有国才有家
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有国才有家为话题的作文
国是千万家,家是小的国,有国才有家。
”这是我很小的时候听到的一首歌谣,当时年纪还小,不怎么理解其涵义,现在却时时回响在我的心中,激起一层层涟漪。
一次我读《明朝那些事儿》,读到一句话,“江浙一代疫情四起,难民万余人,向京城涌来”我忍不住诵读了出来。
“疫情”二字,深深抓住了我的眼球,脑海仿佛出现了一幅画面:荒野上横尸遍野,一条长长的队伍随着滚滚长沙从荒野边缘出现,越来越近,这是怎样的一群人啊?一个个面黄肌瘦,衣衫褴褛,眼神空洞。
他们本是安居乐业的百姓,却因为疫情爆发,只能背井离乡,成为不被待见的难民,颠沛流离。
我不由想到了现在的我们,此时我们正处于新冠病毒的侵袭,但结果却截然不同。
疫情初期,国家领导人就果断下令全员隔离,更是对武汉下了封城的命令,这种决策不仅来自专家的判断,更源于国库充实给予的信心。
古代君王,难道就不想救百姓吗?不!他们当然想救,但是巧妇难为无米之炊,他们无法下令,也不敢下令,一旦下令,就意味着荒废坍塌,国家就会崩溃,所以只能看着无数家庭被拆散,百姓无家可归。
但我们不同,我们的背后是一个强大的国家,在支撑着我们,保障着我们的生活。
万家组成了国,万众一心谋发展,促进了祖国的强大,两者相辅相成,缺一不可。
是啊,国是千万家,家是小的国,有国才有家,没有国家的繁荣强盛,就没有个人的幸福美满。
我深深地为我的祖国而自豪!。
有国才有家的经典佳句“有国才有家”这句佳句,意味深长,极具感染力。
它强调了国家的重要性,也令人想起个人对国家的责任和担当。
虽然这句话说的是古人所言,但今天仍然适用。
在当今世界,如何理解这句话,让我们从以下角度来探讨一下。
一、家庭与家国人们一直以来都认为家庭是一个小国,而国家是一个大家庭。
正因如此,我们才能找到好多类似“有国才有家”的佳句,如“兵马未动,粮草先行”、“治家先治国,治国才能治天下”等等。
这就是说,一个家庭的幸福和美满,是由国家的发展和繁荣来支撑的。
而保障国家的运转,需要有一个健康的、稳定的家庭环境。
因此,我们必须懂得在国家和家庭之间取得平衡。
在如今的世界,这一平衡看起来更加复杂和微妙。
看看全球化的背景下,政治、经济和文化的交流已经变得日益频繁了,并且经常穿越国界。
家庭和国家之间的联系变得更加紧密,甚至是不可分割的。
要想建立一个强有力的国家,我们必须让家庭成为充满爱和和谐的避难所;同样,要想建立一个幸福的家庭,我们也必须关注社会的稳定和安定。
二、个人和国家的责任“有国才有家”的文化内涵,还包括个人和国家之间的互赋互盈。
这句话的背后,暗示着个人应该为了国家的利益而贡献自己的心力。
一个人如果孜孜不倦地学习知识、积极参与社会、努力工作,自然对国家的发展与繁荣,产生了积极的贡献。
因此,如果我们想要建设强大的国家,我们每个人都必须承担自己的责任。
此时,我们还需要关注另一个问题就是个人与国家权利与责任之间的关系。
每个人都有自己的权利,但也应该有相应的责任。
一个人如果放弃自己的权利,将会破坏自己的尊严,但如果他或她不履行自己的公民责任,会危及国家的基础。
因此,在“有国才有家”的大背景下,我们必须找到一种平衡的制度,让个人既能够享有自己的权利,同时也能承担起公民的责任。
三、“有国才有家”的现代意义今天,我们所处的世界变得越来越复杂,其中包括经济、社会和政治的机会和挑战。
一个人能否为自己和自己的家庭创造出美好的生活,同样也取决于国家的发展和社会的秩序。
强军才能强国有国才有家的理解
摘要:
1.强国与强军的关系
2.强军的重要性
3.如何实现强军
4.强军对国家和家庭的意义
正文:
强国与强军的关系紧密相连,国家的繁荣昌盛离不开军队的强大。
军队是国家的主权象征,是维护国家安全、捍卫国家利益的重要力量。
因此,强军是实现国家强大的关键因素之一。
强军的重要性不言而喻。
