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陕西省宝鸡中学2019届高三上学期模拟考试（二）语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（3小题，每题3分，共9分）1、C。
（3分）原文“抑或”为选择关系。
2、B。
（3分） A书会不是“业余松散的群体”，而是“职业化的、自治性的民间文艺创作群体”；C “小说”无中生有；D缺少“往往”；3、A。
（3分） B“必须放弃”太绝对化；C“都是”都市居民；D“赢得较高的社会地位”，无中生有。
（二）文学类文本阅读（3小题，共15分）4、D。
（3分）。
D项中“浓郁的伤感况味”和“深深的悲凉”以及“悲剧色彩”显得武断。
文章虽然以“寒色”为题，多少带有一点淡淡的伤感和追怀的意味，但主题还是通过对“家”的内涵的阐发，表现亲情的恒远流长，所以“家”的温馨感应该是文章的主要色调。
5、参考答案：“家”的内涵主要有三个方面：①作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。
②和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
③一有儿女，家，就是儿女在的地方。
（评分细则：按点赋分，每点2分，共6分）6、参考答案：内容上：文中这三次追问，传达出作者对世事无常的无奈和对家、亲情、人生的深沉感悟，使文章显得含蓄深沉，引人遐思。
结构上：照应文章题目，使文章首尾照应，前后勾连，结构匀称，同时一唱三叹，富有一种音乐的韵律美。
（评分细则：按两方面赋分，每方面3分，共6分）（三）实用类文本阅读（3小题，共12分）7、C。
（3分）“阅读危机引发的人文、精神危机”有误，人文、精神危机并不是阅读危机引发的。
8、B。
（3分）A项青春小说不是浅阅读在中学生中流行的真正原因，而是因为中学生缺少读书时间；C项，“‘读书无用论’在校园里占据上风”有误；D项，“浅阅读给人们带来的阅读快乐是深阅读无法超越的”有误。
9、参考答案：①新媒体的发展、普及和信息量的增加；②缺少阅读时间；③浮躁的社会情绪：对金钱的媚俗、对速成的向往，对知识、学问的轻视等；④学习生活压力大；⑤读者有参与的乐趣。
2019-2020年高三上学期10月月考语文含答案一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字每对读音都不相同的是（）A、劲．爆/ 痉．挛谄．媚/颤．抖瞠．目/澄．净伺．候/肆．无忌惮B、押解．/ 解．数压轴．/妯．娌隽．永/俊．秀憧．憬/忧心忡．忡C、瓜蔓．/蔓．延埋．怨/阴霾．应．届/应．和裨．益/稗．官野史D、佣．金/佣．工渐．染/歼．灭创．伤/怆．痛巷．道/沆．瀣一气2. 下列词语中，没有错别字的一项是（）A、幡然针砭流线型一愁莫展B、部署瞭望老两口人情事故C、蛰伏笔杆录像机恣意妄为D、凋敝坐阵暴发户再接再厉3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）①有些家庭只有靠减少生活费用才能将___________下来的资金用于子女教育。
②山腰里有一泓__________的湖水，令人心旷神怡，顿时消除了旅途的疲劳。
③太原市公安局局长李亚力被建议撤职，并被处以留党_________等处分。
A．结余清静查看 B．结余清净察看C．节余清净察看 D．节余清静查看4．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（）A．甲醛、工业盐、塑化剂，这些原本与民众食品有一搭没一搭．．．．．．的东西，在2012年却实实在在地上了百姓的餐桌，成了议论的常见词。
B．有些大学生非常不理智，一言不合往往恶语相向，大打出手；看见辅导员来了，口血未．．．干．却又握手拥抱，似乎什么矛盾都没有。
C．今年冬天，世界各国遭遇极寒天气，降雪地区的雪灾更是空前绝后．．．．。
俄罗斯气象专家认为，地球生态环境严重失衡是主要原因。
D．“2012中国动漫流行词汇”的揭晓形式别开生面．．．．，组委会特别邀请跨界艺术家黑马大叔现场挥毫绘制出备受瞩目的年度关键词。
5．下列句子中，没有语病、句意明确的一句是( )A．哈佛大学傅高义教授倾十年心力完成了巨著《邓小平时代》，是对邓小平跌宕起伏的一生以及中国惊险崎岖的改革开放之路的全景式描述。
B．近日，俄罗斯消费者权益保护部门以卫生不达标为由，对莫斯科市4家麦当劳餐厅发出停业整顿，其中就包括麦当劳在俄罗斯开设的第一家餐厅。
陕西省高三上学期语文第一次月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共9分)1. （7分） (2019高二上·三明月考) 阅读下面的文字，完成各题。
①近日，@平安宝安通报“父母虐童”案，女童父母被采取刑事强制措施，视频发布人王某被行政处罚。
（12月28日《中国青年报》）②通报发出后，不少网友对于视频发布者被处罚表示不能理解，他们认为爆料者不偷窥，不将视频发布到网上，那么女孩的遭遇就不会引起这么多人的关注和重视，女孩可能还生活在家庭暴力的阴霾中。
还有些网友提出爆料者是否能将功抵罪，否则将不利于鼓励善行。
③其实，网友的这些观点反映出他们①____________________，在判断事情的时候容易从自身为人处世的人情维度出发。
