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品读古代文学名篇屈原《九歌·国殇》感受爱国情怀和对英雄的敬仰欣赏品读文学名篇，汲取人类智慧，丰富自己的词汇，开拓视野，提高写作能力。
可以增加才气和灵性，还可以增加自己的骨气和人格。
——题记在漫长岁月里，中华民族创造了世界上极其丰厚、极富滋味，极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的方式凝聚精华，脍炙人口，世代流布，成为与这个民族的生命历程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。
历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。
历代文学名篇都载之典籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的方式，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。
潜移默化影响着我们每一个人的人生。
下面我们来一起分享战国时期楚国诗人、政治家屈原《九歌·国殇》。
品读屈原《九歌·国殇》感受爱国情怀和对英雄的敬仰屈原（约公元前340年—公元前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，后人多称其字，或尊称为屈子。
出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。
南阳西峡屈原庙屈原为楚国楚武王熊通之子屈瑕的后代（还有一种说法，屈氏的来源是西周前期的楚国人屈紃，可能是楚君熊绎的弟弟），出身贵族，娴于辞令，博闻强记。
清黄应谌《屈原卜居图》少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
早年受楚怀王信任，二十余岁即为任左徒、三闾大夫，入则与楚王图议政事，兼管内政外交大事。
出则接待宾客，应对诸侯。
楚怀王曾使“造为宪令”，主持政令的起草事宜，以图变法。
提倡“亲政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
后怀王听信谗言，遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
南阳西峡屈原岗（扣马谏王发生地）怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏共攻楚，屈原被召回使齐求和。
次年，秦怀王欲会盟于武关，怀王入秦被羁，客死他乡。
时楚太子已立，是为顷襄王。
其弟子兰为令尹，使上官大夫诬陷屈原，致使屈原再次流放到江南。
第二讲屈原《山鬼》一、作品介绍《山鬼》是中国古代文学名著《楚辞》中的一篇，作者是屈原，楚国的政治家、文化名人。
《楚辞》是中国古代文学宝库中的重要组成部分，被誉为中国文学的瑰宝之一。
屈原是楚国的忠臣，在国家积弱的时候，用他的才华和智慧为国家出谋划策。
他的诗歌充满了激情和抒情，表达了他对祖国的深情和对人民的关怀。
《山鬼》是《楚辞》中的一篇山水田园诗，写的是作者对大自然的热爱和向往。
本文通过对山鬼的描写，展示了作者对自然界的崇敬和对生命力的赞美。
二、作品分析1.诗歌结构：《山鬼》是一首由九节组成的诗歌，每一节都有四句。
整首诗的构想十分巧妙，通过描绘不同景象和场景，展示了作者对山鬼的独特理解和感受。
2.意境绘画：诗中的山鬼充满了神秘和诗意，作者通过对山鬼的描绘，创造出一幅幅美丽的山水画卷。
山鬼是自然界的灵魂，它们在天地之间生息盎然，具有超凡的力量和灵性。
3.表达技巧：屈原巧妙地运用了对比、象征等修辞手法，使诗中的意境更加丰富深远。
他用富有感情的语言描绘了山鬼的形象，展现了山鬼作为一种神奇生物的特质和能力。
三、作品赏析1.山鬼形象：诗中描绘的山鬼形象极其神秘，山鬼具有无边无际的狡黠和自由，它们在山间穿梭，在云雾中游荡。
作者通过对山鬼的描绘，展示了自然界的生机勃勃和生命的力量。
2.山鬼的声音：诗中还描述了山鬼的声音，它们发出的呼啸声穿过山谷，在大地上回荡。
这种声音充满了力量和张力，象征着自然界的活力和生命的喧嚣。
3.自然与人：屈原通过描绘山鬼，表达了自己对自然界的深情和对人与自然的和谐关系的思考。
他赞美了自然的美丽和神奇，并呼吁人们要与自然和睦相处，保护环境，与自然界共同进步。
四、作品意义1.独特的审美观：《山鬼》展示了屈原独特的审美观和对自然的热爱，将自然界与人类生活紧密联系在一起。
他的诗歌给人以启示，让我们在现代社会中重新审视自然，重建人与自然的和谐关系。
2.对自由的追求：山鬼象征着自由和力量，它们不受拘束，在山水之间自由穿行。
屈原《离骚》赏析及讲解高考必考屈原《离骚》赏析及讲解《离骚》抒情主人公形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
