具有称号的的诗人
1、诗仙――李白(701-762)，
字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
2、诗圣――杜甫（712-770），
字子美，是中国文学史上的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。
他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。
3、诗鬼――李贺（790-816），
字长吉。
晚唐诗人。
一生体弱多病，27岁逝世。
今存诗242首。
他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。
据统计，他的作品中出
现“死”字20多个，“老”字50多个。
尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。
因此，后人称李贺为“诗鬼”。
4、诗神――陆游(1125-1210),
南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。
（另一说“诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
）
5、诗奴――贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
6、诗隐――孟浩然，
唐代诗人。
字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。
7、诗魔――白居易;
字乐天，号香山居士。
祖籍太原[今属山西]。
8、诗佛――王维 (701～761)，
唐代诗人、画家。
字摩诘。
祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。
他官终尚书右丞，世称“王右丞”。
9、诗豪 ――刘禹锡（772～842）
唐代文学家、哲学家。
字梦得。
洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。
10、诗囚 ――孟郊。
因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。
所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。
所以有诗囚之称。
11、诗虎――罗邺(825—?)，
唐余杭人。
家境贫困。
邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。
以七言诗见长。
12、诗瓢——唐求，
一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。
生卒年已不可考。
在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令.《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。
《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。
13、诗杰王勃――王勃（649－676）
字子字，绛州龙门（今山西河津）人。
与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
14、诗骨――陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”.
15、诗狂――贺知章（659－744）
字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。
秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
16、诗家天子――王昌龄
边塞诗人，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”
诗人派别
1.山水田园诗派：王维、孟浩然、卢纶、李益等
特点：题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；
形式多五言、五绝、五律、五古。
王维：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》
孟浩然：《过故人庄》
2.边塞诗派高适、岑参、卢纶、李益等：
特点：描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，
奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，
表达民族和睦的向往与情怀。
高适：《别董大》
岑参：《白雪歌送武判官归京》
3.浪漫派李白
特点：以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。
诗词自由、奔放、明白、顺畅、想象丰富、气势宏大。
语言主张自然，反对雕琢。
李白：《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》
4.现实派杜甫
特点：诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的思想。
自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格.
代表作有：《三吏》、《三别》、《兵车行》
5.浪漫诗派：李白（诗仙）、贺知章
在诗的体裁、内容或作品风格上，兼有王、孟、岑、高二派之长。
6.社会诗派：杜甫（诗圣）、白居易、元稹、刘禹锡（诗豪）、张籍
1.诗风写实，或述离乱之情，或反应民生疾苦。
2.主张「文章合为时而著，歌诗合为时而作」。
7.自然诗派/田园山水：王维（诗佛）、孟浩然、韦应物、刘长卿、储光羲
1.著力於自然山水之歌咏，乡村生活之描写。
2.以恬淡之笔法，造成恬静之诗风。
8.边塞诗派：岑参、高适、王翰、王昌龄、王之涣
以七言乐府与雄放作风，写塞外之风光，惊人之战事及不凡人之事。
9.怪诞诗派：韩愈、孟郊、贾岛、李贺
1.以奇险冷僻之诗风著名，用奇字、造怪句、押险韵。
2.不太重视文学之社会使命与功用，而较偏重艺术之技巧。
诗人团体
初唐四杰：杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。
竹林七贤：（中国魏晋时期七位名士）
三国魏年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
唐宋八大家：又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
他们先后掀起的古文革新浪潮，八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。
故可
用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
建安七子：是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认
扬州八怪：是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。
[1] 在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。
因“八”字可看作数词，也可看做约数。
他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感
苏门四学士：即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
都出苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。
他
说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。
”（《答李昭玘书》）。
另，苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士。
元曲四大家：指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
元杂剧的四大悲剧是：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，关汉卿的代表作。
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，马致远的杂剧代表作。
《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白朴的杂剧代表作。
《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》或《赵氏孤儿大报仇》，纪君祥的代表作。