笔者认为，②_____________________，对于“父母虐童“案中爆料网友的做法，我们应该一分为二地来看待，一码归一码。
登录摄像头偷窥和将视频发布到网上的行为侵犯了女童家庭的隐私，③ _____________________；爆料者大胆地举报女童父母的做法应该鼓励和提倡。
④厘清是非，捍卫公正，是________社会的要义。
女童父母被采取刑事强制措施，视频发布人被行政处罚，并不是_____________________的糊涂判案。
惩罚分明、_____________________，才能更好地划清合法与违法的界限，彰显法律的公平正义。
对于处罚引发的舆论，深圳公安也第一时间作出回应，警方综合考量之后给予了一定的行政处罚。
⑤这起事件中的两位爆料者即使受到了一定的处罚，但是他们勇敢地举报女童父母的做法还是很有意义的，帮助女孩脱离了痛苦的处境。
总之，我们该鼓励和提倡的是用合法合规的渠道进行举报和监督。
（1）依次填入文中第四段横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 法治各打五十大板罚当其罪B . 法制和稀泥、抹光墙罚不当罪C . 法治和稀泥、抹光墙罚当其罪D . 法制各打五十大板罚不当罪（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 即使这起事件中的两位爆料者受到了一定的处罚，但是他们勇敢地举报女童父母的做法还是很有意义的。
宝鸡中学2019届高三上学期10月模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成各题。
就是在这一天，我在梦中迈开步子走向故乡张村，也走向记忆深处的童年……初夏时分在村子里闲逛，逮一种叫“苞米虫”的昆虫，用秸秆插进它肩胛骨的位置，就得到了一只生物电扇。
小伙伴们会 地用它吹去额头上的汗珠。
跑去菜园看浇水，抽水机嗡嗡作响，清冽的地下水便喷涌而出，不疾不徐地跳过垄沟。
正式的夏天是从吃豆角的那天开始的。
豆角炖猪肉，因为用铁锅，汤会发黑，却也吃得 。
盛夏，烈日当空，（ ）。
秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。
白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在孕育……梦醒了，可梦境的一切仍 ，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌的汩汩歌声， 。
有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A ． 有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。
B ． 有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。
C ． 有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。
D ． 有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A ． 黄瓜不那么好吃了，可是西红柿却正好，裂开了，就像花朵，它的藤枝用布条绑在架子上B ． 西红柿正好，裂开了，就像花朵，它的藤枝用布条绑在架子上，可是黄瓜却不那么好吃了C ． 黄瓜不那么好吃了，可是西红柿却正好，它的藤枝用布条绑在架子上，西红柿裂开了，就像花朵D ． 西红柿正好，它的藤枝用布条绑在架子上，西红柿裂开了，就像花朵，可是黄瓜却不那么好吃了3．依次填入文中横线上的成语，全都正确的一项是（ ） A ． 不胜其烦 津津有味 栩栩如生 绵延不绝 B ． 不厌其烦 大快朵颐 栩栩如生 绵延不绝 C ． 不胜其烦 大快朵颐 历历在目 不绝如缕 D ． 不厌其烦 津津有味 历历在目 不绝如缕第II 卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
陕西省高三上学期语文10月月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三上·滕州月考) 阅读下面文字，完成小题齐白石授徒时有一句名言：“学我者生，似我者死。
”李苦禅谨记老师的这句话，因此他学的是老师独到的艺术匠心，而不是简单地描摩老师的艺术样式。
在绘画（题材／体裁）上，齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”，“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。
而李苦禅则有意避开老师常画的风物，更强调对象的象征意义，（赋予／付与）对象某些人格内涵。
如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象，是阳刚的化身；风中伫立的劲竹，是刚正不阿的人格写照；①“雪侮霜欺芳益烈”的白梅，则表现了坚贞不屈的品格……②在艺术修养方面，齐白石是诗、书、画、印四全，自谓“印第一，诗第二，书第三，画第四”；李苦禅未着意印学，诗不及齐，书法过之，较之老师又增武术戏曲之功。
李苦禅认为：“齐老师治印是以金石艺术融入大写意，我把这功夫尽用在读碑贴，欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上——③体会它的金石味道，融进自己的书画里，习得齐派治印的真精神。
