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浅谈曹禺的苦闷性格及其在创作中的表现浅谈曹禺的苦闷性格及其在创作中的表现摘要:人生的迷惘、苦闷和终极追求，是艺术发生、发展的最深层的动力。
苦闷是曹禺的主要性格，由许多元素组成，从许多事物里提炼出来的，是他游历中所得的各种观感。
他的作品，都留下了苦闷的印记。
据其成因不同，又可分为不同类型。
关键词：苦闷一曹禺曾对田本相说，“你要写我的传，应该把我的心情苦闷写出来”。
他的父亲也曾对他说，“你小小的年纪，哪里来的这么多的苦闷”。
这也许会让人诧异，其实，仔细考察一下，也不足为奇。
人的性格乃是社会历史发展的产物，是有机体发展的自然条件的总和。
巴甫洛夫从有机体与环境统一的原理出发，认为周围环境的生活条件、教育影响都是形成性格的主要源泉。
就遗传因素来讲，曹禺的苦闷多多少少源于其父。
其父万德尊，一辈子都想光宗耀祖，实现万家祖辈代代相传的理想。
事与愿违，他闯荡一生，却没有实现祖宗的理想和愿望而恨恨死去。
苦闷盈胸的万德尊营造了铅一样的家庭气氛，坟墓一样的窒息环境，使曹禺产生苦闷。
人的性格是作为抽象的道德概念的发展的一个部分而产生的，儿童对是非、好坏和善恶的最初意义，必然是具体的特殊的。
万德尊“人之子”(语出《汉书·霍光传》，原文为“诸儒生多人之子，意即贫家子)的教诲在曹禺幼小的心灵里根深蒂固。
自幼失去生母，在继母的抚养下长大成人，奶妈报复继母时对曹禺的恶言相劝，都为曹禺的苦闷种下了更多的种子。
在南开新剧团中，曹禺开始接近戏剧，大量优秀剧本的阅读，编剧的实践，使他内心的苦闷得到了共鸣，带来了更多的沉思，吸取大量的艺术素养。
如他第一次改编的戏剧是高尔斯华绥的《争强》，他认为该剧的结局是悲剧性的，“大概弱者的悲剧都归功于他太怯弱，受不住环境的折磨和内心的纠纷，强者的悲剧多半归咎在过于倔强，不能顺应环境的变迁”。
易卜生、奥尼尔等作家都对曹禺有影响。
父亲去世后，他去报丧，去求援，迎接他的是一张张熟悉而又陌生的脸，是冷漠的眼色，他得到了人生的真实相。
曹禺笔下的悲剧女性：命运的戏弄与不屈的抗争——以《雷雨》中的女性形象为例在阅读曹禺戏剧作品的时候, 我发现他的作品里塑造出来的女性形象普遍鲜活生动、形象丰富、充满质感。
而且有几个形象已经成为现代文学画廊里的经典人物, 像繁漪、陈白露、花金子等。
曹禺对他笔下的女性人物充满同情与欣赏。
相反，我们在他的笔下却找不出真正完美的男性形象, 他们几乎都是有着各种的性格缺陷的男人，或虚伪贪婪，或懦弱无能，或心智稚嫩。
因此我借分析《雷雨》这部话剧中的女性人物来对曹禺的女性观做个初步的探讨。
繁漪是《雷雨》里塑造得最成功的人物之一, 具有丰富复杂的人性特征。
她是18年前周朴园用骗取侍萍的同样手段来骗到周家的。
繁漪与侍萍的境遇都具有悲剧色彩：一个被忆念了30年, 一个就在身边却被视而不见等于是困了30年。
繁漪胸中丰富而热烈的感情没有了寄托的归宿, 封建家庭的宗法将她紧紧困住, 于是她感觉自己似乎要被渐渐地磨成石头样的死人。
为了避免在这种束缚中一点一点枯萎以至死去，她大胆的走向了他的继子——周萍。
其实繁漪是有机会可以离开周家的, 她毕竟没有被真正的囚禁, 但是她走不出去, 她离家出走的命运就像鲁迅曾经追问的虽没有人回答但可以预见的娜拉出走后的结局。
