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民俗文化调查报告近年来，随着人们生活水平的提高和文化交流的不断加强，民俗文化越来越受到人们的关注和热爱。
为了了解当地的民俗文化，笔者进行了一次民俗文化调查，并将结果整理成了报告，以供大家参考。
一、调查地点调查地点为中国南方一个小城镇，该地区具有浓郁的乡村民俗文化，是研究南方乡村民俗文化的重要样本之一。
二、调查方式本次民俗文化调查采用了多种方式，包括问卷调查、实地考察、采访当地居民等。
通过这些方式，我们对当地的民俗文化有了更加深入的了解。
三、主要内容1. 饮食文化在当地，人们对饮食非常注重。
每到传统节日，人们总会准备一些特色美食，比如春节时制作的年糕、端午节时的粽子等等。
此外，当地的农村家庭普遍养鸡、养鸭、养猪等，自己种植蔬菜水果，饮食多以家常菜为主。
这种在现代化生活中仍保留的传统生活习惯，为当地的乡村生活增添了许多韵味。
2. 婚俗文化在当地，传统的婚俗文化仍然深入人心。
婚礼庆典上，新娘子会穿上一件红色的嫁衣，头戴花冠，手持新娘扇，这些都是传统的婚礼服饰。
婚礼上还有很多仪式，比如迎亲、入洞房、敬茶、互送礼物等等。
这些习俗虽然已经传承了很多年，但是当地年轻人依然非常敬重和喜爱这些传统文化。
3. 节庆文化在南方乡村，节庆文化是非常丰富多彩的。
春节、清明节、端午节、中秋节等等，每个节日都有自己的独特庆祝方式。
在这些庆典中，人们会进行各种各样的活动，比如放鞭炮、点烛光、赛龙舟等等。
这种传统的庆祝方式，不仅让人们感受到了节日的喜庆气氛，还能够增强人们对文化传统的认同感和归属感。
四、结论民俗文化是一个国家和民族的精神瑰宝，它体现了一种文化精神、生活方式和思维方式。
通过本次调查分析，我们发现，当地的民俗文化仍然保留了很多值得传承的传统生活方式和文化精神，这也让我们更加珍视我们的传统文化，更加努力去传承和发扬我们的民俗文化。
民俗文化调查报告调查背景中国是一个拥有丰富历史和传统文化的国家，其中民俗文化作为一种特殊的文化形式，具有独特的魅力和影响力。
为了更好地了解中国民俗文化的现状和发展趋势，本文进行了一次调查。
调查方式本次调查采用的是问卷调查和实地走访相结合的方式。
•问卷调查：通过网络发放调查问卷，向不同年龄、职业、文化背景等的群体进行问卷调查，用于了解民众对民俗文化的认知、参与和需求等情况。
•实地走访：通过走访一些有代表性的乡村、城市等地方，了解当地的民俗文化现状、传承情况、活动形式等情况，用于了解当地民俗文化的实际情况。
调查结果对民俗文化的认知通过问卷调查了解到，大多数受访者对民俗文化都有一定的认知和了解，尤其是老年人群体，他们有更为深入的认识和掌握。
但年轻人群体的认知相对较少，需要加强引导。
民俗文化的传承与发展从实地走访中了解到，不同地区的民俗文化传承形式也有所不同，但在总体上都存在一些共性问题：•传承面临的难题：许多乡村地区的民俗文化传承面临着许多困难和障碍，比如传承人的流失、文化场所的缺乏等问题。
•需要加强传承和发展：对于民俗文化的传承和发展，需要各级政府加强引导和支持，同时也需要广大民众的积极参与。
民俗文化的活动形式通过问卷调查和实地走访，我们了解到，现代化和城市化的发展已经对民俗文化产生了一定的影响，但依然存在着各种形式的民俗文化活动：•传统节日活动：如春节、中秋节等，更为广泛的已经成为民间的传统节日，不少地区强调链接历史和现代文化元素，努力保护传统节日底蕴。
•民俗节庆活动：各地均有一些独具特色的传统文化节庆活动，如兰州的狮舞表演、福建的龙舟竞渡、云南的泼水节等。
•民俗民间游戏：这些游戏包括将鸡蛋竖起来、跳皮筋、踢毽子、跳绳等传统手游，儿童时间更多的乡村区域仍然保留着这些游戏。
民俗文化的未来在对民俗文化调查中，我们了解到有许多工作需要加强：•支持面向未来的民俗文化创新，提高文化的艺术体验，弘扬时代精神。
民俗调查报告范文民俗是一个民族文化的重要组成部分，它承载着丰富的历史和传统，反映了人们的生活方式、价值观念和审美情趣。
为了更好地了解和传承民俗文化，我进行了一次民俗调查，以下是我的调查报告。
首先，我选择了我所在的村庄作为调查的对象。
村庄是中国传统文化的重要载体，而且每个村庄都有其独特的民俗风情。
在调查中，我发现了许多有趣的民俗活动，比如春节期间的舞狮表演、端午节的赛龙舟比赛、中秋节的赏月活动等等。
这些活动不仅丰富了村民的生活，也传承和弘扬了民族文化。
其次，我对村庄的传统习俗进行了调查。
比如婚礼习俗，我发现在我们村庄，举办婚礼时会有很多传统的仪式和习俗，比如闹新娘、过大礼、拜堂等等。
这些习俗不仅增添了婚礼的喜庆气氛，也凝聚了村民的感情。
另外，我还发现了一些与农耕生活相关的民俗习惯，比如种植庄稼时的祭地神、祭祖先等活动，这些习俗都与人们的生产生活密切相关，体现了人们对自然的敬畏和对祖先的尊崇。
最后，我对一些民间传说和民间艺术进行了调查。
