作文素材(关于史铁生和季羡林)
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史铁生有关作文你知道史铁生吗?那可是个超级酷的人,虽然他的身体被困在了轮椅上,但他的灵魂却自由地驰骋在无比广阔的天地间。
史铁生肯定有过特别难受的时候。
他就这么突然不能走路了,这对谁来说都是个巨大的打击啊。
要是换了别人,可能就整天自怨自艾,觉得老天爷对自己不公平,然后就破罐子破摔了。
可他没有,他把那些痛苦啊、迷茫啊,都一点点地揉进了自己的文字里。
他写自己的母亲,那真是让人看得心里酸酸的。
他母亲在他最艰难的时候默默地陪着他,小心翼翼地守护着他。
他后来明白了母亲的爱,那种愧疚和思念在文字里流淌,就像涓涓细流,慢慢地渗进读者的心里。
他写生命,写得特别深刻。
他说生命就像是一场旅程,有时候会遇到高山,有时候会掉进低谷。
他自己就在那低谷里,可他没有放弃往上爬的念头。
他就坐在轮椅上,用手“走”着自己的路,用思想丈量着生命的宽度。
他的那些思考就像是星星点点的火花,照亮了很多在黑暗中摸索的人。
我觉得史铁生就像是一棵在石缝里生长的树。
一般的树啊,都长在肥沃的土地上,有充足的阳光和水分。
可他呢,在那么艰难的条件下,硬是把自己的根深深地扎进生活的土壤里。
他从自己的经历里汲取养分,然后长出繁茂的枝叶,给周围的人带来一片阴凉。
我们生活中也会遇到很多麻烦事儿,可能不像史铁生那样身体残疾,但也会有各种各样的挫折。
有时候考试考砸了,有时候和朋友闹别扭了,或者工作上遇到难题了。
每当这个时候,我就会想起史铁生。
他那么难都能乐观地面对生活,还能写出那么棒的文章,我们这些小烦恼又算得了什么呢?我们也应该像他一样,在困境中寻找生命的意义,把那些磕磕绊绊当成是生活给我们的特殊礼物。
说不定啊,经过这些磨砺,我们也能像他一样,变得更加坚强、更加有内涵,然后活出自己的诗意人生呢。
就像史铁生虽然不能像正常人一样奔跑跳跃,但他在文字的世界里可是个超级运动员,一路冲刺,直达灵魂的深处。
我们也要像他一样,在自己的人生跑道上,不管遇到什么,都勇往直前。
高考作文素材——季羡林篇(下)季羡林先生的品格季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。
他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。
他在他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。
在书中,季羡林先生用通达的文字,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。
”摘录几段季老的文字,看看这位97岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——■一辞“国学大师”“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。
在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”现在在某些比较正式的文件中,在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。
这并非无中生有,其中有一段历史渊源。
约摸十几二十年前,中国的改革开放大见成效,经济飞速发展。
文化建设方面也相应地活跃起来。
有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会,专门向同学们谈国学。
当时主席台上共坐着五位教授,每个人都讲上一通。
我是被排在第一位的,说了些什么话,现在已忘得干干净净。
一位资深记者是北大校友,在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。
从此以后,其中四位教授,包括我在内,就被称为“国学大师”。
他们三位的国学基础都比我强得多。
他们对这一顶桂冠的想法如何,我不清楚。
我自己被戴上了这一顶桂冠,却是浑身起鸡皮疙瘩。
说到国学基础,我从小学起就读经书、古文、诗词。
对一些重要的经典著作有所涉猎。
但是我对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死功夫,因为我从来没想成为一个国学家。
后来专治其他的学术,浸淫其中,乐不可支。
除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外,自己的国学知识并没有增加。
写史铁生的作文英文回答:Ji Xianlin, Qian Zhongshu, and Shi Tiesheng are all Chinese literary giants who have made significant contributions to Chinese literature and culture.Ji Xianlin was a renowned philologist and scholar of Sanskrit, and his work on the history of Chinese and Indian cultural exchanges is considered a seminal contribution to the field. He was also a prolific writer of novels, essays, and travelogues, and his insights into Chinese culture and history are highly respected.Qian Zhongshu was a famous writer and literary critic, and his novel "Fortress Besieged" is considered one of the most important works of modern Chinese literature. He was also a noted translator, and his