丝绸之路之敦煌壁画绝响
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浅析丝绸之路中敦煌壁画元素对现代包装设计的影响与运用摘要: 敦煌是古代丝绸之路的必经之地,悠久历史孕育出敦煌灿烂的古代文化,其壁画艺术蔚为大观,在中国绘画艺术史上占有极其重要的地位。
它融古汇今,汲取了东西方影响,包纳了巨大容量,创造了独特形象。
敦煌壁画上的装饰图案色彩丰富,历史悠久,并形成了独具自身特色的体系,在对敦煌石窟的装饰上起到了举足轻重的作用。
尤其是:飞天图案,被唐朝人赞誉为天衣飞扬,满壁风动,从而成为中国乃至世界艺术史上的奇葩。
随着中国经济大发展和国际地位的不断提升,近年来,中华民族传统文化得到了极大的关注,因而,现代的包装设计也更倾向于注入经典的传统文化元素,敦煌文化就是其中引入和灵感运用较多的一个。
敦煌图案在现代包装设计中的运用彰显了传统文化特色,既是传承又是发展,优美生动的敦煌壁画为现代设计注入了经典的血液,而现代的创新意匠又将壁画元素发挥的淋漓尽致。
关键词:丝绸之路;敦煌壁画;飞天;包装设计一、丝路上的敦煌艺术敦煌艺术起始于公元四世纪,随着佛教的传播而兴盛,其中,敦煌壁画是是东方与西方绘画交融的典范,同样也是敦煌艺术最为主要和最为丰富的部分。
敦煌壁画以其丰富多彩的图形艺术最为耀眼,是中国独具的珍贵艺术资源,同样也是世界遗产。
它向我们展现敦煌宏伟、壮丽、优秀的艺术之美,在唐代时期,敦煌艺术就已经形成我们中华民族风格和独具特色的艺术品味,承载着中华民族独特的艺术形象,它是中国和世界艺术史上一个不可思议的奇迹。
敦煌艺术历久弥新,生生不息,随着人们技术和经验的发展而不断演变,也将古代艺术和现代艺术完美交融。
在二十一世纪信息科技的时代,现代艺术设计发展影响着我们生活的各个方面,但始终,优秀的传统民族文化,是我们珍贵的艺术宝库,支撑着现代艺术设计的灵魂,把传统艺术形式有机地融合到现代的艺术设计中,显然是当代社会发展的必然需求。
敦煌壁画艺术也应当应用到现代艺术设计中去,让壁画的艺术元素与现代设计的审美充分的结合,展现传统艺术表现形式的无穷艺术美感。
敦煌壁画艺术的历史和文化价值敦煌壁画是我国古代文化遗产的重要代表之一,也是世界文化遗产中具有重要价值的部分。
历史上,敦煌壁画来源于丝绸之路的交流,同时也是唐代文化的重要遗产。
壁画风格独特,内容丰富,自然与文化相融合,展现出鲜明的时代特色和地域文化特色。
敦煌壁画不仅仅是一种艺术形式,它还有着深刻的历史和文化意义,影响着世界各地的文化和艺术发展。
一、敦煌壁画的历史背景敦煌古城位于甘肃省敦煌市,是丝绸之路的重要节点之一。
敦煌在唐朝时期是一个繁华的商业城市,因其西北地区的特殊地理条件,成为了丝绸之路上重要商贸、文化交流的重要枢纽。
唐代时期,西域文化在中原地区得到了广泛传播和影响,许多艺术品及文化遗产由此而来。
在唐朝,敦煌壁画艺术的发展迎来了黄金时期。
唐玄宗即位后,特意派遣僧人去敦煌建造佛教寺庙,并在寺庙中挑选具有艺术才华的画家,让他们在壁画上表现出佛教教义。
在此基础上,形成了独具特色的敦煌壁画风格。
二、敦煌壁画的艺术价值敦煌壁画艺术的独特之处在于其艺术表现形式和技法上。
敦煌壁画的绘制使用的是室内绘画方法,即在石窟内绘画,石背作为画布,这为壁画的保存和延续提供了良好的条件。
而敦煌壁画风格上则以写实主义为主,表现出深刻的人物形象、生动的场景描绘和丰富的细节处理,此外,敦煌壁画中较为常见的手法有剪影法和挂襟法,使得画面更富于动感。
