古典诗歌常用意象集锦

中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。

古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

长亭，长亭是陆上送别之所。

西楼，“西楼”也是送别之所。

二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。

芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。

梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。

这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。

到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。

松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。

菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。

黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。

”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。

以折柳表惜别。

“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。

如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。

草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。

菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。

莲，借莲喻不同流合污的节操。

红豆，以红豆表男女爱情。

黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。

中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。

望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

古诗词中常见的100个意象1.春江水：代表春天的气息和生机勃勃的景象。

2.秋叶：象征秋天、变化和离别。

3.星辰：代表夜晚的美丽和辽阔无边的天空。

4.云彩：象征变幻多姿的事物和人们的遐想。

5.山峰：代表高远、坚定和人生的巅峰。

6.清风：象征着清新、宜人和快乐的心情。

7.白雪：代表纯洁、美丽和寒冷的冬季。

8.绿草：象征茂盛、希望和生命的力量。

9.碧水：代表湖泊、河流和清澈见底的水域。

10.金色：象征富有、荣耀和辉煌。

11.红霞：代表日出和夕阳的美丽光芒。

12.红梅：象征坚韧不拔、傲雪欺霜的精神。

13.黄河：代表中国的母亲河和丰收的象征。

14.雨露：象征滋润、恩泽和希望。

15.雁阵：代表群鸟南飞和离别的景象。

16.松树：象征坚贞、长寿和不畏风雨。

17.飞燕：代表快速、自由和高贵的形象。

18.玉露：象征宝贵、清凉和独特的美。

19.高楼：代表壮丽、气派和人们的理想。

20.桃花：象征美丽、爱情和温柔的形象。

21.蝶舞：代表自由、欢乐和生命的轻盈。

22.霜雪：象征严寒、冰冷和岁月的沉淀。

23.渔舟：代表宁静、悠闲和人们的生活。

24.钟声：象征时光流逝和人们的思念。

25.月光：代表浪漫、宁静和悠远的意境。

26.梅花：象征坚强、不屈和寒冷中的美。

27.风筝：代表自由、激情和人们的梦想。

28.朝霞：代表早晨的美丽和希望的曙光。

29.烟雨：象征迷蒙、幽静和诗意的雨景。

30.蓝天：代表晴朗、明亮和无限的广阔空间。

31.风车：象征旋转、活力和勤劳的形象。

32.清泉：代表清澈、纯净和甘甜的水源。

33.古道：象征悠久、历史和传统的路径。

34.燕子：代表迁徙、回归和喜悦的飞鸟。

35.金秋：象征丰收、成熟和秋日的金黄。

36.翠竹：代表青翠、挺拔和清雅的植物。

37.天鹅：象征高贵、纯洁和优雅的水鸟。

38.诗人：代表才华、感性和对美的追求。

39.青山：象征永恒、安宁和山水的壮丽。

40.晚霞：代表傍晚的美景和天空的绚丽色彩。

41.红尘：象征尘世、繁忙和人世间的纷扰。

诗歌意象集锦(一）自然万物ﻫ1.山川风物类。

ﻫ“青山意象”：①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改旳特色，因而备受文人喜欢：它是诗人们借以栖息身心旳家园。

如“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》)②“青山”是家乡旳象征，家乡山脉轮廓是游子心中最清晰旳印痕。