历史上,许多国家因为军队的弱小而遭受外敌入侵,导致国家灭亡、民众流离失所。
反之,一个强大的军队能够确保国家安全稳定,为国家的发展提供良好的外部环境。
同时,强军还能够提升国家的国际地位,增强国家在国际事务中的话语权。
因此,无论哪个国家,要实现国家的繁荣昌盛,都必须首先拥有一支强大的军队。
实现强军,需要从多个方面着手。
首先,要强化军队的政治建设,确保军队始终忠诚于党的领导,坚决维护国家的利益。
其次,要加强军事训练,提高军队的战斗力。
这包括提高军事科技水平,培养高素质的军事人才,以及加强实战化训练等。
此外,还要关心军人的福利待遇,激发军人为国家效力的积极性。
强军对国家和家庭的意义重大。
一个强大的军队能够为国家提供安全保
障,使国家免受外敌侵扰,从而为国家的发展提供稳定的环境。
对于家庭而言,强军意味着国家的安全和稳定,使得家庭成员能够安居乐业,享受和平安宁的生活。
同时,强军还能够为家庭培养出优秀的人才,他们为国家效力,为家庭争光。
综上所述,强军才能强国,有国才有家。
只有拥有一支强大的军队,国家才能实现真正的强大,家庭才能拥有幸福安宁的生活。
《有国才有家》概述
70年前,一位南阳小贩为了支持祖国的抗战事业,不惜买儿救国,献上赤子之心,成为海外华侨与国家民族同呼吸共命运的典范,值得我们永远铭记。
这个普通的小商贩,名叫郑潮炯。
他和他的妻子都来自社会底层,但是他们身上表现的民族大义,感动天地,万众钦佩,至今仍被传颂,堪称“华侨第一人”。
这本书一共7个章节
1.根在新会(讲的是郑潮炯的家庭背景)
2.国仇家恨(全面抗战爆发)
3.沿途义卖(为了筹集善款救国,郑潮炯缩衣简食,克己清廉,连他人馈赠的路费
也转为捐款,毫不利己,赢得一路赞佩,也激发了华侨捐款的热情)
4.鬻子救国(日本侵占中国,打仗需要钱,难民生活也需要钱。
;为了筹款救国,
郑潮炯就已经将未出世的孩子卖给了别人。
郑潮炯为了国家,宁愿卖子,这深
深地体现出他的爱国之情,有国才有家。
)
5.大爱无疆(抗战胜利后,郑潮炯重回小贩的生活轨迹,生活依旧艰苦。
内战爆
发,郑潮炯有开始了义卖慈善活动,这是何等的无私啊!)
6.舐犊情深(与卖掉的儿子(郑社义)取得联系,一家人与生活在大陆的郑社义书
信联系,父母、兄弟虽然生活艰难,但也会不时汇款给郑社义。
还为省吃俭用,为社义存得建房的款项,为社义解决了一家六口的住房问题)
7.仁者长寿(讲述郑潮炯106岁妻子情况,及家族情况等)。
《有国才有家》读后感
有国才有家,通过人物故事的阅读,我们总能感受其中的情感。
《有国才有家》通过郑氏家族的史诗,带我们体验南洋华侨的爱国之情。
郑潮炯在当时属于社会底层,自小与父亲郑巨一起打拼。
1937年,日军大势攻占中国领土,在妻子钟彩合支持下,郑潮炯毅然加入了义卖助赈的行列。
郑潮炯沿途义卖,“我国既决长期抗战,我决长期义卖”更是可以看出他的决心。
他之于感动国人不止于此,卖儿救国更是大爱祖国的表现。
姓名:张炳海
学号:42
阅读时间:~。
有家才有国
有国才有家,这句话的意思是说只有当国家和谐稳定、有一定的实力,不发生战争,那么家庭也会其乐融融;如果是没有国,也就没有了家庭。
国是千万家,千百个小家庭又组成一个国,所以国和家是包含与被包
含的关系,所以这句话有家才有国,有国才有家是正确的这正确的诠释了
家庭与国家的关系,以及个人与家还涉及到了个人与家庭,家庭,国家,
从而将天下兴亡匹夫有责的道理,很好的产生了出来。
扩展资料
在中国历史上,“家”最初是指大夫的封地,跟诸侯的封地“国”相对。
二者很早就在口语中连用,成为既不互属,又紧密关联的词。
《老子》第十八章就有“六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”的表述,显示了
基于血缘关系的家内亲情和从属于政治领域的为国忠诚,二者所面对的问题,有一致的一面。
家庭是古代中国基本的社会单元。
人一出生,就在衣食住行和启蒙教
