中国传统文化讲课稿

中国传统文化演讲稿《中国传统文化演讲稿》篇一：中国传统文化演讲稿嘿，朋友们！今天咱们就来唠唠中国传统文化。

这中国传统文化啊，就像一个超级大宝藏，啥好东西都有，那是相当的牛！我记得小时候啊，过年那阵儿最有感觉了。

家里张灯结彩的，那大红灯笼一挂，嘿，年味就出来了。

这过年贴春联就是咱传统文化的一部分。

我爷爷就特讲究这个，他总是戴着老花镜，拿着毛笔，一笔一划地写春联。

那墨香啊，在屋子里弥漫开来，就像把传统文化的气息全给释放出来了。

爷爷写的春联，字儿那叫一个漂亮，就像一群小精灵在纸上跳舞似的。

我就问爷爷：“爷爷，为啥过年要贴春联啊？”爷爷就笑着说：“这春联啊，就像是给咱家门上贴的吉祥话，能赶走那些不好的东西，迎接福气呢。

”我似懂非懂地点点头。

你再看看端午节，那也是传统文化的一个大节日。

我印象最深的就是包粽子了。

粽叶、糯米、红枣啥的摆在那儿，一家人围坐在一起包粽子。

我开始包的时候，那粽叶在我手里就像调皮的小鬼，怎么都不听话。

我就想啊，这小小的粽子，包起来咋这么难呢？这时候我妈就说：“这包粽子可不能急，就像做人一样，得一步一步来。

”嘿，您瞧，这传统文化里还藏着做人的道理呢。

而且啊，端午节为啥要包粽子呢？大家都知道是为了纪念屈原。

屈原那可是个大英雄啊，他投江了，百姓们就往江里扔粽子，不让鱼啊虾啊的吃他的身体。

这背后的故事多感人啊，感觉每一个粽子都带着对屈原的敬意呢。

中国传统文化里还有那京剧。

我以前觉得京剧咿咿呀呀的，听不太懂。

有一次，学校组织看京剧表演。

台上那些演员啊，穿着花花绿绿的戏服，脸上的妆容特别夸张。

一开始我还觉得好笑呢，可是看着看着，就被吸引住了。

那些演员的一招一式，那眼神，那唱腔，就像有魔力一样。

我就在想，也许这就是传统文化的魅力吧，乍一看可能觉得奇怪，但是深入了解之后，就会发现它的美。

这京剧就像一个古老的艺术精灵，在舞台上展现着它独特的魅力。

不过呢，现在好多年轻人啊，对传统文化好像不怎么感冒。

我就纳闷了，这么好的东西，咋就不被重视了呢？是因为传统文化太古老了，跟不上时代的潮流吗？我觉得吧，也不完全是。

5分钟中国传统文化演讲稿5篇5分钟中国传统文化演讲稿篇1尊敬的老师，叔叔阿姨们，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《__》。

武术是中华民族传统的精华，也是中华民族精神教育的载体。

“武术可以说是源于流长、穷其内容，是博大精深！它不仅是一种健身技艺，而且是一种优秀传统文化。

”武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，形式多样，适应男女老少锻炼，不受场地、设备、季节、气候等限制，是强筋健骨、陶冶情操、自卫防身的良好手段。

