提问：这个故事告诉告诉我们什么哲理？
树立全局观点，局部服从全局
部分离不开整体观
念，离开整体的部分
就失去了原来的意义。
荆轲喜欢的是一双生
在美人身上的能弹琴
的“好手”，但一旦
从美人身上斩断，就 譬如一只手，如果从身体上割下
不再是原来意义上的 手，只能是“名义上 的手”了。
联系具有客观性，但并不是说人们对事物的联 系是无法改变的。人们可以根据事物的固有联系改 变事物的状态，建立新的具体联系。如：南水北调、 西气东输、西电东送、互联网络等。
2021/4/27
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（2）联系的普遍性
联系的普遍性指联系无 处不在、无处不有。即处 处有联系、事事有联系、 时时有联系。
联系具有普遍性
的儿子做成菜给齐桓公吃，齐桓公认为易牙爱他胜过亲骨
肉，因此很以受宠。
•
卫开方是春秋时期卫国的公子，他见齐国强盛，愿仕
于齐。开方对齐桓公表面上忠心追随，十五年没有回家，
父母去世也不回国奔丧。桓公认为开方爱他胜过父母。
•
竖刁，为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割，入宫做
了宦官。桓公认为竖刁爱他胜过自己。
•
管仲死后，齐桓公不听管仲的话，重用三人，三人专
权。后来齐桓公病重时，易牙、竖刁、卫开方等人禁锢桓
公于室，筑高墙不准入，到了冬天桓公饿死。
两个桃子—— 三位勇士之死
春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子，他们 战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建 议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗 珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法--三人 比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自 己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大， 气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之 后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子 却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻， 因此也拔剑自刎--就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
