【推荐】《读书的三种姿势》阅读答案-推荐word版 (4页)
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《读书的三种姿势》同步练习1给加点的字注音,全部正确的是()。
嗜好() 譬如() 抽屉( ) 裁缝() 泛览() 无聊()A. sh 1 pl t 1 f e ng f an li aoB. sh 1 b 1 t 1 f e ng f an li aoC. sh 1 pl t i f e ng 1 『an li aoD. sh 1 P1 t 1 f e ng f an li ao2.下列句子有语病的一项是()。
A.在重庆,很多人的一天是从一碗面条开始的。
B.重庆人离不开小面,小面的故事在民间广为传承。
C.一碗小面的背后隐藏着许多重庆人悲欢离合的人生故事。
D.重庆的小面成为了我们这座城市的生活作料,难怪郭沫若说“重庆值得回忆”。
3.下列成语使用不正确的一项是:()。
A.在过去的2013年,中央电视台推出的《梦想星搭档》因其以“为了孩子”为主题的公益性比其他同类的歌唱选秀节目更胜一..筹。
B. 2014年伊始,随着黄金价格持续下降,“中国大妈”赴海外抢金的风暴真是到了骇人听闻的地步。
C.面对考试成绩,我们既不能沾沾自喜,也无须灰心丧气,因为“塞翁失马,焉知非福....”D.我们应该尽我们所能把能做的事情做得更加的一丝不苟...。
4.下列句子中比喻不贴切的一项是()。
A.弯弯的金水河像一条玉带横贯东西,河上是五座精美的汉白玉石桥。
B.远远的看见有一只小船从苇塘里撑出来,在淀里,像一支利箭,奔着东南去了。
C.苏州宝带桥53孔之多,如果坐小船缓缓看一遍,你会感到像读了一篇史诗似的满足。
D.天渐渐破晓,淡青色的天空镶着几颗残星,大地朦朦胧胧的,如同覆盖着银灰色的薄纱。
5.下列加点成语使用正确的一项是()。
A.在这时候,众人也都豁然开朗.地笑起来,教室内外充满了快活的空气。
B.他操作计算机非常熟练,已经达到了为所欲为..的程度。
C.华为手机做工精细,外形设计别具匠心..,给人一种另类时尚的感觉。
D.信客几十年来游历各地,教起地理来栩栩如生..,效果奇佳。
《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习(5篇范例)第一篇:《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习《读书杂谈》《读书的三种姿势》教案及练习《读书杂谈》《读书的三种姿势》二.教学目标:(一)语文基础知识目标1.生字嗜好shì 譬如pì 抽屉tì 泛览fàn 无聊liáo消遣qiǎn 缥缈piāo miǎo 慑于shâ 一丝不苟gǒu心无旁骛wù 正襟危坐jīn 似的shì 囊括náng2.需掌握的多音多义字3.词语博物:旧时中学的一门课程,包括动物、植物、矿物等学科的内容。
嗜好:①喜好,特殊的爱好。
②今多以指不良的爱好。
譬如:也作“比如”。
连词。
用于举例。
手不释卷:释:放下;卷:指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
抽屉:桌子﹑柜子等家具中放东西用的匣子,有底,没盖,可以抽出来推进去。
泛览:①广泛阅读。
②随处游览。
无聊:①精神空虚,没有寄托。
②无以为生。
③说话、做事没有意义和作用,令人讨厌。
不求甚解:甚:很,极。
只求知道个大概,不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
〖出处〗晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。
”博览群书:博:广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
消遣:①设法度过闲散时间:冬夜长,做针线消遣|饮酒赏月,消遣时光。
②捉弄;戏耍:看我消遣他则个。
领悟:理解领会。
天赋:个人生来所具有的生理特点。
个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别,是后天才智发展的物质基础。
但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。
正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。
整一整衣服,端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
心无旁骛:旁;另外的;骛:追求。
心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
不约而同:约:相约。
事先没有约定而相互一致。
一丝不苟:苟:苟且,马虎。
指做事认真细致,一点儿不马虎。
《读书三境》的阅读附答案《读书三境》的阅读附答案基础教育一直是最受学校和家长关注的,最为基础教育重中之重的初等教育,更是得到更多的重视。
