风景谈矛盾18页PPT

请通读全文，文章可分为几个部分?指出划分依据
第一部分：第1自然段(沙漠驼铃) 第二部分：第2自然段(高原晚归) 第三部分：第3、4自然段(延河夕照) 第四部分：第5、6自然段(石洞读书) 第五部分：第7、8自然段(桃林小憩) 第六部分：第9、10自然段(黎明剪影)
沙漠驼铃
延安军民生产
自然是伟大的，然而人类更伟大。
第二、三幅写“人的活动”比较具体人形出现还可以听到他们的欢歌笑语 也可看到他愉悦的神情，窥见他们的内心的世界来，大自然正是因为充满了崇 高精神的人类的活动，才会是伟大中之尤其伟大者，进一步突出文章主旨。
在第4幅画中，作者认为公园里的一对和山洞这
一对儿“颇有点儿味不同”指什么?为什么?
指生活情趣和精神世界 前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活的意义，具有高贵的精 神，反映了延安青年男女丰富的精神生活和崇高的理想。
分析1、2幅画，回答以下问题
1、第一幅画的背景是在延安吗?为什么要放到这里写?
文章第一段并不是延安的“风景”、是写猩猩峡外沙漠的“风景”。写沙漠的好处是 其一，它形象地告诉人们，无论多么荒谅、贫瘠的地方，只要有了人的活动，面貌 就大为改观，这就突出了人主宰自然的伟力，可见人的伟大。 其二，这样写也有一定的掩护作用，便于发表。适应同国民党反动派斗争的需要。 其三，使文章别具一格，在它的基础上，下文层层深入地表现主题，呈层层铺垫、 环环紧扣的特色。
石洞读书
桃林小憩
学习进步
休闲
高原晚归
延河夕照
劳动
生活
黎明剪影
警戒抗日
文章主要内容概括
本文通过对六幅“风景”的描绘，赞美了抗日战争时期中国共产党领导下 的解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表达了作者对解放区的无 限热爱与向往。

*石洞雨景*
· 时间：下雨天。 地点：山壁上的石洞。 · 景物：沉闷雨天，寂寞荒山，原始石洞， 两人促膝谈心，怡然自得。 · 人物：一对在石洞里读书得青年。
· 画面表现了什么？ 青年男女丰富的精神生活和崇高理想。
桃园小憩
几棵桃树，一杯清茶，三个 一群，五个一伙，他们有坐 的，有蹲的，像是在争论着 一个哲学上的问题，时时哗 然大笑。这简陋的绿阴，便 因此而可爱，便因此而出名
答案:
1.本文中六幅画紧紧扣隹一个中心,即对延安和延安军民的 怀念和赞美,因而是一个有机的整体.这主要表现在两个方 面:
(1).六幅画而面,除头一幅展现了新疆的沙漠风光之外,其余 五幅都写了延安风光,并非天南海北,漫无边际。 (2).六幅画面,都不着眼于表现延安的自然风光,而是全力讴 歌主宰自然的人,这便成了贯穿作品始终的主旋律。 2.本文中有五处议论,它们乃是点明题旨之笔,又是联结全 文的纽带,把六幅画面串联成一个跌宕多姿的整体
*景物： 三五明月，秃山，梯田， 耕牛，晚归人群的“剪影” *人物： 晚归的种田人。 *画面表现了什么？ 劳动者辛勤劳作的欢乐。
延河夕照
这时候，太阳已经下山，夕阳的
余辉幻成了满天的彩霞，河水喧 哗的更响了,跌在石上的便喷出了
雪白的泡沫
延河夕照 *时间：傍晚。 *地点：沿河的山坳里。
*景物：河水汤汤，熊熊野火，满天
北国晨号
只光 战 的 空 静 窗 五 这， 士 红 而 ， 纸 月 是在 枪 绸 来 嘹 微 的 刚粉 尖 子 。 亮 微 北 性红 的 ， 晨 的 透 国 的的 刺 只 风 喇 白 。 霞刀这吹叭，清 色闪是着声万晨 中着动喇，籁， ，寒的叭破俱 ，

