爱在无我里
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我最喜欢的无我作文你知道吗?在这个世界上有一个超级酷的概念,叫“无我”。
这可不是说自己不存在了,而是一种超级有趣又充满智慧的境界呢。
我喜欢“无我”,首先是因为它就像一种心灵的魔法。
你想啊,平常咱们老是被自己的小情绪、小烦恼给困住。
就像我上次,因为在学校里被同学不小心撞了一下,还没等人家道歉呢,我就火冒三丈,心里想着:“哼,怎么这么不小心,是不是故意的呀!”然后一整天都在生闷气,课也没好好听,玩也没好好玩。
可是当我开始了解“无我”这个概念后,我就想啊,如果我能做到“无我”,就不会这么在意自己那点小委屈啦。
“无我”就像是一阵清风,能把那些紧紧缠绕在心头的烦恼丝线吹得七零八落。
当你不再只盯着自己的感受时,那些小磕小碰的事儿就变得像小水滴落入大海,根本激不起什么大浪来。
再说说和朋友相处的时候吧。
以前我可小气了,要是朋友和别人玩得好一点,我就会吃醋,觉得自己被忽视了。
但“无我”改变了我的想法。
我现在觉得呀,朋友不是自己的私有财产,他们有自己的社交圈子,有自己的选择。
当我把“自我”的小圈子放大,不再只局限于自己的感受,我发现和朋友们的关系反而更好了。
我会真心为他们的快乐而高兴,也不会因为一点小摩擦就闹别扭。
这就像是大家一起在一个超级大的游乐场里玩耍,而不是各自守着自己的小角落,小气巴拉的。
而且呢,“无我”在学习上也给了我很大的帮助。
以前我做事情总是想着要得到表扬,要比别人强。
写作文的时候,如果老师没夸我,我就会很沮丧。
但“无我”让我明白,学习不是为了那点虚荣心,而是为了真正地获取知识。
现在我写作文就很放松,不再纠结于一定要写出一篇让老师惊艳的文章,而是把自己的想法和感受真实地表达出来。
结果呢,我发现自己写作文的时候更有灵感了,因为我不再被那个想要表现的“我”给束缚住。
在生活中,还有很多这样的例子。
比如做志愿者的时候,要是老想着自己多累多辛苦,那肯定干不下去。
但要是抱着“无我”的心态,看到自己的付出能给别人带来帮助,那种快乐是无法用言语形容的。
林清玄经典爱情语录林清玄经典爱情语录精选爱别离虽然无常,却也使我们体会到自然之心,知道无常有它的美丽。
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林清玄经典爱情语录精选1. 你是你,已不是最初的你!你是你,也不是昨天的你!奔波来去的岁月,一站又一站的旅途,在动荡与流离中,只要返观自心.自净其意,就定了.静了.安了,使我不论在多么偏远的地方行脚,都能无虑而有得。
每天的睡去,是旅程的一个终站。
每天的醒来,是旅程的一个起点! 《心美,一切皆美》2. 我们增长自己的智慧,是为了自己开一朵花;我们奉献自己的心,是为世界开一朵花。
《为自己开一朵花》3. 众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生,若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。
缘尽还无,何喜之有。
《境明,千里皆明》4. 那些因舍而空出的必有更好的东西来填补那些舍去的并未消失是为了生发更好的而存在《在云上》5. 每一朵落花,都香过.美过,与蜂蝶相会过!天地有大美,是万古文人以情写美;宇宙有宏境,是千秋骚客以情拓境,笔落诗成,怎一个“情”字了得? 《情深,万象皆深》6. 最好的表达是沉默,而不是语言。
7. 一尘不染不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光。