语文网为大家准备了小升初语文读书三境阅读题及答案,希望能帮助大家做好小升初的复习备考,考入重点初中院校!小升初语文读书三境阅读题及答案读书三境:环境、心境、禅境。
读书人尚雅,特看重读书环境,有如明人吴从先说法:“读书宜楼,其快有五;无剥啄(笔者注:剥啄即叩门声。
下同)之惊,一快也;可远眺,二快也;无湿气浸床,三快也;木末竹颠(即树梢竹顶)与鸟交语,四快也;云霞宿(即停留)高檐,五快也。
”这吴君还嫌不够畅快,索性又主张到山中小径去读书,且还要“山上须泉,径中须竹,读史不可无酒,谈禅不可无美人。
”(引自《小窗自纪》)。
照此读书法,又是居楼啦,又是上山啦,还得有泉有竹有酒有美人的,浪漫倒是浪漫,可也真够麻烦的。
此境非我辈读书人所能奢求。
实际上,只要养成读书的习惯,又何必太苛求读书的环境呢?还是人家曾国藩说得好:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清静之乡,神仙之境,皆不能读书。
何必择地,何必择时?但问立志之真不真耳”,可谓言之凿凿,一语破的!对于爱读书人而言,禁止他读书,这简直是一种折磨;对一个不爱读书人来说,强迫他读书,于其也是一种折磨。
前者是痛苦的,后者是尴尬的`。
真正爱书者,他仿佛没有理由不读书的,一年四季他都在读书:“读经宜春,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别(致别意为自然的景致与人的情致丰富)也;读诸集宜冬,其机畅(机畅指神机流畅)也。
”(清·张潮《幽梦影》)。
而对于不爱读书者,他有一万个借口不读书,没有借口也能随便找个借口。
正如厌学的玩童所唱:“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋又凄凉冬又冷,收拾书包过新年。
”现实生活中,不少人牢骚没有读书的环境,其实他是没有读书的心境啊!关于读书的心境,通常与读者的年龄、阅历、志趣、情愫、气质密切相关,书人心境可谓新颖独特而繁多。
篇一:我的三种读书法的阅读答案篇二:我的三种读书法的阅读答案《读书使生命灿烂》阅读理解的答案?《我的三种读书法》阅读理解的答案?【拓展训练】1.结合全文谈谈你对题目的理解.2.作者看来,最愉快的阅读历程是什么样的?你有过这样的阅读历程吗?3._百度作业帮《读书使生命灿烂》阅读理解的答案?《我的三种读书法》阅读理解的答案?【拓展训练】1.结合全文谈谈你对题目的理解.2.作者看来,最愉快的阅读历程是什么样的?你有过这样的阅读历程吗?3. 《读书使生命灿烂》阅读理解的答案?《我的三种读书法》阅读理解的答案?【拓展训练】1.结合全文谈谈你对题目的理解.2.作者看来,最愉快的阅读历程是什么样的?你有过这样的阅读历程吗?3.为什么作者说“为了求知和治学的读书,是专业性的,而为了生命的需求才是更高成次的”?试列举说明.5.结合阅读实际谈谈你对最后一段的理解. 语文清枫览涢甊2014-09-29篇三:我的三种读书法的阅读答案唐家山作证王慧敏相信所有国人都会为这一消息欢呼雀跃:唐家山堰塞湖抢险取得决定性重大胜利。
但是20日到21日之间的入库水量远远超过这个此前预计的数据。
此前中央气象台19日预报,20日至22日,四川汶川、北川、理县、茂县、绵竹、安县等重灾区将有中到大雨,降雨量有13至30毫米,降雨以20日夜间为最强。
更让人忧心的是,除险难度之大前所未有:余震不断、滚石不断、陆路不通、水路不通。
危湖高悬,无时无刻不牵动着共和国领导人的心。
胡锦涛总书记5月26日深夜给正在四川前方指挥抗震救灾的国务院副总理回良玉打电话,要求一定要坚持以人为本,把确保人民群众生命安全放在首位。
为除险情,温家宝总理三次亲临唐家山堰塞湖坝顶指挥。
“绝不能让一个百姓伤亡。
泄洪中,沿途又是一种什么状况呢?洪峰进入北川县,无一人员伤亡!洪峰通过李白故里江油市青莲镇,太白祠等文物古迹有惊无险!洪峰抵达宝成铁路涪江大桥,刚刚有一列货车从桥上安然驶过!……这一切,巍巍屹立的唐家山作证!(《人民日报》2008年6月12日,有删改)文章题目“唐家山作证”,有什么含义?当今学生不缺沟通不乏激励少的是管教①最近报道的某中学学生联合炒掉班主任的事让人深思。
八年级读书的三种姿势练习题读书,是我们获取知识、丰富心灵的重要途径。
对于八年级的学生来说,掌握正确的读书姿势尤为重要。
下面,我们就一起来探讨一下八年级读书的三种姿势,并通过一些练习题来加深理解和应用。
第一种姿势:精读精读,顾名思义,就是精细深入地阅读。
在八年级的学习中,对于一些经典的文学作品、重要的学科教材,我们需要采用精读的方式。
精读要求我们逐字逐句地阅读,理解每一个词汇、每一个句子的含义。
遇到不认识的字词,要及时查阅字典;对于复杂的句子结构,要仔细分析,理清其逻辑关系。
比如,在阅读鲁迅先生的《朝花夕拾》时,我们不能只是匆匆浏览,而要仔细品味其中的每一个细节。
像《阿长与〈山海经〉》这一篇,我们要思考阿长这个人物的形象特点,她的言行背后所反映的社会现实。
通过精读,我们能够深刻体会到鲁迅先生对童年的回忆和对人性的洞察。
