上海沉香阁导游词慈云禅寺-精品文案范文

上海沉香阁是一座集展示、销售和研究于一体的沉香文化博物馆，也是国内最具知名度的沉香文化品牌之一。

作为一家知名的沉香文化博物馆，上海沉香阁拥有着丰富的文化内涵，吸引了大量游客前来参观。

下面，本文将为您介绍上海沉香阁的三份导游词。

一、上海沉香阁——典藏世间极品沉香之所上海沉香阁位于上海市黄浦区南京东路步行街上。

作为集文化研究、文化交流、文化展示和文化传承于一身的沉香博物馆，上海沉香阁展示了许多被誉为世间极品的沉香作品，历史悠久、工艺精湛、文化内涵丰富。

在这里，您可以领略到沉香文化与古代文化融合的魅力，感受到非遗文化的珍贵和独特。

馆内展出的沉香手串、香盒、雕件、器皿等藏品，几乎都是世界上最顶级的沉香作品。

这些沉香作品不仅具有很高的艺术价值，更是以其独特的香味吸引着众多沉香爱好者，成为世界上最受欢迎的天然香料之一。

在展览中，游客可以近距离的欣赏或购买，同时还可以参加香道、茶道、书法等文化活动，领略沉香文化的魅力。

二、上海沉香阁——传承沉香文化，弘扬中华传统文化上海沉香阁自成立以来一直致力于传承沉香文化，弘扬中华传统文化。

除了展览和销售高品质的沉香作品外，上海沉香阁还为游客提供了更多的文化体验和互动活动，使游客更好的了解和体验沉香文化，从而领略到中华传统文化的博大精深。

在沉香阁中，您可以参加香道文化、茶道文化等活动，了解沉香的特点、香味和使用方法。

还可以参加沉香的制作过程，近距离观看沉香雕刻师傅的精湛技艺。

此外，您还可以通过各种主题展览和展示，了解沉香的历史和文化底蕴，深入了解传统文化的魅力。

三、上海沉香阁——世间稀罕宝物，震撼人心的沉香馆上海沉香馆是一家集沉香展示、制作、销售为一体的沉香文化机构。

馆内展示的沉香作品无论从数量、工艺或是内涵丰富，都让游客们大为震撼，被誉为世间稀罕宝物。

展馆状态十分华丽，每一件展品都是令人捧腹的精品，令人陶醉于其中。

上海沉香馆还为游客们提供了一系列的文艺活动，例如“沉香雕刻”，“沉香制作”，“沉香香道”，等等，吸引了大量游客前来参观。

【2018-2019】上海城隍庙导游词-word范文模板
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上海城隍庙导游词
沉香阁
位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。

潘允端于明万历
二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。

因佛像由名
贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名沉香阁(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。

明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为慈云禅寺，拥有丛林寺院规模，与龙华、
静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为
佛中珍品，香火终日兴盛。

阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺
院之一。

豫园花园
明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有奇秀甲于东南之誉。

该园由明
代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有愉悦双亲之意。

初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。

园中布局精致、景色宜人。

亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕
与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显江南名园之风范，并留有清代上海著
名小刀会起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由
明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武
康的黄石堆砌而成。