8. 我的写作,不只是在告诉人关于这人间的美丽,而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
《美丽的心》9. 要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。
10. 如果我们企图要停驻在过去的快乐,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。
生命历程中的快乐或痛苦,欢欣和悲叹只是写在水上的字,一定会在阳光里流走。
11. 因缘的散灭不一定会令人落泪,但对于因缘的不舍执著贪爱,却必然会使人泪下如海。
12. 爱的开始是一个眼神,爱的最后是无限的苍穹。
13. 禅者的最重要关键,就是“放下”,我们的烦恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了。
徐志摩的散文《落叶》玉韵金心大爱风散文20XX年12月,当时我在刚刚新上任的浦北县保健院院长覃辉的陪同下走访了该县保健院并撰写了题为《天使大爱活雷锋》的散文在《蕉香》报上报道了该院新院长上任的主要事迹。
那是一个隆冬腊月时节,浦北县城那半城碧水半城绿,一锦画书一锦诗的动人景色如苏杭信步;特别是那法国的梧桐树正值花开时节,那紫红色的鲜花瓣在微风的吹拂下纷纷描红地上尤如一幅紫红色的苏绣,那不知名的鸟儿时而在花瓣或枝头上鸣唱,那诗情画意着实惹人喜爱。
正是这个时候,笔者带着愉悦的心情走访浦北县妇幼保健院。
在保健院的大门里首先映入眼帘的是几块金光闪闪的金牌子:卫生部颁发的“国家一级甲等妇幼保健院”、卫生部、联合国儿童基金会、世界卫生组织等颁发的“爱婴医院”。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人,当时的浦北保健院,当新院长覃辉同志从县人民医院调进县保健院走马上任之后,该院不到三个月的时间,软服务和硬设施都发生了很大的变化,并由此而取得了令人刮目相看的良好经济效益、社会效益和人文效益,得到了全院上下和社会广泛的如诗般的颂扬:(一)天心大爱活雷锋,科技人才智立功。
锦绣前程抒大志,志存高远杏林风。
(二)孔雀开屏竞八仙,蕉乡保健杏林天。
辉煌勇创创新意,世界胸怀瞩大千。
(三)天下为公红杏枝,蕉乡保健德高诗。
小江玉带诗情画,科技人才道义施。
风和日丽,日暖诗心。
在兴致徐来的酣意中,笔者和覃院长一起漫步参观了县保健院。
该院座落于县城路的城区中心,整座医院的建筑艺术风格布局得当,设计较科学,并和孙中山先生故居的样式有点相似。
该院环境优雅、清洁卫生、怡绿清新,给人一种清净、卫生、温馨、宾至如归的感觉。
特别是该院覃院长到任后立即带领班子和全体医务人员大胆进行技术创新,锐意进取,采用现代领导管理科学和心理学的技术理论进行创新现代科学管理,并根据保健院的特点努力营造一个温馨和谐宾至如归的人性化管理的优美环境。
为了达到这个目标,覃院长带领院班子和干部职工对保健院的内外环境进行了完全彻底的清理和装修,树立讲卫生建文明医院便是医院金招牌和良好医德医风的服务意识,对保健院的内外环境用石灰等消毒原料进行了一次精细的粉擦或批档,并且对产房和病房进行了全面的装修,严格执行除“四害”制度,重振“五讲”、“四美”雄风,努力做到无异味、无卫生漏洞、无不文明现象发生,从而使该院的面貌焕然一新。