如“不对芳春酒，还望青山郭”（谢朓《游东田》）③“青山”是历史与永恒旳象征。

如“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑《金陵怀古》）。

ﻫ“月”意象:①对月思亲思乡，引起离愁别绪。

如王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

” ②望月思故国，体现亡国之痛。

如“小楼昨夜又东风，故国不堪回眸月明中。

”(李煜《虞美人》）③抒发盛衰无常，物事人非旳感慨。

如“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”；④花好月圆,团圆喜庆。

如“海上升明月,天涯共此时。

”（唐人张九龄《望月怀远》）“冰雪”、“冰心”意象：比方心志忠贞、品格崇高、心性高洁。

如“应念岭海经年,孤光自照，肝肺皆冰雪。

”（张孝祥《洞庭青草》) “水”意象:①绵绵愁思,离愁别恨。

如秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

”②时光流逝。

如“滚滚长江东逝水”等。

“关山”意象:①关塞山河。

如高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

”②历史存在。

如“关山度若飞”“秦时明月汉时关”。

“清风明月白云”意象:①望云思友,见月怀人。

如杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。

”②随遇而安、自由自在、归隐山林。

如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

”（崔灏《黄鹤楼》）③沉浸田园,恬淡洒脱。

如“明月清风惊鹊”等。

“斜阳云烟清霜”意象：①沉郁思古幽情。

如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜”；②惆怅凄苦悲凉情绪。

如“暮霭沉沉楚天阔”。

ﻫ2．天地草木类。

“草木”意象:①以草木繁盛反衬荒芜，抒发盛衰兴亡旳感慨。

如“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》）②乐景写哀。

古典诗歌常见意象1.花草树木类(1)竹: 气节，积极向上。

如郑板桥的《题竹诗》:“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

”(2)菊: 高洁，脱俗，坚贞之志。

如郑思肖的《题菊诗》:“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

”(3)梅: 坚强，不屈不挠。

如陆游的《卜算子·咏梅》:“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”(4)松: 高洁，坚贞之志。

如陶渊明的《归去来兮辞》:“三径就荒，松菊犹存。

”(5)杨柳：离愁别绪，如《诗经・采薇》:“昔我往矣，杨柳依依。

”(6)杨花: 离情。

如苏轼的《水龙吟》:“细看来，不是杨花，点点是离人泪。

”(7)折柳: 离愁别绪，怀远惜别。

如李白的《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”(8)红豆: 相思或爱情。

如王维的《相思》:“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

”(9)梧桐: 愁苦，悲哀。

如李清照的《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎个愁字了得。

”(10)雨打芭蕉: 离愁别恨。

如葛胜仲的《点绛唇》:“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。

”(11)落木: 凄凉萧条。

如杜甫的《登高》:“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”(12)落花: 青春易逝人生无常的喟叹和哀愁。

如晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

”(13)黄叶: 多写旅愁归思。

如王勃的《山中》:“况属高风晚，山山黄叶飞。

”(14)莲: “莲”与“怜”音同，借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。

”(15)芳草: 喻所思之人。

如苏轼的《蝶恋花》中有:“天涯何处无芳草。

”(16)飞絮: 春景逝去，漂泊无依，离愁别绪。

如秦观的《江城子》:“飞絮落花时候、一登楼。

”又如罗隐的《柳》:“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

”(17)兰草: 高尚纯洁。

如张九龄的《感遇》:“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

”(18)蕙草: 高尚纯洁。

古代诗歌意象大全1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

古典诗歌中常见意象的内涵集锦（一）杨柳——表现离情别恨或柔情。

杨花——象征离散。

梧桐——表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤。

木叶——表现惆怅落寞的心境。

梅花——象征高洁或不屈不挠纯净洁白。

兰花——象征高洁、美好。

菊花——象征隐逸、高洁、脱俗、高雅。

竹——象征正直、不从俗、向上、有气节。

桃花——形容美女的容颜。

牡丹——表现富贵、美好。

松柏——高洁、坚强、坚贞或富有生命力。

绿叶——表现希望、活力。

黄叶——象征新陈代谢或表现美人迟暮。

禾黍——表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）。

草——①表现生生不息和希望；②表现荒凉、偏僻；③象征地位、身份的卑微。

黄粱——表现虚幻的事或欲望的破灭。

花开——象征希望、人生的美好。

花落——表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤。

鸳鸯——常喻夫妻，表现夫妻情深。

鸿雁——表现书信、两情交往或思乡之情。

鹧鸪——烘托荒凉破败或惆怅落寞。

杜鹃——哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表。

猴猿——表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦。

鹰——表现刚劲、自由或大志。

杜鹃——哀怨、悲伤、凄凉。

燕——温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信。

鱼——表现自由、闲适。

乌鸦——不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。

沙鸥——表现人生的飘零或伤感愁怀。

青鸟——指代情人的使者。

太阳——表现希望、活力或时光流逝。

细雨——表现生机、活力或缠绵的友情、爱情。

夕阳——比喻年老或表现失落、悲叹沧桑。

细雨——潜移默化的教化。

月亮——①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分离；③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒，美丽，冷清。