上海沉香阁的导游词上海沉香阁是一家以销售玄级沉香为主的香品店，位于上海市浦东新区世纪大道888号锦江国际大厦内。

香味浓郁、香气持久、质地坚硬的沉香，一直被誉为是中国传统文化的象征之一，自然形成了一种浓郁的文化气息。

在这里，您不仅可以品尝最优质的沉香，而且还可以充分认知、了解中华文化传统精髓。

首先，导游会为游客讲解沉香的产地和制作过程。

沉香主要产自西南山区，如云南、四川、贵州等地，因为那里气候、土壤条件都非常适宜沉香生长。

沉香从萃取到加工成品的过程非常漫长，不仅需要挑选优质原料，还需要经过交椅、磨砂、洗炼、制材、刻字、雕刻等繁琐的工序。

而制成品后，还需要经过多年时间的历练，才能达到完美香气。

沉香阁为游客提供了沉香品质的权威证明——“沉香国际安全检验标志”，只有通过检验的沉香才将被销售。

其次，导游会介绍沉香的应用和意义。

沉香味香气深厚，它可以帮助调节身体的新陈代谢和内分泌，达到放松身心、养生保健、散心静神的作用。

沉香在佛教文化中也有着非常重要的地位，因为它可以净化身心，进入“静坐与禅化”的状态。

而在民俗传统中，沉香还被用来防腐、开光财、辟邪等。

因此，无论您关注养生、修行、还是护家三生，沉香阁都可以为您提供优质的产品和服务。

最后，导游还会分享一些沉香文化的历史典故。

在中国古代文学名著《红楼梦》中，黛玉的母亲老太太身上使用了很多沉香，表达了她的高品位和浓厚的文化底蕴。

而中国宋代文学家苏轼也曾经写过《赤壁赋》，诗中“帝子乘风西归兮，秦川雄师，骑都尉的跨马揬篮齐喝采，该翰林侍书舞简》”一段，描述了一位翰林侍书借助沉香牌的香气来表达自己对政治上的不满情绪。

这些典故印证了沉香在中国文化传统中的重要地位，有助于加深游客对于中国文化传统的认知和理解。

总结起来，上海沉香阁是一家阐扬中华文化传统的香品店，通过导游的讲解，让游客了解沉香的产地、制作过程、应用与意义以及历史典故，进而领略到深厚的文化底蕴和沉香的独特魅力。

作为中国传统文化的一个重要代表，沉香将不断发掘和传承其独特的文化价值，成为激励人们追求品位、提高生活质量的特殊力量。

上海景点导游词上海景点导游词15篇作为一名具备丰富知识的导游，时常需要用到导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。

那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是店铺为大家收集的上海景点导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

上海景点导游词1地处浦东陆家嘴地区最前哨的上海国际会议中心，拥有二十多个规格不同、人数不等(15人-3000人)的会议场馆及最先进的视听设备，7楼上海厅是目前国内最大的无柱大厅(面积4400平米，可同时容纳20xx人用餐或3000人开会)。

本公司依托这块得天独厚的宝地承办或协办了诸多的国内外会议，举办了近百个各种类型的展览会。

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我们也曾配合各地政府的驻沪办事处在上海国际会议中心举办过多次规模相当的会议及展览，例如：江苏泰兴国际联谊会、外高桥开发区会议、浙江省驻沪企业协会大会、嘉兴展示系列活动等。

除了经营一流的会展场馆，上海国际会议中心所属东方滨江大酒店以其舒适的休憩环境、球体内错落相置的东西方风味的餐厅、碧波荡漾的室内游泳池，无论是为会议客人还是商住客户都提供了良好的配套设施，成为成功举办会展的有力保障。

上海国际会议中心已成为同时适合会展、餐饮、住宿等各类活动的最佳场所，为召开各种规模的国际会议、专业会议、小型会议及各类展览、展示提供了极大的便利。

上海景点导游词2欢迎大家来到上海枫泾古镇!我是你们的导游。

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年历史。

镇区规模宏大，全镇有29处街、坊，84条巷。

至今仍完好保存的有和平街、生产街、北大街、友好街四处古建筑物，总面积达48750平方米(不包括其他街区保存的古建筑物)，是上海地区现存规模较大保存完好的水乡古镇。

