《隔窗听雨》
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江苏省徐州市2021-2022学年八年级上学期语文期末考试试卷一、积累与运用(20分)1.填写古诗文名句或作品名称。
(1)晴川历历汉阳树,( 崔颢《黄鹤楼》)(2),恨别鸟惊心。
(杜甫《》)(3)无可奈何花落去,。
(晏殊《浣溪沙》)(4),铜雀春深锁二乔。
( 杜牧《赤壁》)(5),,。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(《<孟子>三章》)(6)《雁门太守行》中表现将士誓死报国的诗句是,。
2.下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是()A.悄然(qiǎo) 镌刻(juàn) 诚惶诚恐合颜悦色B.遒劲(jìng) 瞻仰(zhān) 抑扬顿挫惨绝人寰C.鲜腴(yú) 炽热(zhi) 震聋发聩春寒料峭D.倔强(juè) 濒临(bīn) 坦荡如砥眼花瞭乱根据语境作答。
百草枯黄的暮秋,正是菊花盛开的时候。
庭院园圃,多是圆头肥脑的菊,隆隆盛放仿佛戏里的花旦。
()的妆容下,占尽舞台上的风光,但这并不代表生活里的幸福。
我喜欢野外的小黄菊,鹅黄的瓣如细薄的鳞,一朵就是一只小太阳。
卑微渺小,却可以活得明媚自洽。
老杜说“秋野日疏芜”,有了一片小黄菊就足以灿烂秋野。
而原野上的乌柏树,霜降后,一棵棵如绿孔雀“嚯”地开屏,待斑斓的树叶落尽,柏子在铁黒的枝丫上炸裂,如白梅傲放。
若非有霜,成不了这番风流蕴藉。
心底里,我们总会欣赏苦难中的甘甜、冰冷里的温暖、霜冻下的()。
人生于世,难免困厄—— 一颗心只要经得起霜意,才不觉得冬天难捱。
3.为文中括号处选择恰当的词语。
4.文中画线句有语病,请修改。
____________________________________________________________________________________________ 5.下列文学和文化常识表述不正确...的一项是()A.《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事,包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。
隔窗听雨眠不觉流年浅全诗
隔窗听雨眠,不觉流年浅全诗:
隔窗听雨眠,不觉流年浅全诗:少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
隔窗听雨眠不觉流年浅的意思是临窗听雨隔着窗看雨,不知道时间。
隔窗听雨眠不觉流年浅出自《虞美人·听雨》,《虞美人·听雨》是宋代词人蒋捷创作的一首词。
出自《虞美人·听雨》,《虞美人·听雨》是宋代词人蒋捷创作的一首词。
这首词以听雨为媒介,概括出少年、壮年和晚年的特殊感受,将几十年大跨度的时间和空间相融合。
少年只知追欢逐笑享受陶醉,壮年飘泊孤苦触景伤怀,老年的寂寞孤独,一生悲欢离合,尽在雨声中体现。
此词在结构上运用时空跳跃,以听雨复沓串连,上、下片浑然一体,具有跌宕回旋的匠心。
作者简介
蒋捷,生卒年不详。
字胜欲,号竹山,阳羡人,先世为宜兴巨族,咸淳十年进士。
宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称竹山先生,其气节为时人所重。
长于词,与周密、王沂孙、张炎并称宋末四大家。
其
词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。
尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格。
有《竹山词》。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。
满窗明月刘江滨①人在旅途,夜晚走在陌生城市的街头,最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。
那温暖、柔和的光亮,不禁勾起游子思乡思亲的情愫,照得内心的孑然孤独无处躲藏。
②窗是家的象征。
远古时期,人们筑房造屋,在墙上或屋顶上凿出一洞,以透光和空气,还可让烧饭的烟冒出。
白天看袅袅炊烟,晚上看荧荧灯光,在田里耕作的人就知道归宿在何处。
