中国第一个跨地域生态保护圈徽州文化生态圈未来规划

中国古徽州文化旅游发展战略___北京中坤投资集团总规划师：姬旭升中广网11月12日21:18古徽州文化旅游规划主题依托传统的历史文化资源，顺应市场创新需求，创建一个新概念的旅游市场板块，形成一个以黄山为窗口和枢纽、以黟县为综合基地、全面带动7+4的古徽州文化旅游体系。

古徽州文化旅游规划原则以古徽州的概念来统一整合旅游资源实现高效保护利用,以古徽州的概念来打造一体化的世界级旅游度假目的地,以古徽州的概念来建立统一的产品大体系并实现产业分工互补,以古徽州的概念来实现空间的有机有效分工和旅游流的科学引导,以古徽州的概念来吸引大投资商的进入并实现高水准统一管理.徽文化的历史沿革徽文化是在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。

它是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩.徽文化体系现存徽文化，是现存中华文化的袖珍缩影。

徽州文化的现存，不论从哲学、政治经济学、历史学、社会学、语言学、民俗学、教育学、建筑学、美学、医学、艺术、科技，还是从旅游、经济、贸易等方面都具有重要的价值。

徽文化体系五要素C B M E A“C”代表文化（culture）“B”代表徽商、贸易（business）“M”代表医学（medicine）“E”代表教育（education）“A”代表建筑（architecture）徽文化内涵徽文化的内涵，不仅体现了中国最正统的儒家思想，也受到了释家、道家思想的深刻影响。

因此，徽州文化是中国传统文化的典型反映，徽州是儒家、释家、道家文化的一个厚实的沉淀区。

古徽州文化旅游的价值研究徽州文化是中华文化的瑰宝，徽文化亦是中国历史上汉文化中最具代表性的文化，与汉文化相互影响，相辅相成，它的内涵极其丰富，是多种文化交融的智慧结晶。

徽州文化，品味极高，源远流长。

目前全国已经形成以西递、宏村等世界文化遗产古村落民居、歙县历史文化名城、屯溪老街、棠樾牌坊群等“寻根问主”徽文化旅游形式，同时以徽墨、歙砚、徽菜徽雕、徽派建筑、徽派盆景开发以及体育业、演艺娱乐业、影视业、文博业等为辅的徽文化产业格局也初具规模。

“徽州文化生态保护区实验区”挂牌后的工作进展实地调查报告为求比较深入地了解徽州文化生态保护的近况，特别是“徽州文化生态保护区实验区”挂牌后的工作进展，我们于7月14——18日、8月12——15日，参加了省文史馆组织的实地调查，分别对黄山市的黟歙二县、宣州市的绩溪县及江西省的婺源县进行了实地考察，并召开了五次座谈会；江西省文史馆、上饶市政府和文化局派员参加了在婺源的调研和座谈。

国家“十一五”文化发展纲要提出在全国设立十个文化生态保护区，徽州是继闽南成立的第二个国家级文化生态保护区实验区，1国家文化部副部长周和平分别给原徽州府所属的黄山市及宣州市的绩溪县、江西省的婺源县颁发了实验区牌子，安徽省省长王三运、省政协主席杨多良、省委常委宣传部长臧世凯等参加了这一仪式。

可以说，徽州文化生态的全面保护已被提上了上至国家下至各级政府的议事日程。

月8日根据所到之处的所见所闻，深感挂牌以后的8个多月来，以上三地虽然都做了许多工作，但因目前的行政区划和文化生态保护工作不相适应，两省三市缺乏统一领导与协调机构，加之缺乏专项经费与相关人才，又无现成模式可供借鉴，因而没有多少实质性的进展，各地大都处于观望状态，等待上级部门的进一步指示。

我们认为，为要将徽州文化生态保护实验区工作做好，上级部门似应创新思路，敢于破题，迅速成立统一领导与协调的机构，做出统一规划并切实推进。

困难与问题一、徽州老房子在急剧减少徽州老房子在徽州文化生态中占有特殊重要的地位，它不仅以其鲜明的地方风格为世人所惊叹，而且也是徽州文化的重要载体，是徽州文化“物遗”和“非物遗”的优秀结晶。

然而它们却一直处于合法、非法和自然的三大破坏之中。

所谓合法破坏，即是具有不可抗拒性的属于政府行为的强力破坏。

上世纪八十年代后，以歙县政府名义将有着千百年历史、最具徽州文化特征的标志性建筑——徽州府衙拆改成了县政府；徽州区潜口的金紫祠更只是因为乡干部想用白果树板打家具，竟将这幢早在建国后经刘敦桢考察并被写上《徽州明代建筑》、全是白果树用料的举国罕见的宏伟建筑拆毁，致使该村寓京学者汪世清先生闻之痛不欲生。