敦煌壁画在内容上则涵盖了佛教神话、历史故事、生活场景、自然景观等多种元素,为人们提供了了解唐代文化及佛教教义的重要窗口。
而且,艺术中的敦煌壁画以其地域文化特色和历史价值,在现代也具有很高的艺术观赏价值。
三、敦煌壁画的文化价值敦煌壁画的文化价值是指它对于整个人类文明和世界文化的传播和影响。
敦煌壁画的艺术特点和人文价值,深深地吸引着人们的眼球,成为了世界文化遗产中不容忽视的宝贵财富。
因此,有着“东方艺术明珠”之称的敦煌壁画,早已经成为中外文化交流中的重要桥梁。
敦煌壁画迄今已经有1,600多年的历史,它在国际上不仅仅体现了唐代中原文化和西域文化的融合,更是中西文化交流中的重要媒介。
敦煌壁画的故事敦煌壁画,是中国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠,它们以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵,吸引着世界各地的学者和游客前来观赏。
而敦煌壁画背后的故事,更是承载着历史的沧桑和文化的传承。
敦煌壁画最早出现在公元366年,当时的敦煌是丝绸之路的重要节点,来往的商旅和僧侣们将佛教传入这片土地。
在佛教的影响下,敦煌开始兴建佛教寺庙,而壁画则成为了这些寺庙的主要装饰。
壁画以其独特的艺术风格和丰富的内容,展现了当时社会的风貌和文化的内涵,成为了中国古代壁画艺术的代表作品。
敦煌壁画的内容丰富多样,既有佛教故事和传统神话,也有宫廷生活和社会风情。
其中,最为著名的要数“千佛洞”中的壁画,这些壁画以其精湛的艺术技巧和丰富的内容,展现了唐代的社会生活和宗教信仰。
而“舍利塔”中的壁画,则更多地展现了佛教故事和传统神话,这些壁画以其绚丽的色彩和深刻的内涵,吸引着无数游客前来观赏。
然而,敦煌壁画的保存却并不容易。
由于历史的变迁和自然的侵蚀,许多壁画都遭受到了不同程度的损坏。
为了保护这些珍贵的文化遗产,中国政府和相关机构采取了一系列的保护措施,如修复工程和开展科学研究。
同时,世界各地的学者们也积极参与到敦煌壁画的保护和研究中,他们通过现代科技手段的运用,为敦煌壁画的保存和传承做出了重要贡献。
如今,敦煌壁画已成为了中国文化的重要符号,它不仅展现了古代艺术的魅力,更承载着中国悠久的历史和灿烂的文化。
每一幅壁画都是一部历史的长卷,记录着古代社会的风云变幻和人们的情感世界。
它们以其独特的艺术魅力,感染着世人的心灵,成为了中华文明的重要组成部分。
敦煌壁画的故事,是中国古代文化的一部分,也是世界文化的瑰宝。
它们以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵,为人们展现了古代中国的辉煌和智慧,也为后人留下了宝贵的文化遗产。
让我们一起珍惜和保护这些宝贵的文化遗产,让敦煌壁画的故事在人们心中永远流传下去。
丝绸之路上的世界遗产丝绸之路,作为古代东西方文化交流的重要通道,见证了许多历史事件和文明的交融。
沿途的各个国家和地区都留下了丰富的文化遗产,其中一部分被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。
本文将介绍丝绸之路上的几处世界遗产,与读者一同探索这段古老的历史之旅。
1. 敦煌莫高窟(中国)敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市,是丝绸之路上最重要的文化遗产之一。
这里保存了大量的佛教壁画、彩塑和经卷,以及其他各种艺术作品,被誉为“东方雕塑艺术宝库”。
