历史趣谈神龙传说 上古神话中的龙藏身何处

龙是怎么来的,为什么国家要隐瞒龙真龙吃人事件发生在昆仑山！龙是怎么来的揭晓：国家隐瞒龙了吗及现实中的龙事件《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。

《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。

《辽史·太祖本纪下》记：”神册五年(920 年)夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。

《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”。

数千年来，龙一直被当成皇权的象征，古代皇宫装饰及宫内器物多以龙纹装饰，皇族的服饰上也多以龙纹装饰，这种对龙的终极推崇本质其实是对极权的变相粉饰，由此以彰显皇权神授的思想。

但是龙真的存在吗?为什么国家要隐瞒龙，有龙就有了神怪(科学无法解释)?/龙是怎么来的？龙大体可以分为三种：青龙，为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙;黄龙，又作应龙，即背生双翼的龙;火龙：即可以吐火的龙。

然后又根据状态不同，可分为蟠龙、云龙等。

龙是怎么来的，历史上众说纷纭，但是不论是那种说法，都作为一种龙文化被代代传承了下来，小编总结大体可以分为以下几种：传说一、龙生龙。

即有龙，必有公母龙，即可能是繁衍而来;传说二、巨蟒化龙。

巨蟒在深山修炼百年，然后乘雷电飞天化身成龙;传说三、蛟化龙。

《述异记》记载：“蛟千年化为龙”。

;传说四、鱼化龙。

民间流传鲤鱼跳龙门成功后，即可化身成龙。

《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。

王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，其背有八十一鳞，具九九阳数。

其声如戛铜盘，是也。

龙的形象特点总结起来就是：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。

关于龙的叫声，清代袁枚则在《子不语》中写到”雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。

中国的龙文化要追溯到远古时代。

目前最久远的考古发现是距今8000年的“龙形堆塑”，这是一个新石器时代的龙，坐落在辽宁阜新查海原始村落遗址广场中心，是褐色石头堆砌而成，全长20米。

河南出土中华第一龙，距今6000多年，证明上古传说居然是
真的！
龙是中华民族的图腾，我们也自称为“龙的传人”，中国的龙文化源远流长、博大精深，传说黄帝就是乘龙而去，这虽然只是一个神话传说，但为研究中华民族的龙图腾提供了线索，从古到今，龙的形状不断发展，那么正所谓追根溯源，中国远古时期的龙图腾是怎样的呢?
时间回溯到1987年的6月，考古专家们在河南省濮阳县发现一座古墓，墓中一具特殊的成年男子尸骨让专家们惊喜无比，在他身体右侧有一条长达1.8米的蚌龙图像，左边用蚌壳摆一只虎，看来“左青龙右白虎”自古有之!只见这条蚌龙张牙舞爪，屈身欲飞，这样的蚌壳龙形，即便是对于经验丰富的考古专家来说，也是前所未见的。

为了搞清楚该墓的年代，专家们用碳十四测年法和树轮矫正法对蚌壳标本做了测定，结果发现它距今约6600多年，当时的中国正处于新石器时代的仰韶文化时期，史书中记载的黄帝传说正好处于该时期!
河南濮阳“蚌塑龙虎墓”的发现，将史书中关于龙的传说与现实中的龙对应了起来，此外，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，因此被人们称为“中华第一龙”。

“蚌塑龙虎墓”与古天文学四象中“东宫苍龙，西宫白虎”相符，表示在远古时期，人们已经对天文地理已经有所认知，并一直流传后世，时至今日，许多人在纹身时依然选择“左青龙、右白虎”的图案。

此外，“蚌塑龙虎墓”的出土说明6000多年前中华民族的龙图腾已经初步成型，此后的几千年里龙形不断发展、完善，濮阳蚌龙对于探索中华龙文化、中华文明的起源，具有极其重要的研究价值!正因为中华第一龙——河南濮阳蚌龙如此之重要，当年河南博物院和中国国家博物馆两大博物馆为此“抢”的不可开交，最终“蚌塑龙虎墓”被收藏于中国国家博物馆之中。