讨论题
本文充分发挥了散文艺术自 由活泼,不受约束的特点,展示 了多种风景的片断。时而是猩 猩峡外的沙漠风光,时而是黄土 高原上的朴实画面,时而是雨天

（3）课文一共有多少自然 段？其中哪几段是描写景 色的？
（4）这些景色和我们今天 所讲的风景有何区别吗？
三、整体理解课文（ 学生活动，找出六幅画并命名）
1、用一句话把景色概括一下。 2、给相应的段落写上正确的标题: 延河夕照 北国晨号 沙漠驼铃 高原归耕 石洞雨景 桃林小憩
四、理解分析课文
风
景
茅
盾谈
序言
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启发思考：文章在写作时必然要运用什么手法？
明确：运用对照和烘托的手法，使主题更加鲜明。 如沙漠中“纯然一色”烘托“猩红大旗”；沙漠 中形、声、色与驼队出现的形、声、色的对比； 石洞中的一对与公园里一对儿的对照；山多数是 秃顶的——层层的梯田、高杆……把事物表现得 鲜明醒目，强化了主题。 C、运用对照和烘托的手法，使主题更加鲜明 D、语言准确，精练、生动
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解题
“风景谈”即谈风景，“风景”字面释义是“风光景色”。也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所说的“风景”还包括人，作者认为人是风景的“构成者”,是风景的”主宰’.在学习文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。
矛盾在回忆录中说道：我写了延安的风景而把政治寓于风景之中。
《风景谈》
1940年，矛盾途径西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。
课文为什么不直接标明主旨，而是借谈风景含蓄地谈政治？而且第一幅画面并不是在解放区，那为什么要写?
“自然是伟大的，然而人类更伟大”及贯穿全文的五处议论。这五处议论逐层深入，象一条红线把六幅画面串联起来，使它们成为一个有机的整体，这也就构成了文章的线索！
既然说到文眼，那么请回忆一下，这篇文章的文眼是什么呢？
特点：形散神不散
分类：记叙散文：写人记事议论散文：论题类、哲思类、随想类、寓言类抒情散文：写景状物、直抒胸臆
散文
常用表现手法： 象征、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情、虚实结合、动静相衬、以小见大、联想与想象、引用、渲染烘托等
茅盾
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
《风景谈》一文写于一九四〇年十二月，此时的茅盾已离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术表现手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢?这就是茅盾在经历了十多年的动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。

时间： 下雨天 地点： 山壁上的石洞 景物： 沉闷雨天、寂寞荒山、天然石洞 人物： 一对在石洞读书，怡然自得的年轻人
人们表现出怎样的精神状态？
青年男女丰富的精神生活和票高理想
文本研读
“石洞雨景”，写的是雨天石洞中 一对男女促膝而坐，认真学习的“风 景”。
一对青年男女被雨赶到了石洞，他 们促膝而坐，“现在是摊开着一本札记 簿，头凑在一处，一同在看”。利用大 自然恩赐的石洞，在躲雨间隙，争分夺 秒地学习，这不仅反映人与自然、人与 人之间和谐共处的重要，更表现出根据 地青年不同于一般城市青年的崇高精神 境界。
接着采用由静而动、由远而近的笔法， 描绘了人类驾驭驼队的出现。当驼铃在微风 中轻柔地击响，仙乐般回响在空中，当骆驼 的方阵安详坚定地走近，生命的气息春风似 的迎面拂来，这沉寂而单调的沙漠顿时生动 美好起来，“庄严”而“妩媚”。
文本研读
2、赏读第2段和第4段请同学们来自考：高原归耕图表现的是什么时 间、地点、有什么景物、人物？人们表现出怎样的精神状态？
创作背景
1940年，茅盾离开新疆，经兰州、西安抵达延安。 在延安他亲身感受到了延安抗日军民的火热的战斗生活 和平等民主的自由气氛，官兵平等所爆发出来热情使延 安到处弥漫着积极奋发向上的精神。同年年底茅盾回到 了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反劫派发动第 二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景 谈》。
文本研读
5、赏读第7段 请同学们描绘一下桃林小憩这幅风景画。 “桃林小憩”，描绘了一片小桃林里，“半
盘旧石磨”“几尺断碑”“一截旧阶石”，还有 远处粉红色地似的荞麦及屏风似的玉米，组成了 茶社独特的风景。
茶社里的人们有喝茶吃枣子的、有静静看书 的、有热烈讨论哲学问题的、也有躺着休息的， 整个氛围轻松愉快、和谐宜人。