练习题:1、请精读《背影》一文,找出文中描写父亲背影的语句,并分析这些描写所表达的情感。
2、阅读《昆虫记》中的一个章节,总结作者所描述的昆虫的生活习性和特点,并谈谈你的感受。
第二种姿势:略读略读,是快速浏览获取主要信息的读书方式。
当我们面对大量的阅读材料,或者只是为了初步了解一本书的内容时,略读就派上了用场。
略读时,我们可以快速浏览标题、目录、开头和结尾,以及每段的开头和结尾句。
这样能够在较短的时间内,对书籍的大致内容有一个整体的把握。
例如,在选择课外读物时,我们可以先略读几本,了解它们的主题和风格,然后再决定哪一本值得精读。
练习题:1、略读一本历史书籍,写出其主要的历史事件和时间脉络。
2、快速浏览一篇科普文章,概括其核心观点和主要论据。
第三种姿势:速读速读,是在极短的时间内快速阅读大量文字的方法。
在信息爆炸的时代,速读能力可以帮助我们更高效地获取知识。
速读需要我们集中注意力,扩大视野范围,尽量减少回读和停顿。
通过不断的练习,我们可以逐渐提高速读的速度和理解能力。
比如,在阅读新闻报道时,我们可以运用速读技巧,迅速了解事件的主要内容。
现代文(40分)4.阅读下面的文字,完成下列各题。
读书的三种姿势(节选)孙绍振①读书的姿势大致有三种。
第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解,但是他自己并不一定实行的办法;而大多数文学爱好者就是这样读的,其特点是没有国定的目的,真所谓博览群书。
这种读书姿势联系着一种态度,那就是读着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。
这种读法,是一种休息、消遣,也许还是一种享受,日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义。
但是,除非是天赋特别好的个别人,一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能这样轻松地达到目的。
②要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读。
古人讲的“正襟危坐”,不但是一种姿势,而且是一种心境、态度,一种目的。
那就是求知的态度,通常我们说求学问,为什么要说“求”呢,那是意味着追求。
要追求就得十分认真、严肃,注意力非常地集中,和躺着相比,这里有强制自己心无旁骛的意味。
这是最基本的一种读书方法。
大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字,都一丝不苟反复钻研,甚至背诵。
上下左右联系,前后贯通思考,力求全面、准确掌握。
正襟危坐的姿势表现出一种精神,那就是钻研,不满足停留在表面上。
一般说文宇的表面是很完整的,甚至给你一种天衣无缝的感觉,如果你没有刻苦钻研的精神即使坐着,也可能是小和尚念经,有口无心,坐着读的关键是开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。
古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好,但还不是最好。
因为坐着钻研,全盘吸收,就意味着你承认所读的书本是绝对正确的,不包括任何错误的。
但是这样囊括绝对真理的书是没有的任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。
毛泽东说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有生出来的人。
对于书,也可以这样说。
坐着钻研的时候,也有一个缺点,那就是你的思路是被动的。
《读书的三种姿势》阅读理解及答案《读书的三种姿势》阅读理解及答案《读书的三种姿势》(一)文章主旨课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。
其实,这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态:休闲、静思、批判。
人之为人的第一次自我肯定,就是站立。
躺着读书是读闲书,坐着读书才算进入状态,站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我,惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。
这种姿势的读,是互动式的,也是批判式的。
(二)文章思路课文从三方面写读书不同姿态:躺,是一种休闲的在场姿态。
坐,是一种凝神静思的姿态。
跟躺相比,坐有一种强制自己心无旁骛的意味。
站,是一种自我确证的造型,人之为人的第一次自我肯定,就是站立。
躺着读书是读闲书,坐着读书才算进入状态,站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我,惟此才能与书本权威作平等的对话和精神交流。