虽然对一处房屋或一个家来说,门的重要性远远大于窗,没窗或许可以将就,没门是万万不行的。
但门更多的是物质属性,而窗却更多的是精神属性,寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。
③小时候,家在农村,窗户是木头做的,由窗框、窗棂组成。
窗棂也不讲究,简单的方格状。
夏天钉上浅绿色的窗纱,冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。
这种麻纸上面疙里疙瘩,透光性差,白天屋里也暗乎乎的。
天麻麻亮的时候,经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒,又不愿意起来,就盯着窗户看,那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状,就像看天上的云彩一样,白云苍狗,天马行空,有趣好玩。
遇到凛冽的寒风在树梢上狂啸,薄薄的窗纸呼哒呼哒地响,反而觉得室内暖和,睡得更香。
④讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。
那一年我去山西乔家大院和王家大院,不禁为各种窗棂所吸引,造型各异,式样繁多,不仅仅是方格形的,还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出来名的形状,还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的物事。
普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花,即在窗户上贴上各式各样的剪纸,或飞禽走兽,或神话人物,或五谷丰登,或福禄喜寿,红彤彤,喜洋洋,一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。
山西有一首民歌《剪窗花》,这样唱道∶"银剪剪嚓嚓嚓,巧手手呀剪窗花。
莫看女儿不大大,你说剪啥就剪啥。
啊儿哟,祖祖辈辈多少年,解开多少愁疙瘩。
不管风雪有多大,窗棂棂上照样开红花。
"物质生活固然重要,可艺术的生活同样不可或缺,精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣,与过年贴窗花一样,一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。
合集:听雨三篇〔季羡林、初国卿、余光中〕当年,初国卿先生曾在报上发表的一篇《听雨》,让众多读者爱不释手,到处找这张报纸,并成为许多大学生传抄的文本。
《听雨》一篇,确实清婉明丽,韵致可人,在诸多写听雨的作品中,可谓翘楚之作。
有人曾将初国卿的《听雨》与季羡林的《听雨》、余光中的《听听那冷雨》誉为当代“听雨三篇”,是写听雨最好的三篇散文。
听雨季羡林从一大早就下起雨来。
下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度。
但是,我如今坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。
按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。
然而,事实却正相反。
我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐,大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。
死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也。
在中国,听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人,却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句:外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。
阅读下面的文字,完成6~9题。
满窗明月刘江滨①人在旅途,夜晚走在陌生城市的街头,最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。
那温暖、柔和的光亮,不禁勾起游子思乡思亲的情愫,照得内心的子然孤独无处躲藏。