旅游打卡点4：石洞雨景
《风景谈》沿途打卡点：
旅游打卡点5：桃林小憩
旅游打卡点6：北国晨号
活动二：讲解景区特色
为更好地服务同学，请你结合文本， 总结这六个景点的地点、景、物。
段落 画面
地点
景观
人的活动
1
沙漠驼队 猩猩峡外的沙漠中
茫茫一片的沙漠
驼队的出现
2
月夜归耕
黄土高原
秃山、蓝的天、黑的
土、明月、作物等
艺术特色
1.写景与写人的活动相结合，并在写景的 过程中进行精辟的议论。
2.运用对比和烘托手法
3.语言含蓄、洗练、细致、清新、富有色 彩。
本文深情礼赞那些坚持抗战、克服物质生活贫乏的 困难，保持人类高贵的精神，明白生活的真正意义，为 民族解放而奋斗不息的人们。这些人就是延安解放区的 人们，他们和他们生活的地方，他们昂扬的精神风貌和 斗争精神，构成了当时中国一道最绚烂的风景。
• 第一个场景：沙漠驼队（荒凉单调，生机庄严） • 第二个场景：月夜归耕（朴素自然，生机盎然） • 第三个场景：延河夕照（静穆和谐，奋发向上） • 第四个场景：石洞雨景（和谐共生，智慧勇敢） • 第五个场景：桃林小憩（宁静雅致，诗意盎然） • 第六个场景：北国晨号（万籁俱寂，清冽寒冷）
任务二：探究景点背后的 精神内涵
晚归的农人和孩子
3-4 延河夕照
5-6 石洞雨景 7-8 桃林小憩 9-10 北国晨号
延安 延安 延安 延安
晚霞、河水、大山黄 欢歌笑语的来自五 土、山坡、野火等 湖四海的知识分子 雨天、荒山、石洞等 促膝长谈的青年男女 桃林、茶社、作物等 学习与休息的青年 晨光、朝霞、山峰等 号兵、荷枪的战士
《风景谈》主要描绘了六个场景，并分别说说这些场景有什么特点。

茅盾
茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，浙 江桐乡县乌镇人，现代著名作家， 无产阶级革命文艺运动的领导人之 一。1928年发表第一部小说《蚀》 (《幻灭》《动摇》《追求》）， 始用笔名茅盾。主要作品:长篇： 《蚀》、《子夜》
中篇：农村三部曲《春蚕》、 《秋收》、《残冬》
短篇：《林家铺子》
散文：《白杨礼赞》
了解本文写作背景、写作动机
• 念这次胜利，将士们提议把这个关口起名为猩猩峡。
《塞上风云》
• 拍摄于1940年，属于实景拍摄，黑白色。蒙族青年迪鲁瓦 非常喜欢金花，但是金花却对汉族青年丁世雄情有独钟， 迪鲁瓦因此很妒忌世雄，不久迪鲁瓦的妹妹罗尔姬娜被王 府征去服役。抗日战争爆发后，潜伏的日本特务控制了王 爷，他化名济克扬假扮喇嘛进行破坏活动，济克扬不断挑 拨迪鲁瓦与世雄的关系，但他的阴谋总被金花的哥哥朗桑 发现，他恼怒之下把朗桑抓了起来。 罗尔姬娜知道了济 克扬的阴谋后告诉了哥哥迪鲁瓦，迪鲁瓦和世雄联手救出 了朗桑，他们联合王府中的保安队击毙了日本特务，然而 在战斗中金花不幸中弹身亡。1940年影片完成，遭当局多 次阻挠，直至1942年，经进步力量的争取和斗争，才得以 映出。《塞上风云》是一部抗日题材影片，并是第一部反 映民族团结的进步电影，上映后深受舆论界和广大观众的 欢迎。
揭示题旨
本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界， 而猩猩峡外一带的沙漠地区当时并不属于解放区，作者为什么 要把它作为第一幅“风景画”写进来？
①形象告诉读者，即使是最单调最平板的荒凉、 贫瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就 会完全改观，这就说明了“人类更伟大”的观 点，是层层深入地表现主题的第一台阶； ②这样写有一定的“曲笔” 作用，便于发表， 适应同国民党反动派斗争的需要。