在调查中，我了解到了一些关于村庄历史和风土人情的传说故事，比如关于山神、河神的传说，这些传说不仅富有想象力，也反映了人们对自然的崇敬和畏惧。
此外，我还发现了一些民间艺术，比如民间歌谣、民间舞蹈等，这些艺术形式在村庄中得到了传承和发展，成为了村民生活中不可或缺的一部分。
通过这次民俗调查，我对村庄的民俗文化有了更深入的了解，也更加珍惜和热爱我们村庄的传统文化。
民俗文化是一个民族的灵魂，它承载着丰富的历史和文化内涵，我们应该努力传承和弘扬民俗文化，让其在现代社会中继续发扬光大。
希望通过我的调查报告，能够引起更多人对民俗文化的关注和重视，共同努力保护和传承我们的传统文化。
民俗调查报告范文民俗文化调查报告中国民俗文化调查报告（一）研究目的1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化（最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节），有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。
2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
（二）调查方法主要采用上网调查、个别采访。
（三）调查报告中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。
这就是生养我们的“文化之意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责；四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。
宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
*腊月开始办年货：据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。
*年二十四谢灶：在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好碑的金漆字上，效果会更佳。
*年二十八洗邋遢：年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。
*年三十晚上送年：年三十晚是。
晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。
吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。
吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替（钱一定是偶数，以求大吉大利）。
民俗文化调查报告民俗文化调查报告12篇在经济发展迅速的今天，需要使用报告的情况越来越多，要注意报告在写作时具有一定的格式。
我们应当如何写报告呢？以下是小编整理的民俗文化调查报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。
民俗文化调查报告1一、调查报告的原因：寒假期间，我随家人过了一个祥和快乐的春节，在过春节时，发现了一些风俗习惯，在中国人的过年习俗中，有着十分重要的地位。
过年的习俗又是怎样来的呢?我带着疑问走访了村里的知名老人。
二、调查报告的内容：通过走访调查了解到：春节，代表了新的一年的开始;春节，意味着新春的到来，是美好的`象征。
周而复始的过着春节，可为什么要过春节呢?相传，古时候有个吃人的怪物叫“年”。
“年”每隔365天就会出来吃人。
有一个聪明的小孩想了一个办法：他让人们在门前贴上红对联，挂上红灯笼，并放鞭炮。
“年”被吓跑回湖里。
从此，人们每年都贴对联，挂灯笼，放鞭炮。
“年”从此再也不敢出来了。
所以人们第二天都会穿上新衣服，走家串巷去拜年，见到了人都会说“过年好”。
这个习俗也就被传了下来。
直到今天，人们仍会说“过年好”。
春节，人们都会在一起吃团圆饭，无论多远，也都会想方设法赶回家。
腊月二十九，人们就开始忙着贴对联、“福”字、挂门钱。
把“福”倒过来贴，有“福到了”的意思。
大年三十，女人们就忙着包饺子，男人们就去“上坟” 。
“上坟”意味着想让死去的亲人也感受到新年的气息，同时也表达了晚辈对已故亲人的怀念与孝敬。
年三十晚上吃饺子成为中华民族不可缺少的习俗。
一是饺子形如元宝，人们在春节吃饺子去“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年里的祈望。
在包饺子时，人们常常将金如意、糖块、花生、枣、栗子等包进馅里。
吃到金如意、吃到糖的人，来年日子更甜美;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人，将早生贵子。