龙生活在哪
龙，是中国古代神话中的传奇生物，被视为神灵的象征，拥有神秘的力量和智慧。

然而，龙究竟生活在何处呢？这是一个古老而又神秘的问题。

传说中，龙生活在深山老林之中，它们隐藏在瀑布后面、溪流旁边，或者藏身
于幽深的山洞之中。

这些地方常常被人们视作龙的居所，因此也成为了人们向往的神秘之地。

在中国古代文学作品中，常常有关于龙的描写。

《山海经》中记载着各种各样
的神秘生物，其中就包括了龙。

在这些古老的文献中，龙被描绘成生活在深山之中，它们守护着自己的领地，保护着大自然的平衡。

除了深山之外，传说中还有关于龙生活在水中的说法。

据说，龙王就是水中的
龙族之首，掌管着海洋和江河。

在中国的许多传统节日中，人们会举行祭龙的仪式，以祈求龙王保佑风调雨顺，水患消退。

除了中国，其他国家的文化中也有关于龙的传说。

在西方文化中，龙被描绘成
凶猛的怪兽，它们生活在火山之中，守护着宝藏和珍宝。

而在东方文化中，龙被视为神灵的象征，它们生活在大自然之中，保护着人类和动植物的生存环境。

无论是哪种说法，龙的生活都充满了神秘和传奇色彩。

人们对龙的想象和向往，也使得龙成为了文化中不可或缺的一部分。

或许，龙真的存在于我们所不知道的地方，它们以神秘的形态和力量，守护着大自然的平衡和秩序。

而我们，也应该尊重和保护这些古老的传说和神秘生物。

中国神话故事中的龙的传说龙作为中国传统文化的重要象征，在中国神话故事中扮演了重要角色。

龙起源于古代人类对自然力量的崇拜和对穷孤寡尊的崇尚，被描述成一种形似蛇，却又拥有四肢和头顶角的神秘生物。

以下将会介绍几个中国神话故事中有关龙的传说。

1.龙之起源龙的起源可以追溯到上古时期，相传女娲补天时从天上摘下七颗彩霞吞入腹中，七颗彩霞聚成一龙。

这便是中国传说中的第一条龙-腾蛇。

腾蛇被认为是最早的龙的象征，后来演化成了四爪龙，最终进化为五爪龙，也就是中国历史上最尊贵的龙。

2.龙之象征在中国神话故事中，龙被视为天的化身，代表着至高无上的权威和神圣的力量。

龙因此成为皇帝的象征，龙的形象出现在许多古代文化艺术作品中，如龙的图案被广泛应用在帝王的衣物、建筑和陶瓷器皿上。

3.龙之吉祥龙在中国文化中被视为吉祥的象征，与权威和神圣的力量相连。

在中国传统神话故事中，龙常常与幸运和好运相联系。

人们相信，龙能带来丰收和富饶，所以在中国农历的节庆活动中，龙舞表演常常被举行，以庆祝喜庆的时刻。

4.龙王的故事龙王是中国神话故事中另一个重要的龙形象。

他们掌管着海洋和水域，是天神的守护者。

龙王常常在民间故事中出现，以决定人们的命运和传递天神的旨意。

5.龙的神奇力量龙被视为中国神话故事中的神奇生物，被赋予了很多神奇的力量。

相传龙能潜藏在深渊、翱翔于天际、操纵雨露、塑造山川、化身人形等等。

龙的神奇力量让人们对它产生了无限的想象和尊崇。

总结：中国神话故事中的龙是中华文化的重要象征之一。

龙的形象以及与它相关的传说在中国历史和文化中扮演着重要的角色。

龙象征着权威和神圣的力量，被视为吉祥和好运的象征，同时也承载着人们对自然力量和神秘生物的敬畏和想象。

龙的传说丰富了中国神话故事的内容，形成了独特的文化现象，深深地影响了中国人的价值观和思维方式。

龙，是我国神话传说中，经常出现的动物。

东汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。

”其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。

其背有八十一鳞，具九九阳数。

其声如戛铜盘。

口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。

头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。