translations of Western literature into Chinese helped to introduce new currents of thought into China.Shi Tiesheng was a writer and philosopher who is known for his insightful and moving writing on themes ofdisability and the search for meaning in life. He was diagnosed with paraplegia at the age of 21, and his subsequent experiences led him to reflect deeply on the nature of human existence.Overall, Ji Xianlin, Qian Zhongshu, and Shi Tiesheng are all literary giants who have made lasting contributions to Chinese literature and culture. Their work continues to be read and appreciated by readers around the world.中文回答:季羡林、钱钟书和史铁生都是中国当代著名的作家,他们为中国文学的发展做出了不可磨灭的贡献。
当我从⽂学作品中认识了史铁⽣以后,他就牵动着着我的情感,感化着我的灵魂,成为我精神上的⽀柱,⼼中的丰碑。
进⼊初三,学业繁重,每个⼈都任重⽽道远。
然⽽在这充满挑战的⽣活中,浮躁的我们没有⼀个精神强⼈的陪伴,怎能⼀如既往的在这漫漫⼈⽣路上下求索呢?因为学业所累,世俗的迷惑,我觉得我的意志⼒慢慢薄弱,整天拖着疲惫的⾝体在这三点⼀线的象⽛塔中狼狈⽣活,有时候,我内⼼真的好想放弃,但⼜不忍⼼看见关爱我的⼈那双双充满希冀的眼神。
于是我每天就这样“半死不活”地挥霍着这宝贵的时光,茫然不知所措。
直到我遇见了史铁⽣——⼀个⽣活上的强者,我才从地狱中解脱出来。
正如作家韩少功所说:“他是⼀个⽣命的奇迹,在漫长的轮椅⽣涯中⾄强;他是⼀座⽂学的⾼峰,其想象⼒和思辨⼒⼀再刷新了当代精神的⾼度;他⼜是⼀个千百万⼈⼼痛的温暖,让我们在瞬息中接触永恒,在微粒中进⼊⼴远,让我们⽣活在艰难和痛苦中,仍打⼼底⾥宽厚地微笑。
”确实如此,他⽤⽣命、⽤⾏动向我们诠释了⽣命的意义。
每当我为学业繁多⽽抱怨之际,⽿畔就会情不⾃禁的想起他的话:“微笑着去唱⽣活的歌谣,不必抱怨⽣活给予了太多的苦难,不要抱怨⼈⽣有太多的曲折,如果⼤海失去了巨浪的翻腾,就会失去雄浑,沙漠就会失去了狂沙的飞舞,就会失去壮观。
”,是阿,我这点困惑算什么,坦然⾯对,迎难⽽上,是出路;⾃暴⾃弃,⾃⽢堕落是对⽣活真谛的亵渎。
不经风⾬⽆,怎么能见彩虹呢?于是我⼜重整旗⿎,⾛进学习的新天地。
史铁⽣,是我精神的引导者。
他时刻牵动着我的情思,引领着我⾛向铺满鲜花的康庄⼤道。
他⽣命的长度可能⽐不上别⼈,然⽽他⽣命的宽度却是我们远远所不及的。
他短暂的⼀⽣满是伤痛,他是⼀个真正的强者,遍布荆棘的⼈⽣道路上遍体鳞伤,⼏乎每天都在病魔的折磨与煎熬中度过,但他仍以乐观的⼼态顽强⾯对⾯,在病痛之余作坚持写作,为⼈类提供了最美好的精神⾷粮。
对此他诙谐地称⾃⼰的职业是⽣病,业余是写作。
他长年坐在轮椅上,却⽐许多能够站⽴的⼈看得更远,⽐游⾛四⽅的⼈拥有更辽阔的⼼。
史铁生事迹素材史铁生人物素材积累史铁生事迹素材一很多人开始认识史铁生,恐怕是从那篇中学语文课本《我与地坛》开始的。
直到如今,先生厚重的温情与伤感的哲思依旧氤氲在心间。
他首先是一个卓越的作家,同时也是一个顽强的职业病人。
史铁生21岁瘫痪,59岁离世,38年的光阴里,疾病肆虐全身。
他的一生,都在与命运抗争,与死亡赛跑,所以他曾说“我的职业是生病,业余写点东西。
”从这里,我们可以看出先生的乐观和豁达,已经勘破生死之道,领悟尘世得失。
不过他并不是一开始就这样的,他也曾狂躁过,绝望过,伤心过,自暴自弃过。
但是当所有这一切都过去了以后,他开始思考,他还这么年轻。
他才21岁,他不得不思考。
史铁生固然很不幸,承受了人世间最深重的苦难。
但他也很幸运,用苦难铸就了伟大的人格。
最终他超越生死,不惧命运挑战,顽强而挺立,让自己的生命之花开出绚烂的颜色。
《我与地坛》里有这样一段话:“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚人举起了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖。
”他用自己的一生告诉我们,或许你会遭遇生活无情的对待,但是,人生总还是会有希望的。
即使生活在阴沟里,我们依然有仰望星空的权利。
史铁生事迹素材二史铁生,1951年1月生于北京,中学在清华附中就读。
各项成绩优异,喜欢运动项目,尤其擅长跨栏,是远近闻名的学霸人物。
1969年,知青上山下乡的活动风起云涌。
汽笛一声长鸣,带着一个叫史铁生的“知识青年”驶向陕北延川县的一个小农村,关家庄。
由于历史尘封得太久,“贫瘠”“荒蛮”成为陕北黄土高原的代名词。
陕北当时是一座座的荒山,很少见到树木。
人们祖祖辈辈背朝日头,脸朝黄土的耕作,简直是大面积的广种薄收,开荒种地,维持一年的收成和半饱的日子。
铁生当时的主要工作就是放牛,不时几个人聚在一起高唱陕北的信天游。
日子虽然清贫,倒也过得充实。
后来他书中写道:“秋天,在山里栏牛简直是一种享受,把牛往沟里一轰,可以躺在沟门上睡觉,或者把牛赶到山上,在下山的路上坐下,看书。
我眼中的史铁生作文4篇在那张并不年轻的脸上带了一幅硕大的黑边眼镜,坐在轮椅上,用双手去摇动轮椅向前行进。
这大概就是他在我眼中的形象。
下面一起随小编欣赏一下我眼中的史铁生范文吧!我眼中的史铁生范文1:我眼中的史铁生他曾年轻强健却突然双腿瘫痪,他曾放弃生命却终于顽强生活。
他是一个残疾人,但他拥有丰富的灵魂。
命运予他一个多么糟糕的玩笑,而他却勇敢微笑地承认“发动机和轮子都坏了”(他自己的话),用自己的人生自己的文字展示着一个巨人站立的姿势。