绿色生态绘就百里画廊好风光作者：焦峰华倪彩云金惠萍来源：《中国报道》2022年第10期新安江，发源于安徽省黄山市休宁县，是安徽省内仅次于长江、淮河的第三大水系，干流总长359公里，覆盖了黄山市7个区县和宣城市绩溪县，其中在黄山市歙县境内的76.75公里，被称为“百里画廊”。

党的十八大明确把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局。

同年，全国首个跨省流域生态补偿机制试点——新安江流域生态补偿机制试点在新安江流域正式实施。

作为主战场，歙县以习近平生态文明思想为指引，坚持“生态优先、绿色发展”的发展理念，全力推进歙县新安江流域生态文明建设，全县水环境质量、空气质量、森林覆盖率等主要生态指标稳居全省乃至全国前列，创造并持续巩固拓展了“新安江模式”。

2021年，新安江生态补偿机制三轮试点圆满收官，歙县圆满完成“十三五”控制指标任务，荣获黄山市“十三五”期末及2020年度实行最严格水资源管理制度考核两个第一、2021年度安徽省政府督查农村人居环境整治激励县、安徽省森林城市等称号，环境空气质量位居安徽省前列，并荣获全国文明城市、国家卫生县城、国家水土保持示范县、全国森林旅游示范县等荣誉称号。

10年来，歙县始终把守护新安江流域绿水青山作为压倒性政治任务，先后投入40多亿元，山水林田湖草整体推进新安江流域综合治理，确保“一江清水出新安”，创造了优良的生态环境，夯实了“两山”实践基础。

歙县率先以河长制、林长制一体化管理开展新安江生态廊道建设，先后推进实施一大批生态环保类项目，全力打好蓝天、碧水、净土、青山保卫战。

据统计，新安江沿線5.4万亩天然林全面停止商业性采伐，新造、抚育、修复、退耕等林木逾121万亩，森林覆盖率82.15%，居全国县级城市前列。

全县实现危废利用处置率100%，城乡垃圾收集率、无害化处理率100%，农药包装废弃物基本回收率90%以上。

此外，新安江街口镇出境断面水质P值连续10年达标。

近3年，地表水达标率、饮用水水源地水质达标率均达100%，稳定达到地表水Ⅱ类标准。

徽州文化一、徽州概述徽州，简称"徽"，古称歙州、新安。

徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城，前四个县现属安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。

徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是1667年(康熙六年)江南省分治后安徽之"徽"的来源，"江南左"取安庆府、徽州府的首字，称为安徽省。

1、年表徽州地区历史悠久，源远流长。

据1955年与1981年在绩溪县发现的两处新石器时代遗址考证，早在六千年前，翚岭(即徽岭)南北就有人类活动，西周以前，据《禹贡》天下分九州本区属扬州，即所谓"蛮夷"所属之地。

宋徽宗宣和三年(1121年)，镇压州人方腊领导的农民起义后，改歙州为徽州，徽州得名始此。

2、古代教育徽州历史厚重、文风昌盛，很大一部分要归功于当时的教育办学。

宋元以来，徽州共建有书院260多所。

书院绝大多数都是宗族主办或宗族子弟创办，同时，也有少数官办。

据廖腾煃《海阳纪略·瞻云书院序》记载，"郡邑之有书院，自南唐始也"。

宋元以来，徽州的书院出现非常发达的局面，成为全国书院最多的一个地区。

二、徽州文化概述（一）徽文化(即徽州文化):徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。

指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。

主要内容有:徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、程大位珠算法、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。