“躺”,是一种休闲的在场姿态。
“坐”,是一种凝神静思的姿态。
“站”,是一个自我确证的象征性造型——人之为人的第一次自我肯定,就是站立。
(三)写作特点孙绍振散文话语的`最大风格,自然是幽默。
在我看来,所谓“歪理歪推,将谬导谬,在荒谬中见深刻”,并非其幽默的突出艺术特色;虽然,他有着很强的理论自觉。
善于歪理歪推,追求“片面的深刻”的人,至少还有一位钱钟书。
孙绍振所关注的范畴似乎介于二者之间,“追求生活溶解在心灵中的秘密”,他仍然从现实的生活出发。
因而,世俗琐事每每触动他的情思,一有所感,他便诉诸笔端。
他的散文有许多篇章都是建立在个人经历的基础之上。
【模拟试题】(答题时间:45分钟)一、给下列加点的字注音。
嗜好()譬如()抽屉()裁缝()泛览()无聊()二、根据解释写出相应的语句。
1. 释:放下;卷:指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
2. 喜好,特殊的爱好。
3. 广泛阅读。
4. 精神空虚,没有寄托。
三、揣测下面语段中加点词语的含义。
他在每一叶每一叶里,都得着深厚的趣味。
自然,也可以扩大精神,增加智识的,但这些倒都不计及,一计及,便等于意在赢钱的博徒了,这在博徒之中,也算是下品。
读书的三境界童道明⑴在我看来,读书可以分三个境界。
⑵第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。
他们读书不仅为自己,更为天下。
马克思读了书写《资本论》,让天下的有倾向的人生出实际的理想;鲁迅读外国书译外国书,有为中国人“盗天火”的神圣感;顾准读书研究希腊城邦式民主,试图解开一些历史悲剧的社会历史根源。
这个读书的最高境界是只有一代伟人或哲人才能达到的。
⑶第二境界是杜甫所说的“读书破万卷,下笔如有神”。
最生动的例子是曹禺年进入清华大学后利用三年的时间读遍了清华园图书馆中从古希腊悲剧到奥尼尔的所有世界戏剧的经典名著,之后,也是在清华园图书馆内于年写成了《雷雨》。
这种天才式的读书境界,一般人也是难以企及的。
⑷第三境界就是陶渊明在《五柳先生传》里说的:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”。
这个境界,我们自觉努力之后是可能达到的。
重要的是,要“好读书”。
“不求甚解”可以理解为不要“死读书”,这样就能“会意”。
读书务求“会意”,清代有位诗人就说过,“读书不知味,不如束高阁”。
“知味”与“会意”是一个意思。
“会意”可以有大小之别,概括言之就是能诱发恻隐之心等美好情愫产生的联想。
⑸林语堂在《读书的艺术》一文里发表了一个很好的见解:“我认为一个人发现他最爱好的作家乃是他的知识发展上最重要的事情。
世间确有一些人的心灵是类似的,一个人必须在古今的作家中,寻找一个心灵和他相似的作家。
只有这样他才能够获得读书的真益处。
一个人必须独立自主去寻出他的老师来。
”⑹我要补充的是,最好不是“寻找一个”,而是寻找几个。
拿我自己来说,与我最贴心的作家,在中国古代作家里是陶渊明,在中国五四以来是冯至,在俄罗斯是契诃夫。
⑺前几年我沉浸在契诃夫的文字里。
他对我的潜移默化的影响有时能让我吃惊。
契诃夫对“美的空费”常生伤感之情。
他有篇小说叫《美人》,写的是主人公在穷乡僻壤见到两个美丽的姑娘之后生出的“惋惜美丽”的惆怅。
去年我在云南一个哈尼族的村寨看到一个美丽的姑娘,竟然也产生了“惋惜美丽”的念想。
最新精选初中八年级上册语文比较·探究读书的三种姿势北师大版巩固辅导五十第1题【单选题】将下面选项分别填入对应的位置不当的是( )。
《向日葵》是梵·高在阳光明媚灿烂的法国南部作的。
画家像闪烁着熊熊的火焰, 是那样,同时又是,那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样,色彩的对比也是。
然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。
观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而,激情也,无不跃跃欲试,共同融入到梵·高丰富的主观感情中去。
总之,梵·高笔下的向日葵不仅仅是,而是带有原始的生命体。
A、艳丽华美,和谐优雅B、粗厚有力,单纯强烈C、感动震颤,喷薄而出D、颜色植物,冲动和热情【答案】:【解析】:第2题【单选题】下列成语使用不正确的一项是:( )。
A、在过去的2013年,中央电视台推出的《梦想星搭档》因其以“为了孩子”为主题的公益性比其他同类的歌唱选秀节目更胜一筹。
B、2014年伊始,随着黄金价格持续下降,“中国大妈”赴海外抢金的风暴真是到了骇人听闻的地步。
C、面对考试成绩,我们既不能沾沾自喜,也无须灰心丧气,因为“塞翁失马,焉知非福”。
D、我们应该尽我们所能把能做的事情做得更加的一丝不苟。
【答案】:【解析】:第3题【单选题】选择恰当的关联词语填空,正确的一项是( )。