春节，长辈会给晚辈们一些压岁钱，意味着给晚辈们添岁，也寄托着长辈对晚辈的爱与期望;初一的饺子初二的面，初三还得串亲戚。
民俗文化调查报告（精选5篇）民俗文化调查报告篇1调查目的：此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。
时间：1月14日到1月27日地点：茂名市信宜调查对象：亲朋、邻里调查方式：查阅相关书籍、走访、请教调查范围：关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。
我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。
四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。
中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。
下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。
在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。
新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。
同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。
一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。
初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。
在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。
就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。
在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。
初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。
民俗调查报告范文在我们的国家，有着许多丰富多彩、多姿多彩的民俗文化，这些文化包含着深刻的意义，是我们历史和文化的瑰宝。
为了更好的保护和传承这些民俗文化，我们需要进行调查和研究。
下面我们就来看看一份民俗调查报告范文。
一、调查目的和方法本次调查的主要目的是为了了解当地的民俗文化，包括节日、习俗、传统手工艺等方面的资料，进一步了解当地的风土人情和历史文化。
我们主要采用问卷调查、实地采访、根据历史资料等多种方法，以全面系统地了解当地的民俗文化。
二、调查地点和时间我们的调查地点是位于南方的某个小镇，这里自然环境优美、人文风景秀丽，同时也有着丰富多彩的民俗文化遗产。
调查时间为10天左右，我们充分利用这段时间，走访了当地市场、居民区、古镇等各个角落，深入了解当地的民俗文化。
三、调查内容1.节日活动我们了解到，在当地有着许多传统的节日活动，这些活动在当地居民心中具有非常重要的地位。
比如说春节期间，当地的居民都会举办庙会、龙舞、燃放鞭炮等活动，极具特色和观赏性。
我们还了解到，端午节、中秋节等传统节日也备受当地人的关注和喜爱。
2.民间习俗除了节日活动外，当地还有着许多独特的民间习俗。
比如说元宵节期间，当地居民会用糯米制作汤圆，在门口贴上红纸，以表达对节日的热爱和祝福。
还有在农历三月初三，当地居民会举行龙船赛、打鸟等活动，热闹非凡。
3.传统手工艺我们还了解到当地有着许多传统的手工艺，比如说竹编、木刻、扎染等等。
这些手工艺流传已久，有着很高的艺术和文化价值。
我们还拜访了当地的手工艺人，了解到他们的工艺流程和技巧，感受到了传统手工艺的魅力和价值。
四、调查结论通过这次民俗调查，我们深刻认识到了当地的民俗文化的丰富性和多样性，更重要的是我们了解到了这些民俗文化对于该地区经济发展、社会和谐、思想道德建设等方面的积极作用。
同时，我们也认识到要更好地传承和保护这些民俗文化，需要政府、社会和个人共同努力。
我们希望通过这次调查，能够让更多人关注和热爱我们的民俗文化。
春节民俗文化调查报告1. 引言春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国人民最盛大的团圆节。
在春节期间，人们会参与各种传统的民俗活动，例如贴对联、放鞭炮、舞龙舞狮等。
本文将对春节民俗文化进行调查研究，探讨其历史背景、特点和影响等方面。
2. 历史背景春节作为中国传统节日，有着悠久的历史。
据文献记载，春节起源于殷商时期，迄今已有四千多年的历史。
它源于古代人们对于农历新年到来的祭祀和庆贺。
后来随着时间的推移，春节的庆祝活动逐渐丰富，形成了独特的民俗文化。