”此外，李苦禅对《易经》很感兴趣，他在绘画中追求一种“禅境”，齐白石赞扬他“能将有法为无法”。
齐白石爱画暮鸦归林，从鸟的朝飞暮还中（领悟／领略）人生的真谛。
李苦禅每临自然生机景象，往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意，欲辨已忘言。
”④（1）文中划线字的注音和划线词语的书写，都正确的一项是（）A . 授徒伫（chù）立B . 描摩劲（jìng）竹C . 念叨着（zhuó）意D . 碑贴拓（tà）片（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 题材付与领悟B . 体裁付与领略C . 题材赋予领悟D . 体裁赋予领略（3）文中画线处的标点，使用错误的一项是（）A . ①B . ②C . ③D . ④二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分）(2017·济南模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
本试卷满分为150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面题。
中国人的精神辜鸿铭中国人身上有种难以形容的东西。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如果我不为这种温良正而是源于同情心──来源于同情的力量。
中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
中国人的全部生活是一种情感的生活──这种情感既不是来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处──心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。
首先，我们来谈谈中国的语言。
中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的事实就是∶那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人或受过教育者要容易得多。
原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。
其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。
中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。
用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。
接下来的例子，依旧是体现在中国人日常生活中，并得到大家承认的一个事实──中国人的礼貌。
中国一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。
中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。
他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。
这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。
那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。
心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。
正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种孩子般的生活，所以他们在许多方面还显得有些幼稚。
2019-2020年高三上学期10月月考语文试卷含答案注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
2. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.3．作答时，用黑色签字笔(选择题用2B铅笔填涂)将所有答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
墓志铭与墓碑文考辨王珂世人常把墓碑文当作墓志铭。
其实二者是有区别的，我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。
墓碑的使用是在东汉以后。
东汉之前，碑的用法典籍记载有三种。
一是竖立在宫室前测量日影记时。
二是在宗庙前用来拴牲口。
碑上有洞，叫穿，绳子可以从中穿过，拴住那些用来祭祀的牲口。
三是用作下葬时绑系棺椁的柱子，一般竖立在墓的两旁，其规制有严格的规定。
按照郑玄的解释，天子可以用四个木碑，穿六根绳索下葬，诸侯两个木碑、四根绳索……而到了低等级的士，则不能有碑，只能用手挽着绳索下葬了。
从这些记载来看，石碑是用在宫庙前面的，而墓地前的碑，为木质，没有文字，只起到承载棺椁下葬的作用，与后世的墓碑，作用显然不同。
东汉立墓碑的习俗，应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。
