金凌 选择性遗忘(议二升格稿) (1)

B．历史细节考究的《长安三万里》以光影声画的动漫方式将诗意与视觉美学完美结合，带给人视觉的冲击与心灵的震撼。

C．作者引用著名剧作家、导演赖声川与学者刘文慧的观点，意在阐释艺术作品应表现多层次内容，追求多层次的艺术境界。

D．基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象，不仅让《长安三万里》成功“出圈”，而且使“中国式浪漫”风行文艺领域。

2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．与早期动画电影相比，新国漫电影在艺术“意象”创造上拥有更大空间，得益于传统文化链接上新技术、新创意。

B．好的国产动画电影，一定是兼具艺术性与思想性的生动美育大课，在带给观众深刻审美体验的同时，化人养心。

C．动画电影作为一种全新的艺术形式，同样也要追求作品的最高艺术层次，方能创造出优秀作品，释放出长久的生命力。

D．《长安三万里》的时代化表达，启发了《上新了·故宫》《唐宫夜宴》等一批文艺作品拥抱大众，飞入寻常百姓家。

3．下列选项，最符合材料第二段观点的一项是（3分）A．电影中高适这一人物角色，为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质。

B．在李白身上，观众既能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神，又能看到普通人的性格缺点与情感诉求。

C．《长安三万里》导演谢君伟和邹靖认为，大唐诗人和他们的诗词所能达到的精神和艺术高度，特别能代表中华文明的高度。

D．现代美学大师宗白华先生曾言，“景中全是情，情具象而为景……崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境”。

4．文本画线部分为何具体写出三部新国漫动画作品中人物的台词？请简要分析。

（4分）5．《长安三万里》的“出圈”是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。

请结合材料简要概括其探索的有效途径。

（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。

雪山大地（节选）杨志军雪还在下，白花花的牛奶还在下，下到地上就不是液体的牛奶了，是凝冻的酸奶，是提炼出的酥油，是结块的奶酪，是粘连在一起的洞隙密布的奶皮，是溶解后的曲拉。

江苏省南京市2025 届高三年级9月学情调研语文试题2024.09注意事项：1.本试卷考试时间为 150 分钟，试卷满分 150 分，考试形式闭卷；2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5 毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。

一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1～5 题。

两千多年来，孔丘一直被世人尊称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。

但是，孔丘为什么会被尊称为孔子呢？学者大概有两种见解。

第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊称为孔子。

“子”的本意指婴儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子称子说”不可能成立。

第二种是近现代大多数学者的意见。

孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都尊称他为孔子，久而久之，成为了后人的思维习惯和语言习惯。

这种意见恐怕也难成立：其一，春秋时代道德崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜回，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”。

根据传世文献，战国时代才尊称颜回为“颜子”，而这是违反春秋礼制的，说明战国时代周礼已荡然无存。

其二，春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿“三桓”，也被尊称为“某子”，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。

所以，孔丘被尊称为孔子，“男子说”和“道德学问说”，都难自圆其说。

“子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。

据春秋传世文献，大体上，华夏大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。

蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称“子”。

春秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。

备战2024年高考语文模拟卷（江苏专用）黄金卷08（考试时间150分钟，满分150分。

）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（2023·江苏南通·统考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：进入新世纪，伴随着军旅文学在主流意识形态体系中的地位松动，军旅长篇小说创作获得了转身的可能与空间，得以在真正意义上从集体叙事走向个人叙事，从现实真实走向虚构叙事。

由此，新世纪军旅长篇小说创作开始了双重回归。

“一是回归长篇小说的叙事性文体本源，开始注重形式创新和语言探索，文体自觉性显著提升；二是回归文学对象的生命伦理和生活本体，开始关照复杂人性和个人命运，重视日常生活经验的表达。