《慈云禅寺怎么样 [上海沉香阁导游词（慈云禅寺）]》摘要：雄宝殿奉卢舍那佛、殊、普贤、梵王、帝释两旁十八罗汉坐像扇墙海岛观音，二进是天王殿天冠弥勒、韦驮和四天王像全部新塑装金，弥勒背是韦驮天将像佛教说他常常手执降魔杵巡游东、西、南三洲面对佛尊守护佛法称三洲感应沉香阁又称慈云禅寺位上海市南市初创了明万历二十八年（600年）是上海市著名佛教比丘尼道场983年被国院确定汉族地区佛教全国重寺院93年现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘请驻锡沉香阁这里首先开讲华严初祖杜顺（55760）所著《华严法界观门》从慈云寺（沉得阁）成应慈汉师上海弘扬华严宗道场华严宗以《华严》主要因实际创始人法藏被武则天赐贤首该宗又称首宗华严宗认世界是毗卢遮那佛显现微尘映世界瞬含永远宣传法界缘起世界观和顿入佛教思想985年明旸法师纪念应慈法师圆寂二十周年题词首佛学耆宿仰应公德重道高四众崇片丹心爱祖国悲宠愿护禅宗谈般若真空理教演华严玄妙功二十年前撇手今朝又显六神通化革命沉香阁被工厂占用了落实宗教政策市政府花力气协调各方面关系搬迁工厂将沉香阁移交给佛教团体管理使用现沉香阁还建有应慈法师纪念堂每天都有许多国外信徒、游人前瞻礼、参观989年落实宗教政策开始边修复边开放上海市佛教协会与市管部门研究定按照明清古建筑格局修复沉香阁五年整修沉香阁又重现了明清期旧貌四柱三三牌楼山门基保存了原有石柱和部分构件；天王殿正奉天冠弥勒、韦驮、四金刚；雄宝殿奉卢舍那佛、殊、普贤、梵王、帝释两旁十八罗汉坐像扇墙海岛观音；殿全寺主体建筑沉香阁观音楼前三进两边耳房配殿、僧寮结构完整布局紧凑现沉香阁轴线上建筑是修复明代石牌楼飞檐斗拱气宇轩昂著名法沙孟海先生题写匾额沉香阁悬挂上面二进是天王殿天冠弥勒、韦驮和四天王像全部新塑装金天王殿里般都塑有四天王故称天王殿明清以四天王像基成定式即东方持国天王白面手执琵琶；南方增长天王黑面手执宝剑；西方广目天王红面手执条龙或蛇；北方多闻天王绿面手执柄宝幢(雨伞)佛教认四天王能护佛护法护国土护众生佛教信徒从四天王手所持法宝(宝剑挟风、琵琶调音、宝幢喻雨、龙蛇喻顺人心)能保佑五谷丰登、六畜兴旺、年年风调雨顺天王殿正面南而塑是弥勒菩萨弥勒菩萨佛教是受佛授记继佛世教化众生佛故又称弥勒佛沉香阁塑是弥勒尚兜率天院现菩萨法相天冠弥勒像现多数寺院都塑笑口常开布袋和尚像相传五代浙江奉化有名叫契僧人常常蓬头垢面手里拿布口袋乞讨街上人们都叫他布袋和尚某年农历三月初三日端坐圆寂前说了首偈子弥勒真弥勒化身千亿示世人世人常不识佛教徒认他就是弥佛化身而且他慈善目使人见了都能生欢喜心所以般佛教寺院都将他塑布袋和尚相弥勒背是韦驮天将像佛教说他常常手执降魔杵巡游东、西、南三洲面对佛尊守护佛法称三洲感应是寺院守护神老姓又称他韦驮菩萨常见韦驮像立像种是双手合十降魔杵横搁两臂弯另种是双手扶杵柱地或左手扶杵柱、右手叉腰面对雄宝殿视出入人别寺院也有将韦驮塑坐像如江苏如皋定慧寺就塑坐、立各尊韦驮像三进是雄宝殿迎门副楹是新加坡吴伟业居士所献由国佛教协会副会长、四川成都比丘尼道场铁像寺和爱道堂住持隆莲法师所撰沉沦人尽渡三千佛子叶舟；香水海无边礼亿法王千花台上殿正须弥座上端坐报身佛卢舍那佛殊、普贤梵天、帝释天分列两旁顶上精工雕刻藻井整雄宝殿顶上有38尊贴金佛像围绕卢舍那佛按佛教《梵》义象征这所庄严比丘尼道场严持比丘尼38戒佛前供桌和桌上五供具都按明代式样配置殿两侧是装金十八岁汉殿南端东钟西鼓晨钟暮鼓修持诵进入殿宽敞天井空地上有座三层铜制宝鼎和对石灯台广场周围建筑都是两层楼阁东西两厢楼上东边是专供海外女宾寺院四套客房按春夏秋冬季节特布置有明式床寝具但配有现代化卫生设备西楼上是沉香阁常住比丘尼们寮房楼下东庑是客堂千手观音殿和伽蓝殿伽蓝殿供有尊明代木雕伽蓝神关羽像西庑是祖堂祖堂供着沉香阁(慈云禅院)历代祖师莲位和93年起即卓锡、并生弘扬《华严》华严座主应慈法师莲位。