下面是小编为大家整理的屈原《离骚》赏析及讲解，希望能帮助到大家!屈原《离骚》赏析《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。
这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。
《离骚》大致可分为前后两个部分。
前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。
他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王，兴盛宗国，实现“美政”理想。
但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变，使自己蒙冤受屈。
在理想和现实的尖锐冲突之下，屈原表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，显示了坚贞的情操。
后一部分极其幻漫诡奇，在向重华(舜)陈述心中愤懑之后，屈原开始“周流上下”，“浮游求女”，但这些行动都以不遂其愿而告终。
在最后一次的飞翔中，由于眷念宗国而再次流连不行。
这些象征性的行为，显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择，突出了屈原对宗国的挚爱之情。
屈原《离骚》讲解“离骚”二字，古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
屈原的诗鉴赏3首入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·少司命》下面就是本店铺给大家带来的屈原诗词鉴赏，希望能帮助到大家!古典诗词鉴赏之屈原篇——《湘君》1君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲?美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流!望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思?驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。
桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。
捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
【注释】：[1]：音“邀”。
[2]：音“琵”。
[3]：音“厘”。
[4]：音“瞻”，转。
[5]：音“挠”，旗杆上的曲柄，用来悬挂作为装饰旗帜的布条。
[6]：音“匪”。
[7]：音“照”，意通“棹”。
[8]：音“易”。
[9]：音“酌”，意为“敲击”。
[10]：音“间”。
[11]：音“护”。
[12]：音“决”，玉佩。
湘君：湘工水神。
君：湘君夷犹：即犹豫蹇：楚方言中的虚词。
中洲：水中的小块陆地称洲。
要眇：美妙的样子。
宜修：修饰得美好。
沛：船行疾速的样子。
桂舟：以桂木做的船。
参差：指排箫。
这种吹奏乐器用高低不等腰的竹管排列组合而成，因此高低参差不齐。
谁思：思谁的倒装。
飞龙：即前面所说用“桂舟”。
征：行。
邅：转。
洞庭：湖名，在今湖南。
薜荔：香草。
柏：即“箔”，装饰船舱内四壁。
绸：船舱的帷帐。
荪：一种草。
桡：船尾后划水并兼舵的船浆。
涔阳：地名，约在当时郢都(今湖北江陵)附近。
横：往来的意思。
灵：精诚。
未极：未尽。
女：作者为灵巫所设想安排的侍女。
《屈原列传》原文赏析（优秀8篇）篇一：注释篇一①之徒：这类人，这班人。
②祖：学习，效法。
③削：削弱。
④吊：悼念。
篇二：注释篇二①被：通“披”。
②渔父：捕鱼者，渔翁。
③三闾大夫：职官名，本文中代指屈原，因他曾任此职。
④见放：被放逐。
⑤凝滞：拘泥。
推移：变迁，转易。
⑥：吃，食。
糟：未清带滓的酒。
啜：尝，饮。
醨：薄酒。
⑦瑜、瑾：都是美玉名。
此处以喻高尚的品德。
⑧察察：清白，高洁。
⑨汶（ｍéｎ，门）汶：污垢，污辱。
⑩晧晧：通“皓皓”，洁白，光明。
温蠼：尘滓重积的样子。
篇三：屈原列传文言文原文及翻译篇三注释楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ米），楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。
楚国王族的同姓。
屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。
楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。
左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。
博闻强志：见识广博，记忆力强。