②这种感觉恐怕人人都会有吧。
③窗是家的象征。
《说文》云:“在墙曰牖,在屋曰囱。
窗,从穴。
”远古时期,人们筑房造屋,在墙上或屋顶上凿出一洞,以透光和空气,还可让烧饭的烟冒出。
白天看袅袅炊烟,晚上看荧荧灯光,在田里耕作的人就知道归宿在何处。
虽然对一处房屋或一个家来说,门的重要性远远大于窗,没窗或许可以将就,没门是万万不行的。
但门更多的是物质属性,而窗却更多的是精神属性,寄寓了人们诸多情感,蕴含了诸多审美要素。
④小时候,家在农村,窗户是木头做的,由窗框、窗棂组成。
窗呼哒也不讲究,简单的方格状。
夏天钉上浅绿色的窗纱,冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。
这种麻纸上面疙里疙瘩,透光性差,白天屋里也暗乎乎的。
天麻麻亮的时候,经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒,又不愿意起来,就盯着窗户看,那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状,就像看天上的云彩一样,白云苍狗,天马行空,有趣好玩。
遇到凛列的寒风在树梢上狂啸,薄薄的窗纸呼哒呼哒地响,反而觉得室内暖和,睡得更香;有时窗纸突然就被吹破了,冷风顺势从破口处灌入,如果恰巧遇上下雪,雪花拥挤着飞舞,能把人冻得上下牙打架。
这时没有更好的办去,只好找些旧棉衣棉裤塞到窗格,待风儿消歇了,再重新糊上窗纸。
⑤因为窗纸薄而脆,故留下一句歇后语,事情即如窗户纸——一捅就破。
⑥讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。
那一年我去山西乔家大院和王家大院,不禁为各种窗棂所吸引,造型各异,式样繁多,不仅仅是方格形的,还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来的形状,还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的物事。
普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花,即在窗户上贴上各式各样的剪纸,或飞禽走兽,或神话人物,或五谷丰登,或福禄喜寿,红彤彤,喜洋洋,一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。
隔窗听雨优美散文隔窗听雨优美散文在平平淡淡的日常中,大家一定都接触过散文吧?散文是抒发作文真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁。
什么样的散文才是真正的好散文呢?以下是店铺为大家收集的隔窗听雨优美散文,仅供参考,大家一起来看看吧。
隔窗听雨优美散文篇1喜欢,隔窗听雨。
如坐在一个人的心槛上,听她用喜怒哀乐来诠释自己的心事。
又是一个雨夜。
“滴答、滴答”,一串忧伤的脚步,把我从梦中唤回。
我赤脚轻轻走到窗前,静静的聆听,怕惊扰了这如烟似雾的吟唱。
我裹了几层粉尘的心,一下子被融化澄清。
透过尘世的窗口,雨声跌宕起伏,由远而近,又有近而远。
重重叠叠,错落有致。
喜欢听雨,是因为懂它的全部,与它的灵魂犀犀相通。
我原本是不喜欢下雨的,因为有雨的日子,心是凉的,情绪是低落的,连呼吸也变得格外沉重。
多愁善感,是一个人的天性,还是走火入魔?这样不由自主地将自己深陷进去,是无奈,还是无病呻吟?到了还是处在做梦的时期,不管时光怎样打磨和沉淀,都无法将我稳定成听风是风,听雨是雨的状态。
夜是孤独的,雨,便是最好的陪伴。
徜徉在清灵的境界里,尽收眼底的是雨的精彩。
这一串串透着灵气的珍珠,穿过前世今生的记忆,从天堂上滑落尘间,惊艳了孤独的心。
雨滴没过夜的指尖,不停的跳动着,如一串串闪烁的音符,拨开夜色的弦,跳动在雨的心底。
思念江南的雨,便不由自主地走进了戴望舒诗中的雨巷。
一行行沾了雨露的诗句,飘着丁香,婉延在姑苏城内。
镀了墨的青石板,一如既往地等待着那把油纸伞,不想再次错过。
听雨,不只是听雨声,而是听弦外之音。
雨,像是受了惊吓,越下越大。
那混乱的脚步,不停地撞击着偶尔闪过的车辆,和眼前的这扇窗。
我收敛了目光,按了按浮起的内心,起身离开。
因为,怕打扰,更担心会有雷电来偷袭。
世间总是那么多的不如意,不管活得怎样谨终如始,大度大量,都难逃一劫。