在那个年代，一个三十多岁的已婚女人, 一个只会做人太太无其它生存能力的女人, 家以外的社会并未给她生存之地, 她得依靠一个男人, 虽然她并不认同男人们的所作所为。
她曾对周萍说: “你不能看见了新的世界, 就一个人跑”，其实她内心的痛苦比表现出来的更多。
于是在那个风雨之夜, 在四凤家窗户外面, 邪恶的力量爆发了：为了阻止周萍与四凤，她揭发了周平和自己亲妹妹乱抡的事实，并由此把整部悲剧推向了高潮，最后，她终于真正的疯了！曹禺对笔下繁漪的乖戾、癫狂和阴厉表现的淋漓尽致，但是他并没有把繁漪描写的十足丑恶，反而是为爱而坚强, 为爱而软弱, 为爱而痛苦, 为爱而挣扎的形象更加深入人心。
据作者说,繁漪是五四以后解放了的资产阶级女性。
曹禺剧作中女性形象的分析曹禺是中国现代戏剧的先驱之一，他的剧作中常常展现了丰富多样的女性形象。
这些女性形象个性鲜明，性格复杂，承载着作者对女性问题的思考和关注。
曹禺的剧作中常常出现被压抑、被剥削的女性形象。
比如在《雷雨》中，作者通过描写王利发妻子麦里悲惨的人生遭遇，展现了女性在封建社会中的无奈和悲苦。
麦里一生都生活在男人的控制和压迫下，她被迫嫁给不爱的人，被迫做出违心的选择，最终走向了死亡。
在《家》中，曹禺通过描写姑娘的命运，展现了女性在封建家庭中的无助和困境。
姑娘被逼嫁给替身丈夫，她虽然知道真相，但却无法改变自己的命运。
这些形象使读者对女性的处境产生深切的同情和思考。
曹禺的剧作中也出现了既有压抑又有反抗的女性形象。
比如在《日出》中，曹禺塑造了一位意志坚定、勇敢反抗的女性形象。
蓝姐是一个被丈夫虐待、被迫成为妓女的女人，但她并没有自暴自弃，而是通过学习和奋斗，最终摆脱了阶级的桎梏，走向了自由和解放。
在《原野》中，曹禺塑造了一个勤劳善良、坚强勇敢的农村妇女形象。
玉麒麟在丈夫的死后，一手抚育孩子、一手经营农田，过着艰辛而充实的生活。
她没有被困境击垮，而是通过自己的努力和坚持，为自己和孩子创造了美好的未来。
这些形象展现了女性的坚强与反抗精神，在激发读者勇敢面对命运的也表达了作者对于女性的赞美和肯定。
曹禺塑造的女性形象中也存在复杂的心理冲突和矛盾。
比如在《玩偶之家》中，曹禺通过诺拉这一形象，展示了女性在封建社会中的身份困惑和精神挣扎。
诺拉一直被作为玩偶般对待，她的人格受到了极大的损害。
她在面临婚姻危机时，却选择了离家出走，追求个人的自由与尊严。
这一决定既是对家庭的背叛，也是对女性地位的反叛。
这一形象展现了女性在现代社会中的矛盾与困惑，也提出了女性解放的重要议题。
曹禺在他的剧作中塑造了丰富多样的女性形象。
这些形象个性鲜明，情感复杂，既有遭受压迫者，也有反抗者，还有心理矛盾的人物。
这些形象展现了女性在封建社会和现代社会中的不同命运和遭遇，同时也表达了作者对女性问题的关注和思考。
曹禺精神困境的毕业论文标题：曹禺精神困境的思考摘要：曹禺是中国现代戏剧史上具有重要地位的作家，其作品揭示了社会现实中的深层问题和人性的困境。
本文主要探讨曹禺的精神困境，包括其对社会阶级、人际关系和个体内心的反思，以及对自由意志、人性探索的追求。
通过对曹禺作品的分析，可以更好地理解中国现代戏剧创作的意义，并为当代社会的发展提供一些启示。