壁画内容丰富多样,描绘了佛教故事、历史事件和社会生活场景,对研究中国古代文化和艺术具有重要价值。
2. 萨马尔罕历史城区(乌兹别克斯坦)乌兹别克斯坦的萨马尔罕历史城区位于丝绸之路的中段,是一个充满古代魅力的城市。
这里保留了许多建筑物和文化遗产,如瓦兹尔德文化遗址、乌古斯-卡拉汗姆遗址等。
古城区内有许多著名景点,如乌鲁格贝清真寺、沙希-祖马辽陵墓等,体现了伊斯兰和波斯文化的独特魅力。
3. 大马士革(叙利亚)作为丝绸之路的起点,叙利亚的大马士革承载了丰富的历史和文化内涵。
这座城市拥有众多的古建筑、城堡和清真寺,包括奥雅尔德清真寺、乌玛侯赛因清真寺等。
同时,大马士革还是基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教的重要圣地,各种宗教建筑和文化活动在这里交汇融合,为游客们提供了一个难得的宗教文化体验。
4. 科尼耶岳洛兰寺(印度)位于印度喜马拉雅山脉的科尼耶岳洛兰寺是佛教重要的宗教中心之一,也是丝绸之路上的重要站点。
这座寺庙由9座独立的寺庙组成,包括大佛殿、九百阿罗汉殿等。
寺庙内部装饰华丽,雕刻精美,被誉为“佛教艺术的杰作”。
科尼耶岳洛兰寺是佛教信仰者朝圣的重要地点,也吸引着众多的文化爱好者。
总结:世界遗产保护着丝绸之路上的历史和文化,让人们可以更加深入地了解古代东西方之间的交流与融合。
敦煌莫高窟、萨马尔罕历史城区、大马士革和科尼耶岳洛兰寺等世界遗产,都以其独特的历史背景、壮丽的建筑和丰富的文化内涵,吸引着世界各地的游客和学者。
丝绸之路上的宝藏古代中国的丝绸文物丝绸之路是古代中国与欧亚大陆进行贸易和文化交流的重要通道。
在这条古老的商路上,丝绸文物是中国的瑰宝,承载着中华文明的辉煌历史。
本文将介绍一些丝绸文物的故事,展示古代中国的丝绸之路上的宝藏。
第一部分:远古的丝绸丝绸作为一种纺织品,其历史可以追溯到公元前3000年左右。
据考古学家的研究,最早的丝绸文物是出土于中国陕西北部的“北地车马坑”遗址。
这些出土于墓葬中的丝绸织品,经过千年的岁月洗礼,仍然保持着细腻的质感和华丽的图案。
第二部分:丝绸之路的开启随着丝绸的出现,中国开始培养丝织业,并逐渐形成了专业的丝绸产区。
最早的丝绸之路起源于汉朝,当时的丝绸被西方称为“中国的秘密”。
丝绸之路的开启,不仅促进了贸易往来,还带来了文化交流和传播。
第三部分:丝绸之路上的宝藏1. 丝绸织品丝绸织品是丝绸之路上的宝藏之一。
从中国出发,丝绸织品经过山区、沙漠、草原等艰险的路途,抵达中亚、西亚和欧洲等地。
这些细腻而华丽的丝绸织品,成为西方贵族和富商们的心头爱,也成为中外文化交流的重要窗口。
2. 丝绸文物除了丝绸织品,丝绸之路上还流传着许多丝绸文物。
例如,著名的敦煌壁画,是丝绸之路上的瑰宝之一。
敦煌壁画是中国古代艺术的珍品,通过这些壁画可以了解到丝绸之路上各个文化交汇的历史景象。
3. 丝绸之技在丝绸之路上,不仅仅是丝绸本身有价值,丝绸的生产工艺也是中国的宝藏。
丝绸之路的开通,推动了世界范围内的丝绸生产与发展。
中国的丝绸工艺独步天下,将丝绸之路的宝藏传播到世界各地。
第四部分:丝绸文物的保护与传承作为古代中国的文化瑰宝,丝绸文物的保护与传承显得尤为重要。
中国政府与国际组织合作,加强文物保护措施,确保丝绸文物得到妥善保存和研究。
同时,中国还通过举办丝绸文化展览、培训交流等活动,积极推动丝绸文化的传承与发展。
结语:丝绸之路上的宝藏是古代中国的丝绸文物,它们承载着丝绸之路的历史和文化。