篇一:《雨宗林_别把疼你的人弄丢了》雨宗林- 别把疼你的人弄丢了词雨宗林曲雨宗林编曲顾雄总是不愿意面对倔强错误的自己始终徘徊在自我的世界你是否想过她的感受在这寂寥无人的深夜里默默细数伤心要知道她多么的爱你时间终不会停留谁都不能回到从头那些伤痛的过往终将变成记忆的锁纷纷扰扰现实的世界里一份真情有多难得请珍惜这来之不易的拥有别把最疼爱你的人弄丢了别再让那爱你的心受伤了一定要记得她当初的选择希望的是值得别把最疼爱你的人弄丢了别再让那爱你的心总受伤了别让自己留下悔恨的以后演变成寂寞时间终不会停留谁都不能回到从头那些伤痛的过往终将变成记忆的锁纷纷扰扰现实的世界里一份真情有多难得请珍惜这来之不易的拥有别把最疼爱你的人弄丢了别再让那爱你的心受伤了一定要记得她当初的选择希望的是值得别把最疼爱你的人弄丢了别再让那爱你的心总受伤了别让自己留下悔恨的以后还能有什么能比这真爱真实执着别在一切无法挽回的时候你才懂了别把最疼爱你的人弄丢了别再让那爱你的心受伤了一定要记得她当初的选择希望的是值得别把最疼爱你的人弄丢了别再让那爱你的心总受伤了别让自己留下悔恨的以后演变成寂寞篇二:《史上最贱的歌词有哪十首》史上最贱的歌词有哪十首?满意答案第一名、最贱的女人唱的歌《香水有毒》代表贱词“……你身上有她的香水味,擦掉一切陪你睡……”犯贱指数10点评大姑娘小媳妇的唱这歌词也不脸红,受骗上当不是你的错,执迷不悟可就怪你自己犯贱了,又傻又贱又不懂科学,真是古今中外贱之极品,殊不知医学杂志云简单擦洗不卫生!小树曰“人不可以这么贱的!”第二名、最虚伪的男人唱的歌《找个好人就嫁了吧》代表贱词“……找个好人就嫁了吧,虽然不是我心里话,纵然情到深处谁都放不下,只因我事先有了家……无论走到天涯海角,让我来为你祝福吧”犯贱指数10点评这是一个男人的对跟随他多年的二奶的自白,反正便宜被他占了,好人也被他做了,还假心假意要别人嫁人,分明是自己不愿负责任,最气愤的是,好歹别人也跟了他这么多年,这个小气的男人居然就想用一句祝福来打发!姐姐妹妹们以后可要擦亮眼睛哦!第三名、最贱的男人唱的歌《那就这样吧》代表贱词“……这里的钥匙你先留着吧,怕你有东西,你有东西忘了拿……”犯贱指数9。
我最喜欢的无我作文《我最喜欢的无我作文》篇一“无我”这个词,听起来就很玄乎,像是那种老和尚在深山古寺里参禅悟道时才会念叨的东西。
但其实,在我们的生活里,“无我”的境界也无处不在呢。
我第一次对“无我”有感觉,是在一次学校的大扫除中。
那天,教室里乱得像个刚被打劫过的杂货铺,桌椅横七竖八,地上全是纸屑。
班主任一声令下,大家就都忙活起来了。
我本来是有点小懒的,心想随便扫扫就得了。
可是看着周围的同学,那一个个认真的模样,就像一群勤劳的小蜜蜂,根本不在乎自己是不是会弄脏衣服或者累着自己。
我同桌,一个平时看起来柔柔弱弱的女生,抱起一摞重重的书就往书架上放,脸都憋红了。
还有班长,他拿着拖把,在地上来回拖,那架势就像是要把地板擦出火花来。
我突然觉得自己之前的想法很不地道。
这时候,我也顾不上什么偷懒了,就投入到打扫中去。
我也不知道哪来的力气,搬桌子、擦窗户,忙得不亦乐乎。
那一刻,我好像忘记了自己是平时那个有点小自私、爱偷懒的我,只想着把教室打扫干净。
也许这就是一种“无我”的状态吧,我不再只想着自己的感受,而是融入到了集体的劳动中。
后来,我就开始琢磨这个“无我”。
我觉得,在体育运动里也有很多“无我”的时刻。
就像我们学校的足球队,那些队员在球场上奔跑的时候,他们眼里就只有球和队友、对手。
前锋在冲锋陷阵的时候,他不会想“我要是摔倒了多丢人啊”,他满脑子都是怎么把球踢进对方的球门。
后卫呢,也不会想“我这么拼命防守,受伤了可怎么办”,他们想的是怎么挡住对方的进攻。
他们在球场上的时候,就像是一个整体,每个人都抛弃了自己的小想法,完全为了球队的胜利而战。
这难道不是“无我”吗?可是有时候我也会想,“无我”是不是有点太不把自己当回事儿了呢?人活在世上,不也得为自己着想吗?要是一直“无我”,那自己的利益谁来保障呢?比如说,在考试的时候,如果一味地去帮助别人,把自己的答案都给别人抄,那对自己也不公平啊。