回到床上,心还留在雨里。
有人说,喜欢听雨的人,心里装满了思念。
我不知道该思念谁,会有一个让我久久等待,满心欢喜的人吗?我不知道,这个人该有多好,甚至完美无缺,无限度地占据我整个内心的容量。
四川省成都市蓉城名校2023—2024学年度高二下期末联考语文试题考试时间150分钟,满分150分注意事项1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5 毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。
3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5 题。
材料一:2018年3月,国家文化部、国家旅游局合并设立国家文化和旅游部,这就提出了文化和旅游融合的理论命题。
文化与旅游,既有互补性也有差异性。
文化与旅游的融合,既不能是“文化+旅游”的简单连接,也不能是两个行业的“全体合并”。
如何推进文化与旅游深度融合,需要分析其融合的内在逻辑。
文化和旅游的融合不能离开旅游者个体对于旅游资源的能动创造。
正如刘勰《文心雕龙·神思》所言:“登山则情满于山,观海则意溢于海”,旅游本质上是个体感情与旅游资源之间的交互过程。
旅游者个体借助于旅游资源,通过“沉浸”“凝视”和“认同”体验,深度参与文旅融合的过程。
沉浸体验是一种深度需求被挖掘与认知、人们全身心投入而产生愉悦的感觉。
如果旅游者目标明确,日程安排清晰;旅游者往往全神贯注于旅游活动,行动与意识相融合,对其他事情会无暇顾及,会出现暂时的自我意识的弱化或消失,自觉和不自觉地进入沉浸的状态且获得身心的愉悦。
在没有任何外部奖赏的情况下,旅游活动本身就能够提供内在激励,使旅游者个人得以身心满足。
旅游凝视。
“凝视”不仅指一种专注的、审慎的、长时间的观看,还包含着主客体关系的探察。
作为主体的旅游者,带着个体身份意识和思维定式,在与旅游资源之间,建构主客体关系,二者相互依存和相互影响。
散文隔窗听雨看雪扯开窗帷,惊喜间,揉揉疏松的睡眼,迫不及待的向窗外张望。
哦,满世界洁白,把裸露在天幕之下的道路、土地,能覆盖的都覆盖上了,一丁点都没留下。
顾及不上什么,趿拉上鞋子,打开门跳入雪地中。
冬晨还早,马路上只有几道车痕,清晰的轮花像印刷出来的一般。
人行道上一两串脚窝曲延向前,太远,没法看清它拐向哪个方向,消失在洁白的、并不遥远的远方。
真正意义上的第一场雪,在昨夜悄然而至,今年年的冬天,矜持了太久太久。
这场雪还是来了,不想怪罪雪姑娘太矫情,姗姗来迟或许是为了给我们更大的惊喜。
是的,至少这场雪给我是带来莫大的喜悦,否则,我怎会穿着拖鞋站立在雪地中?发觉冷了,才笑自己如此忘情。
我喜欢这洁白的世界,所有的喧嚣都被隔绝,我喜欢这洁白世界里的透彻,它会让人的心灵轻盈、宽远。
南风稍纵,代替了北风的潇寒,雪地里站立并不久,足下冰冷,不得不返回屋子,门前留下几颗清晰的脚印。
记得那个下午两点十分,天空忽然雪花飞落,如春花乍现,惊喜了多少人们,惊喜了多少憧憬的内心?当我们还未来得及彻底绽放脸上的笑意,戛然而止的雪花在阳光中消散落地成泥。
多少有一些惋惜,短短不到二十分钟的来去,就在顷刻间化为记忆。
远去的终将远去,着实让我们体会一把昙花一现。
沿着旧日的背影,盼来今日雪疆无际。
时间总是奔忙,岁月好像没有忘记,迟来的一场雪,一不小心把世界美成这样。
阳光出来了,雪地折射出无数个微小的光点,汇成一片,使人不得不眯上双眼。
这让久盼的人啊,陶醉得喜上眉梢,笑得合不拢嘴。
快,一起出来看雪,你的心情也会飞扬。
多美的一场雪,在阳光下能停留多久?不想错过它,约上自己出来看雪,让这第一场冬雪把我们的心情愉悦,将昨天以前留在心中的寂寥一键删除,给心田画出一片湛蓝的天。
久违的冬雪,溅起我的兴致,心底泛起的激情没办法抑制。
我喜欢旷野中看雪,容不得半点迟疑,棉衣棉鞋一通武装,锁好房门挎着相机踩着雪迎风而去。
脚下“咔吱吱、咔吱吱”的踏雪声,像一个个跳跃的音符,在心弦上起舞;脚下趟起的雪雾,在身后欢呼,奔跑着述说,打着滚的欢乐。
卜(bǔ)算子,词牌名。
又叫“卜算子令”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。
据说这一词牌名来源于唐朝诗人骆宾王,因为“骆宾王诗好用数名,人称为‘卜算子’,词取以为名。