“物不朽者，莫不朽于金石”（蔡邕《铭论》），由于金铜材质较少，所以纪念性的墓碑就用石碑代替。
我们今天发现的东汉初期的墓碑，如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有穿的石质墓碑。
而墓志是在魏晋以后兴起发展的。
墓志是埋在坟墓里的石碑，所以它的别称都带有入土的意义，如埋铭、葬志、圹志等。
西汉中后期，世家大族建立祠堂、家庙，广立碑铭，刻石记其祖先功德，为的是团结族人，增强宗族的凝聚力。
建安十年，魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立碑。
曹操以禁止厚葬为名，禁止立碑，其实是为了淡化士大夫们的群体意识，淡化世家大族的凝聚力。
曹操立法的威严，使立碑之风受到遏制，但是人们依然按照立碑的风俗，把石碑立在坟墓之内，这就是墓志。
陕西省宝鸡2019届高三期末考试仿真卷语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（河南焦作高中2019届高三上期中考试）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美功利主义是针对中国现代化的问题，源自中国传统文化和西方现代思潮的双重影响而产生的中国现代美学思想。
审美功利主义一方面主张审美、艺术独立，一方面又把审美与道德内在联系在一起，主张凸显审美和艺术自身所具有的纯洁情感、养育道德、提升境界等功能。
20世纪初，中国社会混乱，人心涣散，有责任感的知识分子纷纷寻求救国之道。
王国维、蔡元培、朱光潜等选择了可称之为“无用之学”的美学。
他们对美学的热衷，倒并不完全是单纯地喜欢美的创造和欣赏，而是另有原委，那就是拯救人心。
王国维一方面主张艺术独立，强调美“不关于吾人之利害”，另一方面又提出了审美的“无用之用”说，认为这个“无用之用”胜过“有用之用”，正是这种“无用之用”“使人达于无欲之境界”。
朱光潜也重视美和艺术对于人心的养育价值，提倡“人生的艺术化”。
从属于现代美学的审美功利主义当然也是如此。
由于以养育人心为目标，审美功利主义思想具有突出的矛盾结构：无用-有用，无为-有为，出世-入世，审美-功利。
现代美学家在中国儒家文化的传统框架里，把这些矛盾的方面融合在一起。
与康德、席勒、叔本华等人的美学相比，明显更具现实性。
但是，与中国古代美学相比，思辨性、系统性却大大增强。
因此，审美功利主义美学是一种兼具超越性和现实性的美学，这里的“超越性”是指审美是人达到道德境界的中介；而“现实性”是目的，那就是新型国民，具体说就是情感纯洁、道德高尚的国民。
当然，这种美学不同于“文以载道”式的文艺功能论，所谓审美功利主义也是就其强调审美内在育人功能而言的。
作为一种具有强烈现实关切的美学思想，中国现代的审美功利主义的一个现实落脚点就是美育。
美育问题本来就关涉美与善的内在关联，而实际上中国现代美学家们都有美育和德育相互交融的意向。
陕西省宝鸡市高三上学期语文10月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·潍坊模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
晚风徐来，轻轻地滑过树稍、草尖，树们、草们就腰脊闪晃，摇曳着缥缈的梦。
河水迤逦着金色的光，浪花拍击着堤岸的碎石，弹奏着（清纯/清醇）的音符，唱着欢快的歌谣；还有鸟儿的鸣啾与狗吠、牛哞、羊唤一起喧响，构成了草原的绝唱。
薄薄的雾气氤氲，轻拂着盘树的虬枝，清丽的河水充盈着①。
两岸茂密绵延的红柳，烂漫成了火焰，尽情燃放，（显示/昭示）着生命的倔强与执着。
星星点点，灯火亮起。
归牧的牛羊走在回家的路上，②。
劳做的乡民们陆陆续续地收了工，一天的忙碌与疲惫画上了句号。
人们荷锄背草，扛袋提筐，脸上挂着串串晶莹的汗珠，洋溢着对美好生活的（憧憬/希望）。
（1）文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（）A . 脊（jǐ）摇曳B . 啾（jiū）劳做C . 氲（wēn）疲惫D . 荷（hé）洋溢（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 清纯昭示憧憬B . 清醇显示憧憬C . 清醇昭示希望D . 清纯显示希望（3）在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是（）A . ①泥土的味道、花草的味道、岁月沉淀的味道②动听的诗行在阵阵蹄声中奏出B . ①岁月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道②阵阵蹄声奏出动听的诗行C . ①泥土的味道、花草的味道、岁月沉淀的味道②阵阵蹄声奏出动听的诗行D . ①岁月沉淀的味道、泥土的味道、花草的味道②动听的诗行在阵阵蹄声中奏出。
二、现代文阅读 (共3题；共48分)2. （6分）(2017·黄石模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。
为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上，是古代中国的一种重要的文化传统。
陕西省宝鸡市2019年高三上学期语文10月月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·合肥模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