但是再仔细想想,“无我”也不是这个意思啊。
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是不是也在脑海里脑补了一千种、一万种这样的浪漫画面日本爱情动漫篇二:日本动漫电影你的名字的语录《你的名字。
明白了对方不爱你的古文
以下是一些表达明白了对方不爱自己的古文:
1. “深知君心无我,何必强求。
” 意思是我已经清楚地知道你的心里没有我,又何必再去强求。
2. “我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
” 这句诗意味着我本来一心一意向着你,但你却对我没有感觉。
3. “落花有意随流水,流水无心恋落花。
” 落花有意追求流水,但流水却对落花没有留恋之情。
这句诗常用来表达单恋或一厢情愿的情感。
这些古文表达了一种无奈和失落的心情,当意识到对方不爱自己时,可能会感到伤心和痛苦。
不过,爱情是复杂的,有时候即使对方不爱我们,我们也可以选择释怀并继续前进。
西方爱情神话故事西方的爱情神话你了解多少?下面是店铺为大家准备的西方爱情神话故事,希望大家喜欢!西方爱情神话故事篇一萨特和西蒙,法国20世纪存在主义思想两颗耀眼巨星。
萨特,法国著名的存在主义哲学和文学大师,曾获得1964年的诺贝尔文学奖(但他一生拒绝接受任何奖项)。
而身为女性的西蒙也毫不逊色凭着数十部文学和理论著作,为其赢得了“存在主义大学者、女权主义理论的先驱、杰出的文学家、20世纪法国乃至整个西方最具影响力的女性,她出版的《第二性》被奉为西方女人的圣经。
毫无疑问,只有她能够和萨特相提并论,而萨特身边的其他女人终将成为过往云烟。
令人称奇的,不仅是他们共同创造的伟大成就,而是她们惊世骇俗,打破传统,一生坚守而离奇波折的契约式爱情。
缔造传奇的人物注定有着超越常人、与众不同的天资和心灵,他们对人生和爱情有着不同寻常的选择和探索,他们遵循着内心的声音而不是世人的眼光。
他们相信自己神一样的直觉并能感知接通对方灵魂的召唤。
契约之爱情毋庸置疑,认识萨特是西蒙一生中最具决定意义的事情,仅仅大她两岁的萨特,思想犀利深刻,使得她在生活中第一次感到在智力上低人一等。
与其他人不同,萨特显然了解西蒙的价值和理想,提醒并强调她必须保留自己身上最宝贵的东西,那就是她对自由的兴趣,对生命的热爱、好奇心以及她想成为作家的决心。
萨特充满深情的对她说“从今以后,我将负责保护你!”他认定了她将成为她的终生伴侣。
她敏锐的察觉,她以前所喜欢的男人,他们是孤立的、易变的、言行相当不连贯,具有一种不祥的魅力,要毫无保留的打交道是不可能的。
只有萨特,只有萨特完全符合她内心深处渴求的那位梦中伴侣。
因为他的出现和存在,她的理想实现变得愈发强烈,和他在一起,他们能分享一切。
她坚信,他从此决不会走出她的生活。
“从今以后,我负责保护你!”简单的一句话,便押上了一生的责任和相惜!而西蒙遇到萨特这样一个才华横溢、懂她的价值欣赏她的美丽又愿意助她实现理想的男人,这令多少天资过人、才情洋溢而又理想远大的女子羡慕不已!而西蒙——她无疑是幸运的!令人百思不得其解的是,两个杰出的天才凑到一起,并没有因迁就世俗而放弃自己的信念,相反,他们二人又是亲密无间的朋友与并肩作战的战友。
仰信的涵义这里要解释一下,很多人还是不太明确什么叫“仰信”。
我们从下仰望上面,就叫“仰”。
我是一个很低等的情况,那是一个很高等的情况,那当然一个瞎子要听明眼人的话,一个很低程度的人要听那个觉悟者的话。
所以,“仰信”拆开来说,就是“仰”望圣人,“信”受其言。
