第四章科学的本质和科学知识的构成

第二编科学观与科学方法论人类是通过科学来认识自然界的，本编依据自然观、认识论和方法论相一致的原理，围绕科学理论的形成与发展，以科学问题为起点，研究通过观察和实验获取科学事实的经验方法，研究经由科学抽象、运用各种科学思维形式建立假说和检验假说的方法，在此基础上进一步探讨科学理论发展的多元模式和创造性思维的激发机制。

第四章科学的本质和科学知识的构成从认识史上看，把科学作为独立的研究对象，是在科学从包罗万象的自然哲学中分化出来，并建立了以实验为基础的理论体系之后。

本章以科学的整体为研究对象，阐述科学的本质、科学知识的构成、科学的价值，这是马克思主义科学观的重要组成部分。

第一节科学的本质一、科学的涵义及性质1．科学的涵义马克思主义对科学的本质做出以下深刻的论述：其一，科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。

其二，科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。

其三，科学是生产力。

其四，科学既是观念的财富又是实际的财富。

随着科学日益渗透到社会的各个方面，科学已经成长为社会的一项极为重要的事业，人们从各种不同的角度对科学与社会、科学与文化、科学与方法论的关系进行深入的探讨，形成了以下几种观点：其一，科学是一种社会建制。

其二，科学是一种文化。

其三，科学是一种方法。

综上所述，现代科学是由多种基本要素组成的复杂整体，只有把有关科学的各种涵义当做一个具有内在联系的系统来把握，揭示各种涵义之间的联系，才能全面地、综合地认识科学的本质。

贝尔纳把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。

2．科学作为社会意识形式的性质自然科学是研究自然界物质的形态、结构、性质和运动规律的科学。

它的目的在于认识自然规律，为人类正确改造自然开辟道路。

一般而言把现代自然科学分为基础理论科学、技术科学和应用科学三大类。

第四章科学的本质和科学知识的构成第一节科学的本质一、科学的涵义及性质1、科学的涵义马克思对科学本质的论述：科学是人对自然界的理论关系科学是一种社会的、精神生产领域的劳动科学是生产力科学既是观念财富又是实际财富传统的观点认为：“科学是以实验为手段对自然的探索。

”或“科学是系统化的实证的知识体系”。

贝尔纳的观点：“科学是一种体制”“一种方法”“一种积累的知识传统” “一种维持和发展生产的主要因素” “一种主要的观念来源” 与社会有种种相互关系2、科学作为社会意识形式的性质（1）科学是知识形态的生产力——间接与直接的生产力（2）科学是特殊的社会意识形式——自相传承与非阶级性二、科学的本质属性1、客观真理性——最根本的属性2、可检验性——可重复接受实验的检验3、系统性——具有严密逻辑的结构体系4、主体际性——科学家共识三、关于科学划界的标准——真科学与伪科学1、逻辑经验主义的观点——经验证实标准2、批判理性主义的观点——经验证伪标准3、科学历史主义的观点——范式标准4、科学实在论的多元观点——12个条件为标准科学理论评价的四种基本观点一.逻辑经验主义的科学评价理论逻辑经验主义强调科学是证明了的真理。

卡尔纳普提出的归纳支持理论。

二.波普尔的科学评价观理论的经验内容越丰富，则它愈可检验、愈可证伪。

第二个标准是理论必须经受住更加严峻的检验。

第三个标准是理论的逼真性。

理论的逼真性越大，它就越接近真理。

三.库恩的历史主义评价观不同的科学范式是不可通约的或不可比的，因而，持不同范式的科学家持有不同的评价标准，根本就不存在越越历史的评价原则。

四.费耶阿本德相对主义评价观不能从证据与理论的关系来评价科学理论，因为证据被理论所污染了，即证据被迫按理论的模型解释过了，证据不再是单纯的证据，而是理论的一部分了。

民主判定高于“真理”和专家的意见。

科学理论的判别标准科学理论的评价，事实上是对相互竞争性的理论给出优选的程序和判别的实质性标准。

自然辩证法讲义第四章科学的本质和科学知识的构成从认识史上看，把科学作为独立的研究对象，是在科学从包罗万象的自然哲学中分化出来，并建立了以实验为基础的理论体系之后。

本章以科学的整体为研究对象，阐述科学的本质、科学知识的构成、科学的价值，这是马克思主义科学观的重要组成部分。

第一节科学的本质对科学本质的探讨主要包括科学的涵义、性质和特征，回答科学是什么的问题。

这对正确评价科学的社会地位和无分发挥科学的作用，对从整体上把握科学的全貌，进一步掌握科学发展的规律具有十分重要的意义。

1．科学的涵义19世纪马克思站在辨证唯物主义与历史唯物主义的立场上，对科学进行了宏观的、动态的哲学分析，并对科学的本质做出以下深刻的论述：其一，科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”G。

它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。

科学发展的历史证明了这一论断的正确性。

在整个古代，科学的发生和发展一开始就是由人与自然的关系、由人的物质生产所决定了的。

游牧民族和农业民族为了定季节，产生了天文学；天文学只有借助于数学才能发展，于是开始了数学的研究‘后来．在农业发展的某一阶段和在某个地区，特别是随着城市和大建筑物的产生以及手工业的发展．力学发展起来了。

人类正是在改造自然界的过程中获得了对自然界的认识，并且随着实践的发展不断地使认识从初级的经验形态发展到高级的理论形态，出现了作为认识活动最终成果的科学；与此同时，科学成为进一步认识和改造自然的锐利武器。

正是科学的巨大力旦，使得人类改造世界的能力得到空前的强化。

其二，科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。

马克思明确指出科学活动是一种社会劳动，是社会总劳动中的一个重要部分，它“是一切科学工作，一切发现，一切发明”。

科学劳动的特点是它部分地以个人的协作为条件，部分地又以对前人劳动的利用为条件，而共同劳动则以个人之间的直接协作为前提，因而科学属于一般劳动，属于“精神生产领域”。

马克思的这一思想揭示出科学这种社会实践活动的本质特征。