2008年文化部批准设立"徽州文化生态保护实验区"，它是我国第一个开展跨省文化生态保护的保护区。

保护范围为:安徽省黄山市的全境，安徽省绩溪县，江西省婺源县。

文化生态的区域性保护策略探讨——以徽州文化生态保护实
验区为例
张松
【期刊名称】《同济大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(020)003
【摘要】文化生态的保护关系到人的全面发展和文化多样性格局.本文以徽州文化生态保护实验区为案例,在分析文化遗产与自然遗产,无形遗产与有形遗产关系的基础上.探讨文化生态保护的区域性策略和整体性方法,对具有文化价值一定物质形态的所有遗产资源的保护,必须遵守原真性和完整性原则.地域文化生态的乡土性保护,需要协调、维持和保存村落景观、自然环境、文化传统以及其有形和无形的联系.文化多样性保护涉及空间、时间和文化等多种因素,注重文化生态的异质化选择、可持续发展以及保育机制的形成.
【总页数】10页(P27-35,48)
【作者】张松
【作者单位】同济大学,建筑与城市规划学院,上海,200092
【正文语种】中文
【中图分类】TU-87
【相关文献】
1.城市建设过程中文化生态的保护——以黄山市的"徽州文化生态保护实验区"为例[J], 陶圣苏
2.文化自觉视野下的徽州文化生态保护与利用——以徽州文化生态保护实验区三区县为例 [J], 张洁
3.文化生态保护区建设的理论与实践--以徽州文化生态保护实验区为例 [J], 汪欣
4.文化生态保护实验区文化生态旅游发展研究——以热贡文化生态保护实验区为例[J], 宋增文;周建明;所萌;王茜
5.文化生态保护区建设中存在的问题及其解决对策——以徽州文化生态保护实验区为例 [J], 卞利
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保护生态空间延续中华文脉——徽州文化生态保护区建设的
一点思考
方利山
【期刊名称】《黄山学院学报》
【年(卷),期】2009(011)002
【摘要】依托黄山、白岳绝佳自然环境,由丰厚徽州物质文化遗存和丰富徽州活态文化遗产共同构成的徽州文化生态整体空间,是出色承传中华文脉的徽州文化赖以安身立命之所.这一特色文化生态空间在时代风雨冲刷之中濒临消失,保护情势紧迫.充分发挥政府的主导作用是加强徽州文化生态空间保护的关键.
【总页数】4页(P35-38)
【作者】方利山
【作者单位】黄山学院,徽州文化资料中心,安徽,黄山,245041
【正文语种】中文
【中图分类】G127
【相关文献】
1.保护生态空间延续中华文脉——徽州文化生态保护区建设的一点思考 [J], 方利山
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3.文化生态保护区建设的理论与实践--以徽州文化生态保护实验区为例 [J], 汪欣
4.关于国家级文化生态保护区建设的思考\r——以武陵山区(鄂西南)土家族苗族文化生态保护实验区为例 [J],
5.文化生态保护区建设中存在的问题及其解决对策——以徽州文化生态保护实验区为例 [J], 卞利
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徽州文化1徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。

正确答案：√2如果简单一点说的话，所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。

正确答案：×3徽州文化的主体要素是徽州人。

正确答案：√4徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有（）又有（）的典型文化。

A、区域性、丰富性B、区域性、独特性C、区域性、普遍性D、独特性、普遍性正确答案：C5徽州文化的空间要素是徽州本土。

正确答案：×1徽州文化的总体特点，一言以蔽之：博大精深。

正确答案：√2徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性性。

正确答案：×3徽州地处偏僻山区，总面积（）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。

A、一B、二C、三D、四正确答案：A4徽州文化流派纷呈，独树一帜，在很多领域都处于领先地位，徽派版画代表了中国传统版画的最高成就，新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰，具有典型标本研究价值。

正确答案：√5从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛，有（）之称。

A、海滨邹鲁B、东南邹鲁C、岭海名邦D、文献名邦正确答案：B1在徽州文化形成之前，经历了江南越文化、山越文化和新安文化三个历史文化的发展时期，这些文化特别是山越文化，虽然与后来的徽州文化有质的不同，但为后来的徽州文化起到了直接或间接的铺垫和催生作用，它们无疑是徽州文化形成的背景和基础。

正确答案：×2北宋宣和三年（公元1121年）原（）改为徽州，从此进入徽州时代，徽州文化的时代随之到来。

A、宣州B、抚州C、歙州D、青州正确答案：C3徽州文化在进入元代以后，继续得到曲折发展。

正确答案：√4明代中叶以后，以乡族关系为纽带的徽州商帮在全国崛起，并在嘉靖和（）之间得到繁盛发展。

A、万历B、隆庆C、泰昌D、天启正确答案：A5上世纪五十年代，在徽州本土数十万份徽州文书的被发现，引起学术界的注意和重视，被誉为“继汉晋简帛、甲骨文、敦煌文献、明清大内档案之后，中华历史文化的第五大重要发现”。