”最先用这一词牌作词的是北宋词人张先,但后来以苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体。
1.卜算子●咏梅近代:毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
2.卜算子●咏梅宋代:陆游驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
3.卜算子●我住长江头宋代:李之仪我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
4.卜算子·黄州定慧院寓居作宋代:苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省(xǐng)。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
5.卜算子●不是爱风尘宋代:严蕊不是爱风尘,似被前缘误。
花落花开自有时,总赖东君主。
去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。
6.卜算子●感旧宋代:苏轼蜀客到江南,长忆吴山好。
吴蜀风流自古同,归去应须早。
还与去年人,共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看,应是容颜老。
7.卜算子宋代:程垓独自上层楼,楼外青山远。
望以斜阳欲尽时,不见西飞雁。
独自下层楼,楼下蛩(qióng)声怨。
待到黄昏月上时,依旧柔肠断。
8.卜算子宋代:石孝友见也如何暮。
别也如何遽(jù)。
别也应难见也难,后会难凭据。
去也如何去。
住也如何住。
住也应难去也难,此际难分付。
9.卜算子●泛西湖,坐间寅斋同赋宋代:高观国屈指数春来,弹指惊春去。
檐外蛛丝网落花,也要留春住。
几日喜春晴,几夜愁春雨。
十二雕窗六曲屏,题遍伤春句。
10.卜算子宋代:辛弃疾一个去学仙,一个去学佛。
仙饮千杯醉似泥,皮骨如金石。
不饮便康强,佛寿须千百。
隔着帘儿听雨声的古诗词
案例一:
隔帘听雨七绝
小楼夜落幕微垂,风扫雕窗伴雨飞。
烛影轻摇心搅碎,暖情帘外却为谁。
案例二:
抒怀小作
一夜京华烟雨长,隔窗听雨话微凉。
风云未遂疏堪写,聊以诗酒斗轻狂。
案例三:
夜雨
早蛩啼复歇,残灯灭又明。
隔窗知夜雨,芭蕉先有声。
案例四:
夜游宫·竹窗听雨
竹窗听雨,坐久隐几就睡,
既觉,见水仙娟娟于灯影中。
案例五:
梅村
枳篱茅舍掩苍苔,乞竹分花手自栽。
不好诣人贪客过,惯迟作答爱书来。
闲窗听雨摊诗卷,独树看云上啸台。
桑落酒香卢桔美,钓肥斜系草堂开。
表示打破桎梏的古诗高山流水有时移,古往今来桎梏解。
苍松翠柏容易改,旷野枯草任人破。
这是一首古诗,深刻地描述了人们追求自由和尝试打破桎梏的决心。
在中国古代,桎梏的种类很多,包括经济、社会、政治和文化上的限制。
从经济上来说,农村和城市之间的差距是一个重大的桎梏,使得农民难以脱贫;从社会上来说,等级制度和底层社会的剥削使得贫穷者难以摆脱贫穷困境;从政治上来说,封建王朝的政治腐败和大规模的检举将百姓束缚在一个不公平的桎梏中;从文化上来说,封建王朝的儒家思想牢牢锁定了人们的思想,任何异想天开的思想都难以打破封建王朝的宗教和文化的桎梏。
一方面,一些异议者和叛逆者在努力打破这些桎梏。
他们参与政治活动,发动运动,团结其他势力,尝试推翻封建王朝,实现政治上的自由。
另一方面,也有一些人通过宗教和文化的活动,认识到人民可以通过文学艺术来破除封建王朝的桎梏。
这些人也深刻地理解了追求自由的理念,并通过文学艺术的形式,用中国传统的文化元素来表达出自由的概念。
一直以来,中国古代的文学艺术作品,尤其是宋代的诗歌,就是表达自由的最佳媒介,他们用精致的语言,结合形象的比喻,表达了自由的理想。
像陆游的《隔窗听雨》有“凉风起兮秋色清,忧容消兮岁月长”这样,通过比喻,表达出心中的孤独和追求自由的渴望;像苏轼的《前赤壁赋》有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”这样,通过蕴藉其中,表达出凌驾于桎梏之上的自我意志。
这些古代文学艺术作品,用自由的理想与封建王朝的历史桎梏做了一次碰撞,起到了震惊世界的作用,他们不仅激发了普通人心中追求自由的渴望,也影响了整个晚清时期的文学思潮,开启了一条新的发展道路。
打破桎梏,是自由以及进步的前提。