是他,是他!我眼中的史铁生,一个在生死命运边界吟游的歌者,“生存还是毁灭”,为何生存又怎样离世,是他歌唱的主题。
他是一位参透人生苦难的学者。
那一曲《命若琴弦》,勾起我心中多少酸楚的泪。
它那么熟悉——无时无刻不在上演。
乱耳了,劳形了,却发现支持自己多年的那个梦仅是一张泡沫般的美丽,易碎,空虚。
梅尔维尔曾说每个人终其一生追寻的不过是个魅影。
当那个魅影消失在街角,呼吸间充满沉重的空虚。
“无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过温暖和炽热的太阳,无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……”结果却像滚笼里的老鼠,受苦了受累了,哭过笑过希望过,当太阳消失在亘古的轨迹的西端,也没能够从圈子里跳出来。
尼采“永劫复归”的圈子也好,尘世的年轮也罢。
绝望的尖叫在史铁生突然瘫痪时狠狠地砸在他的心头,虽然我不曾见到那血色的泪,但我从他的作品中知道了那一刻的痛。
痛,痛苦。
他经历了文革、疾病、残疾和“子欲养而亲不待”的愧疚与悲痛。
他默默接受了,挑起厄运的重担,像米兰昆德拉,无声地呐喊着“生命中不能承受之轻”他来到地坛,留下一道道印着哲思的车辙。
“露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶浑然坠地摔开万道金光。
”他没有黑豹般的身体却又明亮的眼睛和细腻的心,演绎着波斯菊的夏天,人生的夏天,因为你知道秋天和夏天颜色其实那么相近。
你笔下的古园有时活泼朝气,有时沉寂古朴。
你笔下的秋风是坦然,泥土是清纯,古柏是镇静,雨燕高歌是苍凉,每一个坎坷都被落日映照的灿烂!你是一个歌者,用雄浑嘹亮的声音唱着内心的宽广。
高考作文素材:人生价值人生的价值是人生的意义,评估人生“价值量”大小,可以理解人生的意义如何,理解人生意义大小。
下面是有关人生价值的素材,希望对你有帮助。
1、史铁生:笑看生死著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。
青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观,曾以《我与地坛》等作品,打动千千万万读者。
他曾表示:“对待生死我选择一种乐观的态度,让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。
”史铁生1972年不幸瘫痪,后来身患尿毒症,需要靠透析来维持生命。
命运对史铁生不能不用“残酷”来形容。
每周3次的透析,1000次针刺,让他的血管变成了蚯蚓状。
史铁生却用笔来超越生命的困境,写出了大量优秀作品,其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。
对于他来说,生命的意义更加特别,他在作品里思考着生与死、残缺与爱、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并展现了他自己如何在生活中活出了意义,这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
史铁生的文字有一种苍凉的况味,是那种从炼狱中发出的不屈呐喊,是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。
适用方向:坚强;乐观;奋斗;磨难;生命。
2、把“负担”变成“财富”她曾经是大红大紫的歌星,为了心上人一掷千金。
但是被惯坏了的丈夫渐渐对她施以家庭暴力,不堪忍受虐待的她只好与丈夫离婚。
那男人却搞出她的绯闻,把她的财产洗劫一空。
为了女儿的前途,2009年3月,她带着仅有的8万元钱从台北来到厦门,开了一家“中华面馆”。
一心一意想做好生意的她不断地被骚扰,无聊的人当着她的面拿她的“绯闻”说事、羞辱她……过去的一切成了她的负担,她总怕别人认出她,为此夜夜难眠。
2009年11月,在她的生日那天,店员们凑钱买了蛋糕为她庆祝,蛋糕呈现在她面前的那一刻,她泪流满面……经过一夜的思考,她的心里豁然开朗。
史铁生作文素材事例简短《史铁生作文素材事例简短》篇一史铁生,一个在文学星空中璀璨的名字,他的故事就像一把锐利的钩子,钩住了我的心。
我第一次知道史铁生,是在课本里。
那时候,只觉得他是一个很厉害的作家,写出来的文字就像有魔力一样。
他的双腿瘫痪,这对任何人来说都是一个超级沉重的打击,就像天突然塌下来了,把他整个人都压在黑暗的角落里。
也许他一开始也像很多人一样,陷入了无尽的绝望,觉得自己的世界就此崩塌,就像一艘在暴风雨中失去了帆的船,只能随波逐流,不知道飘向何方。
他的母亲,那是一个多么伟大的女性啊。
我想,在他瘫痪的那些日子里,他母亲肯定是操碎了心。
就像一只老母鸡,总是小心翼翼地护着自己受伤的小鸡。
他母亲到处给他找大夫,带着他四处求医,每一次的希望后面跟着的都是失望。
他母亲的眼神里可能有太多的无奈和心疼,可她从来不在儿子面前表现出绝望。
史铁生呢,在经历了无数次内心的挣扎后,他开始拿起笔。
他的文字就像是从他心底流淌出来的清泉,带着他的痛苦、思考和对生命的感悟。
他可能坐在那张破旧的书桌前,看着窗外的世界,心里想着那些健全的人跑来跑去,而自己却被困在这一方小小的天地里。
可是他没有被这种局限打败,反而像是在和命运较劲儿。
他写的《我与地坛》,那地坛就像是他的另一个家,一个他可以倾诉、可以思考的地方。
我仿佛能看到他摇着轮椅,在园子里慢慢地转,看着那些花花草草,思考着生与死,思考着命运的无常。
他的事例让我明白,即使生活给了你重重的一击,把你打得趴在地上,你也可以像他一样,在尘埃里找到属于自己的那片星光。
我有时候就想,我要是遇到他那样的情况,我能像他一样坚强吗?可能我会哭天抢地,觉得自己是世界上最倒霉的人。
但是史铁生却用他的一生告诉我,生命的韧性是无穷的。
他就像一颗在石缝中生长的小草,虽然环境恶劣,但是依然努力向着阳光生长。
他的故事不仅仅是一个励志的故事,更是一种对生命的深刻解读。
他让我知道,生活中的苦难并不是终点,而是一个新的起点,只要你有勇气去面对,去思考,去书写自己的故事。