对比、烘托手法的运用，能把事物表现得鲜明醒目， 但要为强化题旨服务。
主题归纳
著名戏剧家张光年评价茅盾作品，是“文学家与革命家的完美结合” , 是并不多见的“把两种素质集于一身的人”。请就此进行分析。
①文学性： 《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。 文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇，借助丰富的艺术联想，纵横驰骋， 给我 们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。
课文赏析
2.运用对比和烘托，是本文写作上的又一个显著特点。 ①“石洞雨景”中写公园中的一对和石洞中的一对，是“人”与“人”的
对照，突出后者是“清楚明白生活意义的人”;也是“场面”与“场面”的对 比，两个不同场面，反映了两种不同的社会风貌。
② “延河夕照”中用“静穆的自然”和“弥满着生命力的人”,作“物” 与“人”的对比，表现了人的“高贵精神”。
②革命性： 《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画，深深地表 达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和迫求，讴歌了延安军民为创造和谐生活 表现出的崇高精神。
同学们下课
讲课老师：
日 期 ： 2 0xx.08
③“北国晨号”中用“晨风中吹着喇叭的红绸子”、□战士枪尖的刺刀 闪着寒光”、 “粉红的霞色”等来烘托民族精神化身的两个战士的形象，抒发 了作者对英雄战士由衷敬仰之情，所以既是“物”烘托“人”,同时也是“景 ”烘托“情”。
课文赏析
④“沙漠驼铃”中用沙漠的“纯然一色”来烘托“那一 杆长方形腥红大旗”,是驼队的出现显得格外庄严和妩媚 ,这是色彩的烘托；用“热空气在作哄哄的火响”来烘托 驼铃的“丁当、丁当”的声音，使人倍感铃声的和谐动人 ,这是声音的烘托。
· 颀(qí, 高)
姗(shān, 走路缓慢从容的样

• (2)与议论的关系:这一描写形象地告诉人们,无论是多么荒凉、贫瘠的地方,只要有了人的活动,面貌 就大为改观，自然而然地引出了后面的议论,突出了人主宰自然的伟力,可见人的伟大。
课文为什么不直接标明主旨,而是借谈风景含蓄地谈政治?第一幅画面并不是 在解放区,那为什么还要写?
• (1)作者把篇名定为“风景谈”,是“把政治寓于风景之中”,这样写有一定的掩护作用，便于 发表,适应与国民党反动派斗争的需要。
• (2）作用：文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括与总结，体现 了散文形散神不散的特点。从结构上看，这些议论语句如同一根彩线，贯串起六幅画面； 从内容上看，这些议论语句中揭示了文章的主题，并且"伟大""尤其伟大""最伟大"层层递进， 深化了主旨，深情表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安军民身上体现的 崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。
请总结作者描述的六幅风景画，并指出各蕴含了哪些精神内涵？
画面
精神涵
沙漠驼铃 总领全文，揭示人类比自然更伟大庄严妩媚。
高原归耕 反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然 的改造。
延河夕照 赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。
石洞雨景 突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、精神 生活充实。
风景谈
• 明代书画家董其昌曾说:“读万卷书，行万里路， 胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”读书 • 能够祛除内心的浮躁，让一颗心沉浸在文字宁静的世界里，给心灵以慰藉和滋润。还能祛
除内心的空虚，让一颗心在知识的海洋中渐渐丰盈盈、充实起来。今天，我们一起来品读 茅盾的散文-《风景谈》，品味其中隐含的延安精神。
• (2)本文的核心内容不在“谈”,而在“风景”。文中的六幅风景画不是“谈”出来的,而是 “画”出来的。作者通过绘形、绘声、绘色的风景画，展示并赞颂了大西北自然风光的美、 延安社会生活的美、延安人精神境界的美,“风景”的精髓是“美”。作者展示“美”、赞 颂“美”的层次是由自然风光到社会景象再到人的精神境界。

明确： 沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。 高原归耕，反映的是黄土高原人民的吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。 延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。 石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活 ——孜孜不倦、勤奋、内在精神生活充实、生命力。 桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。 北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才 能产生出真正不朽的艺术。
风景谈
茅盾
学习目标
1.了解茅盾的生平及其创作成就。 2.梳理文本内容，体会议论性语句的作用。 3.分析对比、烘托手法，
理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 4.结合时代背景，体会风景之美的内涵。
解题
“风景谈”即谈风景，“风景” 字面释义是“风光景色”。也就 是可供人观赏的建筑物、自然景 象等。在本文中，作者所说的 “风景”还包括人，作者认为人 是风景的“构成者”,是风景的” 主宰’.在学习文中六幅画面时 应从课文实际出发赏析。
回顾风景，把握主旨
2.文中有几处议论？它们的作用是什么？
文中议论性的语句，都在画面的末尾，是对具体场面描写的概括 与总结，体现了散文形散神不散的特点。
①结构上，这些议论语句如同一根彩线，贯串 起六幅画面； ②内容上，这些议论语句揭示了文章的主题， 并且层层递进，深化了主旨，深情地表达了对 陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬，对延安 军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌 和赞扬。
说明桃林并不是优美舒适的地方。
2.“天下最难走的路”是什么？怎么理解？
①文中的年轻人虽然年纪不大，但对他们这一代革命青年人来说， 经历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了 “天下最难走的路”。 ②当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱 国青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此爱国青年等人要冒着生 命危险，克服自然和人为的许多困难。