广大人们通过武打小说或电影、电视，对武术十分钟情，尤其是在家长对幼影、电视，对武术十分钟情。

近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。

从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基园。

从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基础，更有利于武术的发扬。

鸡独立，白蛇吐信……，这些招式都是中华民族的瑰宝，讲究内外兼修，修身养性，非常练习。

我们的想法，就是要让武术走进平常人的生活。

而只要学生们从小有了武术的基础，这对他们的一生受益。

武术跟篮球、足球等运动项目相比，学生们从小就学习武术，更容易操作些，也能够强身健体，受益一生。

也许我们的家长都会担心小孩会用武术打架，其实，我们学习中华武术，不仅是强身健体，而且对进一步传扬我国的传统文化是一件大好事，“太极八卦连环掌，中华有神功。

”在我们的中华武术中需要一代代传承，有助于增强我们的阳刚之气，这种阳刚之气是一种底气，是一种勇气，是一种民族的力量，凝聚阳刚之气，是民族的希望力量。

所以我们一定要坚持习武，经得住考验，不怕苦。

传承我国的传统文化——武术。

武术是中华民族传统文化的一个代表，它源于中国，属于世界，它从一开始，就被中国人赋予灵魂，注定有中国心。

中华武术的魂是显明的，丰润的，它在和平年代，是养生的，儒雅的，而在风雨年代它又是奋起的，抗争的，在一次又一次的抗争中，它保证了中国人一次又一次的启蒙的进步，它富有救国救民的爱国精神，挽救中国于屈辱中，并为此付出了不懈的努力，中国人民在不断地胜利，从来就没有缺少国中华武术的身影。

文化的含义（1）中国古代文化的定义从文献记载看，“文化”这个词的意思，早在两千多年以前已经出现了。

《周易·贲》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”这大概是中国人论述“文化”的开始．但“文化”二字还没有连在一起。

它的意思是，统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过现察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。

汉代出现“文化”一词，但其含义，人们的理解并不一样。

刘向《说苑—指武)云：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。

”晋人也说；“文化内辑，武功外悠。

”这都指的是与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。

唐代的孔颖达则别有见地，他在解释前引《周易》中的那段话时认为，“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。

”这实际上是说，人类社会的文化，主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。

古人对“文化”概念的这种规定性从汉唐时起．一直影响到明清。

因此，顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。

”即人自身的行为表现和国家的各种制度，部属于“文化”的范畴，可见，中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西。

（2）西方文化的定义西方的“文化”一词，来源于拉丁文cultura．它的意思是耕种、居住、练习、注意等等。

法文的culture，也是栽培、种植之意．但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。

这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。

可见，西方“文化”的含义比我国古代“文化”的含义要宽泛得多。

1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给文化”下了这祥一个定义，说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。

这一观点影响巨大，在文化史的研究方面具有开先河的作用。

直到现在，还可以做为我们了解和认识“文化”的参考。

后来，人们纷纷用自己的理解和认识来给“文化”下界定。

中国传统文化相关演讲稿（8篇素材参考）中国传统文化相关演讲稿篇1各位同学：大家好！中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古开展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已根本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的开展过程。

最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大开展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大开展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日开展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。

从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续开展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份珍贵的精神文化遗产。

“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。

但今天我演讲的主题不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。

中国优秀传统文化演讲稿7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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【导语】演讲的本质在于讲，⽽不在于演，它以讲为主，以演为辅。

由于演讲要诉诸⼝头，拟稿时必须以易说能讲为前提。

⼀篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲，对听讲者来说应好听。

本篇⽂章是®⽆忧考⽹为⼤家整理的介绍中国⽂化的演讲稿5篇，希望您会喜欢，欢迎分享！介绍中国⽂化的演讲稿篇⼀ 各位同学们好： 我是xx年级的Summer，今天我演讲的题⽬是：传承和发扬中国传统⽂化。

中国是世界四⼤古国之⼀。

五千年的悠悠历史筑成当今中国。

其中，⽂化起源于公元前2070年的夏朝。

与它的悠久历史相对应，中国⽂化内涵博⼤精深。

⽽如今随着时代⽇新⽉异的发展，传统⽂化的保留与摒弃已在国内成为⼀个深度讨论的话题。

⽂化的定义是什么？中国传统⽂化现在所⾯临的状况⼜是什么？⽂化在字典中的解释是：⼈类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。