徽派文化发展方案一、背景介绍徽派文化作为中国传统文化的重要组成部分，以徽州地区为代表，具有深厚的历史和独特的艺术风格。

为了推动徽派文化的传承与发展，制定了以下发展方案。

二、总体目标通过开展一系列有针对性的措施，促进徽派文化在当代社会的传承、创新与发展，使其更好地服务于社会、推动地方文化经济的繁荣。

三、发展重点与举措1.文化遗产保护：制定详细的文化遗产保护计划，对徽派古建筑、传统工艺、传统节庆等进行科学合理的保护和修复，确保其历史原貌的保存。

2.文化产业发展：鼓励和支持徽派文化产业的发展，包括徽派特色手工艺品、传统绘画、徽派建筑风格的文创产品等，提升徽派文化的市场竞争力。

3.文化旅游推广：开展徽派文化主题的旅游推广活动，打造徽派文化旅游线路，吸引更多游客前来欣赏徽派建筑、体验传统文化，促进地方旅游业的繁荣。

4.文化教育推进：加强徽派文化的教育普及工作，通过学校、社区等多种途径，向公众传授徽派文化知识，培养新一代对传统文化的热爱和认同。

5.文化节庆活动：组织丰富多彩的文化节庆活动，包括传统的徽派年画展览、徽州古城民俗表演等，提升徽派文化的社会影响力。

6.数字化传承：运用现代科技手段，推动徽派文化的数字化传承。

建设徽派文化数字图书馆，记录传统工艺、建筑、艺术等方面的资料，以便更好地传承和推广。

四、组织与管理机制1.成立徽派文化保护与发展委员会：设立专门的机构，负责徽派文化的研究、保护、传承与推广工作，协调各方力量，推动方案的实施。

2.建立徽派文化发展基金：筹措专项资金，用于文化遗产的保护修复、文化产业的发展、文化旅游的推广等方面的项目，确保方案的资金支持。

3.建立社会参与机制：鼓励社会力量参与徽派文化的发展，与企业、公益组织等建立合作关系，共同推动徽派文化的传承与发展。

五、评估与调整机制设立定期评估机制，对徽派文化发展方案进行定期评估，根据实际情况对方案进行调整和完善，确保方案的科学性和实效性。

通过以上方案，我们有信心在传承中发扬、在发展中创新，使徽派文化焕发新的生机，为地方文化的繁荣作出应有的贡献。

中国第一个跨地域生态保护圈徽州文化生态圈未来规划《徽州文化生态保护区总体规划》获批新闻发布材料各位新闻界的朋友们：大家上午好！2011年4月26日，文化部办公厅函发《关于同意实施<徽州文化生态保护区总体规划>（安徽、婺源）的复函》（办非遗函…2011?147号），批准通过我省《徽州文化生态保护实验区总体规划》（以下简称《总体规划》），6月1日正式实施。

现将有关情况发布如下：一、徽州文化生态保护区建设相关情况徽州是一个具有典型意义的中国传统文化区域。

相对封闭的自然地理环境，大移民所形成的宗法社会，“东南邹鲁”的文化氛围，徽商经济的厚实基础，促成了徽州文化区域的总体全面发展。

宋代以来，徽州“儒风独茂”，文化教育昌隆，名人辈出，人文荟萃，形成了许多著名的学术流派和文化品牌。

徽州文化是以历史上徽州府为中心地带，长期积累形成的具有丰富遗存的特色地域文化。

徽州文化是以宗族、徽商、理学为三大支撑的百科全书式的文化，涉及徽州经济、政治、军事、社会、教育、哲学、史学、宗教、文学、艺术、建筑、数学、医学等诸多学科，内容丰富，特色鲜明，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分，具有文化典型意义和标本价值。

国家“十一五”期间在全国设立10个左右文化生态保护实验区。

省文化厅在省委、省政府的支持下，在黄山市、宣城市的共同参与下，本着对历史、文化、传统高度负责的精神，抢抓机遇，全力推进，于2007年开始申报徽州文化生态保护实验区。

2008年1月2日，文化部批准设立徽州文化生态保护实验区，保护区范围包括安徽省黄山市、宣城市绩溪县和江西省上饶市婺源县（古徽州一府六县）。

这是我国第二个国家级文化生态保护区，也是第一个跨省开展文化生态保护的文化生态保护区。

建设徽州文化生态保护区有利于传承、弘扬地域性优秀传统文化，树立区域文化品牌，提高文化软实力；有利于突出民众的文化主体地位，维护文化生态平衡，营造一个保护、传承传统文化，实现文化可持续发展的生态空间；有利于促进徽州文化生态保护区经济、政治、文化、社会的协调发展，将徽州建设成为资源节约型、环境友好型、优秀传统文化与现代生活有机融合，人与人、人与社会、人与自然和谐共生的空间范例。