《病起书怀》

古诗中体现自强不息的诗句
1.《龟虽寿》
（两汉）曹操
神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2.《浪淘沙》
（唐代）刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

3.《病起书怀》
（宋代）陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

4.《江城子·密州出猎》
（宋代）苏轼
老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

5.《石灰吟》
（明代）于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

6.《竹石》
（清代）郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

爱国诗：陆游《病起书怀》原文翻译及赏析病起书怀宋代：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

注释病起：病愈。

病骨：指多病瘦损的身躯。

支离：憔悴；衰疲。

孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。

江干：江边；江岸。

忘忧：忘却忧虑。

阖（hé ）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。

庙社：宗庙和社稷，以喻国家。

京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称。

和銮（luán）：同“ 和鸾”。

古代车上的铃铛。

挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。

诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。

出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。

挑灯：拨动灯火，点灯。

亦指在灯下。

创作背景《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。

被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。

赏析《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。

“位卑未敢忘忧国”这个传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。

诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。

病起书怀与示儿的对比《病起书怀与示儿的对比》病魔降临，人生起变化。

病起书怀，是病后思考，感悟人生的文学篇章。

与之对比，示儿则承载着作者对儿子深深的思念和期望。

两者相辅相成，彰显着生命的尊严与坚韧。

《病起书怀》这篇文章被称为张继素的成名之作，其思想深邃，艺术性极强。

文章以写病情为起点，通过对病痛和生命的感悟，展示了作者对宿命的思索和对人生的疗愈。

文章开头，作者以诗意的笔触描绘了他患病的历程和对生命的反思，以“风光旖旎似流年，一半已年半未年”揭示时间的无常，以“人生几何情天地”表达人生的无奈。

风景折射出作者对生命的感慨，时光的流逝使得作者对生命的珍惜更加深切。

接下来，文章围绕着病痛与生命展开思考。

作者从病床上抬眼望去，发现阳光透过窗户洒进来，他感受到生命的温暖和力量。

他表达了对生活的感恩和对亲情的珍视，用“原来被爱是这样的幸福”表达了心灵的觉醒。

也通过“手足厚与胸脚浅，无端似有意中看”表达了对生命的思考和对命运的凝视。

作者通过对病痛逆袭的叙述，表达了对坚强与奋斗的信念。

他用"忧疾日来无地可寄言"表达自我的无助与困惑，却能够幸运地捧起笔，将心灵的疾病倾诉出来，让我们感受到思考的力量。

他将思考视为一种疗愈的方法，通过文字将痛苦转化为生命的力量。

以“爱在病加，亲有病时念千回”为中心，作者向读者表达了对生活的热爱和对家庭的思念。

他通过对亲人的眷恋表达了对生命的渴望和对健康的向往。

全文贯彻了积极乐观的主题，并透露着对生命与健康的渴望。

与《病起书怀》相对应的是《示儿》，这是一封寄往儿子的信。

信中的张继素将自己的父爱溶入字里行间，透过文字向远方的儿子表达了深深的思念，同时也给予了儿子寄予厚望。

信中展示了作者思念儿子已久的心情，以及对成长的期望。

信中的语言简洁明了，表达了父亲多年来心系儿子的情感。

他语重心长，教育儿子努力学习，磨练品格，树立目标，向往创造属于自己的辉煌。

他对儿子的期望和关心溢于言表。

古人战胜病魔的诗句
古人在没有现代医学的时代，常常通过诗词来表达对抗疾病的勇气和坚强意志。

下面是一些古人战胜病魔的诗句，以及对它们的拓展。

1. '不独一身存，病魔无可侵。

' - 杜甫《病起书怀》
这句诗表达了杜甫对自身的坚强和不服输的态度。

他认为，只要心灵坚定，病魔无法侵袭他的生命。

这种乐观的心态激励了古代人们战胜疾病的勇气。

2. '病来如山倒，人事最堪伤。

' - 李白《病中九日作》
这句诗反映了李白在病中的痛苦和无助。

他将病痛比喻为倒下的山，形容病魔给他带来的巨大打击。

然而，李白的诗中也透露出他对生命的无尽向往和对康复的期盼。

3. '病魔虽然凶，我心更坚强。

' - 白居易《病中偶作》
这句诗表达了白居易在病痛中坚守乐观和积极的信念。

他认为，即使病魔凶猛，他的内心仍能保持坚强。

这种积极的心态对于战胜疾病起着重要的作用。

4. '病态将消散，健康终重返。

' - 王之涣《病起》
这句诗表达了对康复的期待和对未来的乐观态度。

王之涣认为，病态将会消散，健康最终会回归。

这种积极的心态给古代人带来了希望和勇气。

古人的这些诗句鼓舞了后世人们面对疾病时的勇气和坚持。

诗歌作为一种表达情感和宣泄内心的媒介，为人们提供了一种调动情绪和激发斗志的方式。

在现代，尽管我们拥有了更加先进的医疗技术，但古人对抗病魔的精神依然值得我们学习和借鉴。

无论是面对身体疾病还是心理压力，坚定的信念和乐观的态度都能帮助我们战胜困难和恢复健康。

古诗文《病起书怀》赏析病起书怀宋朝：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

病起书怀译文及注释【译文病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。

虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。

（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。

《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。

】【注释江干：江边。

阖棺：盖棺。

庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。

和銮：天子的车驾。

】病起书怀赏析本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。

诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。

这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。

诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤。

他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望，这句诗犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