______一个人为自己所热爱的目标而奋斗时,那么_____十分疲倦和劳苦,总是兴致勃勃,心情愉快;困难重重,决不灰心丧气,会百折不挠地去克服它。
A、如果即使也即使也而B、既然虽然但虽然但但C、因为不管也不管也而D、只有即使又即使又也【答案】:【解析】:第4题【单选题】下列句子中标点符号的使用错误的一项是( )。
A、现代画家徐悲鸿笔下的马,正如有的评论家所说的那样,“神形兼备,充满生机。
”B、亚洲地域广阔,跨寒、温、热三带,又因各地地形和距离海洋远近不同,气候复杂多样。
C、她轻轻地哼起了《摇篮曲》:“月儿明,风儿静,树叶儿遮窗棂啊……”D、我国秦岭—淮河以北地区属于温带季风气候区,夏季高温多雨,冬季寒冷干燥。
读书的姿势阅读练习及答案①我读小学的那所学校,是由解放前的“关帝庙”改建的。
原来的庙墙上画着五颜六色的壁画,在大大小小的壁画中,至今仍然印象极深的是那幅“关公夜读兵书图”:关羽端坐在椅子上,左手捋长髯,右手捧书,在灯下细读;周仓持那柄青龙偃月刀,在一旁侍立。
当时听老人们讲关老爷如何了得,所以对他的读书也从心里敬佩,现在回想起来,不免心生一点非议:总是用那样的姿势读书,是不是太累呢?②读书,确实有一个姿势问题。
人之所以读书,无非有两个目的,一是求知,一是消遣。
以求知为目的的读书经历,几乎人人都有,如小学生上课,自然要正襟危坐,目不斜视,这是最板正的;回家以后写作业,或课余进图书馆自学,虽说也是求知,但读书时的姿势就不必那么讲究了,伏案默读,仰望房顶,伸伸懒腰,可以凭个人的需要作出选择。
至于成年人的读书求知,甚至可以一杯茶、一支烟、与他人聊天交流,自由度就更大了。
③最能使身心放松、读书姿势最随便的,是以消遣为目的的读书。
消遣,就是消闲解闷儿。
就是用自己感觉愉快的方式度过空闲时光,没有任何负担,求得快乐、放松就行。
与之相配的读书姿势,自然也应当是怎么舒适怎么来。
比如说,郊游时躺在草地上读的书,临睡前用来催眠的书,旅行中装在口袋里的书,都该是消遣性的。
为了排遣心情的郁闷,或为了打发时光,随便翻上几页,那是不必讲究什么姿势的,或躺或卧,或站或行,只看自己的高兴了。
参观中南海毛泽东旧居,那一张床上有一半放着书,甚至连卫生间马桶座前也放着书,原来伟人的读书也是那么洒脱自在。
求知也好,解闷也罢,只要读进去就行,而姿势和处所,则是不必太讲究的。
④从读书的姿势,也引来了中西方文化的比较,中国传统的线装书,纸轻、册薄,能折卷把握,既便于携带又能卧读,而西方的传统书籍是硬壳精装,且其厚无比,虽说便于上架保存,但却无法作消遣式阅读。
所以,鲁迅先生对此也颇有微词,说:“洋装书便于插架,便于保存,但看洋装书要年富力强,正襟危坐,有严肃的态度。
《读书的三种姿势》前置作业一、作者简介二、生字词汇总三、如花美眷1、文章提及三种读书姿势,分别是什么,分别出现在文章的哪几段?2、分析三种读书姿势的优缺点。
(在找到原文的基础上,尽量选择词语高度概括)四、似水流年该文,作者用理论的语言来说明“躺着”“坐着”“站着”三种形象的姿势,实质上是三种人生价值。
但是,本文追求的却是尽可能感性的通俗的语言,来阐明读书的道理。
可,如果一味地停留在日常感性上,文章又特别单薄,所以作者从以下几个方面丰富文章:(1)引用经典型语言或成语,增加论点的文化含量。
(2)用日常口语。
五、静水深流1、三种姿势仅仅是三种姿势吗?由其他什么内涵?2、那如果有其他内涵,其实就是我们之前学到的“暗喻”和“象征”的修辞手法了,简要赏析这两种写作手法的好处。
补充:【暗喻】意思是隐晦,是本体和喻体同时出现,它们之间在形式上是相合的关系,说甲(本体)是(喻词)乙(喻体)。
常用比喻词"是"“就是”“成了”“成为" 变成" 等连接,有时不用比喻词。
例如:①何等动人的一页又一页篇章!这是人类思维的花朵。
(徐迟《哥德巴赫猜想》②她是夜明珠,暗夜里,放射出灿烂的光芒。
(雷抒雁《小草在歌唱》③十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌。
(杨沫《青春之歌》④霎时间,东西长安街成了喧腾的大海。
(袁鹰《十月长安街》【象征】象征手法是根据事物之间的某种联系,借助某人某物的具体形象(象征体),以表现某种抽象的概念、思想和情感。
作用:1、它可以使文章立意高远,含蓄深刻。
2、恰当地运用象征手法,可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象。
3、赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。
六、沧笙踏歌1、文章前五自然段已经把读书姿势的利弊介绍清楚乐,第六段又以《荷塘月色》为例,再次阐述,是否多余?/有什么作用?2、文中“躺着读”“坐着读”“站着读”的顺序能否颠倒?七、八仙过海1、《读书的三种姿势》表达了那些观点?对你有神马启示?2、《读书的三种姿势》在《孔孟论学习》中可找到哪些对应名言?3、《读书的三种姿势》和《读书杂谈》说的读书观有何相似处?九、路遥知马力※八五班“对对子,赢积分”对联赛。
1.给加点的字词注音。
消遣.()正襟.危坐()心无旁骛.()揪.()住骈.文()缥缈..()阐.述()震慑.()2.解释下列词语。