千百年流传下来的“正音”，如今要被“别字”________地取而代之？专家们陈述如此“修正”的理由，“就比如说‘确凿’的‘凿（záo）’字，大家都这样读，读着读着就成了‘对的’。
”这让大家愈发不淡定了。
语言文宇从来都是变动不居、与时俱进的，当然不能________，全依祖宗，一字不能易。
否则，我们“也许”仍在之乎者也和繁体字中呢喃沉浮呢！然而“一个国家文化的魅力，一个民族的凝聚力主要通过语言传递和表达。
”规范使用语言文字，代表着国家尊严和文化传承，兹事体大。
如果少了________的敬畏之心，在改动时随意性太强，会带来简单粗暴、杂乱混淆甚至人文历史的断裂。
（）但这并不是说，祖先魂魄所依的皇皇汉字，就一定要向“错误的大多数”屈服。
像“远上寒山石径斜（xiá）”，这样的名句，几乎是每一代小朋友开蒙必读，这个读音不仅合辙押韵且________。
倘若改成“xié”，便让晩唐七绝圣手杜牧陷入不会“押韵”的窘境。
久而久之，我们的后人还怎么体会唐诗的铿锵优雅、宋词的婉转清丽？怎么告诉孩子某处读音的别扭该由谁来负责？兹事体大，且请广开视听，慎之又慎。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 堂而皇之抱残守缺诚惶诚恐浑然天成B . 冠冕堂皇食古不化战战兢兢浑然天成C . 堂而皇之食古不化诚惶诚恐水乳交融D . 冠冕堂皇抱残守缺战战兢兢水乳交融（2）文中画横线的句子有语病、标点使用有误，下列修改最恰当的一项是（）A . “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言传递和表达。
”B . “对于一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。
”C . “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。
”D . “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递”。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 语言文字的改革，要兼顾历史流变、地域融合，要尊重约定俗成，也要注意外来语言的转化吸收。
B . 语言文字的发展，要兼顾历史流变、地域融合，要注意外来语言的吸收转化，也要尊重约定俗成。
C . 语言文字的改革，要兼顾历史流变、地域融合，要注意外来语言的吸收转化，也要尊重约定俗成。
D . 语言文字的发展，要兼顾历史流变、地域融合，要尊重约定俗成，也要注意外来语言的吸收转化。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2017·铁岭模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
魏晋时期是中国文化发展的转型期，这种转型标志着文学意识觉醒，文学开始走向自觉。
而魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的体现，具有鲜明的时代意义，并对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而巨大的影响。
魏晋时期儒学开始全面没落，多元化的文化逐渐介入人们的生活。
儒家追求的人格是个体绝对服从群体，以群体作为个体价值实现的基础。
老庄哲学与佛教相融合兴起的玄学，极力强调个体存在的自由性和独立性，力图打破儒家的束缚，唤醒士人心中潜伏的个体意识。
加上魏晋时期社会经历了一次次的大动荡，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。
魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在意识。
阮籍的白眼对俗礼与尽哀哭女，嵇康的行刑前索奏《广陵散》，王子猷的雪夜访戴安道等特立独行、率真任性的行为，是对儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束的颠覆，是个人的独立存在性的反映。
正是这种人格的独立意识，奠定了中国文人的基本人格精神。
魏晋时期也是思想最解放，个性最张扬，最有艺术精神的时代。
魏晋士人现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，从而转向生活的诗性追求。
于是，诗和酒成了魏晋士人的艺术化人生的两个核心内容。
诗自不待言，魏晋名士从群体到个人生活都极尽诗意，他们的生活方式本身就是诗；酒则从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛，获得了特殊的社会意味。
魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。
个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈，即使是终身留连仕途的陆机在战败被杀之时也发出“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹，魏晋风度在死亡阴影里也显出了诗意的美丽和悲怆。
