类型和组合的方式。

在内容方面，“建筑空间构成”和“立体构成”存在着交叉的部分，但是两者之间仍然存在着很大的差异。

在“建筑空间构成”中，一般更多的是侧重于建筑空间中所特有的形式，比如动线体系、空间轴线、比例、连接、尺度、元素的分解等等，这些内容一般只存在于建筑空间之中。

“建筑空间构成”是从“平面构成、立体构成”的一般性专业基础向“专业”基础迈进的重要的一环。

总之，建筑的本质就是空间的整体系统，空间与建筑师密不可分的。

所谓的建筑是由建筑内部空间、建筑外部空间、建筑空间形式本身三个不同的空间所组成的，这三个不同的空间构成了建筑整体，彼此联系，不可分割。

三、建筑空间构成元素在建筑设计中的应用1、点状在建筑设计中的应用点在几何学中的概念为：一个空间上的点用于描述给定空间的特别对象。

山西不可错过的十大古建俗话说“地上文物看山西”。

目前，现存元代之前的古建筑数量，山西占到全国七成以上，精品不胜枚举，仅仅“十大”难以概括。

以下例举的10处古建筑，并不等同于山西古建的前十名。

它们均为单体建筑，或时代最早，或至高极大，或巧思精工，或附塑像、壁画、小木作添彩，各有特点，且多为宗教类建筑，这也与山西的地域文化有着密切的联系。

排名不分先后，大致以时代为序。

选取难免主观，欢迎交流其他。

基础图文为主，如有谬误，恳请指正。

五台｜南禅寺大佛殿地点：山西省忻州市五台县阳白乡李家庄时代：唐德宗建中三年（公元782年）看点：中国现存最古老的唐代木结构建筑。

南禅寺在唐代名刹林立时期，根本不能引起世人瞩目。

但经过岁月的淘汰，南禅寺终于从众多庙宇世界中脱颖而出，成为现存年代最久的唐代殿堂建筑。

他的艺术成就和历史价值都成为研究唐代学者孜孜以求的圣地。

南禅寺大佛殿是南禅寺的主殿，其外观大气磅礴，秀美中显露古朴。

因规模较小，整体呈方形。

整个大殿结构紧凑，层次分明，以台基、屋架、房顶三部分构成。

屋脊上装饰着高贵的鸱吻，整个大殿唐代风韵浓郁，庄重典雅之间，完美体现了唐代建筑的显著特色。

除了大佛殿的整体结构和室内佛像的艺术价值之外大佛殿内的细节艺术表现也让我们完全能够体会唐代艺术工艺的水平。

在托起尊佛像的须弥座下、檐柱下方的石台、木质窗格上的花卉表现，大殿内四壁上精美的砖雕工艺更是令人赞叹的杰作。

（张献梅，史翔.唐代遗存南禅寺大佛殿的整体布局特点和历史价值[J].兰台世界， 2014(12).）▲大佛殿正面▲大佛殿侧面▲大佛殿斗拱▲大佛殿内彩塑五台｜佛光寺东大殿地点：山西省忻州市五台县豆村镇佛光新村时代：唐大中十一年（公元857年）看点：中国现存排名第二早的木结构建筑，梁思成眼中的“中国第一国宝”。

佛光寺东大殿造形规整完善，制作精细，技法纯属，堪称我国唐代建筑的代表作。

大殿构架由屋深柱网、铺作层和屋顶梁架三部分叠加而成，七铺作斗栱纵横恣肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗栱挑出层数最多、距离最远的一个实例，在脊檩下仅用叉手的做法，也是现存古建筑中的孤例。