关键词：曹禺；精神困境；社会阶级；人际关系；自由意志一、引言曹禺是中国现代戏剧的重要代表之一，其作品具有深刻的思想内涵和艺术表现力。
曹禺的作品中所揭示的精神困境，从社会阶级到人际关系，再到个体内心，都展现了作者对现实的犀利观察和深入思考。
本文将重点探讨曹禺作品中所体现的精神困境，旨在深入理解曹禺作品的意义，并提供对当代社会的思考借鉴。
二、社会阶级的困境曹禺的作品中经常描绘了社会中底层人物的悲惨命运，他们在社会流动和权力关系的困扰下，面临着生存的艰难。
例如，在《原野》中，张海天作为一个农民阶级的代表，无论是与地主的斗争还是与资产阶级的压迫，都显露出其无助和困顿之处。
在《雷雨》中，雷雨夫妇作为进步知识分子在旧社会中无法生存，他们的精神困境体现了社会阶级困境的无法逾越。
三、人际关系的困境曹禺的作品中的人物关系极为复杂，常常暗示了现实社会中人与人之间的隔阂和无奈。
例如，在《日出》中，主人公王富贵与家人和邻居形成了封闭的亲属关系，但却无法彼此理解和支持，从而产生了矛盾和冲突。
在《原野》中，还描绘了村民之间的争斗和猜忌，体现了社会关系中的阶级对立和人性的冷漠。
曹禺通过这些人际关系的描写，呈现了人与人之间的交流和理解的困境。
四、自由意志的追求曹禺的作品中反复强调了对自由意志的追求。
他将个体与社会的关系作为创作的核心，并从个体的心灵冲突中探索自由意志的可能性。
在《原野》中，张海天追求上升到更高层次的自由，但却无法摆脱阶级的压迫和社会的羁绊。
在《雷雨》中，雷雨夫妇通过对爱情的追求和对自由的向往来表达对现实的反抗。
曹禺剧作中女性形象的分析
曹禺（1910年-1996年）是中国现代著名的剧作家，对于他的剧作而言，女性形象是一个重要的创作主题。
他的剧作中的女性形象具有鲜明的特点，呈现出了传统女性的弱势和受压迫的一面，但也展现了她们在艰难环境中的坚强和反抗精神。
下面将就曹禺剧作中的女性形象进行分析。
曹禺的剧作中的女性形象大都受到了社会和家庭压迫的影响。
比如在《雷雨》中，方秀、兰香等女性角色都面临着家庭和社会的制约。
她们被婚姻和家庭束缚，无法自由选择自己的爱情和婚姻对象。
她们在婚姻中被迫沉默和忍受，无法得到自己的幸福。
在《原野》中，老查尔斯夫人也是一个被社会排斥并遭受家庭压迫的女性形象。
她因为不符合传统道德观念而被迫离开家庭，生活在荒凉的原野上。
曹禺的女性形象也展现了她们在压迫中的抗争和反抗精神。
在《雷雨》中，方秀在得知自己被迫嫁给了自己不爱的人后，选择了逃离，并与自己真正爱的人走到了一起。
她以自己的行动表达了对婚姻和家庭安排的反抗。
在《原野》中，老查尔斯夫人在荒原上坚持生活，并保护自己的儿子不受虐待。
她以自己的毅力和勇气，展示了对逆境的抗争。
曹禺剧作中的女性形象展现了传统女性的弱势和受压迫的一面，但同时也呈现了她们在艰难环境中的坚强和反抗精神。
这些女性形象不仅代表了当时社会女性的真实境遇，也体现了曹禺对女性追求自由和平等的关注和关怀。
她们的形象给予了观众深刻的感受和启迪。
论曹禺戏剧《雷雨》的矛盾冲突作者：陈怡来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第11期摘要：在戏剧艺术中，矛盾冲突可谓是其灵魂所在，掌控着整个剧作的节奏和魅力。
现当代戏剧大师曹禺的代表作《雷雨》《日出》等正是在戏剧的典型展现中营造了艺术巅峰。