”前者呼应了建构叙事虚构的本体性以获得文学合法性要求，注重个人化写作、自由地虚构、强调叙事及叙事主体自身的意义等等，标示着新世纪军旅长篇小说的叙事观念的觉醒和文体观念的自觉；后者则反拨了长久以来“政治话语”对军旅文学的规训和异化，开始关注军人的个人命运和个体经验，在历史、战争和现实层面探寻更为广阔的人性空间和精神存在。

原本被抽离了的“政治性结构”空洞，得到了叙事性伦理话语的填充。

讲故事是小说家的本分，亦是中国小说的传统。

千百年来，讲故事的手艺代代相传，叙事方法亦随之花样翻新，于是乎故事绵延不衰，常讲常新。

正像时下文学界正在持续热议的一个话题：“讲好中国故事”，其在意识形态和文学层面的丰富内涵依然需要“故事”来承载。

作为“中国故事”重要组成部分的“军旅故事”，从题材上看，聚焦的是“中国梦，强军梦”的进程，直面的是新军事变革实践，讲述的是军旅人生的喜怒哀乐，塑造的是新型高素质军人形象，关注的是战争进程或备战状态下军人的思想情感和精神命运。

江苏省南京一中2025届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

秋唱谢应龙一季的雨水足，晒够了秋阳，地里有个好收成。

田边一个人站着，一个人蹲着，站着的抽着旱烟卷儿的是四爷，蹲着的头上罩着素边皂布头巾的是四奶。

田是村里的好田。

村里的现有的田都好。

稍差的这些年都种上了大豆、花生和红薯，行里都疯长着青草儿——种的人不愁收，播了种完事。

甭管它大豆比白米细、花生赛黄豆大、红薯藤遮不住黄土。

站在田边，可以看清整个村院。

村子里没有狗了，行路的人走得静心清闲。

蹲着的四奶对抽着旱烟、眼睛直望着村子黄土大道的四爷说：“老头子，甭等了，开镰吧！”甭等了？这几天四爷等的就是他的儿子！大儿子在恢复高考后那年上了大学，工作在城里，秋收时总要请假回来帮衬爹，原是不要等的。

直到三年前，儿子升了职，开镰时就再也未见他的影子。

春节小车回来，劝爹：这几亩田，就别在它上面想主意，穷折腾了。

四爷眼一瞪，那年春节就过得没滋没味的。

说好今年全都回来，咋还未露出脑尖顶？二儿子、三儿子，一个专科、一个本科，让村里人眼红。

四爷听了消息，好久未做声。

半晌才说：谁让他们全走了呢？说的是实话。

半个也不会回来了。

四爷的眼又朝村子逡巡了一阵后，他叹了口气才回过头来对四奶说：“开镰吧。

”开镰了，熟透的水稻沉沉地朝着镰刀挥去的方向倒下。

沉沉倒下的水稻在四爷的眼中闪过一道道无比绚丽的弧线，一股丰收无言的稻香痒痒甜甜地悬浮在秋日的风中了，他忍不住打了一个响亮的喷嚏，四爷才惊喜地发现，四爷说：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大一蔸呢！”四爷一愣，随即就笑了：“割吧。