呵气成云，既能变水，又能变火。

民间常说龙性最淫，与牛交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马。

传说龙有九子，而且个个不一样。

事实上，龙生九子的九并不是一个确切的数字，在古代九乃极数，九上虚数表示很多的意思。

那么神话中的祖龙从哪里来，也就是三界中第一条龙，其实应该是两条一公一母。

话说，在那上古时期，南赡部洲西方一带，都是很大的泽国。

其地称为灌口，是玉帝外甥二郎神所封之地，所以称为灌口二郎。

如今四川地方，还有一个县分，名叫灌县，就是这个出典了。

那水国之中，有条老龙，在海中潜身修炼，得寿万千年，已成不坏之身。

这老龙修炼的地方，附近有个大孝子，姓平，名和。

平和自小来便没了父亲，只剩寡母王氏，守节抚孤，把他养成人。

偏偏王氏因作工过度，把一双眼睛给弄瞎了。

平和千方百计，求神拜佛的，想要治好母亲的眼，可总没有效果。

后来得仙人指点，在夜里子时，老龙出来练内丹时候，念动口诀，偷到老龙内丹，医好了老母亲的眼病。

这珠子真可称得上如意珠，无论需要什么东西，只要对他默默地祷祝一遍，这需要的东西，自然会出现在屋子里，真是取之不完。

后来平和误食龙丹，变化成龙形，跟之前的老龙灵魂合二为一，那条老龙失去龙丹以后，躯壳已经不保，但生魂仍在。

孝子平和误食龙丹变龙形，跟老龙的生魂两者合二为一，生成公龙。

下面我们来说，母龙的来源。

这母龙也叫绳龙，其实这个绳字，还似是而非。

按其实，乃是一条绝粗绝大的篾绳缆修炼而成。

话说在钱塘江最深之处，有个伏龙潭。

其中有条锁船的篾缆，忽然大大的自由自在起来，有时浮到水面，漂个十里八里；有时沉下水底，躲个三年五载，看看过了三百年，不但不见腐化，反而闪闪生光，隐隐见彩起来。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢未解之谜中国真龙标本和欧洲幼龙真身曝光导语：人们一定会说："龙是我们祖先想象出来的。

"因为龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。

它既能在空中飞舞，又能人们一定会说："龙是我们祖先想象出来的。

"因为龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。

它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。

根本不可能有这样的动物。

如果你真以为龙只是传说中的动物，那你就大错特错了，下面的真龙标本和目睹的真龙现象一定会让你惊呼不可思议！龙真的存在吗？人们一定会说："龙是我们祖先想象出来的。

"因为龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。

它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。

根本不可能有这样的动物。

如果你真以为龙只是传说中的动物，那你就大错特错了，下面的真龙标本和目睹的真龙现象一定会让你惊呼不可思议！1、罕见的中国真龙标本罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。

相传明治十一年幕府时代，是由中国输至日本。

据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。

大约三百七十多年之前，一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手。

万代藤兵卫是有名的收藏家，生前於天和二年九月将龙捐给日本大阪市浪速区瑞龙寺所做的升龙箱，其中他就收藏包括人鱼，河童，这些都是富商万代藤兵卫所捐的，他的儿子昭和五十年有在重新制作箱子。