这些丝绸织品、丝绸文物以及丝绸之技,展示了中国的丝绸工艺与世界的纺织文化交流,让世人惊叹于古代中国的智慧和创造力。
浅析敦煌壁画的艺术特色敦煌壁画是中国古代壁画艺术的珍品,以其独特的艺术风格和博大精深的历史内涵而闻名于世。
敦煌壁画是中国古代壁画艺术中的一朵奇葩,具有独特的审美价值和历史意义。
敦煌壁画的艺术特色是其独特的艺术风格和深厚的历史内涵,具有极高的艺术价值和历史价值。
下面就让我们从几个方面来浅析敦煌壁画的艺术特色。
敦煌壁画的艺术特色之一是其独特的艺术风格。
敦煌壁画以其精美的线条、丰富多彩的色彩和生动逼真的形象而著称于世,展现出了鲜明的艺术风格。
在敦煌壁画中,人物形象栩栩如生,神态各异,精美细腻的线条勾勒出了他们的面部表情和身体动态,栩栩如生地展现了当时社会生活的场景和人物形象。
在色彩的运用上,敦煌壁画色彩斑斓,鲜艳绚丽,画面充满生机和活力。
这种饱满而生动的艺术风格,使敦煌壁画成为中国古代壁画艺术中的杰作。
敦煌壁画的艺术特色还体现在其深厚的历史内涵上。
敦煌壁画作为中国古代壁画艺术的代表之一,承载着丰富的历史文化内涵。
敦煌壁画的内容丰富多样,涉及了宗教、历史、文化、艺术等多个领域,展现了当时社会生活的方方面面。
敦煌壁画中的人物形象、建筑场景、文字符号等都成为研究当时社会文化和历史的重要资料,具有极高的历史价值。
通过研究敦煌壁画,我们可以深入了解古代社会的政治、经济、宗教、文化等方面,了解古代艺术作品所蕴含的丰富内涵。
敦煌壁画的艺术特色还体现在其艺术技法上。
敦煌壁画在线条运用、构图布局、色彩搭配等方面都表现出独特的艺术技法。
在线条运用上,敦煌壁画的线条流畅而富有韵律感,勾勒出了丰富的形态和立体感,使画面更富有动感和生命力。
在构图布局上,敦煌壁画注重画面的整体效果和层次感,通过合理的构图和布局,使整个画面呈现出一种和谐的美感。
在色彩搭配上,敦煌壁画的色彩饱满明亮,运用了丰富多样的色彩,使画面更加丰富多彩,生动活泼。
这些独特的艺术技法赋予了敦煌壁画以鲜明的艺术个性和魅力。
敦煌壁画的艺术特色还体现在其地域特色上。
敦煌壁画是中国古代壁画艺术的瑰宝,它融合了中原文化和西域文化的特点,具有鲜明的地域特色。
敦煌旅行朋友圈文案1. 敦煌,一个让人迷醉的梦幻之地,终于实现了我的梦想之行!2. 踏上敦煌的土地,仿佛回到了古代的丝绸之路,感受历史的厚重与魅力。
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敦煌壁画的故事敦煌壁画是我国古代绘画艺术中的瑰宝,不仅是一部中国艺术史的珍宝,也是世界艺术宝库的一部分。
敦煌壁画是敦煌莫高窟中的艺术瑰宝,是我国珍贵的文化遗产之一。
敦煌位于甘肃省酒泉市敦煌市,是丝绸之路上的著名古镇,有着悠久的历史和文化。
敦煌莫高窟,长约1公里,是世界闻名的古代石窟艺术宝库,这些石窟堆砌在一起,形成了一座庞大的岩石艺术殿堂。
这些岩石艺术殿堂之中,保存有许多各式各样的佛教雕塑和绘画。
敦煌壁画始于4世纪,经过多年的历史和文化变迁,现在已有1600多年的历史。
敦煌壁画数量众多,约敦煌莫高窟中壁画数量约有492洞,其中有大量珍贵的绘画作品,包括佛教造像、佛教浮雕、殿堂壁画等。
敦煌壁画的内容主要是佛教题材,包括佛陀的故事、佛经中的各种故事和传说,以及对佛教信仰的表达等。
这些壁画通过画面内容、色彩等方面的表现,生动地描绘出佛教的故事场景和人物形象,让人们体验佛教的智慧和文化。
敦煌壁画的绘画风格独具特色,因为其绘画技法灵活多样,涵盖了传统中国绘画、西域绘画、印度绘画等多种风格和技法。
