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译文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，方圆,范围,指周围的长度山之南水之北谓“阳”,山之北水之南谓“阴”…的人将要,快要太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。
面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
面对着苦于取消句子独立性阻塞曲折，绕远表判断语气北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”家人谋划,商量你们竭尽,用尽铲平指险峻的大山直就召集家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”纷纷竟,却,与“不”连用,起加强语气的作用土山如…何：把…怎么样哪里(大家)纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
儿子和孙子三个人大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：复姓寡妇遗孤,孤儿换牙蹦蹦跳跳季节变换才同返,返回老头邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，他们才回家一次。
河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：太，过分同慧,聪明凭老迈的年纪和残余的力气草加强反问语气长叹“你太不聪明了。
凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
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本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。
2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3、方：指面积。
4、仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6、河阳：黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7、且：副词，将近。
8、面山而居：面对着山居住。
9、惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。
10、塞（sè）：阻塞。
11、迂（yū）：曲折、绕远。
12、聚室而谋：集合全家来商量。
室，家。
13、汝：你。
这里做复数看，为“你们”的意思。
14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
15、指通豫南：一直通向豫州的南部。
《愚公移山》翻译（译文）【介绍】【发音】 yú gōng yí shān【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】《列子·汤问》(战国列御寇）记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【用法】主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义【示例】在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神。
【近义词】锲而不舍、持之以恒、始终不渝【反义词】虎头蛇尾、有头无尾【词性】形容词，褒义词。
【原文】太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。
因“山形如王者车盖”，故称王屋山。
王屋山绝顶海拔米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。
传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。
山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。
愚公移山翻译
愚公移山翻译如下：
太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
”
于是（愚公）率领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。
冬夏换季，（他）才往返一次。
河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”河湾上的智老头没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。
天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。
愚公移山原文及其翻译愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
下面是关于愚公移山原文和翻译的内容，欢迎阅读！【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
初中文言文翻译《愚公移山》原文】太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗广大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：‘‘你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
《愚公移山》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《愚公移山》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《愚公移山》原文愚公移山课文：太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1《愚公移山》原文翻译愚公移山译文：太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。
本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。
于是愚公便。
愚公移山文言文翻译愚公移山文言文翻译4篇上学期间，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
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愚公移山文言文翻译1【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
昔者，愚公者，燕人也。
年且九十，面山而居，与子幼子负畚锸，出入于山，年深月久，山石崩颓，道路崎岖，心欲移之，然力不足。
愚公曰：“吾与子幼子，虽老且病，然志不已，欲移此山，以利行旅。
吾闻天者，无难必成，人者，有志必遂。
吾宁移山，不辞劳苦，终当有成。
”邻人笑而应曰：“公年已耄耋，子幼力弱，岂能移此大山？且山之大，非一日之功，子虽壮健，亦难移也。
公何不罢休，以待天命？”愚公怒曰：“吾闻大禹治水，疏川导滞，九年而成。
孔子读《易》，韦编三绝，而终成圣。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
吾岂不能以移山为志，而俟天命哉？”邻人曰：“公虽志坚，然力不足，徒劳无功。
不如以智取之，何如？”愚公曰：“吾闻水之积也不厚，则其负大舟也无力。
吾志积久，虽无大舟，必能负此山。
”于是愚公乃发徒属，操畚锸，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人闻而相与笑，以为不祥。
孔子闻之，曰：“智者乐水，仁者乐山。
愚公移山，非独乐山，亦乐水也。
夫水者，智者所乐；山者，仁者所乐。
愚公移山，其志可嘉，其行可敬。
虽未成其事，其志已远矣。
”岁余，邻人复往观之，见愚公父子，箕畚运石，不知其几千万万。
邻人感其志，乃相与叹曰：“愚公移山，吾辈之羞也。
吾辈不如愚公之志，乃何以为人？”于是邻人皆发徒属，助愚公移山。
邻国之人，闻而相告，皆曰：“愚公移山，吾辈之助也。
”于是天下之士，皆愿助愚公移山。
十年之后，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
吾辈虽不能尽移此山，然积德累功，亦必有成。
”又十年，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
吾辈虽不能尽移此山，然积德累功，亦必有成。
”又十年，山移一篑，愚公之力，亦竭。
而山犹未平，然愚公之心，不以为倦。
邻人曰：“公之力，固已竭矣，山犹未平，吾辈何以为助？”愚公曰：“吾闻积善之家，必有余庆。
愚公移山文言文翻译及注释《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
愚公移山文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的愚公移山文言文翻译及注释资料，仅供参考。
愚公移山文言文原文愚公移山作者：列御寇出处：《列子·汤问》太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山文言文注释1太行山——在黄土高原和华北平原之间。