生活常识分享。

龙的来历和传说故事
关于龙的来历，有许多不同的说法。

据古代传说，龙是天地间的神灵，它们居
住在深邃的海洋或幽深的山林之中，是自然界的主宰者。

在中国古代文化中，龙被视为吉祥、权力和神圣的象征，因此受到了人们的崇拜和敬畏。

龙的形象也经常出现在中国的文学作品、艺术品和建筑中，成为了中国文化的重要符号之一。

关于龙的传说故事，传统文化中有许多关于龙的传说。

其中最著名的莫过于
《山海经》中的龙的记载。

《山海经》记载了许多关于龙的传说，描述了龙的形态、习性和生活习惯。

另外，中国古代还有许多关于龙的神话故事，如盘古开天辟地、黄帝与蚩尤的战斗、舜登基的传说等，都与龙有着密切的联系。

除了《山海经》中的记载，龙的传说还在中国的民间传说中广泛流传。

在中国
的许多地方，都有关于龙的传说，如龙的起源、龙的活动轨迹、龙的形态特征等。

这些传说丰富多彩，充满着神秘和想象，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。

总的来说，龙是中国传统文化中的重要元素，它的来历和传说故事充满着神秘
和传奇色彩。

龙作为中国文化的象征，承载着人们对神秘世界的向往和对自然的敬畏。

龙的形象也成为了中国文化的重要符号之一，深刻地影响着中国人的生活和思想。

希望我们能够继续传承和发扬龙的传统文化，让龙的神话故事继续在中国文化中流传下去。

龙的来历和传说故事龙，是中国古代神话传说中的一种神秘生物，它的来历和传说故事在中国文化中占据着重要的地位。

龙被视为中国的国宝，象征着权力、尊贵和吉祥，是中国传统文化中的重要元素之一。

那么，龙的来历和传说故事又是怎样的呢？关于龙的来历，据古代文献记载，龙最早出现在中国的夏朝时期，被认为是一种神灵的象征。

在中国古代的神话传说中，龙被描绘为一种巨大的蛇形生物，全身覆盖着鳞片，能够控制风雨、掌管水域，是自然界的主宰者。

龙的形象在中国古代文化中被广泛应用，成为了中国文化中的重要符号之一。

而关于龙的传说故事，中国古代文化中流传着许多关于龙的传说故事。

其中，最为著名的莫过于《山海经》中的龙神传说。

据《山海经》记载，龙神是海中的神灵，能够操纵风雨，掌管水域。

古人认为龙神是水的象征，具有强大的神秘力量，能够保护人们免受自然灾害的侵扰。

因此，龙在中国古代文化中被崇拜为神明，人们常常祈求龙神的保佑。

另外，中国的龙舟文化也与龙的传说故事密切相关。

龙舟是中国古代的一种传统水上竞技活动，据说起源于古代祭龙的习俗。

龙舟上的龙头造型就是模仿龙的形象，寓意着祈求丰收和平安。

每年的端午节，人们都会举行龙舟比赛，以此来纪念古代的爱国诗人屈原，并祈求龙神的保佑。

总的来说，龙的来历和传说故事在中国古代文化中占据着重要的地位，成为了中国文化中的重要元素之一。

龙被视为中国的国宝，象征着权力、尊贵和吉祥，其形象被广泛应用于中国古代文化中的绘画、雕塑、建筑等艺术形式中。

龙的传说故事也成为了中国文化中不可或缺的一部分，为中国古代文化增添了神秘色彩和历史韵味。

龙的来历和传说故事，无疑是中国文化中的一颗璀璨明珠，闪耀着光芒，永远流传下去。

试解千年谜团传说中的龙是否真的存在r066发表于 2008-09-04 21:20:13楼主本主题由连痛苦都要爱于 2008-09-04 22:02:50 设为精华1相信关于龙的传说和介绍大家一定都已经非常熟悉，正如宇文轻候同学贴出的关于龙的原貌的研究帖子一样，龙这种动物，在中国的神话、民间传说、甚至历史的文献里都可以找到大量记载。

这种横跨了几千年的动物，在中国人无穷尽的遐思里，已经能够上天入地、司海居空、能大能小、能隐能现，甚至拥有变化，拥有近乎无限的生命。

从古至今，无数的学者与探险家、爱好者组成了一支庞大的队伍，在浩淼的天地里，希望能找到龙存在的证据。

那么，龙是真实存在的吗？对一个生在新中国，长在红旗下，学的是老师不容置疑的生物学常识，用马克思列宁主义武装思想的现代中国人来说，这种动物存在确实是无比的荒谬的。

我曾经就是一个这样的孩子，只到多年前的一天，我在网上看到这么一张不起眼的图片：1934年营口降龙旧照。

这张照片模糊不清，当时所有的搜索引擎都只能找到这么一张小小尺寸的图片，背后寥寥数笔的几句介绍：1934年8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约１０米，头部左右各有一角，长约１米余，脊骨共２９节。

伪营口第六警署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

那时的我，抱着猎奇的心理，拼命地想找到更多的资料。

可惜关于这张照片和它背后的寥寥几笔的故事，在当时也仅仅是一些与我同样的猎奇者从不知哪里搜罗来的，就像网上所有的真真假假的图片与故事一样，没有依据，没有调查，甚至没有结局。

最后无奈地在繁忙的现实生活中被匆匆埋葬，不了了之。

2004年12月3日，这是一个晴朗的星期五，天空里只有偶尔飘向南国的几片云彩。

而在这个冬夜骤冷的晚上，CCTV-10台的黄金节目《走近科学》第264期，播放了一个让人差点扯破书本的故事：七十年前，辽宁营口发生了一次“天降巨龙”的传闻，轰动东北。

龙真的是虚构的生物吗？龙究竟生活在哪里？小时候经常被问到一个问题，“十二生肖里现实中没有的动物是什么？”答案当然是龙。

但龙这种东西，怎么好随便想象就能出来呢？其实，十二生肖中的动物，都是有实体的。

翻阅史书，总会发现一些蛛丝马迹。

不，这种程度的记录，不应当被叫做蛛丝马迹，因为历史记载里，有诸多如同营口坠龙事件一样的往事，而且记载十分详细。

举几个例子。

1、第一次史载坠龙事件，是在夏朝时期。

帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政，天下诸侯多叛。

表云片入奏，只当不知。

众臣谏之不听。

一日，天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。

2、《后汉书·五行志》：灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。

（一丈即现代国际度量的3.3米）。

东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，为此建庙立碑。

3、《晋书·卷一百九·载记第九》：东晋永和元年（西元345年）四月前燕太祖慕容皝祭龙事件：“时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰。

二龙交首嬉翔，解角而去。

皝大悦，还宫，赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上”。

4、《唐年补录》：唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。

龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。

尾呈扁平状。

它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。

5、南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。

当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。

一夜雷雨过后，龙消失了。

它卧过的地方留下一道深沟。

6、郎瑛《七修类稿》：明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。

此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。

（数十丈即百米左右，超出了人们对一般动物体长的想象）。