我是一个凡夫,全部都在错乱的境界里,我根本不晓得怎么来走一条真实有大义的路,但是,这些诸佛菩萨、这些证道的祖师们、这些成道的上师们,他们是不会骗我的,他们有眼睛能看得出该怎么走,他们看的是很深的境界,我是根本不知道的,那么,我仰望其人具有圣德,我仰信其言是谛实之语,是真实地给我指明那样的路。
由于这种崇仰的心,我就把他的话全接受下来,先不懂不要紧,我就按照他说的那么去做,结果我实际上也就合到了这样殊胜的路。
像这样就叫“仰信”。
再者,仰信和解信之间是有发展的,它也不是死板的。
比如说,我先把这个话接受下来;但是我还有一段具体的修行,然后逐渐地我会越来越明白,也就是首先从比量上发生信解,然后在修证的现量上也能够逐渐地达到,就像这样,从仰信可以到解信。
再者,低层有一些解信,比如对四谛有胜解以后,我相信佛的话决定正确;当说到净土这样不可思议境界的时候,我相信他说的绝对是对的,这样又由解信发展成仰信;之后仰信又可以到解信。
总而言之,一直不离圣人的教导,一直不离自己按照圣教如理地来闻思修,就是要这样逐步发展的。
善心与善行的关联由信心和悲心的驱使,实际发生求证解脱和佛果的妙行就是善行。
就像眼睛明亮了,看清了道路,悲心动起来了,想离开目前的苦状,往那最安乐的路上走;之后就开始按照信心的指点,随着悲心的驱动,像目足并运一样真正地来走这个圣道,就是善行。
(2)明善行善行略摄为二种这里的善行,也就是妙行、胜行、圣道之行、四圣之行、解脱与佛道之行。
包括两种:一、声闻缘觉的善行;二、诸佛菩萨的善行。
总之摄在四种圣人的妙行当中,前者是解脱共道的善行,后者是不共佛道的善行。
1)声闻缘觉的善行断绝害他行及根主要践行自利行此即声缘二乘行害他的行为,就是损害其他有情今生和来世的身口意的行为。
爱在无我里
关良
不笑不足以为道。
我们每个人都害怕自己被别人看不到,每个人都想让别人看到我们好。
但是我们往往不想让别人看到他有这样的希望。
为了不让别人看到,我们就披上一个道德的外衣。
人如果活到自我的真相里。
没有自我,自我是一个假介。
如果我们要过活,需要船,过了河就不需要了。
有些时候我说是要找到自我,而后来我告诉你没有自我。
万法皆空。
问题是这个假的比真的还真。
真相是我们都是为了一个虚假的自我,伤自己,伤别人。
为了不让别人知道,就把责任推到爱上。
什么是爱?爱的真相是什么?什么是爱?你从来没有和爱相遇过。
爱在无我里,如果你有自我,你是没有爱的。
对爱的定义,有两个可以的,就是佛陀,和耶稣:如果一个人有爱的话,他就会爱自己,爱家人,爱邻居,爱世人,爱每一个人,四海之内皆兄弟。
我只爱我的孩子,前提就是有一个自我。
佛陀:爱是没有办法说出来,爱在心,口难开。
如果说出来那就不是爱了。
你只要一说,就没了,就像平静的湖面。
所以当爱在的时候,那个男生要表达总是被堵上嘴,呵呵。
爱是心的语言,深深的接纳和平静。
因为爱很难描述所以我们就说我是因为爱。
爱什么就要为什么而战。
讲实际生活中的事例。
如果我们要找到一个绝对的爱,那所有
的绝对都有个相对。
苏格拉底说:人不可能踏进同一个河流。
如果想找到真爱,那先找到那个假的。
否定之否定。
玄之又玄众妙之门。
道德经是要用生命的语言来读的,不是用头脑。
玄是元的意思是开始的意思。
回到原点,再回到原点,想要爱,回到没有爱,再回来,就能找到爱。
如果在头脑了自我的层面,这个人世间是没有爱的,爱是需要做出来的。
性的交合和爱没有任合关系。
爱要做出来,首先对自己诚实。
承认没有爱。
可是我为了实现我的自我,我全情为他们付出。
我做这一切为了我自己。
毫无保留。
可是那个人经验到的是爱。
出发点没有爱,结果有。
有心裁花花不活,无心裁柳柳成荫。
关良老师
⏹国家注册心理咨询师
⏹企业员工EAP教练
⏹亲子关系指导师
⏹婚姻家庭指导师
⏹美国PET(父母效能训练)资深训练专家。