2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方——指面积。
4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6河阳——黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7且——副词，将近。
8面山而居——面对着山居住。
9惩(chéng)——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。
10塞(sè)——阻塞。
1 / 11
愚公移山
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
字词：
方：方圆，范围，指周围的长度。
译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
原文：
本在冀州之南，河阳之北。
字词：
阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。
译：
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。
原文：
北山愚公者，年且九十，面山而居。
字词：
且：将要，快要。
面：
面对着。
译：
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
原文：
2 / 11
惩山北之塞，出入之迂也。
字词：
惩：苦于。
塞：
阻塞。
迂：
曲折，绕远。
译：
(他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。
原文：
聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”
字词：
室：家人。
谋：
谋划，商量。
汝：
你，这里指复数“你们”。
毕：
竭尽，用尽。
平险：
铲平险峻的大山。
险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。
指：直。
译：
就召集家人商量说：
3 / 11
“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达
汉水南岸，可以吗?”原文：
杂然相许。
字词：
杂然：
纷纷。
译：
(大家)纷纷表示赞同。
原文：
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：
曾：竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用。
丘：
土山。
如。
何：
把。
怎么样。
焉：
哪里。
译：
他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”
原文：
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杂曰：
“投诸渤海之尾，隐士之北。
”
译：
大家纷纷说道：
“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”
原文：
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
字词：
子孙：
儿子和孙子。
三夫：
三个人。
译：
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。
原文：
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
字词：
京城：
复姓。
孀妻：
寡妇。
遗男：
遗孤，孤儿。
始龀：
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刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
跳：
蹦蹦跳跳。
反：
返回，现在写作“返”。
译：
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
原文：
寒暑易节，始一反焉。
字词：
易节：
季节变换。
节，季节。
始：
才。
译：
冬夏换季，他们才回家一次。
1原文：
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
字词：
叟：老头。
甚：
太，过分。
惠：
聪明，现在写作“慧”。
译：
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河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：
“你太不聪明了。
原文：
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
字词：
残年余力：
老迈的年纪和残余的力气。
毛：
草。
其：
放在“如。
何”的句式前，加强反问语气。
译：
凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”原文：
北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
字词：
长息：
长叹。
固：
固执，顽固。
彻：
通，这里指思想的改变。
若：
像，比得过。
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译：
北山愚公长长地叹息说：
“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都比不上。
原文：
虽我之死，有子存焉；
字词：
焉：用在句尾，表示肯定的语气，呢。
译：
即使我死了，还有儿子在呀；
原文：
子又生孙，孙又生子；
译：
儿子又生孙子，孙子又生儿子；
原文：
子又有子，子又有孙；
译：
儿子又有儿子，儿子又有孙子；
原文：
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
字词：
穷匮：
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穷尽。
加赠：
增加（高度）何苦而不平：
担心什么铲不平？苦，愁，担心。
译：
子子孙孙无穷无尽，是没有穷尽的啊。
可是山却不会增加高度，担心什么铲不平？”原文：
河曲智叟亡以应。
译：
河曲智叟没有话来回答。
原文：
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
字词：
操：持，拿。
惧其不已：
害怕他不停地做下去。
译：
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地做下去，就向天帝报告了这件事。
原文：
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
字词：
感其诚：
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被他的诚心所感动。
厝：
放置。
译：
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。
原文：
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
字词：
陇断：
高大的山。
译：
从此，冀州的南部，一直到汉水的南岸，没有高大的山了。
通假字
始一反焉反：
通“返”，返回
汝之不惠惠：
通“慧”，聪明
河曲智叟亡以应亡：
通“无”，没有
2一词多义焉且焉置土石（哪里）
有子存焉（呢）
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于是焉，河伯欣然自喜（语气词）而而山不加增（可是，表转折）
河曲智叟笑而止之曰（表修饰）
聚室而谋曰何苦而不平（表承接）其其如土石何（加强反问语气）其妻献疑曰（他的，指愚公的）
惧其不已（他，指愚公）毕吾与汝毕力平险（毕：
竭尽，用尽）
众妙毕备（毕：
全，都）之河阳之北以君之力投诸渤海之尾隐土之北山之一毛操蛇之神（助词，的）曾不能损魁父之丘(代词,这,这样)
跳往助之笑而止之曰（之：
代词，代指愚公）
告之于帝（之：
代词，指愚公移山这件事）
惩山北之塞出入之迂也汝心之固甚矣，汝之不惠虽我之死（之：用于主谓间，取消句子独立性）
词类活用
面山而居（面：
名词活用为动词，面对着）
吾与汝毕力平险（险：
形容词用做名词，指险峻的大山）
箕畚运于渤海之尾（箕畚：
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名词做状语，用箕畚和箩筐）
古今异义
方七百里方：
方圆（古义）
矩形，指方向或四个角都是九十度的四边形，六个面都是方形的六面形（今义）曾不能损魁父之丘曾：
竟，却。
与“不”连用，起加强语气的作用（古义）
曾经（今义）
何苦而不平何苦：
担心什么（古义）
常用来表反问语气，不值得，犯不着（今义）
特殊句式
甚矣，汝之不惠（谓语前置的倒装句。
实际语序：
汝之不惠甚矣。
“甚”是主语“汝之不惠”的前置谓语，目的是为了强调谓语。
）
且焉置土石（倒装句。
疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。
）
何苦而不平（倒装句。
疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。
）帝感其诚（被动语句。
“帝”是被感动者。
）
如太行、王屋何？（固定句式“如??何”，是“把??怎么样”的意思。
）
3。