敦煌莫高窟中的壁画,不仅具有艺术价值,也是研究丝绸之路历史、文化和宗教信仰的重要史料。
虽然敦煌壁画已经有着数千年的历史,但仍然以独特的艺术表现力和文化价值吸引着越来越多的人们前来参观和学习。
其中标志性的一个作品是“卢舍那大菩萨像”,这是一幅名为“梵天变文殊”的壁画,高达36米,宽达20米,是敦煌壁画中最大的一幅壁画,给人以巨大压迫感。
然而,由于敦煌面临着日益严峻的保护任务,许多的壁画经过时间风化和人为破坏,已经受到了不同程度的破坏和破损。
为了保护这些珍贵的文化遗产,国家和社会各界都在全力支持敦煌保护工作。
同时,更多的人们通过学习敦煌壁画的文化和艺术,来增强保护文化和历史的意识。
敦煌壁画是我国古代文化瑰宝,也是人类文明的宝贵财富。
每一幅壁画背后都有着丰富的历史和文化内涵,每一个图案中都包含着独特的宗教和文化信息。
只有通过保护、整理、传承这些文化遗产,我们才能使每个人都能够了解古代艺术和文化的魅力,这也将为后人留下宝贵的历史和文化财富。
敦煌壁画介绍【6篇】敦煌莫高窟壁画,位于中国甘肃省敦煌县城东南方向的鸣沙山与三危山之间,为敦煌石窟艺术的重要组成部分之一,由乐尊和尚创建于前秦建元二年(公元366年),历经一千六百多年绘制形成现今规模。
以下是小编整理的敦煌壁画介绍,仅供参考,大家一起来看看吧。
第1篇: 敦煌壁画介绍敦煌莫高窟壁画在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上,始建于公元前366年,就是十六国的前秦时期,之后经历了北魏,西魏,北周,隋唐,西夏,北宋等朝代,一直到元朝的时候才逐渐停止,其中壁画有4.5万平方米。
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,是敦煌莫高窟艺术的重要组成部分,画像主要是佛像画,有各种佛像,菩萨,天王等,还有飞天题材的画。
除了佛教画之外还有一些民间题材的画,是以民间传统神话为主题,含有一些道教思想的神话故事,其中神话人物以及动物包括有东王公,西王母,雷神,雨师,朱雀,玄武,青龙,白虎等。
还有一些供养人画像以及装饰图案画,上面有藻井,建筑装饰等,上面还有大量的山水,建筑,器物,花鸟画,还有就是一些反映人们社会生活的壁画等。
敦煌莫高窟是国家4A级旅游景区,参观的时候可以从官网上查询一些信息,还可以查询敦煌莫高窟的一些表演时间。
第2篇: 敦煌壁画介绍在古代佛教没传来之时,因道家崇尚自然,所以很少为了刻像毁山裂石,而在中国的飞天多画在墓室壁画中,象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。
战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景,东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。
佛教传入中国后,与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,是飞天、飞仙不分。
后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。
介绍敦煌壁画的演讲稿
敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝,它以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵,
