历史ⅳ人教新资料2.1儒家文化的创始人孔子练习

2015-2016学年人民版选修4：2.1 儒家学派的创始人——孔子作业一、选择题1孔子是儒家思想的创立者,这里的“儒”是指()A.古代的专业神职人员B.有一定专业知识和技能的人士C.专门主持丧葬礼仪的人D.肩负维护礼制社会道义的人士解析:A、B、C三项是“儒”最初的含义。

孔子有感于“礼崩乐坏”的形势,赋予了“儒”一种维护礼制社会的道义,这样,“儒”就不仅仅是一种主持礼仪的职业了。

答案:D2孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

”这表明孔子在教学方法上主张()A.启发诱导B.循序渐进C.因材施教D.有教无类解析:教育对象的不同,决定了教育内容的不同,这是因材施教的表现。

答案:C3孔子总结人生时曾说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。

”在孔子七十岁时,他主要()A.热衷于从事政治B.专门研读六艺C.专心致志从事教育和整理古典文献D.成为靠传播周礼为生的儒者解析:孔子68岁时回到鲁国,从此放弃为官,专心致志从事教育,整理古典文献。

答案:C4在短暂的从政生涯结束以后,孔子曾带领弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。

主要是由于()A.孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力B.儒家思想不适应各国诸侯的需要C.诸子百家的宣传使各诸侯国无所适从D.孔子来去匆匆其宣传苍白无力解析:孔子主张恢复礼治社会,他主张“仁”,这显然不符合诸侯争霸的需要。

答案:B5右图为孔子的画像,作为“先师”的孔子其贡献巨大,在思想家中更是无人比肩,下列与之不符的是()A.提出“仁者爱人”B.主张“克己复礼”C.开创“有教无类”D.建议“罢黜百家”解析:D项为西汉董仲舒向汉武帝提出的加强思想控制的措施。

答案:D6孔子的道德观和伦理观是孔子思想的重要组成部分,其中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是()①“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”A.①②B.①③C.①④D.②④解析:②属于孔子的政治思想,④属于孔子的教育思想,这些都不是孔子的道德观和伦理观。

《儒家文化创始人孔子》教材习题答案解析教材第21页，学思之窗，儒最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先主持丧葬之礼。

春秋时期，孔子针对当时“礼乐崩坏”的形势，赋予儒一种维护礼制社会的道义，通过恢复周礼，宣传仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。

教材第23页，学思之窗，孔子对君子的人格规范包括：君子要将礼与仁、言与行完美地统一起来，不仅具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有治国的本领。

孔子的价值是；要做一个有为的人，做一个讲求仁和礼的人。

教材第25页，本课测评1、孔子一生追求的主要目标是追求礼乐的一生，为了实现恢复礼治社会的理想，他学过礼、从过政、整理过文化典籍、献身教育事业。

本课测评2、孔子儒家思想的核心就是要恢复礼乐制度，恢复一个天下有道的社会。

要恢复这种社会，就应该把他人当人看，即实行仁政，爱护他人。

而且礼与仁是不可分开的，要用一种仁爱的精神来讲礼乐，以便礼乐具有爱人的精神内涵。

本课测评3、孔子的教育思想包括：不论贵贱，都应有接受教育的机会和权利，教育的目标是要培养成人和君子，应该采用因材施教、循循善诱等多种教育方法，教学内容是孔子整理过的六经。

学习延伸，1、政治方面，我国先阶段提出以德治国、以人为本的思想，建立和谐社会的思想等，都受儒家思想的深远影响，道德规范方面，如尊老爱幼、尊师重教、诚信、礼貌、尊敬等道德规范都被现阶段中国人民继承下来。

教育方面，孔子通过他的长期教育实践活动，总结出不少有益的教育方法，今天看来仍然具有重要意义，如人的知识来源于学习，可以从古代文献和典章制度方面学习知识，也可以从现实生活中得到知识，因材施教、学而时习之、温故而知新思与学相结合等教育思想。

2、百家争鸣，在封建社会，由于孔子的仁政和礼治的思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，因而得到统治者的推崇，儒家思想得到独尊的地位。