”“割吧。

”日近当午，四爷抬头看了一下天，天穹里尽是薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。

江苏省南京市盐城市2024年高考冲刺模拟语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。

华清宫①林宽②殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。

香泉空浸宫前草，未到春时争发花。

华清宫罗隐③楼殿层层佳气多，开元④时节好笙歌。

也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。

注释：①华清宫是唐代封建帝王游幸的别宫，内有温泉。

②林宽，中晚唐诗人。

③罗隐，唐末五代诗人。

④开元，盛唐时唐明皇李隆基年号。

1．下列对两首诗的理解，不正确的一项是A．林诗第一句中的“残”字，表示檐角的钟已经残毁，宫殿业已荒圮。

B．林诗第三句中的“空”字与“隔叶黄鹂空好音”的“空”用法相同。

C．罗诗前两句写作者看到宫殿层层叠叠，从一开始就听到美妙的笙歌。

D．罗诗第四句中的“争”字与“未到春时争发花”的“争”意义相同。

2．“殿角钟残立宿鸦”中借“鸦”表明凄凉萧索之感。

下列诗句中的“鸦”不含这种情感的一项是A．惆怅至日暮，寒鸦啼树林。

（护国《怆故人旧居》）B．迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。

（白居易《禁中晓卧因怀王起居》）C．乱鸦归未已，残日半前轩。

（于武陵《洛中晴望》）D．单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

（无名氏《西洲曲》）3．上面两首诗都由华清宫引发出对唐明皇、杨贵妃旧事的感慨，但各有所侧重。

请分别写出其侧重点。

2、下面是高三（1）班新年联欢晚会的一段开场白，请根据要求作答。

甲：尊敬的老师们，感谢各位莅临寒舍，参加元旦联欢会！乙：作为老师们的高足，我们济济一堂，享受这美好时光！甲：_______________________！乙：来吧，怀揣内心涌动的春意，让我们跳起青春靓丽的舞蹈！（1）文段中有三个不得体的词语，请找出来并修改。

江苏省溧中、省扬中、镇江一中、江都中学2025届高考仿真卷语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品，因为艺术是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更多是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。

而人工智能是理性的，它整套艺术生产逻辑基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。

人工智能目前没有可能创造与人类智力相当或者超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。

人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。

以微软机器人“小冰”的绘画作品为例，乍一看，颇具“艺术色彩”，但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。

就像“中国的城市化进程”这个主题，小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。

而即便是输入“城市”这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象。

人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。

正如艺术批评家李心沫所言，在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。

江苏南京市2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

“建筑人格长城的基础，就是道德。

”道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。

中华民族历来重视个人品德修养，一直强调“修、齐、治、平”传统。

社会主义核心价值观从个人层面提出“爱国、敬业、诚信、友善”，要求弘扬个人品德、磨砺个体品行。

《新时代公民道德建设实施纲要》提出：“推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德，鼓励人们在日常生活中养成好品行。

”这一鲜明主张，充分反映了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求，为促进社会全面进步、促进人的全面发展指明努力的方向。

个人品德是公民个人在修养身心、规范举止方面的道德依循，与社会公德、职业道德、家庭美德，形成了由全体到个体、由外在到身心的完整道德链条。

“核潜艇之父”黄旭华执着于爱国奉献，“隐‘功’埋名三十载，终生报国不言悔”；在抗美援朝战场上失去四肢和左眼的朱彦夫，几十年奋斗不止带领老百姓蹚出脱贫新路；“小巷总理”武荷香，把社区当成自己家，把社区居民当亲人……一个个榜样楷模，让人们感动于爱国奉献的家国大义，知晓了明礼遵规的文明法则，读懂了勤劳善良的奋斗之美，领略了宽厚正直的德性纯真，感受到自强自律的人格光辉。

“美德好比宝石，它在朴素的背景衬托下反而更加美丽。

”高尚的个人品德修养，足以让一个人终身受益。

“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

”“德不孤”，首要在于发挥个体主观能动性，发乎真心地讲道德、遵道德、守道德，从我做起、从现在做起、从小事做起。

有人说得好：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，才可以说他是有德的。

南京市2024届高三第二次模拟考试语文注意事项：1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2．本试卷中所有试卷必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3．答题前，务必检查自己的学校、班级、姓名、准考证号明白0.5毫米黑色墨水签字笔填写正确，试卷及答题卡上；一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一四十五万年前，欧美大多数北气候学家相信，气候在历史时代是稳定的。

这种见解，已为世界近数十年来在其他社会变革中所否定。

在我国，古代作家如《梦溪笔谈》的作者沈括，《农书》的作者张标和《广阳杂记》的作者刘献庄，均怀疑历史时代气候的定性，提出各朝代气候变革的事例，记载于上述书籍中。

对我国近五千年来气候气候变化的研究，可得出下列初步结论：(1)在这五千年的最初一千年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间的年平均温度高于现在2℃左右。