本文将以曹禺代表作为例，探究其戏剧中体现的矛盾冲突，进而感悟曹禺作品艺术的独特魅力。
关键词：曹禺；戏剧；矛盾；冲突中图分类号：I207.34 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）33-0015-01曹禺是我国著名的戏剧大师，在戏剧中苛求三一律的他创造了现当代文学史上数部经典。
学者们这样评论，曹禺的代表作《雷雨》是最像戏剧的戏剧。
在戏剧中，简短的时间里需要凝聚无穷的艺术爆发力，因此最追求的便是矛盾冲突的展现。
矛盾冲突是整个剧作的灵魂和核心，而矛盾冲突的具体表现多在情节冲突、性格冲突、语言冲突、人性冲突等方面。
本文将以曹禺的代表作为例，从上述几方面来剖析曹禺作品中的矛盾冲突体现。
一、情节冲突情节的起承转合对整个戏剧的艺术魅力展现起到了至关重要的作用，曹禺在作品中普遍采用情节上的冲突，使得矛盾激化，形成作品中引人入胜、扣人心弦的高潮。
在《雷雨》中，复杂的人物关系体现出的正是诸多情节的冲突。
资产阶级家周朴园与周公馆的丫头鲁侍萍生了两个儿子：周萍和鲁大海。
后来因为周家不同意两人身份悬殊的爱情而留下了周萍，把鲁侍萍赶出了家门。
侍萍走投无路，抱着幼小的鲁大海被逼跳河，但万幸的是侍萍并没有死。
周朴园按照家里的旨意与繁漪生了儿子周冲，但年岁相仿的繁漪和周萍有着不伦关系。
鲁侍萍与鲁贵生了女儿四凤，鲁侍萍不愿意四凤去当丫鬟，因为不想女儿走自己的后路。
但鲁侍萍外出的那几天，身为周公馆下人的鲁贵把四凤带到了周公馆做工。
在侍萍去周公馆看女儿四风时，与周朴园相逢，两人发生了冲突。
而鲁大海是矿工，带领工人罢工，与资产阶级的生父周朴园发生了激烈的冲突。
四凤喜欢周萍，周萍也喜欢四凤，但繁漪喜欢周萍，为了阻止两人私奔，繁漪当众揭开事实，同时和周朴园发生了冲突。
《原野》是曹禺的代表作之一，这部戏剧描写了中国抗日战争时期，一个反抗军小队在面对敌军和内部矛盾时所面临的困难和挑战。
在《原野》中，曹禺通过描写内部矛盾和矛盾冲突来表现人性的复杂性和人与社会之间的关系。
主要有以下几种矛盾冲突：
1.个人与集体之间的矛盾冲突。
在战争时期，反抗军小队成员们必须为了国家和人民而牺
牲个人利益，但是他们同时也面临着个人的感情和情感的困扰。
2.军队的纪律与个人的自由之间的矛盾冲突。
在军队中，必须遵守纪律和规定，但是个人
同时也有自己的理想和信仰。
3.内部矛盾冲突。
在反抗军小队中，成员们有着不同的思想和意见，也有着不同的利益，
这些矛盾冲突可能会导致团队的分裂和瓦解。
4.人与自然之间的矛盾冲突。
在战争时期，反抗军小队不仅要面对敌军的攻击，还要面对
自然的挑战。
论曹禺早期剧作中的人性理念曹禺早期剧作中的人性理念一、抗争对立1、追求自由：他的剧作中的角色经常会充满奋斗的精神，他们不断地追求更大的自由，试图打破充斥着贫富差距及封建传统的社会束缚，去谋求更美好的生活。
2、斗争反抗：曹禺的剧作中，人物拒绝默默接受恶劣的社会现实，敢于与强大的压迫命运斗争，努力寻求新的出路，试图实现自己心中最珍视的价值理念和梦想。
二、反思刻板1、抗议形式主义：在曹禺的剧作中，人物勇敢反抗形式主义和普遍被接受的社会普遍观念，引起广大民众尊重个性的思想，挑战古板顽固的传统观念，鼓励他们努力求变改革，追求更合理的社会秩序。