3. 春节民俗活动调查为了更好地了解春节的民俗文化，我们进行了一系列的调查活动。
以下是我们的主要调查结果：3.1 贴对联在春节期间，许多家庭会在门口和屋内贴对联。
对联一般由两个相对照的对联条组成，上联和下联互相呼应，以表达吉祥和美好的祝愿。
3.2 放鞭炮放鞭炮是春节最具代表性的活动之一。
据调查发现，放鞭炮起源于古代驱邪的习俗。
人们相信鞭炮声能驱走邪灵，带来平安和好运。
3.3 舞龙舞狮舞龙舞狮是春节期间最受欢迎的表演节目之一。
通过舞动巨龙或雄狮，人们祈求来年丰收和吉祥如意。
3.4 家庭团聚春节是一个重要的家庭团聚的时刻。
根据调查数据，超过90%的人在春节期间会回家与家人共度这个重要的节日。
4. 春节民俗文化的影响春节的民俗文化在中国社会中发挥着重要的作用，有以下几个方面的影响：4.1 强化传统价值观念春节的民俗活动传承了中国古代的传统价值观念，例如亲情、友情、尊老爱幼等。
这些价值观念通过春节庆祝活动得到强化和传播。
4.2 增进社会凝聚力春节民俗活动的参与是家庭、社区和社会成员之间联系的重要方式。
通过参与共同的庆祝活动，人们之间的社会联系得到增强，社会凝聚力也得到加强。
4.3 带动经济发展春节期间，许多商家会推出各种促销活动，吸引消费者购买商品。
春节的消费需求对于促进经济发展起到积极的推动作用。
5. 结论春节作为中国最重要的传统节日，其民俗文化具有深厚的历史背景和丰富多彩的活动。
民俗调研报告
《民俗调研报告》
一、调研目的
本次调研旨在了解当地民俗文化的传承和发展现状，探究民俗在当地人生活中的地位和作用，以及民俗活动对社会建设和文化传统的影响。
二、调研对象
我们选择了当地的几个村庄作为调研对象，包括村民、民间艺人、学者和文化工作者等。
三、调研方法
我们采取了实地调研、访谈、问卷调查等方式进行数据收集，通过记录和分析调研数据，得出相关结论。
四、调研结果
1.当地民俗文化十分丰富多彩，包括传统节日、民间舞蹈、习俗、传统手工艺等，这些民俗活动在当地村庄中依然保留着并得到传承。
2.民俗活动在当地人生活中扮演着重要的角色，不仅丰富了村民的日常生活，同时也促进了村民之间的交流和团结。
3.民俗活动对当地社会建设和文化传统有着积极的影响，促进了地方经济的发展，也传承了古老的文化传统。
五、调研结论
本次调研得出结论，当地民俗文化传承和发展良好，同时也对
社会建设和文化传统有着积极的影响。
建议政府和社会各界加大对民俗文化的保护和传承力度，让更多人了解、参与和传承这些丰富多彩的民俗文化。
六、调研建议
1.加大对民俗文化的宣传和推广力度，让更多人了解并参与这些民俗活动。
2.加强对民俗文化的保护和传承力度，营造良好的环境，让民俗文化传承得更好。
3.加强对民俗文化的研究和挖掘，保护和传承好民俗文化。
2016民俗文化调查报告民俗是长期的人们自发形成的风尚、习俗。
本文将介绍2016民俗文化调查报告。
2016民俗文化调查报告(1)xxx镇位于xxx县的xxx边陲，西与xxx省xxx县相接，南与xxxxxx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。
辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。
这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。
辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。
这里曾经也是xxx著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和国民党反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。
xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。
现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。
人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。
许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。
这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。
一、乡风民俗民俗，顾名思义，民间的习俗。
乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。
1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。
现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。