病起书怀“位卑未敢忘忧国”赏析“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。

它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。

我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。

热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。

陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。

汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。

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位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

诗文注释江干：江边。

阖棺：盖棺。

庙社：宗庙社稷，指国家朝廷。

和銮：天子的车驾。

译文病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。

虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。

（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主（出征）。

《出师表》传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。

赏析点津本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。

诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。

这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。

诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤。

他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望，这句诗犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹，成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

名句赏析“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。

它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。

我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。

热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，扞卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。

陆游《病起书怀》赏析病起书怀宋代：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

注释病起：病愈。

病骨：指多病瘦损的身躯。

支离：憔悴；衰疲。

孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。

江干：江边；江岸。

忘忧：忘却忧虑。

阖（hé）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。

庙社：宗庙和社稷，以喻国家。

京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称。

和銮（luán）：同“和鸾”。

古代车上的铃铛。

挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。

诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。

出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。

挑灯：拨动灯火，点灯。

亦指在灯下。

赏析《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。

“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。

诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。

叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。

也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。

颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。

陆游《病起书怀》原文|译文|鉴赏《病起书怀》为宋代诗人陆游被免官后于淳熙三年四月在成都所作的诗作。

这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。

下面一起欣赏这首诗吧!《病起书怀》原文病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文及注释译文病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

注释⑴病起：病愈。

⑵病骨：指多病瘦损的身躯。

支离：憔悴;衰疲。

⑶孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。

江干：江边;江岸。

⑷忘忧：忘却忧虑。

⑸阖(hé )棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。

⑹庙社：宗庙和社稷，以喻国家。

⑺京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称。

和銮(luán)：同“ 和鸾”。

古代车上的铃铛。

挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。

诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。

⑻出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。

⑼挑灯：拨动灯火，点灯。

亦指在灯下。

鉴赏《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。

“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。

诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。

叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。

病起书怀——陆游的赏析1. 作品背景与介绍《病起书怀》是南宋时期的文学家、思想家陆游在病中写的一篇随笔。

陆游早年是儒家学派的拥护者，但在晚年，他向道家思想转化，主张人应该追求自然的真实和自由，反对封建礼教和权威主义。

《病起书怀》也体现了他这种思想转变的迹象。

2. 文本内容2.1 文本主要内容陆游在文中首先描述了自己在病中的痛苦和无助感，但随后，他开始表达了一种宽慰自己的情感。

他说自己生活过得非常简单，和那些名流大儒相比，自己显得非常平凡，但是他却十分享受这种平凡的生活。

他认为，有时候人们过分追求名利，会忽视生活中的那些最简单却也是最美好的事物。

而自己现在身处病中，也给他一个机会反思这个社会，认识到自己一生中那些最重要的东西。

他说：“平生招得身外事，一念空何足介怀？” 从他的这句话中，我们可以看到他对人生的态度，这是一个强调自由和平静的态度。

2.2 文本的意义陆游在文章中表达了自己的生活哲学，强调了平静和自由的生活态度。

他宣扬了“去虑”、“不张”，把握当下的生活态度。

他认为，一个人能够享受自然和人间之美，才是真正的自由和幸福。

他提倡“治性极一”、“自在无为”，指出一种追求自在和无为的生活方式。

此外，陆游这篇文章还体现了他的爱国思想。

他强调了自由、平等和公正对于国家的重要性。

他说：“万事皆自由，公忠稳当。

” 这是他对于社会公义和自由的追求。

他还提到中国的“国香”和“家香”，表达了他对于中国传统文化的热爱之情。

3. 风格特点3.1 语言简练明了陆游的文字简练明了，句子通顺有力。

他的叙述风格给人一种轻松愉悦、自然随和的感受。

然而，他又能够用一些抒情的语言，让人们感受到他的情感，并从而对文章更加投入。

3.2 词汇精选，寓意深刻在词汇上，陆游用词精选，表现了他人生的感悟。

同时，他也能将一些比喻词和象征意义的词语妙用，用以丰富文章的寓意。

比如他用“高堂大厦”来比喻现实中的权力、钱财等“俗物”，再以“心安”表达对内心的追求。