中国古代文学艺术家以他们精致、隽永的语言,实现了高尚的愿望,在政治上起到了推动晚清时期变革的重要作用。
他们的思想精神,以及他们用文字表达出来的自由理想,让人们体会到了一种创新和挑战的精神,也激发了人们与桎梏的斗争,为人们追求自由、改变以及进步指明了方向,给今天的人们留下了深刻的思考和激励。
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满窗明月刘江滨①人在旅途,夜晚走在陌生城市的街头,最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。
那温暖、柔和的光亮,不禁勾起游子思乡思亲的情愫,照得内心的孑然孤独无处躲藏。
②这种感觉恐怕人人都会有吧。
③窗是家的象征。
《说文》云:“在墙曰牖,在屋曰囱。
窗,从穴。
”远古时期,人们筑房造屋,在墙上或屋顶上凿出一洞,以透光和空气,还可让烧饭的烟冒出。
白天看袅袅炊烟,晓上看荧荧灯光,在田里耕作的人就知道归宿在何处。
虽然对一处房屋或一个家来说,门的重要性远远远大于窗,没窗或许可以将就,没门是万不行的。
但门更多的是物质属性,而窗却更多的是精神属性,寄离了人们诸多情感,蕴合了诸多审美要素。
④小时候,家在农村,窗户是木头做的,由窗框、窗根组成。
窗根也不讲究,简单的方格秋。
夏天钉上浅绿色的窗纱,冬天则棚上粗糙廉价的麻纸。
这种麻纸上面疤里疙瘩。
透光性差,白天屋里也暗乎乎的。
天麻亮的时候,经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒,又不愿意起来,就盯着窗户看,那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人成动物的形状,就像看天上的云彩一样,白云苍狗,天马行空,有趣好玩。
遇到凛冽的寒风在树梢上狂啸,薄薄的窗纸呼哒呼哒地响,反而觉得室内暖和,睡得更香;有时窗纸突然就被吹破了,冷风顺势从破口处灌入,如果恰巧遇上下雪,雪花拥挤着飞舞,能把人冻得上下牙打架。
这时没有更好的办法,只好找些旧棉衣棉裤塞到窗格,待风儿消歇了,再重折糊上窗纸。
⑤因为窗纸薄而脆,故留下一句歇后语,事情即如窗户纸一捅就破。
⑥讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。
那一年我去山西乔家大院和王家大院,不禁为各种窗棂所吸引,造型各异,式样繁多,不仅仅是方格形的,还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来的形状,还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的物事。
普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花,即在窗户上贴上各式各样的剪纸,或飞禽走兽,或神话人物,或五谷丰登,或福禄喜寿,红彤彤,喜洋洋,一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。
隔窗听雨声昏暗的天边被洗得澄澈,树梢上挂满了玉珠的水痕。
草茎上倚着独特的芳香,桂花香也随之散发。
坐在屋子里,静听雨声,我的心仿佛也感受到了一种前所未有的感受,好像也和雨融为一体了。
隔窗静听秋雨声。
马路上没有了往日的喧闹,没有人声、说话声,似乎是不忍心打扰秋雨的独奏。
像是阵阵轻微而急促的鼓点,像是遥远的步伐正朝你走来,像是豆子洒落了一地。
时而几声闷响,倒当成了敲门声。
雨想要敲开我的窗户吗?它们晶莹圆润的身体是不是在窗户上打滚呢?它们是不是透着水灵灵的眼睛,在四处张望呢?那雨声,多想它们的嬉笑啊!而秋日簌簌的微飔,像是对雨的忍俊不禁。
窗子就是雨的鼓点,篱笆就是风的排萧。
我可以听出雨打在窗台上的声音,或是棚子上,或是栏杆上。
窗台上的雨声,像光着脚丫踩在水中一样;棚子上的雨声,好像是从屋檐直直地往下掉,摔在棚子上的。
“嗵”一声,在无数细语的呢喃中,十分容易辨认。
而栏杆上的雨声,更像奏鸣曲中特殊的音质;说想铃铛吧,没那么清脆;说是硬币的碰撞吧,又来得更灵动一些。
这雨声,往往听不清,可以一听见,就觉得带有奇妙的色彩。
虽看不见雨本身,但光是听声音,就想象得出雨细长的身姿。
这自然的秀发,披散在花上、草上、树叶上,好像在抚弄着它们。
缕缕秋雨,斜斜地铺盖在万物上,给了它们滋润,给了一个小城镇秋天的歌声,别有一番“空山新雨后,天气晚来秋”的情境。