可贵的是魏晋士人对人生艺术化的追求并不只是士大夫式的吟咏清谈，他们的诗意能落实在平凡的日常生活中。
陶渊明笔下的草屋、桃李、鸡鸣、狗吠等日常事物融注了冲淡的诗意，即使是艰苦的农耕生活，也有“带月荷锄归”的诗意蕴涵其中，他在晚年衣食堪虞的时候，诗、酒也是不可或缺的。
魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重则是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。
阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，其实是人生无路可走下精神极度苦闷的渲泄。
陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面，他以隐居田园的诗性方式来表达对宦途的既厌倦又有所留恋遗憾的心态，构成了魏晋风度深刻沉重的一面。
（选自《魏晋风度的文化透视》，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 魏晋时期是社会动荡的年代，也是最有艺术精神的时代，这个时代文化发展的转型，标志着中国文学意识觉醒，文学开始走向自觉。
B . 魏晋风度具有鲜明的时代意义，是当时文化哲学最直接和深刻的体现，对之后的中国文人及中国的文化哲学有深远和巨大的影响。
C . 魏晋士人对人生充满的忧虑和深重的哀伤，源于当时残酷的政治迫害和对生命的担忧，而这样的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在意识。
D . 魏晋士人特立独行、率真任性的行为，颠覆了儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束，反映了个人的独立存在性，体现了人格的独立意识。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 魏晋时期多元化的文化渐渐进入人们的生活，其中的玄学强调个体存在的独立性，这不同于儒家追求的个体绝对服从群体的人格。
B . 魏晋士人转向追求生活的诗性，是因为他们现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，于是诗成了他们艺术化人生的核心内容之一。
C . 魏晋士人能将诗意落实在平凡的生活中，而不是士大夫式的吟咏清谈，这是值得肯定的，陶渊明就是将诗意生活化的典型。
D . 阮籍大醉六十日、率意独驾的行为，既有潇洒通脱的空灵，又有人生无路可走之下精神极度苦闷的沉重，体现了魏晋风度的诗性特征。
（3）根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 魏晋名士生活的诗意随处可见，就连死亡也能显出诗意，典型例子就是陆机在战败被杀之时发出的“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹。
B . 酒作为魏晋士人的艺术化人生的一个核心内容，有着特殊的社会意味，这是从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛中获得的。
C . 正始名士的竹林之下的畅饮和王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，都是魏晋名士群体性的诗性追求，也体现了他们对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的。
D . 魏晋风度深刻沉重的一面，就只表现在陶渊明归隐田园的行为上，陶渊明以隐居田园的诗性方式表达了对仕途既厌倦又有所留恋遗憾的心态。
3. （9分）(2017·新课标Ⅱ卷) 阅读下面的文字，完成问题。
材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。
问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。
分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。
但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。
我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。
不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。
垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。
当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）（1）下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（）（3分）A . 大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。
B . 民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C . 有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。