志，同“记”明于治乱：通晓国家治乱的道理娴于辞令：擅长讲话。
娴，熟悉。
辞令，指外交方面应酬交际的语言。
上官大夫：楚大夫。
上官，复姓。
宪令：国家的重要法令。
属（zhǔ）：写作。
《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。
关于诗题，后人有二说。
一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。
二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
反本：追思根本。
反，通“返”。
惨怛（dá）：忧伤。
盖：表推测性判断，大概。
帝喾（kù）：古代传说中的帝王名。
相传是黄帝的曾孙，号高辛氏。
齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。
汤：商朝的开国君主。
武：指周武王，灭商建立西周王朝。
条贯：条理，道理。
“见”同“现”。
指：同“旨”。
迩（ěr）：近。
“见”同“现”。
称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
疏：离开。
濯淖（zhuó nào）：污浊。
蝉蜕（tuì）：这里是摆脱的意思。
傅抱石《屈原》赏析
傅抱石的《屈原》是一幅非常出色的中国画，以屈原的形象为主题，展现出深沉而悲壮的美感。
画中的屈原昂首独行，瑟瑟的秋风，吹拂着他的头发和衣衫。
身后是芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，他“宁赴湘流”，也决不“蒙世俗之尘埃”。
画家以精细的线描用心勾画了屈原的形象，而将大片画面让与江水，使得观者在聚焦屈原的同时，感受到一种孤独无助的悲凉。
这幅画作的创作灵感源自于屈原的生平事迹，通过画作的形式将屈原内心的情感表达得淋漓尽致。
同时，画作也展现了傅抱石深厚的艺术造诣和对中国传统文化的深刻理解。
傅抱石在创作中运用了中国画传统的笔墨技巧，通过精细的线条勾勒出屈原的形象，使得画面形象生动、栩栩如生。
此外，他还巧妙地运用了水墨渲染的技法，表现出江水的浩渺和空灵，与屈原的形象形成强烈的对比，进一步增强了画作的视觉冲击力。
总体来说，傅抱石的《屈原》是一幅充满情感和艺术感染力的画作，它不仅展示了屈原的形象和故事，更通过画家的巧妙创作和艺术处理，传递出一种
深沉而悲壮的美感。
这幅画作对于我们了解中国传统文化、欣赏中国画艺术以及领略傅抱石的艺术风格都有着重要的意义。
《屈原列传》原文赏析《屈原列传》原文赏析《屈原列传》是《史记》卷八十四《屈原贾生列传》中有关屈原生平的部分，选编时删去原文中收录的《怀沙》赋，加上了司马迁为该传写的赞语，作为本文的最末一段。
下面店铺为大家分享《屈原列传》原文赏析，欢迎大家参考借鉴。
【原文】屈原列传出处：《史记》屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志①，明于治乱，娴于辞令②。
入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之③。
上官大夫与之同列④，争宠而心害其能⑤。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定⑥。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功⑦，(曰)以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平⑧。
【注释】①博闻强志：见闻广博，记忆力强。
②娴：熟习。
③任：信任。
④同列：同在朝班，即同事。
⑤害：妒忌。
⑥属：写作。
⑦伐：自我夸耀。
⑧疏：疏远。
•【原文】屈平疾王听之不聪也①，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》②。
离骚者，犹离忧也③。
夫天者，人之始也;父母者，人之本也。
人穷则反本④，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛⑤，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之⑥，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽而不乱⑧，若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑨。
其文约⑩，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远(13)。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容自疏(14)。
濯淖污泥之中(15)，蝉蜕于浊秽(16)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。