吸引着世界各地的学者和游客。
今天,我将向大家介绍一下敦煌壁画的历史、艺术特点和文化意义。
首先,让我们来了解一下敦煌壁画的历史。
敦煌壁画始建于公元366年,距今
已有1600多年的历史。
它们位于中国甘肃省敦煌莫高窟,是中国古代艺术的珍贵
遗产。
敦煌壁画以其精美的绘画技法和丰富的题材内容,展现了当时社会的风貌和人们的生活。
敦煌壁画的艺术特点主要体现在以下几个方面。
首先,它们在绘画技法上具有
很高的水平,采用了精湛的线条和色彩表现技巧,形成了独特的艺术风格。
其次,敦煌壁画的题材内容非常丰富,涵盖了宗教、历史、文学、音乐、舞蹈等方面,展现了当时社会的多样性和丰富性。
此外,敦煌壁画还融合了中西方文化的特点,形成了独具魅力的艺术形式。
敦煌壁画不仅在艺术上具有重要意义,更重要的是它们承载了丰富的文化内涵。
首先,敦煌壁画反映了当时社会的宗教信仰和文化传统,是研究古代宗教和社会历史的重要文化遗产。
其次,敦煌壁画记录了中国古代文学、音乐、舞蹈等方面的发展历程,为我们了解古代文化提供了重要的参考资料。
此外,敦煌壁画还反映了中西方文化交流的历史,对于研究中国古代与西域文化交流具有重要意义。
总的来说,敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝,它以其独特的艺术风格和丰富的
文化内涵,展现了当时社会的多样性和丰富性,对于我们了解古代社会和文化具有重要的价值。
希望通过今天的介绍,大家能对敦煌壁画有更深入的了解,进一步加深对中国古代艺术的认识和理解。
谢谢大家!。
丝绸之路之敦煌壁画绝响
清华大学生命科学学院罗成婷
体验了西安六朝古都的政治中心的繁华,领略了大漠落日的瑰丽,遥想着驼队踽踽独行的悲壮,伴着和煦洁净的阳光,衬着纯净湛蓝的天空,我们来到了宗教和艺术的奇葩之地——敦煌。
敦煌莫高窟,开始的时候,被叫做“漠高窟”,意指沙漠中最高的洞窟,后来,“莫”是没有的意思,指没有比修建洞窟更好的修行方式了,所以,鼓励达官贵人出钱出力修建洞窟。
但是其中具体更名原因,我们只能猜测,毕竟没有完整的会议记录,更或是就没有更名前的会议讨论,就是由这么一些细小的谜团组建了神秘奇妙的敦煌学。
莫高窟,又名千佛洞,就是许多佛洞之意,最开始是一个沙门乐尊者来到鸣沙山脚下,看到鸣沙山山顶有辉光发出,以为是佛光,认定鸣沙山非一般的山,就决定在此修行,开凿洞窟,后来故事传开了,到此处凿洞修行之人越来越多,前来拜祭的人也越来越多,所以,铸造了最大的佛教文化艺术宝地。
这个故事,对于探讨和研究的敦煌学的宏大的西方科学方法而言,是莫高窟对现代科学的讽刺挖苦,还是现代科学为在人类发展历史上的短暂小角色而自惭形秽,抑或是无奈?我相信无论如何,这是中国古典文明向世界文明的一次呐喊,对现代西方科学的一次谦逊而大胆地讨教。
然而,对不太了解佛教文化的我而言,只能听导游讲讲个中比较典型的传说,在我心里也暗自告诉自己,下学期,一定要加入学校里的佛学会,到了解得更多一些后再来瞻仰。
进入莫高窟一刻起,就有
一个个的震撼接踵而来,包括
对佛像的庞大和逼真,包括对
壁画颜色的鲜艳,壁画内容风
趣,主题广泛。
对于莫高窟雕
琢的建筑技术难度,我也很佩
服,有的佛像40米以上,相比当时的艺术家并没有在一个舒适的姿势来创作;个中轮廓和比例要求很高,万一雕琢失误,弥补就比较困难;而且佛像的衣服雕琢得像真的一样,褶皱分明清
晰;我来自南方,对于莫高窟用土层层累建洞窟的稳定性表示怀疑,更不知道这样的建筑怎么就能维持一千多年的牢固,莫非这里的土质本身比较好,也许在佛教信徒们看来,也许真的一千多年积攒的因缘。