新文化运动时期，袁世凯推行尊孔复古的反动逆流，妄图恢复封建帝制，因而遭到激进的资产阶级民主主义者的强烈反对，掀起了新文化运动。

课时跟踪检测（四）儒家文化创始人孔子一、选择题(每小题4分，共24分)1．面对乱世，孔子忧心忡忡，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前。

出现这种现象的主要原因在于( )A．孔子及其弟子都是没有实权的文人B．孔子的主张不能助诸侯实现称霸梦想C．孔子设计的那套礼仪规范太过繁琐D．孔子试图混淆上下等级关系而遭拒解析：选B 孔子及其儒家思想在春秋战国时期不受重用的原因是与春秋战国时期富国强兵、争雄称霸的潮流相悖。

2．据史书记载：公元前 479 年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元 492 年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307 年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”。

以上史实不能说明( )A．历代君主都以儒家思想为治国思想B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾C．儒家思想是封建社会的正统思想D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础解析：选A A项中“历代”明显具有片面性，不正确。

3．“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

”下列对孔子这段话理解不正确的是( )A．他认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B．他认为“礼”非常重要，是实现仁的前提C．他认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的D．他认为“礼”和刑罚是相对立的解析：选D 孔子认为“仁”“礼”和刑罚都是相辅相成、不可分割的，D项表述错误，符合题意。

4．春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……是无君也；……是无父也。

无父无君，是禽兽也。

”下列主张与提出者同一派别的是( ) A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

”B．“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。

”D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

课时训练4 儒家文化创始人孔子基础夯实1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。

”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅( )A.《春秋》B.《尚书》C.《论语》D.《诗经》,成为儒家学派的经典,因此我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅《论语》。

2.《论语·学而篇》:“君子务本,本立而道生。

孝悌也者,其为仁之本欤!”由此可见孔子仁的学说的逻辑起点是( )(导学号)A.人性本善B.血缘远近C.宗法等级D.君臣尊卑,实际上是强调宗法血缘的重要性,故选B项。

3.孔子说:“中人以上,可以语上也。

中人以下,不可以语上也。

”表明孔子的教学方法是( )A.启发诱导B.循序渐进C.因材施教D.有教无类教学方法。

4.下列是几位参观曲阜孔庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述。

其中,正确的是( ) (导学号)A.孔子主张以德治国,以礼治国,二者有一即可B.孔子说“不义而富且贵,于我如浮云”,说明他不爱财C.孔子主张有教无类,他收学生冉雍就是明证D.孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面,以礼辅之,故A项错误;孔子主张君子爱财,取之有道,故B项错误;D 项过于绝对化;所以应该选择C项。

5.有西方学者直接认为“孔子是18世纪启蒙运动的守护神”。

孔子思想不仅是法国大革命的动因,更成为西方“平等、仁慈、博爱”观的源泉。

下列孔子思想中,为西方思想家赞同的是( )①仁者爱人②为政以德③克己复礼④忠恕之道A.①②④B.①②③④C.①②D.①③④,不会为倡导民主平等的西方思想家所赞同,排除③,选A项。

能力提升6.阅读下列材料:材料一“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”“君子和而不同,小人同而不和。

”——《论语》材料二下图为北京孔庙大成殿清康熙帝所题“万世师表”匾额材料三韩国文化中确实有着传统儒家文化的因子,但这些传统因子已和韩国人的现代生活,以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅合在一起,因而这些传统因子不仅被激活了,而且被赋予了新的生命。

一儒家学派的创始人——孔子一、单项选择题：孔子是春秋的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人；回答1、孔子由“仁”进而提出统治者要“仁政”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据D、奠定“非攻”主张的思想基础2、孔子“有教无类”思想的进步性，主要体现在A、扩大了教育对象的范围B、通过教育选拔治国贤良C、弘扬优秀民族文化D、协调社会人际关系3、孔子说：“中人以上,可以语上也。

中人以下,不可以语上也。

”表明孔子的教学方法是A、启发诱导B、循序渐进C、因材施教D、有教无类4、孔子教育思想中，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A、“有教无类”的办学思想B、“因材施教”的教学方法C、“知之为知之，不知为不知”的学习态度D、“温故而知新”的学习方法5、孔子曾周游列国10多年，但倍受冷落、狼狈不堪，你认为造成上述情况的最重要的原因是A、孔子地位低下，B、孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流C、受其它学派打击D、其思想有较大的消极性6、“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B、孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。