①不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
②正襟危坐:正一正衣襟,端正地坐着。
形容庄重、严肃的样子。
③心无旁骛:心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
④虚怀若谷:胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
⑤当仁不让:在道义面前,争先负起责任。
(二)自主学习2. 作者推崇的是哪一种读书姿势?请简述原因。
站着读书,才能走近作者而又不迷失自我,才能与书本权威作平等的对话和精神交流。
能够这么说,你站着的高度有多高,你也就是在多高的水平上同作者对话。
3.作者将文中的三种读书姿势比喻成三种读书态度,将抽象的事理说的浅显易懂,更加生动形象,这三种读书态度依次是什么?①好读书不求甚解的读书态度②以求知的态度认真钻研,全盘吸收的读书态度③一种分析批判,走近作者而又不迷失自我的读书态度。
(三)比较探究针对作者在文中提到的相关读书的观点请你在《孔孟论学习》中找到相对应的名言。
“不专心致志,则不得也”。
“尽信《书》则不如无《书》”。
“读《书》诵《诗》,与古人谋”。
“学而不思则罔,思而不学则殆”。
“君子深造之以道,欲其自得之也”。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
(四)拓展延伸你知道哪些相关读书的名言或故事,说给大家,一起交流。
1、中国近代著名的学者王国维在他的《人间词话》一书中谈到:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。
“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。
(一、做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。
二、成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。
读书三性阅读理解答案青夏教育读书有三境界:“吞”“啃”“品’“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。
虽然广收博采难免盲目,进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富车,满腹经纶的必不可少的前奏。
古今中外有许多人都是进入中年后凭“啃”乃咀嚼消化,强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。
咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。
“为伊消得人憔悴"是任何一位学有所成的人都不能罢免的里程。
“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。
“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。
月下折枝,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。
浮躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”,天机消溶于慧心。
“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。
进入第三境界智达者不能。
但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与第二境界的人。
“吞”至其博,“啃”至其深,“品”至灵性,则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒,书读到“品”至灵性后,往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韵致。
或者是:泛读的“吞”之,精读的“啃”之,需细细体悟的则“品”之。
对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将“吞”“啃不同读物的不同阅读方法:无用的书“吞”,有用的书“啃”,书不妨“品”--那么人生同样会受益无穷。
题目1.请简要概括这篇短文的内容。
2.本文的论点是什么?论证方法是什么?3.用文中的词语概括达到每一境界的结果。
4对于文中“咬烂磨碎骨头,获钙质”这句话,你是怎样理解的?答案1、通过对读书三境界的阐述,说明达到“三境界”,或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的说读方法,那么人生都会受益无穷。
《读书也要讲“姿势”》—阅读题答案读书也要讲姿态①看见这个题目,肯定会有人觉得很古怪。