2、强调责任：曹禺的剧作中的角色们颇具理想主义色彩，他们深知自己的使命，知道自己有责任保护有需要保护的弱者，有责任为赢得真正社会平等而不断奋斗不懈。
三、崇尚理想1、理想主义：为了实现公平正义的理想，人物们时常抵制社会的非正义，尝试以积极的方式改变社会的不公，他们的抗争、热血的奋斗都把曹禺的理想主义情怀淋漓尽致的展现出来。
2、启迪自由：曹禺的剧作中，人物多充满了理想蒙受的思想，他们竭力想以自己的本质去追求幸福，希望把自己从社会的牢笼中解放出来，追求自由，寻找更美好的生活。
四、尊重个性1、理解个体：曹禺剧作中，他敢于正面地认识到人的内心感受，不断地去引导他们拥有真正的内心自由和精神自由，渴望个体能够拥有自己独特的个性，以此改变社会被斤斤计较的劳役制度。
2、尊重感情：曹禺也不断努力地去唤醒人们对于社会理想的追求，同时他也很尊重人们热烈的情感，他主张人们把自己的感情放在首位，为了追求真爱倾注全心全意，去书写一段真挚动人的爱情史诗。
总之，曹禺早期剧作中的人性理念就是：追求自由、百折不挠的斗争反抗、抗议形式主义、强调责任、崇尚理想和尊重个性的思想。
他的革新性思想不只激发了民众，而且充分启迪了广大阶层看待社会发展的眼光，也激励着人们思考理想追求的真正价值。
《雷雨》创作于上世纪30年代，是曹禺先生的处女作，也是中国现代话剧创作的代表之作和顶峰之作，至今仍活跃在各地的话剧场，今年6月，云南还推出了《雷雨》的首部实景体验版。
曹禺为《雷雨》写的“序”堪称解读《雷雨》最为权威的文本，他要讲的就是人在命运里的惶然无措，揭示悲剧中人性抗争的无能为力。
曹禺曾说过，“《雷雨》对我是个诱惑。
与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬。
”他还强调创作中想要表达的“原始的情绪”、“蛮性的遗留”以及他创作《雷雨》时对生命存在的寓言式的思考，都证明《雷雨》是对于人性、情感的探讨。
曹禺还曾指出，“‘极端’和‘矛盾’是《雷雨》蒸热的氛围里两种自然的基调。
”《雷雨》里几个在命运中挣扎、矛盾与毁灭的角色，其实都对生命有着无限的渴望和追求，只是命运之手把他们拖至了毁灭。
对于《雷雨》的思想主题，学界一般都从封建家庭的罪恶、宿命论和宗教等方面进行研究和解读，就如方同德先生曾说：“《雷雨》绝不仅仅是一部个人命运的悲剧，而是一部社会悲剧、时代悲剧、民族悲剧，个人的命运必定与时代相连，与社会相系”。
今天，不妨从人性在欲望中的沉沦与挣扎来解读《雷雨》，因为愈是真实的欲望就愈能彰显人性的丑恶，愈是痛苦的挣扎就愈能展现人性的真善，从人性的矛盾与挣扎，以及封建礼教压迫下女性对爱情的憧憬和幻灭等方面探究《雷雨》，更能展现这部剧作对人性挣扎与毁灭的本质阐释。
一．人性的矛盾与挣扎《雷雨》以1925年前后的中国社会为创作背景，通过周、鲁两家前后三十年的纠葛，展现了两代人的血缘冲突和人性的挣扎。
《雷雨》中所展示的典型男性角色，几乎都出身封建主义和资本主义家庭，都被曹禺赋予了复杂鲜明的个性特征。
周朴园是封建大家长，也是《雷雨》中所有人物悲剧的创造者，他性格多面，不断沉湎于对过去的怀恋和欲望中，冷酷和深情不断交织、转换。
一方面，他从小受传统封建思想的荼毒，但另一方面，因为接受过西方的教育，他身上带有对西方自由思想的眷恋。