我唯独选择听秋雨是有原因的。
只用听,不是看也是有自己的理解。
秋雨有着春————来源网络整理,仅供参考 1雨的温柔,也有夏雨的坚韧。
当自己全身投入在雨中,关上灯,闭上眼睛,那是微妙的感触。
你的心会很安宁,也会很平静。
你什么也不用想,可什么都会去想。
思绪抓不住的时候,大概就交织在秋雨中了吧。
随着雨声的变化,自己也会有不同的想法。
可心一直以来,都是十分平静的。
以至于在写这段文字的时候,都会把这种平静带进来,这就是前所未有的感觉,却又恬淡静谧,像久违的感触——怎么也捉摸不透。
能在这么一夜,听上这么一阵秋雨,卓只有这车池,着实有些奢侈。
空阶滴到明原文长相思•雨宋万俟咏一声声,一更更。
窗外芭蕉窗里灯,此时无限情。
梦难成,恨难平。
不道愁人不喜听,空阶滴到明。
译文一声声雨滴,一遍遍更鼓。
窗外的芭蕉和窗内的油灯,此时引起无限情愁。
美梦难成,愤恨难平。
不管愁苦的人不喜欢听,雨仍不停地一直滴到天明。
注释一更更:一遍遍报时的更鼓声。
恨,遗撼。
道:知。
赏析人生因烦愁难以入眠的夜晚,其实有很多。
万俟咏作词喜用淡语,且工于音韵。
这样连续重复用字,吟咏起来便很有音乐上的美感。
《雨》首句“一声声,一更更”形容雨声,连用两个叠宇,描摹雨断断续续的声音,既显得形象,在声音上也显得贴近。
雨声之所以如此清晰入耳,是因为人夜深难寐。
“窗外芭蕉窗里灯”,听雨之人点一盏孤灯,隔窗听雨。
“芭蕉”暗示雨打芭蕉的声音,使雨的声音更加响亮。
“此时无限情”,直接道出人的心情。
然而“无限”二字又使这种直言显得暖昧模糊。
只知情意无限,心事无边,却不知究竟是什么样的心事使人长夜失眠,寂寞听雨。
“梦难成,恨难平”,用两个“难”字突出人的愁苦心情。
因难以入睡,所以道.“梦难成”,连暂时逃避到好梦中去都是一种奢望;又因情在心头辗转,更兼一夜风雨,触动愁思,故日“恨难平”。
但是雨不管这些,它“不道愁人不喜听”,只管“空阶滴到明”。
“愁人”怪雨无情,不顾人的心情,就这样在空洞洞的台阶上一点一点滴到天明,这说明人一夜未睡。
“一声声,一更更”的雨声,凄凄凉凉,仿佛人心中的愁绪一般,永远没有尽头。
全词无一处提及“雨”字,却处处是雨。
作者将雨声与听雨之人的心情融合得毫无痕迹,显示出高超的运笔功力。
作者简介万俟咏:字雅言,自号词隐、大梁词隐,籍贯与生卒年均不详。
宋徽宗时曾任大晟府制撰。
绍兴五年补下州文学。
事迹见陈振孙《直斋书录解题》、王灼《碧鸡漫志》。
有《大声集》五卷,不传。
赵万里辑得二十九首。
黄升则称其词“发妙音于律吕之中,运巧思于斧凿之外,平而工,和而雅”(《花庵词选》)。
哲宗元佑时已以诗赋见称于时。
题目:隔窗听雨
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正文:
窗外“沙沙”的声音不间断响起,仔细一听,原来是下雨了。
我赶忙大步走到窗前,拉开纱窗,看着渐大的雨点密密麻麻的坠落,有几滴雨点搭乘着风飞进了窗户,我伸出手臂,掌心朝上,瞬间好多雨点挤进来了,触碰着手心,凉凉的,软软的,仿佛清凉直底心里,瞬间将多日的烦躁一扫而光。
下雨果然是好的。
记得以前的自己不喜欢下雨,尤其是瓢泼大雨,密密麻麻地占领了整个世界,甚是嚣张。
现在却尤爱下雨天,喜爱软绵绵的细雨,淅沥沥的小雨,倾盆而下的大雨。
喜爱在朦胧细雨中尽情的张开手臂,让雨丝尽情的挂在我的头发上、脸庞上、衣服上,即使最后弄的全身湿漉漉,那也是极高兴的。
喜爱在淅沥沥的小雨中撑着伞,望着前方,进入眼底的是雨又非雨,想象着戴望舒的《雨巷》,撑着油纸伞,独自,彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷。
喜爱如注般的大雨,羡慕它的无所顾忌和自由疯狂,嚣张又理所应当地掌控了整个世界,这时的我失去了一起奔跑的勇气,站在窗前、停在屋檐下欣赏着大珠小珠落玉盘。
文人墨客总是对春雨情有独钟,不管是“随风潜入夜,润物细无声“还是”小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,春雨的细腻、轻柔显而易见。
“春雨贵如油”更是彰显了春雨的可贵。
我喜欢春雨的含蓄,更爱夏雨的直接,想象着偌大的雨点直立立的砸落到地上,沉浸在泥土里,一点一滴慢慢地渗透着,直到农家果树的根处,晒蔫的树叶如饥似渴的允吸着雨水,慢慢地挺直了腰身,在阳光下
闪耀着绿光……
这样的雨岂不更好。
(大华山镇信息员尹茹)。