育等方面,受到父祖辈的哺育、家庭的庇护和亲族的扶持。
家庭不断繁衍
扩大,形成了家族、宗族等社会组织,在其内部,尤其在田产运营、族人
教化、族内互助、丧葬事宜等领域产生的政治、经济特点,使中国历史上
的“家国传统”包罗万象,涉及了社会发展的方方面面。
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有国才有家有家才有国的意思“有国才有家,有家才有国。
”这是一个老话,但是其背后的含义至今仍然深刻。
它告诉着我们,人的生活和社会的发展是互相促进的,没有国家和家庭这两个基本的单位,人就无法生存和发展。
国家是人们的根据地,家庭是人们的港湾,两者相互依存,共同构建了我们的社会。
首先,我们应该意识到国家在我们的生活中扮演着非常重要的角色。
国家是一个完整的政治实体,拥有自己的政权、行政机构、法律体系、军队等等。
它承担着维护社会治安、保障人民生命财产安全、管理公共事务、实现经济发展等多项重要任务。
国家的存在和发展,直接影响着人们的日常生活和社会的进步。
没有国家的保护和引领,人们就会陷于无序和混乱之中,社会也就无法稳定发展。
同时,家庭作为生活的基本单位,在我们的成长过程中也有着举足轻重的地位。
家庭是最小的社会单位,一个稳定和谐的家庭能够赋予人们生命意义和价值,并将这种积极影响传递给整个社会。
家庭里的互相关爱、共同奋斗等价值观念,同样促进了社会的发展。
因此,有良好的家庭,才能提供安全感和归属感,让我们更加自信和稳定地面对未来的挑战。
在国家和家庭两者之间,有着相互联动的关系。
国家为人们提供了安全保障和基本设施,而家庭承担了孝敬父母和培养下一代等重要使命。
国家和家庭相互支持,共同推进了人民生活的进步。
在这个过程中,个人自我实现的追求也得到了保障。
但是,我们也应该清醒看到,当前一些社会因素正在破坏着国家和家庭这两个基本单位。
近年来,社会道德水平下降、家族式的重男轻女思想、经济发展不平衡等因素,都可能破坏家庭的稳定和向心力,影响国家的整体发展。
因此,我们需要逐步建立和完善起在国家和家庭关系之间的配套政策,同时发展更多的、有针对性的民生项目和服务,让国家和家庭更加紧密和融合,从而推动社会和经济的全面协调和发展。
最后,作为一个普通的中国人,我们应该有清晰的认识和责任感。
我们要通过自身的努力,加强对于国家和家庭的关注和助力,尽可能地为家庭和国家做出贡献。
强军才能强国有国才有家的理解“强军才能强国,有国才有家”是指一个国家要想强大和繁荣,必须首先通过建设强大的军队来确保国家的安全和利益。
只有保障
了国家的安全,才能营造一个稳定和繁荣发展的国内环境,让人民
过上安居乐业的生活。
这句话强调了强大的军队对国家和民族的重要性。
一个强大的
军队能够保护国家的主权和领土完整,维护国家的利益和尊严,应
对各种内外威胁和挑战。
同时,军队也具备了国家建设和发展的能力,例如在应对自然灾害、国内安全和边境建设方面发挥着重要的
作用。
随着国家的强大,社会和个人也能获得更多的安全感和福祉。
一个有国才能有家的理解,意味着国家的安全与稳定是个人和家庭
幸福的基础。
如果国家不稳定,无法保护人民的生命财产安全,个
人的家庭和事业也会受到威胁。
因此,强军才能保障国家的安全,有国才能让人民享受安宁和
幸福的家庭生活。
这个观点强调了军队的重要性,并将国家的安全
与个人的幸福紧密联系在一起。
只有通过建设强大的军队,才能确
保国家的繁荣和人民的福祉。
有国才有家-随笔1200字从古至今,多少英雄为国而死,多少豪杰为国而亡。
山河破碎风飘絮,没有国哪来家。
有首歌唱的好,家是最小国,国是千万家,有了强的国,才有富的家,在当今这个富裕的生活和社会中,我们需珍惜这美好时光更应该有家国情怀。
曾经有多少的英雄为国家守望,诸葛亮的心中有国,即使身处茅庐也心系天下,在刘备三顾茅庐之后,匡扶汉室讨伐贼臣,常常是舍小家整夜整夜的工作。
文天祥曾经评价他人生自古谁无死留取丹心照汗青。