【史铁生】史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。
但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神“伤残”现象的关切。
和另外的小说家不同,他并无对民族、地域的感性生活特征的执著,他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。
这种对于“残疾人”(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)的生存的持续关注,使他的小说有着浓重的哲理意味。
他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。
《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。
心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。
所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。
2.微笑着,去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
3.承受幸福。
幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
【史铁生】史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。
但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神“伤残”现象的关切。
和另外的小说家不同,他并无对民族、地域的感性生活特征的执著,他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。
这种对于“残疾人”(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)的生存的持续关注,使他的小说有着浓重的哲理意味。
他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。
《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。
心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。
所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。
2.微笑着,去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
3.承受幸福。
幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。
支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
4. 人生如梦。
生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。
从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。
因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,“人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
5.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。
这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
赏析:人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。
每个人都是幸福的。
只是,你的幸福,常常在别人眼里。
6.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。
也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
7.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
8. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。
幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。
我们!都有责任!赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。
这就是责任!史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸多奥义。
别人用腿走路,丈量大地。
他从腿开始思想,体察心灵。
他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。
他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。
可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。
他更多被阅读的是《遥远的清平湾》,《我与地坛》,《命若琴弦》。
那样的故事只有他能写。
读时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。
他肾亏却没有阴湿之气。
他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。
我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的快乐。
他不是,他完整地保存自己,依然快乐。
经过那道窄缝之后,快乐肯定不再张扬,应该称为喜悦了。
他是用喜悦平衡困苦的人,不容易破灭。