暴雨——象征热情或残酷，荡污秽的力量。

露——比喻人生短促、生命易逝。

雪——象征纯洁、高洁或表环境的恶劣霜——象征人生无常易老，表前路坎坷。

春风——表现希望、旷达、欢娱、得意。

西风——表落寞、惆怅、思归、烘托衰败。

浮云——表现游子漂泊、飘零。

晴天——表现光明、欢娱。

浓云——表现愁肠压抑。

阴天——表现压抑、愁苦、寂寞。

玉——象征高洁、脱俗。

尺素——指代书信。

古诗词中100个常见经典意象，非常值得品读、分享与收藏的哦古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同的情感，托物言志便是古诗词中常见的手法。

于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。

一百个关于古典诗词中常见意象典故1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

古代诗词的常见意象1．月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。

露从今夜白，月是故乡明。

怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

2．菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3．梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

5．莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。

例：采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子青如水。

6．梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。

7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。

另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。

”也叫子规，常唤起游子思乡之情。

例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

又闻子规啼夜月，愁空山。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

8．秋蝉——高洁，悲凉秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。

例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

西路蝉声唱，南冠客思深。

9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼。

红笺小字，说尽平生意。

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

11．南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

12．芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远。

13．芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋。

纵芭蕉，不雨也飕飕。

14．羌笛——凄切之声例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

古代诗歌常用意象集锦一、月。

月在古代诗歌中是极为常见的意象。

月亮常常代表着思念之情。

比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，你看啊，李白这哥们儿抬头看到天上那一轮明月，一下子就想起自己的故乡了。

为啥月亮能和思念挂钩呢？可能是因为月亮不管在哪儿看到都是同一个，古人就想啊，自己在这儿看着月亮，远方的亲人说不定也在看着同一轮月亮呢，就像一条无形的情感纽带。

还有张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，也是这个道理，不管相隔多远，只要看到月亮，就感觉彼此有了联系。

而且月亮还有一种孤独寂寞冷的感觉，苏轼的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，在那种空旷的环境下，月亮孤零零地挂在天上，就像诗人自己孤独的心境一样。

二、柳。

柳这个意象啊，那可大有文章。

它和“留”谐音，所以古人在送别诗里经常用到柳。

王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在这个送别的场景里，柳色青青，其实就是在暗示着诗人想要友人留下来。

就好像柳在那儿说：“朋友，别走呀。

”柳树柔软的枝条，也有一种依依惜别的姿态，就像分别时人们那种不舍的情感，拉着朋友的衣角，不想让他走呢。

三、雁。

大雁在诗里也很有讲究。

大雁是候鸟，每年都会定期迁徙，所以常常用来表示游子的漂泊。

比如说王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人在外漂泊，看到大雁往南飞，就想让大雁把自己的家书带回去。

大雁就像是一个信使，可是又有点不靠谱，因为诗人也不知道大雁到底能不能把信带到。

而且大雁一般都是成群结队地飞，这又和人的孤独形成了对比。

一个人孤零零地看着一群大雁飞过，那心里的孤独感啊，就像潮水一样涌上来了。

四、菊。

菊在古代诗歌里那可是高雅的象征。

陶渊明可是菊的头号粉丝，“采菊东篱下，悠然见南山”，他种着菊花，采着菊花，那日子过得可悠闲了。

菊花在秋天开放，当别的花都凋谢的时候，它还能傲然挺立，这就体现出一种高洁的品质。

就像那些不随波逐流的君子，在污浊的世界里保持着自己的清高。

1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

3．柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

6．南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。

7．长亭是陆上的送别之所。

8．芳草在中国古典诗歌中喻离恨。

9．芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系10．梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

11．梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。

这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。

到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。

12．松柏《论语•子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。

13．杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。

”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。

”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

14．乌鸦按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。

在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

15．蟋蟀作为被吟咏的对象,代表惆怅。

16．猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

17．关山关塞山河。

18．羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。

19．明月、白云望云思友、见月怀人，是古代诗词中常用手法20．水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。

以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

21．琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。