C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。

D、孔子认为“礼”和刑罚相对立的7、以下哪种观点属于孔子的主张A．“无为而治” B．“守静”C．“忠恕”之道 D．“天法道，道法自然”8、“己所不欲，勿施于人”孔子这句话的反映的A、政论思想B、教育思想C、伦理道德规范D、为人处事的标准9、判断下列说法哪一句不是孔子的言论A、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉B、“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”C、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

[高中历史]绪论：许多同学头疼历史，最主要的原因就是历史需要大量的记忆。

的确如此，学好历史的基础就是记忆。

人的智力系统包括观察力、想象力、思维力、记忆力等等。

其中，记忆力是基础，思维力是核心。

法国著名思想家伏尔泰曾经说过:“人如果没有记忆力，就无法联想和发明创造。

”日本记忆学家高木重郎认为:“记忆力是效率的别名……是发展创造性的基础。

”记忆的东西越多，观察就越敏捷，思维推理就越缜密，判断就越准确，就越富有创造力。

因此，发展记忆力是和发展其他智力因素相辅相成的，是发展智力的基础和纽带。

对于历史学科的记忆来说，有以下一些具体的方法:(1) 顺序记忆法:按照事件本身的发展的顺序依次记忆。

(2) 特征记忆法:对于内容相似的知识，通过细致地观察和全面地比较后，找出所要记忆内容中特别容易记住的特征。

(3) 规律记忆法:在学习过程中，寻找具有规律性的东西加以记忆。

(4) 隔年记忆法:将发生时间具有某种特定规律的历史事件放在一起，加以记忆。

(5) 重复记忆法:通过反复阅读来巩固记忆。

(6) 回忆记忆法:将学过的内容，经常地、及时地尝试回忆，在回忆过程中加强记忆。

(7) 谐音记忆法:将要记的东西，变成读音相同或相近的词、词组、短语或杜撰的句子，使之便于记忆。

(8) 形象记忆法:对于较抽象的内容，可用图、表等形象地描绘出来。

(9) 讨论记忆法:在学习过程中有不够理解的地方，不妨先按照自己的意见与同学讨论，在讨论就比较容易记住。

(10)口诀记忆法:将记忆内容编写成口诀或歌谣，是一种变枯燥为趣味的记忆方法。

(11)词头记忆法:将要记忆材料的词头连成句子。

(12)练习记忆法:一些可以通过动手来记忆的内容可以自己亲自练习、检测、实验，增强记忆效果。

(13)联想记忆法:利用联想是促进记忆的有效方法之一。

(14)多种感官参与记忆法:多种感觉器官参与记忆活动，可大大提高记忆的水平。

(15)信息压缩记忆法:先记住大体轮廓，然后逐渐记住每一细节，由粗到细进行记忆。

2.1 儒家文化创始人孔子1下列认识不正确的是（）A．孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响B．春秋时期，孔子思想在中国思想界占据绝对统治地位C．孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成了完整的儒家思想体系D．孔子的思想，具有博大精深的文化品格2．孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”这表明他主张（）A．儒法并用B．事物是对立统一的C．德治是主要的，法治是次要的D．依法治国和以德治国相结合3．有一次孔子家马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问：“伤人了没有?”对于财产损失却只字未提。

这件事反映了孔子的哪一思想主张（）A．克己复礼 B．性善主张 C．仁者爱人 D．兼爱主张4．齐景公问政于孔子。

孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。

公曰：善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？这说明孔子提倡（）A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克己复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律己 D．仁政治国，人际关系要和谐5．在山东某旅游点，导游在下图所示景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。

”你联想到此人的政治主张是（）A．兼爱非攻，互助互爱 B．为政以德，爱惜民力C．民贵君轻，社稷次之 D．以法治国，中央集权6．2007年12月30日，日本首相福田到曲阜参观，并欣然题词“温故创新”。

下面对孔子思想的认识，正确的是（）A.孔子思想代表了新兴地主阶级的利益B.“仁”和“礼”是孔子思想的核心和精华C.孔子思想适应了当时争霸战争的需要D.孔子思想在战国时被确立为正统思想7．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