每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。
人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。
制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。
然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。
相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开辟道场，立意改变酒肉穿肠过，佛祖心中留的现象，寻求补充众僧身体必需的营养品。
佛祖把五谷杂粮配南方稻米，精心加工成为xxx山众僧的主要食品，于是豆粑流传至今。
2.春节是中华民族最重要的节日。
每逢佳节倍思亲，在这一天，全国上下，家家团聚在一起吃一顿团圆饭，过一个团圆年。
小孩开心地围着家长要压岁钱，从不顾虑父母是否同意他们这样做，只是随自己的心情行事。
这一天，他们总是很有收获。
在团圆饭以后，成年人大都不睡觉，要过了午夜12、00会有人去休息。
朴实的农民把这称为守岁，满满的守完了今年的，明年才会有好的开始。
对于春节，农村里总会有很多规则和礼节春节之前，家里的一切事物必须清理好，要除旧迎新;打扫房间时一定要向屋内扫垃圾，不然会扫除财气;初一上午，不可以叫醒任何人，打搅别人的美梦，以免赶走他人的瑞气;初一整日不可向他人讨要东西或钱物，若不然，则会使他人漏财，也许正是因为如此，村里的人总会在除夕以前还请力所能及的债务。
或许你会认为他们是有些迷信的，但其实那只是人们对于新一年的美好期望。
只有在春假期间，忙碌的农民才会得到真正的休息和放松;他们才会放下彼此之间的成见，和平地过活;贪睡的人才能够真正地睡饱。
对于农民来说，春节是幸福的，春节是美丽的严冬一过，春天就要到来，万物复苏，又可以种植庄稼了。
他们兴高采烈地燃放鞭炮，舞起龙灯、鱼灯，到寺庙里烧柱香、抽支签，他们真的愉悦了。
3.元宵戏灯。
戏灯是一种集体活动，全村人筹钱来请人扎灯。
灯的种类有很多，如、龙、刀斧手、竹马、花篮、花灯。
龙只有一条，两个刀斧手，五匹竹马，花篮两只，花灯是越多越好。
再就是人物，人物是最繁杂的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是闻太师、姜子牙、包青天等一大批为国为民的忠臣义士;再就是神仙，如、送子观音、文曲星、七仙女、唐僧师徒等一批神话人物。
到了戏灯的那天傍晚，驮灯的人们排好队，按照顺序出门。
首先走在前面的是举着两排肃静、回避的牌子，接着是两排刀斧手，再后面就是闻太师、姜子牙这中间按照一定的顺序排下去，最后的是观音撒净。
紧跟在人物后面是舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、挑花篮的，夹杂在他们中间的是鼓手和锣手。
戏灯的时候，阵阵的锣鼓声吸引来一大批观众。
人们跟着灯跑。
戏灯的到每一户，那户人家就要放礼炮迎接，还要摆贡品贡品的种类很多，如红枣、花生、蛋、烟酒等。
接灯之前，要检查灯是不是亮着的，如果是熄灭的，就不让进，那样会不吉利。
戏灯的在你家转了一圈后，你要给糕点、茶食、红包等，以图个吉利。
狮子进门时把口张得大大的，出门时把口紧闭，这样就吸走了你家的晦气，新的一年就会变得更好。
戏灯虽然带有一定的迷信色彩，但它主要是为了增添春节的喜庆气氛，同时也寄托了人们美好的愿望，就是风调雨顺、岁岁平安、六畜兴旺、万事如意。
4.八月十五中秋节时，老奶奶会将月饼做的大大的，然后在里面填满好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成独具新特色的大花月饼。
出嫁的女儿会在这一天带着儿女和丈夫去娘家送中秋礼，一块肉加上月饼或是什么东西的，礼品虽不一样，但心情都一样高兴。
一家人聚在一起，其乐融融，其氛围不是我等所能用笔描绘出来的。
5.俗话说，男人当婚，女大当嫁。
20几岁的姑娘小伙当然不能呆在家里，等待爱情的悄然而至。
他们会错过每一个热闹的聚会吗?当然不会啊!男孩女孩在庙会和秧歌会上彼此吸引的事儿还真不少。
他们一但瞅对了男方会请一个媒人去女方家提亲，去的时候人们一般带一盒点心算作见面礼，媒人和女方家谈好后，男方和女方就可以正式恋爱，慢慢接触了。
如果男女方在彼此的了解后，认为对方就是自己的另一半时，会提出订婚的请求，当然提出的对方肯定是男方，这样他们就已经迈出了进入婚姻的第一步了。
男方会在订婚时大摆酒席的时候，托媒人给女方家送去彩礼，真正到婚期一到，男方会托媒人再去送彩礼，女方家也会为女儿送一些出嫁品。
新娘子出嫁一般在中午12点离开自家去婆家，当地也有哭嫁这一习俗，新娘子会由一个特定属相的男性亲戚背出家门直到从车离去，新娘会哭着与家中的亲人一一告别，结婚酒席三天后，女方会带着男方回娘家探望家中的父母。