许多游戏和他无缘,他不再迷失,可以观赏自己,观赏上帝的手艺。
“他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的”写作之夜“,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的心。
……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住有自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
”——华语文学传媒大奖年度杰出成就奖得主史铁生授奖词。
“宁静是一种规格很高的品质。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感,也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧,他思考过怎样生也思考过怎样死,说到生的时候,他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦,讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地,全都娓娓道来更谈笑风生……【季羡林】季羡林曾被授予年“感动中国”人物。
颁奖词。
学问铸成大地的风景,他把心汇入传说,把心留在东方。
感动印象:智者永,仁者寿,长者随心所欲,曾经的红衣少年,如今的白发先生,留德十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多,心有良知璞玉,笔下道德文章。
一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,荣辱不惊。
季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。
他的书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
”温家宝曾五次看望季羡林。
他称:“您最大的特点就是一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊。
您写的作品,如行云流水,叙事真实,传承精神,非常耐读。
”“您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。
……您在最困难的时候,包括在‘牛棚’挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。
”“您一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的。
”如果我有优点,我只讲勤奋。
我非常平凡,没什么了不起的。
如果我有优点的话,我只讲勤奋。
一个人干什么事都要有一点坚忍不拔,锲而不舍,没有这个劲,我看是一事无成。
范老有两句话:板凳甘坐十年冷,文章不说一句空。
今天我跟年轻人讲,我说今天这样子,下海出国我不反对,每个人有每个人的想法,可是问题是,我们世界文化、中国文化能够传下去,还是靠几个人甘心坐冷板凳的,赶热潮那人多得很,坐冷板凳的人就少得很工作是我的第一需要。
我的要求就是不停地工作,我一辈子没停过。
我的生活习惯就是不停地工作,习惯。
不写不行,好像没吃饭一样,第一需要。
一个‘真’字示人。
季老说过,自己喜欢的人“是这样的:质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软;怀真情,讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑;关键是一个‘真’字,是性情中人。
不完满的才是人生2009年7月11日早晨9点,季羡林止步于98岁。
听闻此消息,仍是深感愕然,虽然众所皆知,季老因病已卧榻数年。
而在我们的脑海中,他还是95岁的“红衣少年”,他说自己“身体很好,要活到150岁”。
我们敬仰季羡林老先生,是因为他的思想就像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一目见底的清水,大德大智隐于无形。
“我现在觉得,人真是一个奇妙的动物,人的一生也多半是奇妙的一生。
你想走的路,有时无论如何也走不上。
你不想的路,不知不觉之中,不管有多少曲折,最终还是要走上。
”幸运农家子,屡遇名师季羡林的家乡是山东省清平县(现属临清市)康庄镇官庄,他出生在一个贫穷的农民家庭。
季家当时的下一代孩子中只有季羡林一个男孩,叔叔与父亲经过反复的商议、筹划,终于共下决心:无论如何也要把季家的这根独苗苗培养成人。
鉴于叔父在济南有稳定的收入,于是兄弟俩决定把小羡林从官庄带出去,离开农村,送到济南去培养。
季羡林在故乡只呆了6年,但是故乡的姣好,还有故乡的贫穷,却在他心中留下了深刻的印象。
由于叔父的接济,季羡林在济南读完了小学和中学。
15岁的时候,季羡林考入山东大学附属高中。
山大的校长就是当过前清状元的王寿彭。
在王寿彭的影响下,山大附中的老师尊孔成风。
这所高中的老师们,古文水平是极高的,尤其教国文的王老师对季羡林的影响极大。
他布置的一篇作文《读〈徐文长传〉书后》,季羡林写得下力,他给的批语是“全校之冠”。
从此季羡林的所谓虚荣心一下子就被提起来了,再也不愿意有不好的成绩。
于是,他一改过去贪玩不用功的习性,开始用起功来。
第二学期,他又得了甲等第一名。
中学时,季羡林喜欢上了英语。
他沉迷于此,进而喜欢上了外国文学。
他和80多个高中同学,北上京城投考大学,结果只有3人高中,而他同时考取了北大和清华。
1930年,季羡林考入清华大学西洋文学系,专业方向德文。
他师从吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。
由于旁听了陈寅恪的“佛经翻译文学”,他更在心里种下了研究梵文和巴利文的种子。
“我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这一条道路一走走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。