推此志也，虽与日月争光可也。
【注释】①聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。
②幽思：苦闷深思。
③离忧：遭受忧愁。
离，通“罹”(lí，离)，遭受。
七绝·屈原原文及赏析七绝·屈原原文及赏析屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。
他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。
下面是小编整理的七绝·屈原原文及赏析，欢迎大家分享。
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
译文屈原当时写下名篇离骚，手中没有刀却发挥了战斗作用。
当时楚国奸佞小人多贤德之士太少，只能在悲愤和绝望投入汩罗江。
注释屈子：指屈原。
屈原（前234——前278），名平，字原，战国楚人，是爱国主义诗人。
曾辅佐楚怀王，官至左徒、三闾大夫遭谗去职。
楚顷襄王时被放逐。
因无力挽救楚国的危亡，深感自己的政治理想无法实现，晚年投汨罗江而死。
楚骚：指的是《楚辞·离骚》，开了我国浪漫主义诗词的先河。
赋：赋是以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。
手中握有杀人刀：喻指屈原作《离骚》所发挥的战斗作用。
艾萧太盛椒兰少：艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。
这里比喻奸佞小人。
椒兰，申椒和兰草，皆为芳香植物，出自《离骚》。
这里比喻贤德之士。
一跃冲向万里涛：指屈原在悲愤和绝望中投汨罗江而死。
赏析这首诗毛泽东写于1962年。
屈原是中国历史上最著名的爱国主义诗人，也是浪漫主义诗词的开山鼻祖。
屈原的爱国精神千百年来鼓舞和影响了一代又一代的爱国仁人志士。
毛泽东在此诗中高度赞扬屈原的爱国精神，把屈原的才华、当时的世情、以及屈原在悲愤、绝望中的心境精炼和巧妙地作了艺术再现。
全诗语言精练简洁，笔锋犀利，比喻浅显明白，诗意深邃。
诗人生前特别爱读《离骚》，曾多次让身边的工作人员收集各种版本的《楚辞》和屈原著作。
诗人运用诗句的艺术魅力，同情屈原的遭遇，诉说屈原能赋骚是因为手中有一支战斗之笔，用来捍卫自己和国家，同时歌颂了屈原强国抱负，忧国忧民的高尚人格，不屈服于恶势力而以身殉志的英勇无畏的形象。
屈原在《离骚》一诗中不仅讥刺群小，还把矛头指向了最高统治者：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
屈原《涉江》赏析屈原(约公元前340—公元前278)，战国时期楚国人，伟大的爱国主义诗人。
他出身贵族世家，早年受过良好的教育，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，有政治抱负，后来楚怀王听信上官大夫的谗言，不仅不重用他，反而疏远了他。
这就激起了他对楚国黑暗现实的强烈愤慨和对国家命运的关切，在失望之余，就“驾一叶之扁舟，举世皆浊我独清”，自沉汨罗江。
这是一首政治抒情诗，也是一篇离骚体的政治散文。
诗歌开头即叙事，交代了写作的原因、意图及过程。
从题目中可知，它是有感于国事而发的。
它紧扣题目中的“涉江”二字。
“江”即长江，在当时中国南方流经今湖北和四川两省之间，其地名如襄阳、江陵等均属楚国管辖，诗人正是以此比喻在现实社会里遭到打击迫害，被排挤在朝廷外的爱国志士。
屈原诗所以写得好，其根本原因还在于它贯穿着一条鲜明的政治线索，那就是忠君爱国、忧国忧民的精神。
诗歌表面上看去，是写诗人在清澈的河水边，身穿大夫的礼服，迎着和煦的春风，登上船只，正待渡江。
但是，透过字里行间，人们却看到了诗人宁死不屈、抗争到底的坚定的意志和一往无前的英雄气概。
因此，读者可以把它视为一曲追求光明的战歌。
其二、三、四句：说明了屈原不与秦朝合作的决心，从“乘舲船余上沅兮”至“吾令羲和弭节兮”是对屈原不畏强暴，敢于同邪恶势力做斗争，随着时光的推移，不断增加斗争力量的描写；“奋长袂而拥之兮”至“哀民生之多艰”是对群小误国，奸佞当道，屈原奋起抗争的形象刻画；“哀吾生之无乐”至“吾不能变心而从俗兮”是对不能施展抱负，遭到谗害的悲愤和对群小害己误国的讽刺，这种反复咏叹，是《离骚》全诗的结穴所在。
第五、六句：屈原为实现自己的理想而进行的斗争。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，一种带有民族特色的衣裳已在设计、制作之中，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，胸怀抱负，出淤泥而不染。
第七、八句：屈原爱国情怀的表达。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，无论路途多么遥远艰难，我将上下而求索。