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潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。

因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名沉香阁(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。

明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为慈云禅寺，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。

阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有奇秀甲于东南之誉。

该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有愉悦双亲之意。

初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。

园中布局精致、景色宜人。

亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显江南名园之风范，并留有清代上海著名小刀会起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的玉玲珑是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。

古人品评石之高下，有皱、漏、透、瘦四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以透、漏论之，更是冠盖全国，称誉海内外。

豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。

园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。

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上海沉香阁导游词（慈云禅寺）
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引导语：沉香阁，又名慈云禅院，坐落在上海市沉香阁路29号。

它和玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。

以下是lw54小编分享给大家的沉香阁解说词最新，欢迎阅读!沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，初创了明万历二十八年(1600年)，是上海市著名的佛教比丘尼道场。

1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

1943年，现代名僧应慈法师应沉香阁住持苇乘之请，驻锡沉香阁，在这里首先开讲华严初祖杜顺(557-640)所著《华严法界观门》，从此，慈云寺(沉得阁)成为应慈汉师在上海弘扬华严宗的道场。

应慈(1872-1965年)法师自称为华严座主，一生教演《华严》，深受国内外宗教界的敬仰。

他法名湿亲，安徽歙县人，26岁在普陀山出家，28岁在宁波天童寺受具足戒，后到金山、高旻、天宁等寺参学，依明性、寄禅、大定、月郎、冶开等名僧为师，后随月霞法师研究《华严经》，毕生致力于宏扬《华严经》教义，对近现代华严宗的传播影响很大。

华严宗以《华严经》为主要经典，因实际创始人法藏被武则天赐号“贤首”，该宗又称首宗。

华严宗认为，世界是毗卢遮那佛的显现，一微尘映世界，一瞬间含永远，宣传“法界缘起”的世界观和“顿入佛教”的思想。

应慈法师随月霞法师在上海华严在大学、虞山兴福寺华严讲堂讲授《华严经》。

1922年，他到杭州西湖菩提寺，潜心专修《华严经》。

随后数十年，应慈法师在江苏、浙江、山西、上海等地传播华严宗教义，并在常州、上海等地创办华严学院，培养僧才。

1948年，主持华严法会事务。

晚年应慈法师常住沉香阁，仍弘扬演教，讲学不辍，自律为“四壁有经皆可读，一年无日不参禅”。

应慈法师是位爱国爱教的佛教界代表人物。

中华人民共和国成立后，他拥护中国共产党的领导人民政府的政策法律，拥护宗教信仰自由政策。

1954年当选为上海市第一届人民代表大会代表、上海市佛教协会名誉会长，1957年，又被选为中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长，1962年当选为中国佛教协会名誉会长。

上海城隍庙导游词沉香阁位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。

潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。

因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名沉香阁(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。

明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为慈云禅寺，拥有丛林寺庙规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴旺。

阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺庙之一。

豫园花园明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有奇秀甲于东南之誉。

该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有愉悦双亲之意。

初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。

园中布局精巧、景色宜人。

亭台楼阁参差错降，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显江南名园之风范，并留有清代上海闻名小刀会起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建筑，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的玉玲珑是江南三大名石之一，也是豫园中的珍宝。

古运气评石之高下，有皱、漏、透、瘦四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以透、漏论之，更是冠盖全国，称誉海内外。

豫园中有许多砖雕、泥塑、别仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。

园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了玲珑玉垒千钧重，蜿蜒楼台万姓游。

坐使湖山增彩色，豫园有史脚千秋的诗句。

湖心亭、九曲桥典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。

人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。