在参观过程中,讲解的老师,时不时提醒我们壁画和佛像都很脆弱,需要特别的保护,包括,我们呼吸出来的二氧化碳对它们非常有杀伤力。
也是因为这样,很多美妙的洞窟被关闭,禁止游人参观。
然而,我觉得着并非一个长久理智之计,我们不能总是完全彻底的禁止来保护一个东西,这样,既限制了发挥文物价值,还很明显地加重了保护的代价。
老师讲解完了之后,我作为一个关心有血文物发展的中国后代,很急切地提了一个建议:像参观海底世界一样,在洞窟里边设计隧道,把游人和佛像壁画隔离开,这样对参观效果可能会有点影响,但是,比起彻底地禁止,要负责一些。
当然文物保护是个艰难的任务,只有我们每个人都把它作为自己的任务了,才会更好。
在小学课本上,我就接触了
余秋雨先生的《道士塔》一文,
在那个时候,我就想着道士塔应
该很清静很朴素很庄严,道士在
里面念经打坐,累了就到外面呼
吸新鲜空气,希冀着某一天修炼
足够了能够看到佛光。
然而,历史与他开了个玩笑,把一个对他来说来艰巨的任务交给了他。
很多人责骂王圆箓道士是他败坏了老祖宗的文化,余秋雨先生也在文中鄙视王圆箓类的败家子,也许,没有王圆箓发现藏经阁,他就不会被历史记载,但是谁又能说没有第二个王圆箓发现藏经阁,况且,以我愚见,经书被收藏在国外也未必是坏事,一方面它们能得到比较好保护,另一方面有助于它发扬广大。
大家都知道,很多国内的文化不是也被历史上的各种原因和事件破坏和损毁了吗?无论如何,相信我们的文化传承几千年,能够和世界其他文明分享应该是我们的荣幸,也是我们的骄傲,更是我们不断努力创造的动力,所以,作为21世纪的新主人,我们不能再纠结于历史细节,尤其是无用的感性历史层面,更要紧的是继续创造华夏文明,不要
只再感伤和气馁而失去创造力后只剩下模仿。
对于王圆箓个人,我很尊敬,一方面,他把不明情况向当地官员禀报,表明他是谦虚的人,是个老实本分的普通人,其次卖经书的钱也不是被他花天酒地滴奢侈糜烂,而是用来修建洞窟,其实,他就是仅仅做了一件道士们都做的事情。
怀着这样一种矛盾但略带敬仰膜拜地心情,在途中,半个小时的中午的车上,我抵挡着困意,眼睛盯着左右车窗,奢想着一睹道士塔风采,换位思考着:在科学技术势不可挡发展壮大的当下,我猜想着如今的道士塔会不会有道士在此修行炼丹,道士塔会不会已经很破旧不堪,如若有道士,那么他面对穿得五花八门露脐爆肚亮臂晒腿的蚂蚁般的游客,他会感慨什么呢?
然而,半个小时很快过去,没有看到任何一个塔,就直接到了莫高窟,在公路两旁就又很多以前用来当做善男信女临时宿舍的洞窟,那里面没有太多价值,无论就历史价值还是艺术价值。
然而,在我看来,它们是对莫高窟壁画的最好陪衬,诉说着当年莫高窟在人们心中的神圣地位,诉说着莫高窟历史上的繁华,也进一步佐证华夏文明是在人民大众中生长壮大,华夏的历史和艺术离不开普通的平民百姓,也许能够给当今的所谓的“艺术家”们一点提醒:艺术不是一般人看不懂理解不了的,就世界艺术来说,梵高一样的大家毕竟少数,所以,千万不要以寥寥可数的人类工程师来宽慰有可能误入歧途的自己。
然而,这样对我,也是一样的,自己的价值和愿望如何以广大老百姓的需求结合在一起。
所以,艺术和历史能够陶冶情操也许就是这样的,它能给我们的人生观价值观以参考。
未能瞻仰道士塔,是此次敦煌行的小遗憾,然而,我坚信残缺绝对是一种符合人本性的美,所以,人生虽沧海之一粟,但是一定会再找时间来瞻仰道士塔,一定来亲自等着灵山上的佛光慢慢出现,那样想必我的愚钝和顽痴会被打通吧!
(中国宋庆龄基金会联络部供稿)。