第四天娘家的亲人朋友会带着祝福和希望去男方家看望女方。
6.红白喜事，有红即有白，丧事一般办的有声有色，算是生的人对已熟者的一种缅怀和纪念。
花圈，纸花，纸马，庭院等丧葬用品是必不可少的。
死者在死后三天才可以下葬，一是死者家属有足够的时间购置丧葬用品，二是让死者的灵魂可以在家多停留几日与亲人的梦里相遇，死后三天，即不葬之昌，亲人们著白衣，戴白帽，排成三列纵队跟随着棺木之后，或哭泣或沉墨。
家属在亲人逝世三年之内不能贴对联等，并在亲人逝世十年后置办酒席，宴请宾客以怀念逝者。
本地的乡风民俗还有很多，举不胜举，如果你来过这里你一定有所体验。
这一宝贵的文化遗产必将在以后的岁月里大放光彩，照耀古今。
二、民间文化随着经济转型，市场经济体制确立后，文化站室建设退步明显。
近年来，农民求富、求知、求乐的自觉意识增强，一改过去的单纯求乐意识，科普、法律宣传、读书看报也融进了文化站室建设中去。
新修建的文化站室趋于多功能化，尽可能满足农民的精神需求。
镇还把电影院改进为集放映、演出、集会多功能为一体的文化中心。
有线电视村村通工程战绩斐然，普及率达到100%，绝大多数农民都可以在电视上接受信息、新知识，观看电视节目成为农民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。
各村文体活动室建有图书室。
镇文化市场建设也有新的起色，除以往的台球厅、电子游戏厅、练歌厅继续红火，近年又兴起了网吧，农村集镇与城市一样共同进入网络时代。
总体上讲本地农村文化活动比较活跃，农民文化生活有所提高表现在、一是农村文化活动得到普及。
镇每年都斥资开展大型文体活动，如庆国庆晚会、全镇篮球比赛等。
由于从农民自身的愿望出发，活动质量也有提高。
二是农民文化生活有所改善。
据调查，农民已习惯于把腰包里的钱投入到文化生活中去，不再排斥对玩乐的支出，可见农民渴望提升自身的生活质量。
如今在农村，自资聘请健身操教师、农作物专家、科技信息部门已不是什么新鲜事，邀请艺术团演出，电影队放映更是常见。
农民自发举办活动占了农村文化活动很大的比重。
打麻将、扑克、下棋、打乒乓球等传统活动继续显示很强的生命力。
三是农村文化活动为农村两个文明建设服务成效显著。
镇文化部门通过阵地宣传、图片展览、文艺宣传等形式向农民宣传党的方针政策，使广大农民振奋了精神，坚持了信心。
活动的实效性让农民真正受益，也让农村精神文明建设上了一个台阶。
总之，本地的民俗甚多，文化建设虽存在一些不足，但成绩显著。
但我相信，今后在全镇人民的共同努力下，这些民俗文化必将得到发扬光大，造福后代。
2016民俗文化调查报告(2)(一)调查背景现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。
在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。
(二)时间20x年x月10号-20xx年x月16号(三)过程①问卷调查个人情况我调查的主体人群为16-20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。
②对中国传统节日的了解中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。
除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。
③我对传统节日的看法传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。
④实践感想本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。
一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下、正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之。
三月三荠菜煮鸡蛋。
五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。
邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。
六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。
七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。
七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走谓之送老客。
期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。