其另⼀解释是：同⼀个历史时期的不依分布地点转移的遗迹、遗物的综合体以及运⽤⽂字的能⼒及⼀般知识。

以上解释则已充分概括了中国三⼤⽂化：儒家⽂化、建筑遗迹和歌词诗赋。

由于这些⽂化的存在，中国现共有31项⽂化遗产，居世界第三位。

⽽如今那些我们曾经引以为傲的宝贵遗产，所⾯临的现状也是有⽬共睹的，中国传统⽂化的主流正⾯临着断⼦绝孙的，⽆以为继的重⼤危机。

看似活⽣⽣地存在，却⼏乎是在渐渐消失，中国的传统⽂化所遭遇的异变，继”⽂化*“和改⾰开放以来，已在很⼤的程度上被横⾏⽽来的西⽅⽂化顶替掉了。

⽽残存的部分也正在被全球化过程进⼀步的扫荡。

对于⼀个⽂化是否存活着，我们就要看它的基本精神是否还能打动现实⼈群，与实际⽣活和历史进程有呼应。

儒家⽂化是中国传统⽂化的主体。

但其近年来的遭遇使它的⽂化地位岌岌可危。

⾸先，其传承儒家⽂化范式为⾃⼰⽣命的终极追求的团体，现已基本上消失了。

⽽儒家以家庭为根，以农业为本，半天然半教化的团粒结构也⽇益消退，⼏近消亡。

且其的基本价值取向已基本上不能影响现代中国⼈在⼈⽣中⾯临的重⼤选择。

中国传统文化演讲稿（通用15篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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中国传统文化演讲稿优秀范文（15篇）中国传统文化演讲稿优秀范文（精选15篇）中国传统文化演讲稿优秀范文篇1尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！从千年前江新渔船上越女的歌声，到水之《诗三百》的悠扬旋律；从优美的楚辞常规汉赋，到多姿多彩的唐诗宋词，再到被江南女子捧红了牙、捧红了板的宋词。

从南山种草的桃花源，到西湖烟雨中的油纸伞；从三六的“且改名为浅唱低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡”…飞雪烂泥反映时间，历史充满沧桑；一首悲伤的歌曲诉说着一个人的内心，但春秋的歌曲并没有结束。

你知道吗，以前有一对图腾叫龙凤，还有一套羽毛套装叫霓虹；你知道有一个朝代叫汉唐，有一条河叫长江吗？当你沉迷于魏紫的那句“山无棱，天地合而为一，却敢与你独树一帜”时，你知道乐府里有句话吗，“为恶！我想好好了解你，我会长命百岁。

山中无陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，却敢与君绝！”；当你不断高喊“脚踏实地，实事求是”的时候，你是否知道它来自《汉书》中的“修身，实事求是”；当你是“哈汉”“哈日”的时候，当你痴迷于日本动漫和韩剧的时候，你知道《山海经》里的童话，昆曲的历史，十二木卡姆的声音吗。

传统文化之美在于它的历史，这是先人的精神积淀，也是几千年的传承。

但今天，在这个充满情趣和繁华的时代，歌唱中的故乡正在消逝。

我们像迷路的孩子一样回头看，却找不到回家的路。

那个，有着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。

今天，你看不到元宵节的灯笼，看不到端午节的船挂香符号，看不到玉兰盆地的驱鬼，看不到重阳爬进山茱萸。

我们不再欣赏“融四岁能做梨；香酒玲，能暖桌”，我们才突然从风靡全国的《东风破》感受到古典美。

你知道有多少语言在流逝，有多少民俗在消失，有多少乐器技艺在失传，有多少文化遗产和古建筑在被破坏…90后怎么办？古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

中国传统文化演讲稿中国传统文化演讲稿(集锦15篇)通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。

在现在社会，演讲稿对我们的作用越来越大，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的中国传统文化演讲稿，希望对大家有所帮助。

中国传统文化演讲稿1老师、同学们：大家好。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。

作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。

让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

所以我今天演讲的题目就是《xxxx》。

就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源；就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。

现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。

因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。

就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。

我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。

这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。

我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。

因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。

殊不知文化建设是需要依赖社会的。

经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。

人类的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如爱情），不能市场化。

总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。

现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。

走向现代，那么传统呢？走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢？所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。

传统文化教育的演讲稿8篇传统文化教育的演讲稿 (1) 尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!伴着风雨，迎着朝霞，中国传统文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。

当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。

当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。

国共合作、全民族抗日、中国传统文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。

从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的团结在这一次战争中得到了最充分的体现。

当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲;当被埋在废墟下时，人们互相鼓励;当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。

中华传统文化中的团结得到了充分的体现。

也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。

当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。

当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中华人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。

中国传统文化力量如春雨，滋润中华儿女的心田;如火炬，可以照亮中华民族前进的道路;如一盏明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。

正是因为这种力量的，中华人民才可以笑对困难，才可以团结到一起，共同去战胜困难，走向成功。

我相信，中国传统文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来。