这一月温度变化比现在要高35℃。

(2)在稍早些，有一颗到土下探明，未发现温度在公元前1050年公元前400年（公元前1250年）和前几周，变化微小为12℃。

(3)在每一个四百至八百年的期间里，可以分出五十至一百年为期期的小循环，温度范围是0.5℃~1℃。

(4)上述循环中，任何夏冷的时期，似乎都是从东亚太平洋海岸开始，寒冷波动向西传布到欧洲和非洲的大西洋海岸。

同时也有从北向南趋势。

我国气候在历史时代的波动与世界其他地区比较，可以明显看出，气候的波动是全世界性的，虽然是青少年和最年年可以而在不同的年代，但彼此是先后呼应的。

(5)在十九世纪的寒冷中，中国比欧洲早了五十年。

欧洲和中国气候息息相关是有理由的。

因为这两个区域的寒冷季节，都是由西气压的控制。

如西伯利亚的高气压向东扩展，中国北部西北风强，则中国严寒而欧洲温暖。

相反，如西伯利亚的高气压向北而欧洲，欧洲东北风强，则北欧寒冷而中国温和。

只有当西伯利亚高压足以控制全部欧亚时，两大陆都要同时出现严寒。

若你是一匹苍狼（议二借物喻理训练升格稿）华逸轩“抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊”。

若你是一匹苍狼，就请你活出儿狼一样的人生姿态。

如狼坚定，方能从一而终，一往无前。

我们常常会见到死于虎口的狼，滴着血……狼与狗最大的差别就在于，狼从来不会屈服，哪怕喋血沙场，只要有一息尚存就要拼个你死我活。

许多人艳羡于勾践最后的成功，却忽略了其辉煌背后无法言说的汗与泪。

若其灵魂中没有狼的不屈，狼的坚毅，那早就在苦难前倒下。

阿里巴巴的创始人马云上学时成绩并不优异。

高考连考了三次，大学毕业后创业，失败无数，他却从不言弃，他身上也闪耀着狼一样的执著。

如狼团结，方能同心协力，一致退敌。

面对强大的对手，狼群一定是合作的。

狼，很少会抛下自己的伙伴独自逃生。

人心齐，泰山移。

兰陵王邙山之战之所以能创下以少胜多的奇迹，这与上下兵士的齐心协力是分不开的。

在狼的集体中，它们是分工明确而又恪尽职守的。

每匹狼将自己融为团队的一个部分。

在当时极度贫苦的条件下，中国能研发出原子弹，正是因为科研团队每个人的投入，正是因为举起了一国之合力。

如狼孤傲，方可淡定从容，岿然不动。

人不能有傲气，但一定要有傲骨。

面对世人的误解甚至猎杀，狼并没改变自己的禀性，它们的喉咙依然在旷野上低呜狂嗥，它们的双眼依然在夜里放着幽幽的冷光。

菽麦与稻粱非我辈所求，我们要的是实力的撕杀，就算鲜血淋漓，也在所不惜。

伯夷、叔齐不食周粟；陶渊明不因五斗米折腰；徐悲鸿不改布衣本色。

他们永远不会放弃自己的信仰，永远不会被眼前的苟且冲昏了头脑。

每一个高贵者的背后，都隐藏着狼一般的灵魂。

在昏暗的生命之路上，苍狼睁开了幽绿的双眼，一步步，迈向远方。

若你是一匹苍狼，请先确实哪儿是你的远方。

评：全文写得都不错，只是语言不够流畅。

杨杰若你是一匹苍狼华逸轩“抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊”。

如狼一般，从不抱怨，永不言弃，明确目标全力以赴，才是迎接成功的最佳人生姿态。

如狼坚定，方能从一而终，一往无前。

狼与狗最大的差别就在于，狼从来不会屈服，它并不奢求命运给它们什么，也从不会浪费时间在悲哀上，只要有一息尚存就会为了目标而拼搏。