可不是吗?我们要养成读书的习惯,这是可以理解的。
为什么读书也要讲姿态?这就难以理解了。
②其实,这个问题还是不难理解的。
无论做什么活动,都要讲究肯定的姿态。
人们日常的每个动作,假如认真加以观测,几乎都有与它相适应的某种姿态。
正确的姿态和不正确的姿态,产生的结果往往很不相同。
同样,在生产实习和参与试验的时候,大家也很仔细听取老师傅和熟工人关于操作规程的讲解,并且在机器旁边从事操作的过程中,很留意每个动作都保持正确的姿态,以防止意外事故的发生。
③但是,当我们走到同学自习的教室和图书阅览室一看,情形却很不一样。
在这些地方,一部分同学往往表现得很随意,有的顶着阳光,有的背着光线,或者斜倚在书桌旁边,或者蹲在阴暗的角落里,埋头在看书、做习题。
还有的虽然坐着写东西,可是,偏偏又把头侧向左边,搁在左臂上,斜着眼睛看右手的笔尖在练习本上移动。
为什么他们在这些地方,对于自己读书和写字等,就完全不讲究姿态呢?④我想劝说这些同学,要努力订正不正确的读书姿态,讲究正确的读书姿态。
事实早已证明,有的同学由于马虎大意,缺乏正确的读书姿态,以致身体已经涌现了一些严峻的不健康状态,如近视、驼背等。
假如青少年都戴上了眼镜,岂不令人惋惜?现在只要努力订正,他们之中除了极少数由于先天性的缘由以外,一般是能够渐渐好转,或者停止进展的。
盼望老师们、家长们,协作同学们自己,共同制造条件,形成风气,促使每个青少年都具有正确的读书姿态。
⑤不管是读书或者是写作,不拿出真精神就肯定搞不好。
坐着比较简单提起精神,这完全符合生理规律。
即便我们现在不肯定都要强调像古人那样正襟危坐,但是,能够坐得端端正正,也决无害处,只会有好处。
而且坐的地方还需要留意光线,不要阳光直射,也不可背光。
假如能够做到窗明几净就更好了。
⑥至于躺着看书等,当然不必绝对反对,可是的确不应当当做正确的姿态。
读书三境界阅读答案读书的三重境界徐阅读读书三境界李好东读书有三境界:吞啃品。
吞乃生吞活剥、囫囵吞枣是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。
虽然广收博采难免盲目,进食过速导致肿胀但这个过程毕竟是日后学富五车,满腹经纶的必不可少的前奏。
古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。
吞虽为知识累积的必经之途,但毕竟是读的低级阶段。
啃乃咀嚼消化,强行吸收是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。
咬烂磨碎骨头,获取钙质,这当然谈不上享受但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。
为伊消得人憔悴是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。
啃是在吞之基础上的知性提高这是将死知识化为活的血肉的过程。
品乃焚香沐浴,如饮醍醐是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。
月下折枝,花前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴庄严地踏上了奉献岁月。
浮躁尽除,功利淡化,读书成了颐养灵性的乐事蓦然回首,天机消溶于慧心。
品是在啃之基础上的悟性升华这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。
进入第三境界,非志强智达者不能。
但能进入第三境界者,必是成功地穿越了第一与第二境界的人。
吞至其博,啃至其深,品至灵性若无博与深,则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒,书读到品至灵性后,往往将吞啃品三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法:吞文字,啃新意,品韵致。
或者是:泛读的吞之,精读的啃之,需细细体悟的则品之。
对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将吞啃品三字当作对待不同读物的不同阅读方法:无用的书吞,有用的书啃,启心益智的书不妨品那么人生同样会受益无穷。
1.请你用简洁的语言概括这篇短文的内容。
_____________________________________________________ 2.你认为本文的论点是什么?论证方法是什么?论点:_______________________________________________论证方法:___________________________________________ 3.请你用文中的词语概括达到每一境界的结果。
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《读书的三种姿势》阅读答案
读书的三种姿势