一曲《苏武牧羊》让我们想起边疆不屈的英雄苏武。
无力的强迫和金钱的诱惑都无法打垮他对祖国的忠诚。
整整19年他凭他的一腔为国而死的热血而活着。
相比之下,南宋时期秦桧应经不起金钱的诱惑出卖了祖国暗杀了忠诚岳飞,后期被世人唾弃臭名远扬。
拥有家国情怀有几点十分重要:一是要有安邦和责任意识,先天下之忧而忧后天下之乐而乐一言,充分体现出范仲淹对国家的忠诚和有担当。
天下兴亡匹夫有责,作为国家的一员我们有责任去为国家的发展和繁荣做出我们自己的贡献。
有国才有家,国破人民才会崛起,遥想东汉末年汉室货王多少家庭破碎百姓不得安居乐业,乱臣四起,英雄辈出,刘备率兄弟二人一路收复民心,建立威信,舍小家匡扶正义最终开创而出蜀国企业,撑起了半边天。
二是要有勇气,敢向前。
我最崇拜的作家鲁迅先生,他曾经说过“凡是愚弱的国民即使体格如何健全如何茁壮也只能做毫无意义的示众材料和看客’,在那个黑暗的封建社会,鲁迅先生思想超前,他深知只有中国人的思想进步了中国才可能强大,他放弃了自己成一的多年梦想开始了创作他的舍己为人的精神让我十分感动,然而鲁迅先生最让我感动的就是他那不畏强权的精神和那敢于揭露和批判现实社会的赤子之心,他的那颗柿子之心深深地鼓舞着中国人打破封建唤醒者中国人内心深处的正义引导着人们一步步的走向未来走向新中国,更是推进了新革命的诞生。
在说说中国人的领袖毛泽东,在人们的眼中她是一位军神是一个奇迹,但在那背后却是艰辛与痛苦,他的一生为了革命为了新中国的成立可以说是几乎牺牲了一切他丧失了六位亲人,其中包括他的儿子毛岸英。
谢谢主席,大家好:
生活中,我们常常听到这样一句话“国兴则家昌,国破则家亡”。
今天,我们要探讨的正是国与家的关系,我方的观点是,有国才有家。
首先让我们来明确几个定义:家指的是具有婚姻关系、血缘关系、收养关系的持续、安定的组织单位,国指的是有国土疆界、政治地位,能够保护社会、管理社会、维护社会秩序与发展的组织机构。
而我们今天谈的有国才有家或是有家才有国,说的不是谁先产生谁后产生、也不是谁组成了谁的关系,我们说的是一种作用力,是谁更能影响谁的关系。
在现实生活中,国与家是不可分割、难以分离的,他们相互作用相互促进。
所以今天我方判断的标准是:何者的发展对另一者的发展影响更大、作用更深。
我将从以下三个方面阐述我方观点。
首先,家的存在需要安定的社会环境。
什么是家?生命随时可能被掠夺、住所随时可能被侵占,这种有今天没明天的不安定的日子怎么能称之为家?如果当我们连安定的住所、安定的生活都保证不了的时候,去谈家的存在就失去了意义。
所以,拥有持续地、安定的生活才是家存在的基础。
而当我们有了国家,有了军队,有了武力、外交等等手段去抵御外敌、维护社会的时候,我们才能够达到这种安定的社会状态。
有了国家的保护才有家的安定。
其次,社会(家与家之间)的稳定秩序需要国的保障。
我们都知道,人是利己的,所以人与人、家与家在面对利益、面对诸多问题的时候必然会存在矛盾与冲突,如果没有一定的规范去约束、没有一个组织去调和,社会将会变成用武力、斗争、抢夺等方式来解决问题的蛮横社会。
而当我们有了国家,我们才能更好的去规范这些现象,调和这些矛盾,营造一种和谐安定的社会氛围。
在这种氛围下,家才能够更好的存在与发展。
有了国对社会行为的规范、对社会秩序的维护,才有家持续、稳定地发展。
第三,家的发展、进步需要国的XX(不知道用什么动词,类似于“运作”“运转”之类的)。
国不是家与家之间简单的进行组合,而是一个有秩序、有效率、有意义和目标的组合体。
国提供各类公共资源,进行社会分工,有效地提高效率。
没有国,我们哪会有公路,哪会有学校,哪会有医院商场。
而没有这一切,家又如何能够更好的进步与发展呢?
最后,我们想说的是,国可能最初的产生是一种服务于家的工具,但发展至今,国对于家而言更是一种寄托、一种归属、一种引以为自豪/深深沁入我们血脉/与我们无法切割的情感归宿。
“覆巢之下岂有完卵,皮之不存毛将焉附。
”
所以,我方坚持认为,有国才有家。