”表明孔子的教学方法是A．启发诱导B．循序渐进C．因材施教D．有类无教8．“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”这是哪位思想家对自己一生的概括？ ( )A．孔子B．孟子C．荀子D．老子9．为了表达对2008年北京奥运会的祝福，第24届国际孔子文化节组委会从《论语》中梳理了20句经典语言，拟选出最有代表性的5句推荐给北京奥组委。

一儒家学派的创始人——孔子1.阅读材料,完成下列要求。

材料一吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。

教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。

……而教育家不足以尽孔子。

教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。

……而政治家不足以尽孔子。

食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国。

——梁启超材料二孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。

南则风靡于安南(即越南)……孔子之道,又流行于欧美。

英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。

——《诸子百家考》(1)材料一中作者是怎样评价孔子的?概括指出评价的主要依据。

(2)材料二是如何评价“孔子之道”在人类文明进程中的地位的?参考答案(1)评价:儒学创始人,中国人深受孔子思想的影响。

依据:孔子是教育家,其教育思想影响深远;孔子是政治家,其政治主张不受时代限制。

(2)孔子学说博大精深,影响深远。

2.导学号22174008(2017课标全国Ⅱ)阅读材料,完成下列要求。

材料颜回,孔子最看重的弟子之一。

他居于陋巷,“一箪食,一瓢饮”,依然淡泊达观。

颜回天资聪颖,能很快领悟老师的教诲,子贡称赞他“闻一知十”。

每次谈到他的求学精神,孔子总是不吝赞赏。

颜回尊敬老师,曾说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

”他践行孔子的学说,认为如果自己的才能智慧能够为世所用,就行其道;不为世所用,则独善其身。

颜回英年早逝。

孔子非常悲痛:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

不幸短命死矣!”汉代以后,历代统治者给予颜回很高的评价。

《魏书》云:“建国纬民,立教为本;尊师崇道,兹典自昔……释奠孔颜,乃其时也。

”颜回自唐代起配享孔庙,与孔子并称“孔颜”,元代被封为“复圣”,对后世影响深远。

第二单元东西方的先哲第1课儒家文创始人孔子(时间：25分钟满分：50分)基础(36分)1．孔子曰：“仁者，爱人。

”爱有差等。

墨子曰：“兼相爱，交相利。

”爱无差等。

造成这种分歧的根是( )。

A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同．术思想不同D．谈论的问题不同解析孔子是春秋时期的思想家，他代表奴隶主贵族的利益，主张以德治民，其思想体系的核心是“仁”；墨子是战国时期墨家派的创始人，他的思想代表了平民的利益，主张“兼爱”“非攻”。

正因为他们代表的阶级利益不同，其思想主张也就不同。

答案 B2．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是( )。

A．满足新兴地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政．成为各国变法的论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础解析作为孔子思想体系核心的“仁”，其主要主张是以爱人之心调解与和谐社会人际关系。

这对抑制统治阶级的暴政是有一定作用的。

答案 B3．下列孔子的言论，反映其“礼”的思想的是( )。

A．“己所不欲，勿施于人” B．“过犹不及”．“君君臣臣父父子子” D．“有教无类”解析本题考查生对孔子思想主张的再认再现能力及解能力。

A项是孔子仁的思想的体现；B项体现的是中庸的主张；D项是孔子的教育主张。

项主张贵贱有序，是礼这一主张的反映。

答案4．现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出“以德治民”的主张。

这说明( )。

A．“德治”将要取代“法治”B．对以儒家思想为核心的传统文必须批判地继承．时代发展了仍须遵循一致的道德准则D．对传统文必须绝对予以肯定解析A、D两项的表述错误，项与题干的表述不符。

儒家思想在我国流传了两千多年，在新时期，提倡“以德治国”主要是吸取儒家思想的优良传统。

答案 B5．“孔子聚徒讲，弟子三千。

其中不少子贫且贱，没有社会地位。

”这一材料反映了孔子的教育思想是( )。

A．因材施教B．有教无类．温故而知新D．三人行必有我师解析不论出身贵贱，不论贫富都有受教育的机会符合有教无类的含义，故选B。