读书的姿势大致有三种,第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚
解但是并不一定真正实行的办法。
大多数业余爱好者就是这样读的。
其特点是
没有固定的目的,真所谓博览群书,这种读书姿势联系着一种态度,那就是读
着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。
这种读法,是一种
休息、消遣,也许还是一种享受。
日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义,但是,除非是天赋特别好的个别人以外,一般人想要迅
速有效地提高自己谋一方面的水平,是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。
要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读,古人讲的“正
襟危坐”,不但是一种姿势,而是一种心境、态度、一种目的。
那就是求知的
态度,通常我们说求学问,为什么要说“求”呢?那是意味着追求的意思。
要
追求就得十分认真、严肃,注意力非常的集中,和躺着相比,这里有强制自己
心无旁骛的意味。
这是最基本的一种的读书方法。
大中小学的学生都不约而同
地采取了这种方法。
这种方法的要领是对于书中的每一句乃至一个字,都一丝不苟反复钻研。
甚至
背诵。
上下左右联系,古今中外贯通,力求全面、准确掌握。
正襟危坐的姿势
表现出一种精神,那就是虔敬地刻苦。
不满足停留在表面上。
一般说文字的表
面是很完整的,甚至给你一种天衣无缝的感觉。
如果你没有刻苦虔敬的精神,
即使坐着,也可能东倒西歪,精神涣散,小和尚念经,有口无心。
坐着读的关
键是开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。
古人说的虚怀若谷,大
致可以形容这种心灵状态。
这种读书的方法虽然很好,但还不是最好。
因为坐着钻研,全盘吸收,就意味
着你所读的书本当然是绝对正确的,不包含任何错误的。
但是这样囊括绝对真
理的书是绝无仅有的。
一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。
一个大人物说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是
还没有出生的人。
对于书,也可以这样说。
坐着读是完全必要的,不好好学习
就不可能提高自己。
但是坐着钻研的时候,也有一个缺点,那就是你的思路是
被动的。
读书是为了认识世界和人生,主要靠你自己在生活实践中去体验,书
本只是一种向导和坐标。
因而你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它,用
马克思主义的俗语说,“批判”它,用解构主义的话说“解构”它,这时候,
你就用不着虚怀若谷了。
人的思想并不像英国哲学家洛克所设想的那样是一块
白板。
如果真的是白板,可能也就是白痴了。
不管你是否意识到你的心眼里总
是存在着一点准则,这种准则是你整个生命的积累;也可以说是一种“先见”,“先见”,并不一定意味着“先见之明”,有了这种“先见”,你就有了与书
本交流的本钱。
这种交流式的读书,是读书的最高层次,我把它叫做“对话式的读书”。
也许
你的“先见”在对话中,战胜了对方,这时先见,也就成了“先见之明”,而
且得到了丰富。
也许你的先见,在对话中被动摇了、瓦解了。
这时,你的“先
见之明”就变成了“先见之暗”。
这就意味着你有了进步。
因为你已经突破了
自己的局限。
“先见”或者本文哲学家的“预结构”,是自己获得自由思考的
前提,没有任何先见,就没有自由思考的本钱。
凭着它你就不用把书上的每一
句话都当作天条,在追求真理的时候,不需要任何的自卑感。
真正要进入对话式的层次,得改变一下读书的姿势,绝对不能躺着读,也不能
满足于坐着读,你得站起来,俯视它;把书上的东西用实际情况去检验,让实
际情况去批判它、分析它。
当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时,你
就要揪住不放,因为这就意味着你的认识又有了提高,你又发现了问题,而发
现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。
这就是说在这一点上,你已经比
之书本的作者稍稍高明了一点,这时你当然还要反复思考,但是千千万万不要
放弃,不要有任何的谦虚,这时候用得上孔夫子一句话,叫做当仁不让。
这是
一个机遇,你和权威平等了,你在真理面前站起来了。
也许你当时还意识不到,但是当你日后回想起来的时候,你会感到幸福的,甚至你的脸上会出现无声的
微笑的。
18.文中谈到了三种读书的姿势,对这三种读书形式,作者各持什么观点?(3分)
19.阅读文中两处划线的语句,结合文意,理解三个加点的词语。
(3分)
20.简要阐述作者的论述思路。
(4分)
21.请就文章在语言上的某一特点做具体分析。
(3分)。